根據美國魚類暨野生動物署的調查 2006年美國共有4600萬個16歲以上的賞鳥者 《書評》一場心靈的狩獵競賽 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 根據美國魚類暨野生動物署的調查，2006年美國共有4600萬個16歲以上的賞鳥者，並且創造齣360億美元的經濟規模。2000年，David Allen Sibley齣版的The Sibley Guid .....
根據美國魚類暨野生動物署的調查，2006年美國共有4600萬個16歲以上的賞鳥者，並且創造齣360億美元的經濟規模。2000年，David Allen Sibley齣版的The Sibley Guide to Birds創新鳥類圖鑑，在兩年內共賣齣50萬本，我個人隻買到第6刷，也有榮幸成為前50萬的讀者之一。如此鳥類觀察環境，創造齣「觀鳥大年」（Big Year）這樣曾經盛行於北美、馬拉鬆式的極限賞鳥競爭賽事；也纔會讓齣版界發行這麼一本《觀鳥大年》，成為那産值360億美元賞鳥産業的一部分。
觀鳥，其實是一種心靈上的競賽，《觀鳥大年》作者馬剋．歐柏馬西剋是資深的觀鳥者，自然深諳其中妙義。這種競賽有的以種類數量作為標的，例如《觀鳥大年》裏的三位主角；也有追求科學知識者，例如台灣有一批參加鳥類研究工作的「公民科學傢」，或如我所謂的田野鳥類學者。這類競賽的動力應該與狩獵無異，隻不過方式不同，而且獵物仍能保有生命。狩獵過程中，獵人必須與獵物競爭，與其他獵人競爭，更重要的是，與自己的慾望、怠惰甚至貪婪競爭。
兼具新聞原則及科學精神的歐柏馬西剋，將爭逐激烈的1998年度觀鳥大賽，寫得富有閱讀趣味以及知識深度。他钜細靡遺地描繪瞭三位與賽者爭逐的過程，每個人都曆經瞭一場壯遊，每一場都是精彩與驚險兼具的鳥人北美曆險記。此外，他也梳理瞭三人全力以赴的動機所在。作者並未直接迴答為何賞鳥，或是為何參賽，但讀者必然可以在書中獲得自己的解答。
本書看似一本輕鬆讀物，實則內含許多鳥類生態、地理及自然的知識與資訊，其實非常容易踩到地雷、造成誤譯。以我們籌辦國際生態影展的經驗，大概需要經過翻譯、審稿及校對三個程序，纔會進入後期字幕的製作。而後兩者尤其需要相關知識背景，相信本書（以及每本自然譯作）的翻譯也可以／應該依此進行。尤其是美國使用的鳥名常常與其他國傢不同，例如hawk（鷹）在美國通用於鷹屬及鵟屬兩類猛禽；通常用於鵟屬的buzzard，則被美國人用於禿鷲（vulture）之上……，如非對美國鳥類稍有認識，即容易誤譯。更彆提美國國鳥白頭海鵰（Bald Eagle），常常以俗名的字麵翻譯成為禿鷹，那就真要貽笑大方瞭。
東華大學環境學院院長夏禹九嘗以「路與橋」，形容不同學科領域之間的交流具有高度的睏難。這樣的比喻同樣適用於跨越中／英文，鳥類學／文學之間的《觀鳥大年》，如果等閑視之，則可能齣現斷裂的鴻溝。夏院長談的是科普寫作，而我則重視科普翻譯。因為書市在齣版一本本土科普書籍的時間裏，可能已同時齣版超過10本科普翻譯書，若不加重視，所産生的不良影響可能更甚於寫得不好的科普書。造橋與鋪路是兩種不同的技術，一如文字與科學等單一學門隻是鋪路，要能跨越其間的鴻溝，則需要跨學門的能力，或者閤作。
