近期 位於東城區永生巷4號的詠園人氣不斷 詠園推“互生”模式釋放非遺活力 - 趣味新聞網
發表日期 4/2/2022, 9:32:32 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 近期，位於東城區永生巷4號的詠園人氣不斷，作為非遺文創主題園區，多位非遺傳承人正在快閃空間內，用一種全新的互動方式在百年九如樓內進行非遺技藝展示。詠園和非遺主理人共同打造快閃空間，改變瞭非遺傳承人入… .....
近期，位於東城區永生巷4號的詠園人氣不斷，作為非遺文創主題園區，多位非遺傳承人正在快閃空間內，用一種全新的互動方式在百年九如樓內進行非遺技藝展示。詠園和非遺主理人共同打造快閃空間，改變瞭非遺傳承人入駐工作室的單一模式，尋找內容升級的突破口，解決入駐容易運營難的痛點，先後開闢非遺直播間、湘西傳統工藝工作站、宋瓷有禮體驗館、宋式美學、梨園一夢、萬物皆可盤等特色快閃空間，邀請非物質遺産傳承主理人長期入駐，扶持培育傳統文化可持續發展。非遺傳承人的技藝也能反哺園區，創造內容生態的“互生”模式，更讓體驗者感受到多樣化、沉浸式的傳統文化氛圍。
據瞭解，詠園非遺文創園蛻變於北京市三露廠老廠房，本是國貨經典傢喻戶曉的“大寶SOD蜜”的生産原址，在改造過程中藉鑒中式園林造園精髓，在園區中心位置復原京式建築“西四牌樓”，在設計及實施上，將編、織、綉、雕、塑、鏤、畫等傳統手法與建築改造相結閤，大量運用框景、屏風、竹編、磚雕、瓦構等彰顯文化內涵。
2021年7月，詠園正式進入郎園的管理體係，在郎園全新的運營理念下，詠園迎來瞭新蝶變、新跨越、新發展，讓非遺“青春化”，不斷吸引年輕消費群體，豐富園區文化業態，詠園將麵嚮以90後為主的非遺創新文化體驗者、國潮新人類為核心群體，以策展型體驗商業為理念，在園區打造非遺體驗式共創空間及消費場景，涵蓋非遺+美食、非遺+博物、非遺+娛樂、非遺+住宿等業態。
在園區運營中，詠園圍繞非遺主題，進行多角度開發，全方位包裝，聯動綫上和綫下，運用新媒體傳播賦能。先後開闢非遺直播間、湘西傳統工藝工作站、宋瓷有禮體驗館、宋式美學、梨園一夢、萬物皆可盤等特色快閃空間，邀請汝瓷、京綉、京劇臉譜、盤扣等極具代錶性的非物質遺産傳承主理人長期入駐，扶持培育傳統文化可持續發展，同時非遺傳承人的技藝反哺園區，創造內容生態的“互生”模式，活化空間內容。
為瞭實現空間與內容的共生，創造“非遺”生活的土壤，詠園的運營團隊以傳統文化傳承與復興為宗旨深挖空間內容。非遺快閃空間開設多場沙龍交流活動，邀請高校師生前來實地考察，豐富在地社區居民文化生活，開設非遺傳承人公益性課程，與東城區其他非遺項目進行聯動，將東城非遺打卡點作為吸引外地遊客的文化屬性標簽。通過近半年的內容二次升級，讓可塑性、多樣性、復閤性的綫下場景，成為獲取人流的入口。
2022年第一季度，園區內先後開展瞭“文化進萬傢”“元宵雅集，以花為媒”“緻敬女性，嚮美而生”等一係列活動，助力非遺作品創作及對外交流展示，持續策劃非遺作品展及互動體驗活動，提高非物質文化遺産的可見度。
詠園是東城區老舊廠房騰退利用的一個典型。近年來，東城區利用老舊廠房等疏解騰退空間建設文化産業園區，逐漸形成瞭“鬍同裏的創意工廠”發展模式，湧現齣一批文化産業園區知名品牌，探索齣一條老舊廠房轉型利用的有效途徑。除瞭首創非遺詠園外，還成功推動完成大磨坊文創園、隆福寺文創園、南陽共享際、雪蓮亮點文創園等一批老舊廠房疏解騰退空間改造文化産業園區建設項目。
目前，東城全區共有文化産業園區42處，總麵積超過73.36萬平方米，入駐企業超過5600傢，在經濟效益和社會效益方麵均取得良好效果。2021年，東城區文化産業纍計實現收入1436.3億元，同比增長11.9%，文化産業規模和增速在全市保持前列，文化産業人均、地均産齣全市第一。東城區已成為全國老舊廠房轉型發展文化産業最聚集和最具典型示範意義的區域之一。（文/本報記者蔣若靜 攝影/本報記者 魏彤）
來源：北京青年報
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好基友一詞原指男性之間的某種特殊的關係，後來引申為好朋友的意思，也會被稱為好基友。本期我們就來聊一聊史上幾位好基友的故事，以期升華我們的基事啦！ 春鞦時俞伯牙善於彈琴，琴麯托意遙深，常人難解，僅鍾子期能賞。 伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙鏇又誌在流水，鍾子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河。”後鍾子期去世，俞伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。 後人遂以“高山流水”，比喻知音難遇，亦指樂麯絕妙。此二人真乃絕世好基友也。 三國時期，東吳名將陸遜的族子陸凱，與範曄是一對好基友。.......
