編者按韆年文脈蘊養 方得一城精粹。總書記強調 【物華史影】新會區博物館鎮館之寶：《木美人》油畫 - 趣味新聞網

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韆年文脈蘊養，方得一城精粹。總書記強調，曆史文化遺産不僅生動述說著過去，也深刻影響著當下和未來，要讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的文字都活起來。

新會曆史悠久，文化底蘊深厚，素有“韆鞦郡縣”“海濱鄒魯”之稱，是廣東省曆史文化名城。這塊土地，值得代代新會人在自己的血液中厚植曆史基因，而博物珍品正是最好的承載。本報開設 《物華史影》 欄目，帶您走近新會博物館，“零距離”感受新會物華珍寶，感受這座古城的舊時風貌和曆史歲月。

本期我們一起走近 新會博物館收藏的《木美人》油畫 。

文 / 林文斌 李文驊 林倩怡

圖 / 新會區博物館

今年春節，新會區博物館嶺南書院係列展陳《和隋之珍伴“美人”――新會區博物館館藏文物精品展》在新會學宮成功開展，《木美人》油畫攜新會一批“和隋之珍”驚艷亮相。這是《木美人》油畫多年後再次在新會展齣，引起市民和業界的廣泛關注。

畫像：洋女穿漢服

《木美人》油畫是兩幅在厚木闆上的古代仕女圖像，據有關專傢說，這可能是中國現存最早的西洋油畫。油畫肖像周圍的木頭已被鑿去，隻留下身姿，她們一左一右內嚮而立。左側木闆上的肖像高160厘米，寬41.6厘米；右側木闆上的肖像高159厘米，寬38.7厘米，乍一看，就好像真人站在眼前一樣。她們神態端莊，發髻高聳，戴有抽紗質地的蓋頭，身穿低領漢式襟衣，衣襟邊隱約可見抽紗類裝飾物，約為明代裝束。身體和頭發部分皆似被油煙熏黑，已經變得模糊不清，很難看齣服飾的具體樣式。估計因使用乾性油調和顔料，部分畫麵齣現油畫特有的小方塊龜裂。

兩幅人像麵部保存較好，麵形渾圓，鼻梁高聳，眼深，顯示齣明顯的白色人種特徵。她們的嘴角微微上揚，展現齣神秘的微笑，很像意大利畫傢達芬奇筆下的濛娜麗莎，所以有人稱其為“中國的濛娜麗莎”。其眼神特彆有神，好像視綫會隨著觀眾移動，非常神奇。

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華南師範大學鬍光華老師在《中國明清油畫》一書中如此介紹：“美人發髻高聳，為明代女人打扮；而高鼻通額，卵形臉蛋，頗似意大利文藝復興時期畫傢達芬奇和拉菲爾筆下的美女與聖母、聖女形象。畫傢采取西方古典油畫薄霧法和明暗法塑造人物，明暗體麵關係準確，畫法柔和圓潤，細緻傳神”。

曆史：河村爛大門

《木美人》油畫，俗稱“河村爛大門”。相傳，這兩個古代洋“美人”是畫在一副門闆上，後來門闆被大火焚燒，卻偏偏燒剩瞭兩個“美人”。其後，在司前河村的天後宮（天等）供奉瞭數百年。

▲1962年《新會僑刊》刊登的《木美人》圖片

探索《木美人》油畫更久遠的曆史，可追溯至明洪武年間。據司前鎮《李天等鄉瓦崗尚書派柱碩公族譜圖》記載：明洪武年間，李天等的八世祖李仕�N（名亮，號聖弼）在福建莆田任教諭，經常帶學生拜天後。天後受到感動，托夢說要跟他返鄉。於是，李仕�N帶“真靈”返鄉，供奉於“白石之左鄉”――天等天後宮“沐神恩”數百年。上述族譜記載的“真靈”，大傢都說就是指《木美人》。早期的簡介說《木美人》油畫的年代為明洪武，應源於此說。此說有待深究，而就目前研究資料來看，可以保守地估計為明末清初。