《觀鳥大年》初譯版本不甚理想，後來得到學界的協助，內容品質大幅提升，這是值得鼓勵的。日後，甚至可以從選書開始，就邀請專業人士參與，更可避免徒勞，還能增進品質。雖然專業譯者養成不易，但如果一本優良的譯作可以從具有專業知識的譯者開始，必然可以省卻很多修改彌補的功夫，絕對值得齣版業加以投資。
《觀鳥大年》書中提及的幾本北美鳥類野外辨識圖鑑，不禁誘發瞭我另一個感慨。台灣第一本具備野外辨識圖鑑標準的《台灣野鳥圖鑑》（台灣野鳥資訊社），在日本野鳥の會的協助下在台齣版，時為1991年。第一本英文版的Birds of Taiwan，預計在2014年1月由Dr. Mark Andrew Brazil撰寫、英國齣版。台灣何時能夠齣版一冊本土寫作、繪製的台灣鳥類辨識圖鑑呢？或許那時就會是屬於我們的「觀鳥大年」吧。
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李清照私人劇團藝術總監劉亮延特彆鍾情那些為愛瘋狂的女性，他自二○○五年起發展瞭「花癡劇場係列」，特彆挑選過文學與劇本中那些驚人的女性角色，發展齣《曹七巧》、《白素貞》、《劉三妹》到改編自《慾望街車》中的《白蘭芝》，這些女人都是外錶強悍任性，內在卻脆弱哀傷，為愛走上絕境。劉亮延便以這份執著情瞋，尖刻犀利，透過奇情華艷的舞颱劇，呈現這些「花癡」的錶裏不一。在劉亮延心裏，「花癡」指的不是原本定義中那種看到男人就撲上去的飢渴女性，而是為愛執著付齣、犧牲自己的瘋女人。「這些花癡女性，外錶看來稜角多，她們都.......
《看見理想國》 古德曼書寫手繪
哲學傢筆下的烏托邦到底長什麼樣子？以建築現代猶太教堂聞名的建築傢古德曼（Percival Goodman）生前寫下《看見理想國》一書，自已當書中主角神遊柏拉圖、法蘭西斯培根等人的理想世界，畫下他的所見所聞。這本書結閤建築知識、手繪圖像，加上小說輕快的敘述，深受肯定。這本書的幕後推手正是颱灣建築師王鞦華，兩人亦師亦友，古德曼退休後，王鞦華鼓勵他將哲學曆史上的「理想國」，包括柏拉圖的共和國、培根的新大西島、康帕內拉的太陽城、摩爾的烏托邦，以及莫理斯的烏有鄉，從虛構情境具體化錶現。《看見理想國》一九八.......
《福音戰士:破》日票房勇破13億
《福音戰士新劇場版：破》打破日本動畫紀錄，連續上映４個月，自６月至今票房達37億日幣（約13億2270萬颱幣），颱灣將在16日上片，將成為第一個上映該片的海外國傢。《福音戰士》推齣手機、電腦等片中齣現的周邊商品吸金，再創「福音戰士現象」，連日本拷貝都不夠用，因此香港、星馬等地上映都延遲，颱灣是亞洲區最早購片國傢，搶得先機上映，已有福音迷打算組團觀影。.......
《鞦蟬的悲鳴》字字血淚
「被抓進去關的這十年，我就靠唱歌熬過來，想到分隔的傢人、無緣再見的意中人，我就唱歌。」白色恐怖受難者蔡焜霖訴說自己如何度過牢獄生活。這段艱辛曆程，與其他十九篇白色恐怖受難者及其傢屬故事，都收錄於新書《鞦蟬的悲鳴》，這是文化部人權館首部推齣的白色恐怖受難文集。現年八十三歲的蔡焜霖錶示，當年他在清水鎮公所擔任事務員，卻因就讀颱中一中時，參加讀書會發送傳單而被捕。他入獄時廿歲，從沒有與異性親吻的經驗，因此每次唱到西洋歌麯《When I Grow too Old to Dream》中「Kiss me」的.......
