在人類社會的發展過程中 由於受到地理因素的影響 那不勒斯齣土一件雕塑，它們竟在玩“拐骨”，這遊戲我們早就有瞭 - 趣味新聞網

在人類社會的發展過程中，由於受到地理因素的影響，人類文明被粗略劃分為所謂的“東方文明”和“西方文明”，兩者之間看起來似乎韆差萬彆，但實際上也有很多一樣的東西。比如，西方人愛玩一種叫做“拐骨”的遊戲，而這種遊戲我們在商朝時期就已經齣現，究竟“拐骨”是什麼遊戲呢？下麵，就讓小編來給您從頭揭秘吧。

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眾所周知，大英博物是世界上最古老的博物館之一，纍計收藏瞭800多萬件各個地區，各個文明，各個時期的珍稀文物，種類繁多，包羅萬象。比如，大英博物館有一件小型雕塑，高約21厘米，齣土於意大利那不勒斯古城遺址，距今已有2300多年的曆史。該雕塑塑造瞭兩個女子，她們蹲在地上，手裏還拿著什麼東西，後來專傢們經過研究發現，女子手裏的東西是動物的關節骨，說明瞭她們正在玩一種遊戲，即“拐骨”遊戲。專傢們錶示，“拐骨”遊戲曆史悠久，最早在古希臘時期就十分流行，而且也曾齣土一些“拐骨”。

其實，“拐骨”就是動物關節骨，通常羊的關節骨居多，其他還有少量的野豬和野鹿關節骨。在我國的東北地區，現在也還流行“拐骨”遊戲，不過在東北方言中叫做嘎啦哈，既可以一個人玩，也可以多個人玩，具體的玩法也有好幾種，比如抓單或抓雙，羊羔拉把把和大姑娘摸嘴唇，等等，玩過的人肯定都比小編還熟悉。由此可見，“拐骨”遊戲在東西方都有廣泛的受眾，並且在西方還有一句廣為流傳的諺語，“用嘎啦哈欺騙孩子，用誓言欺騙成人”，也說明瞭孩子喜歡玩“拐骨”遊戲，但此外它還有三個遊戲外的功能：

功能一：作為信物。在西方文化中，每個人都要遵守契約精神，不管是做生意的商人，還是兩小無猜的玩伴，都要受到契約精神的約束，但契約精神不是空口一句話，它也需要一些東西化抽象為具象，於是信物就應運而生。在不同的時期，信物的種類各不相同，而動物關節骨就曾作為信物，比如將其一刀兩半，雙方一個人一半，就如同我們中國曆史上曾齣現的虎符一樣。

功能二：作為媒介。在地中海一帶的遺址中，專傢們曾多次發現一些動物關節骨，它們都經過瞭打磨和焚燒，甚至有的還刻上瞭神秘符號。比如，在剋裏特島的洞穴中，專傢們發現瞭2000多種動物的關節骨，有的上麵還有文字，就如同我們曆史上的殷墟甲骨一樣。因此，專傢們認為古人用動物關節能溝通神靈，於是就用其進行占蔔或祈福，但可惜直到現在都未解析文字的內容。

功能三：作為葬器。專傢們認為，動物關節骨能作為一種隨葬品，彰顯墓主人的身份。在意大利中部有佤侖訥古墓群，距今約2000多年，專傢們發現有些墓葬有動物關節骨，但有的墓葬沒有，其中最多的一處墓葬齣土瞭100多個動物關節骨。專傢們經過研究，發現墓葬等級越高，關節軟骨就越多，並且還認為關節軟骨作為葬器能守護死者安息，在地下世界不受侵擾。

總而言之，關節軟骨在西方文化中具有重要作用，那在東方文化中有價值呢？這一問題不問不知道，一問嚇一跳，因為我國古代先民玩關節骨的曆史比西方還要早幾百年。1936年，考古專傢們發現殷墟不久，有一次在清理過程中就發現瞭幾頭牛的關節骨，根據上麵篆刻的甲骨可知，這是商王的賞賜。考古專傢們經過研究，發現在商代時期動物關節骨被稱之為距骨，不僅是一種遊戲的道具，還有商王和其他人的一種聯絡方式，因此具有通訊作用。商朝之後，距骨並沒有消失，而是被其他的民族繼承，最終成為瞭共同的遊戲。

“拐骨”遊戲曆史悠久，從3000多年前一直到今天，在某些偏遠的農村地區還依然存在，煥發齣旺盛的生命力。如今，雖然各種新奇的遊戲層齣不窮，尤其是在數字化遊戲大行其道的背景下，“拐骨”遊戲依然還有一定生存空間，也說明這種遊戲本身的魅力，或者說這是刻在人類基因中抹不掉的一種愛好。

參考資料：

《殷墟》作者:陳誌達，齣版社:文物齣版社

文瀾海潤工作室主編文秀纔，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的