▲李氏族譜關於李仕�N的記載

明中葉後，福建莆田對外交流更加頻繁，吸引瞭眾多的傳教士來莆田傳教，其中最著名的是艾儒略。明末時，莆田的天主教信仰逐漸興起，建有天主教教堂，擁有眾多教徒，這為《木美人》油畫的誕生提供瞭基礎條件，如西洋油畫的繪畫技術，如做模特的西洋婦女。

20世紀50年代末，新會縣政府嚮民間徵集地方文物，在司前徵集瞭《木美人》油畫，由新會縣博物館收藏保存至今。當地人用木闆做瞭一對仿製品放在天後宮後殿。

研究：早期的油畫

《木美人》油畫誕生於媽祖信仰發源地――福建莆田，很可能是畫在天後宮門上的門神畫，創作者或者是一名傳教士，或兼具中西畫法的中國人。

1983年，廈門大學教授秦長安到新會研究《木美人》，在《美術史論》發錶《現在中國最早之西方油畫》一文，認為該畫“為現存中國最早之西方文藝復興時期古典油畫”，引起瞭學術界的重視，為後續的研究奠定瞭基礎。1985年，《福建畫報》進行圖文簡載。

▲1985年《福建畫報》相關報道

2001年，華南師大教授鬍光華編著的《中國明清油畫》，湖南美術齣版社齣版，是我國第一部係統研究、考證、分析瞭明清油畫發展曆程的著作。該書介紹的第一幅油畫就是《木美人》。同年，畫傢梁光澤在《嶺南文史》發錶《油畫〈木美人〉研究――中國早期油畫溯源之三》。

▲《中國明清油畫》的《木美人》

2004年，李超著的《中國早期油畫史》由上海書畫齣版社齣版，對中國早期油畫進行深入而係統的專史研究。書中附圖1為《木美人》彩照，說明為：“佚名《木美人》，木闆油畫，約於15世紀，162×41厘米，中國廣東新會市博物館收藏。”

▲陳列在新會區博物館展廳的《木美人》

2012年，中央電視台《國寶檔案》欄目播齣紀錄片《明〈木美人〉油畫》，節目最後一句指齣：“《木美人》油畫可以稱得上是中國油畫史上的開山之作，它見證瞭中西方繪畫藝術最初的交融。”

▲中央電視台《國寶檔案》的《木美人》

展覽：中西文化展的“明星”

《木美人》油畫是外來文化與中國傳統文化相互融閤的典範，成為文博係統中西文化交流展覽的耀眼新星。

2005年，《木美人》油畫應邀參加“東西匯流――粵港澳文物大展”，先後在香港、廣州、澳門三地展齣，成為展廳中的明星，引起瞭轟動。

2015年，《木美人》油畫應邀參加廣東省博物館《牽星過洋――萬曆時代的海貿傳奇》特展，展示明代萬曆時期的東西方海洋貿易全景。此後隨展覽到遼寜省博物館、中國港口博物館巡展。

▲《木美人》在廣東省博物館展齣

2018年1月，《木美人》油畫應邀參加湖南省博物館《在最遙遠的地方尋找故鄉――13-16世紀中國與意大利的跨文化交流》展覽，位於展覽的開頭引導部分，與法國盧浮宮藏品《加百利和她的妹妹》和意大利烏菲齊美術館藏的《沐浴中的女人》陳列在同一展櫃中。

▲《木美人》在湖南省博物館展齣

2018年6月，《木美人》油畫應邀參加國傢博物館《無問西東――從絲綢之路到文藝復興》展覽。新會區博物館的館藏文物首進國傢博物館，它位於展覽的第六單元“世界交融”，與意大利的名畫同框，作為壓軸的中西文化交融實物展齣，成為該展的“明星”，中央電視台報道時畫麵就突齣瞭《木美人》油畫。

▲中央電視台報道國傢博物館《無問西東》展覽畫麵

《木美人》油畫被譽為新會區博物館的鎮館之寶，“新會四寶”之首。通過參加一係列重要展覽，“木美人”的傳奇故事傳遍瞭大江南北，新會文化品牌再一次受到廣泛的肯定與推廣。她還有許多不解之謎，有待我們繼續研究。想要認識“美人”更多故事的朋友，也可以到 新會區博物館 參觀瞭解。

本期內容在3月22日《新會僑報》上刊登

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3月22日《新會僑報》