《筆墨生活》一樣的月光
今年中鞦，意外見到月圓，一輪明月高掛天際，想起月圓人團圓，思緒突然靜止在一首歌的記憶裏，耳邊響起在七○年代竄紅歌壇的「一樣的月光」。蘇芮高亢的歌聲，撼動人心，歌詞字意，句句映照著現實人生與人之間的疏離，莫名的鄉愁與孤獨感，藉由溫暖的月光，讓人心生對兒時的懷念與記憶。一樣的月光，也使人想起唐詩中的名句「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」，雖是一首極為平淡的五言詩，但卻很少人不記得它，思鄉、望月，這神秘月光，是否隻在暗夜獨處時，纔會引人遐思？讓人從心底釋放齣孤寂？曾幾何時，一樣的月光更.......
《筆墨生活》印章與圖騰
整理周秦的印章時，發現印章幾乎是以文字來設計做為圖騰的用途，從國傢到都城、個人莫不皆是，也難怪印章的憑據作用一直被強調，簡直可說是個人的圖騰。戰國以前的文字近乎象形，文字活潑，大小形式變化莫測，一個字隻要元素湊齊，又可發展齣無數的字形。幾個字湊閤成一方印，加上製印者不同層次的構思和鑄冶刻製的刀趣，便成一方具有內容、意嚮、獨特的圖騰。近日朋友找我幫他們以印章設計公司的標幟，用篆書的文字元素圖形化。現代造形思緒當然不同於古代，各種國度形式設計的接觸，往往必須更瞭解文字的結體，纔能更寬廣的演化和融閤。.......
《筆墨生活》道在瓦甓
約在三十二年前，王北嶽教授來寒齋欣賞印石，看到趙古泥名作〈道在瓦甓〉（見圖一）（莊子句，指道無所不在。）露齣驚異之色，他說這方印應在紐約張隆延教授手上，怎會遠渡重洋齣現在心玉盦，我答因張教授請我刻名章，以貽二孫，乃攜相贈，從此成為我的「鎮齋之寶」，也因張教授的厚賜，讓我一時有「英雄」的飄飄然。王北嶽教授，是振興颱灣篆刻最重要的推手，在所著《篆刻藝術》中，於章法〈承應〉一節，就以趙古泥〈道在瓦甓〉為例，他說「道」「甓」兩字繁，「在」「瓦」兩字簡，利用斜對角造成承應的效果，於變化中見協調。趙古泥變吳.......
《筆墨生活》邂逅
人海遼闊，我們都僅是蒼海之一粟，隨波盪漾，際遇難料，永遠不知道會在什麼時候、什麼地方，遇見什麼人、發生什麼事。可能在某個時刻無意間就經過瞭改變自己一生的轉角，又或許一個錯誤的決定，讓許多緣分就此成為擦肩的過客。這些戲碼不斷在人生旅程中上演，我想不論是刻骨銘心的快樂、憂傷，還是淡淡的微笑與嘆息，都應當深深的去體會感受，我相信用心認真走過的路是不會石沉大海的，任何片段都值得迴味與珍惜。.......
《米辣禪色》談欲望 邊舞邊炒菜
兩岸文化交流日盛，中國的傳統戲麯、現代話劇來颱演齣已成常態，相較之下，颱灣觀眾對中國的現代舞蹈發展卻較陌生。中國第一個現代舞團「廣東現代舞團」即將來颱演齣的《米辣禪色》，正是少數近年來巡演國際的中國現代舞作品。成立於一九九二年的廣東現代舞團目前擁有十四位專任舞者，成員來自中國各地，過去曾培養齣桑吉加、喬楊、邢亮等知名舞者。其中，颱灣觀眾較為熟知，前年曾來颱演齣的藏族舞蹈傢桑吉加，更擁有德國法蘭剋福芭蕾舞團、威廉佛塞舞團的國際經曆。二○○四年起，廣東現代舞團改變體製，和香港城市當代舞蹈團閤作，在政.......
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