司馬相如是漢代著名的大文學傢 關於他的傳記 司馬相如琴挑卓文君早有預謀，司馬遷一個“繆”字捅破愛情的真相 - 趣味新聞網

司馬相如是漢代著名的大文學傢，關於他的傳記，不論《史記》還是《漢書》，所占篇幅都比較長，《司馬相如傳》在《史記》一百三十篇中是最長的一篇，而漢書更是為其寫瞭上下兩篇傳記。

關於他的婚姻，在他的傳記中是一個繞不過去的話題，不僅因為她的夫人卓文君是中國古代的四大纔女之一，而且還因為他們夫妻二人的婚姻帶有某種傳奇性。

與人私奔，不論古今，這樣的婚姻都不被提倡，但在兩韆多年前的一個晚上，司馬相如就憑著自己的一身纔華將卓文君給拐跑瞭。

他們的目的地是成都，但一到司馬相如的傢裏，卓文君就不淡定瞭。《史記》原文描述為“傢居徒四壁立”，於是，卓文君抱著司馬相如大哭起來。

卓文君的眼淚是代錶後悔還是憐惜？我們不得而知，但可以肯定的是，她真切地感受到瞭以後她的生活將要麵對什麼樣的境況瞭。

如果卓文君在私奔前就知曉司馬相如是個窮光蛋，她還會不會為瞭愛情與他私奔？這個還真不好說，但司馬相如拐跑卓文君確實不是為瞭愛情，而是為瞭財富，這場感動韆萬人的古代愛情故事依舊逃不齣現實的悲催。

司馬相如是個大纔子，是漢武帝時期有名的文學傢，是漢賦四大傢之一，但這些名號也離不開卓文君的付齣。盡管他在漢景帝時代已嶄露頭角，但那時他長期跟隨在梁王身邊，要實現人生抱負，機會還是有限的。

不過，那時他的名作已然問世，就是在中國文學史上有名的《子虛賦》。在《子虛賦》中假設瞭三個人：一人叫子虛，一人叫烏有，還有一人叫亡是公，成語“子虛烏有”就齣自此賦。

梁王劉武病逝後，司馬相如便沒瞭依靠，最後隻能迴四川老傢去瞭，《漢書》記載“傢貧無以自業”，意思是窮到沒辦法養活自己。還好他雖然窮，但朋友不少，就在他窮睏潦倒之時，一位好友嚮他伸齣瞭援助之手。

但這位好友給他的救濟之法頗為耐人尋味，並不是給他一份好工作，而是給他物色瞭一段好姻緣。這位好友名叫王吉，在臨邛做縣令，此地當時有鐵礦，是個煉鐵的好地方，還有兩個煉鐵大王，一位叫程鄭，另一位就是卓王孫，這兩人在當地是有名的財主，在全國也是排得號上的富翁。

王吉為好友司馬相如選中的姻緣就是卓王孫之女卓文君，可是怎麼讓卓文君看上司馬相如呢？兩人一閤計想齣瞭一個暗度陳倉的辦法，那咱們就演一齣戲吧。

於是，一件怪事就在臨邛縣上演瞭。縣令把司馬相如安排在縣招待所，然後天天去見這位客人，但奇怪的是，這個客人卻天天不見他。這件事很快就傳到瞭兩位煉鐵大王的耳朵裏，他們就想幫一下縣令，兩位土豪一閤計，想齣一轍，那就是請客吃飯，不怕他不來。

一天晚上，兩位土豪請瞭不少人來做客，縣令也來瞭，然後就去請司馬相如這位主客。《史記》記載“相如不得已而前往”，他一到場之後，果然全場嘩然，瞬間被他的氣度徵服瞭。

話說司馬相如不是窮得過不下去瞭嗎？怎麼還有什麼氣度呢？要不然說這是一齣戲呢？司馬相如本人確實相貌堂堂，一錶人纔，再加上他大文豪的名聲，此外，去臨邛的時候，他還勒緊褲腰帶買瞭一輛超豪華的馬車，為自己置辦瞭一套行頭。隻有將戲份做足瞭，他在眾人眼中纔能成為一名完美的人，既有纔又有貌，纔能最終引發卓文君的興趣。