賞畫｜國畫裏的芭蕉，筆墨淋灕
國畫名傢在畫蕉葉時，在紙上以墨當綠，用大刀闊斧的筆法，盡情揮灑、馳騁放縱，好不暢快。一起來感受一下吧。 1. 齊白石（1864～1957） 2. 徐悲鴻（1895～1953） 3.黃君璧（1898～1991） 4.張大韆（1899～1983） 5.李苦禪（1899～1983） 5.來楚生（1903～1975） 6.吳野洲（1904～1997） 7.黃幻吾（1906～1985） 8.謝稚柳（1910～1997） 9.唐雲（1910～1993） 10.蕭朗（1917～2010） .......
紅樓夢背後的人生哲理：洞悉一切真相，依然對人生抱有渴望
“是書題名極多”（脂硯齋 凡例），除瞭廣為人知的《紅樓夢》外，其他眾多書名中，《風月寶鑒》也赫然在列。 其實，文本亦如風月寶鑒，也有正反兩麵。第十二迴，風月寶鑒第一次齣現，是一麵鏡子，兩麵皆可照人。跛足道人說“韆萬不可照正麵，隻照他的背麵，要緊，要緊!” 對此，脂硯齋指齣“此書錶裏皆有喻也。觀者記之，不要看這書正麵，方是會看。”，因此，探究萬韆隱喻，就可以看到文本背麵“甄士隱”瞭“菩薩之心”（脂批）的作者為陷於迷情幻海中的天下“迷人”所作的解脫良方，還有驚心動魄的金戈鐵馬，牽涉到朝廷。 但是，.......
古代無良律師之顛倒黑白、逆天改命案
本文係時拾史事獨傢原創稿件，未經授權嚴禁轉載 前言 隨著我國法製社會建設的不斷深化，民眾的普法意識普遍加強，甚至齣現瞭傢喻戶曉的“法外狂徒張三”羅翔，這樣的網紅律師。 而在古代，參與司法訴訟、書寫狀紙的人主要由識文斷字、取得功名的秀纔甚至舉人擔任，這類人被稱為“狀師”或“訟師”。通過香港影視作品使大傢耳熟能詳的宋世傑、陳夢吉、方唐鏡等人均在此列。 香港電影《審死官》中由周星馳飾演的金牌狀師宋世傑 在清代中期浙江文人吳熾昌的筆記小說《續客窗閑話》裏這樣介紹到：江南盛行的“破靴黨”（因傢道中落.......
紅樓夢：水月庵的淨虛老尼手段有多厲害？王熙鳳完全不是對手
紅樓夢裏有一副對聯，在寜府的一處上房裏，寫的是：世事洞明皆學問，人情練達即文章。寶玉看瞭這對聯，立馬退瞭齣來，他不喜歡這樣的房子。 這話自然有勸學之意，勸人緻力於仕途經濟學問，而寶玉是最煩此道的。估計也就他不喜歡，其實紅樓夢裏不少人，都是人情練達的人精兒，而紅樓一書曆來也被定義為人情小說。 要說人情世故，賈母劉姥姥這樣的老人精就不說瞭，都是非常有智慧的，就是王熙鳳，若不精於世故，又怎麼能做榮國府的大管傢呢？ 但孫猴子再厲害，也逃不過如來佛的手掌心。俗話說，天外有天人外有人。王熙鳳再精明，對於水.......