《史記》記載，“相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。”

果然，他在宴會上一亮相，隨即引發瞭眾人的關注，卓文君也透著門縫偷看瞭司馬相如。司馬相如琴彈得非常好，在酒興正濃時，縣令王吉捧著琴送到瞭司馬相如麵前，請司馬相如彈一對麯子助興，而卓文君“恰好”愛好音樂，尤其特彆喜歡琴。

司馬相如所彈之麯我們都知道瞭，就是著名的《鳳求凰》，我們局外人也當然知道這支麯子就是為卓文君準備的，司馬相如一撥動琴弦，卓文君就掉入瞭司馬相如的“陷阱”。

麵對眼前風度翩翩的大纔子，論相貌論傢世論名聲，司馬相如都占全瞭，此時的他就是我們現代人眼中的高富帥，哪個少女能不動心呢？這就是著名的“琴挑文君”。

當天晚上，司馬相如就買通瞭卓文君身邊的丫鬟，讓丫鬟給卓文君帶個信兒，錶明他對卓文君的愛慕之心。這一說就齣瞭大事兒，一位富傢韆金連夜跑到瞭司馬相如那裏，兩人乘著司馬相如的那輛私傢馬車就私奔瞭，逃到瞭成都。

當到瞭成都迴到司馬相如的傢之後，就發生瞭開篇的那一幕，卓文君抱著司馬相如大哭起來。但是哭歸哭，既然木已成舟，還是得麵對現實。

一對未婚男女過起瞭非法的同居生活，卓文君為瞭換點酒錢，把自己名貴的裘皮大衣都賣瞭，而司馬相如也沒有想齣什麼解決生活危機的辦法，實際上他也沒打算想，他在守株待兔，等著卓文君的老爸卓王孫來救急。

那麼卓王孫對於女兒的私奔是什麼反應呢？像所有的父母一樣，必定是氣急敗壞，而且對女兒實施瞭嚴厲的經濟製裁，我有錢也是我自己的，一分也不給你，看你怎麼辦？

到底還是卓文君坐不住瞭，她提齣到臨邛縣開酒吧賣酒，當然這隻是手段，目的自然是為瞭使父親大人屈服。你想啊，兩個未婚男女把酒吧開在卓王孫的傢門口，一個未婚女性站櫃台當起瞭老闆娘，一個大纔子戴起瞭圍裙乾起瞭跑堂的活兒，這在我們現代社會也挺辣眼睛，保證卓王孫看不下眼。

真是知父莫若女，當街坊鄰居議論紛紛時，卓王孫最終還是坐不住瞭，他氣自己當初“引狼入室”，但生米已然做成熟飯，做為父親的也隻能認瞭。盡管卓王孫心裏一萬個不情願，但最終還是給司馬相如一百萬，外加一百個童僕，錢一到手，司馬相如就把酒吧關瞭，又是連夜迴到瞭成都。

以上就是真實的“琴挑文君”的故事，司馬相如通過運用一些手段，既劫瞭財又劫瞭色，劫色是手段，劫財纔是目的。如果按照我們現代人的觀點來看，為瞭追求自己心愛的女人，就算使一點手段也是無可厚非的，但問題在於，司馬相如從來也沒見過卓文君，然後就窮追猛打而去，這也從側麵證明司馬相如確實是奔錢而去的。

而且這種說法也得到瞭不少古代文人的證實，比如同是漢賦四大傢之一的揚雄，他寫過一篇文章叫《解嘲》，寫此篇文章的目的在於解釋自己，作為一個文人為什麼會過得如此貧睏？他在文章最後寫瞭這樣的話：“司馬相如竊貲於卓氏，東方朔割炙於細君”，此句的中就提到瞭司馬相如劫瞭卓氏的錢財，滿滿的諷刺。

再有在《顔氏傢訓》中，顔之推也對司馬相如有所評價，說“司馬長卿，竊貲無操”，意思是說司馬相如偷人傢的錢，沒有道德操守。劉勰也在《文心雕龍》中說“司馬相如竊妻而受金”。

那麼，司馬遷為何在《史記》中卻對此事沒有重點加以說明呢？實際上司馬遷也有提及，隻不過他在這件事上用瞭麯筆。何謂麯筆，與直筆相對應，直筆就是直截瞭當地寫齣來，那麯筆就是委婉地對史實進行瞭掩蓋。

在《史記》中這樣記載，“是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。”，從這句記述可以看齣，司馬相如與縣令是有謀劃的，他們的策劃案就是“琴挑文君”。在此描述中應注意到，司馬遷用瞭一個“繆”字，意思就是假意而為之。

那麼司馬遷為何不像野史那般明說呢？最大的原因在於他尊重瞭司馬相如在文學上的曆史地位，更重要的是也十分喜歡司馬相如的賦，所以史學傢在寫司馬上就相如時就筆下留情瞭。

當然，我們也不能就此認為，司馬相如與卓文君的愛情故事就是虛僞的，他們二人在婚姻裏的確相得益彰，但付齣較多的那一方必定是卓文君。

他們帶著卓王孫給得一百萬迴到成都後，買瞭房置瞭地，生活過得如魚得水。不久之後還發生瞭一件美事，但對卓文君來說卻是一個潛在的危機。

漢武帝也讀到瞭《子虛賦》，得知是司馬相如所寫，於是想要召見他。司馬相如在得到漢武帝的詔令後就麵臨一個選擇，如果要進京，就要與卓文君兩地分居，但在京城工作必定對自己的事業是一個巨大的提升。

就在他猶豫不決的時候，卓文君替他做瞭決定，夫君你盡管去，一切都有我在。司馬相如就這樣獨自進京瞭，到瞭之後就為漢武帝寫瞭一篇《長門賦》，漢武帝一高興就把司馬相如留在瞭身邊，還讓自己的秘書給司馬相如當起瞭秘書。

但在《史記》中記載，司馬相如卻是不血管官爵的，話說不想當將軍的士兵不是好士兵，司馬相如進京不就是為瞭前程嗎？原來，卓文君早就為相公想好瞭，她憑藉自己的經濟實力為司馬相如買瞭一個好官紳，所以，司馬相如根本沒必要為瞭升官在朝中與人擠得頭破血流。

這樣一來，他反而可以安心地研究文化，以此來提升自己在學術上的修為，以緻於他寫齣瞭那麼多流傳韆古的上乘作品。有時，我們不得不承認，一個穩定的環境纔是造就人纔的最好條件，司馬相如無疑是幸運的。

迴頭再看這個流傳韆古的愛情故事時，盡管司馬相如一開始主導瞭事態的發展，但他們兩人在一起後，他們的生活基本都是由卓文君主導的，開酒吧賣酒，卓王孫給錢，讓他到京城工作，為他買官等事兒，卓文君即使沒有司馬相如也不會過得差到哪裏去，但司馬相如如果沒有卓文君，那必然不會有更大的見樹，從這個意義上來說，卓文君成就瞭司馬相如一點也不過分。

當年卓文君得知司馬相如的真實境遇後，她完全可以選擇拋棄司馬相如，說他是個騙子之類的，但她並沒有那樣做，單純是一方麵原因，更為重要的是，她在婚姻中選擇瞭原諒。

原諒有時比懲罰更有力量，也遠高於懲罰的境界，從這個意義上來看，卓文君不論在古代還是現代，她都是一位瞭不起的女性。

曹雪芹把女兒比作是水做的骨肉，而水在《道德經》中如是說，“天下莫柔弱於水,而能攻堅強著莫之能勝,以其無以易之”，女人如水，看似柔弱卻也最為堅強，卓文君用自己的柔弱為司馬相如撐起瞭一片天，同時也成就瞭他們的流芳百世的愛情與婚姻。