600餘名演員報名抖音直播戲麯扶持計劃 將開啓綫上演齣
4月28日，抖音通過其官方微頭條發布消息，日前抖音直播發起的戲麯助力計劃“DOU有好戲”，截至目前，已經有超過600名戲麯演員、34傢戲麯院團/機構報名。 據介紹，報名加入計劃的戲麯演員中，不乏黃梅戲錶演藝術傢吳瓊、蒲劇演員楊曉萍、淮劇演員陳澄等梨園名傢，也有山東省呂劇院演員翟曉晨、大連京劇院任思媛等青年演員。此外，也有瀕危劇種傳承人報名。河南南陽內鄉宛梆藝術傳承保護中心主任武新建介紹，希望通過加入計劃，靠抖音直播擴大宛梆這一瀕危劇種的影響力。 除瞭戲麯演員，上海滬劇院、無锡市锡劇院、文旅中國.......
【精品欣賞】元四傢——倪瓚
倪瓚（1301-1374），元末明初畫傢、詩人。初名�E，字泰宇，後字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無锡人。倪瓚傢富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡傢財，浪跡太湖一帶。畫史將他與黃公望、吳鎮、王濛並稱元四傢。明清時代受到董其昌等人推崇，常將他置於其他三人之上。 倪瓚山水師法董源、荊浩、關仝、李成，加以發展，畫法疏簡，格調天真幽淡。作品多畫太湖一帶山水，構圖平遠，景物極簡，多作疏林坡岸，淺水遙岑。用筆變中鋒為側鋒，摺帶皴畫山石，枯筆乾墨，淡雅鬆秀，意境荒寒空寂，風格蕭散超.......
李妙染｜沉雄寜靜書風 蒼桑鑿遠篆刻之美
妙染書法，篆刻，中國畫，在博大渾厚人文精神世界裏，以沉雄寜靜書風，以蒼桑鑿遠篆刻之美，以沒骨花卉純真氣息呈現齣人與文化，人與自然相棲相融的燦爛生命之感。 田黎明 中國藝術研究院博士生導師 名稱：《美麗多彩的西雙版納》 尺寸：68×22.7cm 材質：卡紙 名稱：《版納印象六條屏》 尺寸：68×22.7cm×6 材質：卡紙 名稱：《花開見佛》 尺寸：68×22cm×3 材質：卡紙 名稱：《傣寨風景》 尺寸：67.8×18cm×4 材質：卡紙 名稱：《版納風情》 尺寸：68×2.......
池雨橫書法國畫作品展在京舉行
2010 年 8 月齣生於香港; 2012 年 9 月至 2014 年 7 月就讀七寶格國學幼兒園學習甲骨文及國學 ; 2016 年 9 月就讀於北京海澱外國語學校; 2017 年 2 月就讀於凱文學校; 2018 年 9 月就讀於北京市朝陽區力邁學校; 進入力邁學校以來在個性化中心陳旭老師的親自教導下學習書法，對篆隸兩種字體進行瞭係統臨摹;同時近兩年來經常去中國國傢畫院請教龍瑞、袁學君、杜浩先生 , 中國藝術研究院戴幼楠先生，中央美術學院附中孫偉先生等等，經過名傢點拔與指導練就瞭較強的臨.......
係列報道三：古貝春非遺的釀造技藝
工藝釀造技藝是天時、地利、人和的鮮活文物的價值所在。 文 | 名酒新說團隊（ID：mingjiuxinshuo） 中國白酒釀造技藝傳承韆年，其所蘊含的曆史價值、經濟價值、文化價值和科學價值，展現瞭中華民族文化創造力的典型性、代錶性。中國白酒是世界上工藝最復雜的蒸餾白酒，其釀造技藝經過上韆年的世代相傳,經過一代又一代釀酒大師的不斷探索、實踐和總結, 已經形成瞭中國的獨有特色。 在古貝春老城酒廠非物質文化遺産保護基地，有古貝春明清時期遺留下來的廠房、釀酒車間、老窖池和釀酒器具，這些老物件在嚮人.......
古詩文中的睡蓮（下）：絕艷蓮花水麵浮
古詩文中的睡蓮（下）：四色荷花世所稀，絕艷蓮花水麵浮 本土睡蓮早於荷花，在先秦稱為蘋，大蘋，在南北朝和唐朝歸在白蘋之類。 對於睡蓮的審美，在唐朝和唐朝之前，相對粗放。 其葉子和無荷花一樣固定紮實的根係，讓它們歸為蘋類，而荷花盛開時，這些睡蓮仍舊存在，也就在花上並在瞭荷花一樣。 但是到瞭宋朝，隨著宋朝重視農業和花卉，各種花卉裝點庭院園林，睡蓮開始作為一個品種，被重視起來。 “深山草木自有奇，四色荷花世所稀。 孤獨園中瞻佛眼，凝祥池上捧天衣。 白公沒後禪林在，王儉歸來幕府非。 水冷風高人不到，.......
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西班牙“東野圭吾”筆下的“福爾摩斯”
