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人間四月農曆三月 來看看詩文裏的三月9則 人間四月農曆三月:四時最好是三月,三月春如年少時


發表日期 3/31/2022, 2:14:21 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 人間四月農曆三月,來看看詩文裏的三月9則,四時最好是三月又到瞭公曆四月時,往往人們會想起林徽因最著名的一首詩《你是人間四月天》“我說 你是人間的四月天;笑音點亮瞭四麵風;輕靈在春的光艷中交舞著變。你是 .....


    

人間四月農曆三月,來看看詩文裏的三月9則,四時最好是三月

又到瞭公曆四月時,往往人們會想起林徽因最著名的一首詩《你是人間四月天》

“我說 你是人間的四月天;

笑音點亮瞭四麵風;

輕靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天裏的雲煙,

你是一樹一樹的花開,

是燕在梁間呢喃,

--你是愛,是暖,是希望,

你是人間的四月天!”林徽因《你是人間四月天》節錄。

1934年,已經三十歲的林徽因,已經是著名的建築學專傢,她和丈夫在中國的大地上尋找勘測古建築遺跡,並且也抽空進行文學創作。而她的孩子梁從誡齣生有兩歲,此時距離緋聞男友徐誌摩逝世已經三年。如此純淨明麗柔軟清新的詩,是寫給誰的呢?

徐誌摩的生死日期都不在四月,而她的孩子生日是32年8月。梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說:"父親曾告訴我,《你是人間的四月天》是母親在我齣生後的喜悅中為我而作。“

這首詩如此輕靈柔軟,我相信已經30歲的林徽因,是沉浸在一種充滿希望和喜悅裏的心情裏,寫下的最美的關於四月的詩歌,她內心的飽滿,是眼前孩子的天真,恰恰照應瞭公曆四月的蓬勃之美。因為她特地寫的是春的光艷和花開,春的燕子呢喃,春的希望。

我相信,這不是懷念徐誌摩的作品,恰恰是立足人生的現實,飽滿投入生活的那種陽光。或者也有徐誌摩的影子,但一個女子將這樣明麗的祝福給一個亡故的靈魂,其實關於她和徐誌摩的真實感情,已經不攻自破。徐誌摩或者迷戀過她吧,但是她就是她,有著自己另外的軌跡和春風一樣的純淨心地。

我喜歡林徽因的《人間四月天》,那是對春天的贊美,帶著飽滿的柔情。

而林徽因的四月天,也正是傳統農曆的最美三月,所謂青春三月或者陽春三月。

農曆月曆,是按照太陽和月亮的運行的軌跡調和製定。

農曆三月,往往應對節氣中的清明和榖雨,是傳統季節劃分的最後一個階段,所以叫做季春,晚春,暮春。這是太陽越過春分赤道綫,繼續嚮北運行,基本古代大部分國土擺脫瞭寒冷,進入瞭春天最溫暖濕潤的時期。

此時百花和綠葉同在,一方麵花朵盛開到凋謝,一方麵綠葉以驚人的速度萌發,進入春天最美的綠色階段。燕子飛迴,百鳥啼叫,陽光晴暖,雨水豐沛。”輕靈在春的光艷中交舞著變。“這個變,就是這段時間的特徵,今天花盛,明天綠長。

而宋朝早期的二十四番花信風,並不是說的小寒到榖雨的24種花,而是農曆三月寒食清明左右百花紛開紛落的喧囂美景,令人目不暇接。而這中間,綠草和綠葉更是驚人的速度成長。

詩經雖然沒有明確寫三月,但是詩經裏的卻保留瞭三月上巳節美好的詩歌。

”溱與洧,方渙渙兮。

士與女,方秉蘭兮。

女曰觀乎?士曰既且。

且往觀乎?

洧之外,洵於且樂。

維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。“ 詩經;國風・鄭風

溱水與洧水,正是河流春漲的美好季節,那碧波蕩漾,晶瑩透徹。

男子和女子,手裏拿著蘭草去往河邊踏青洗沐。

一路上有說有笑,在遊玩歸來的路上,還送瞭對方芍藥。

佩蘭和芍藥都是晚春芳草。先秦時代的上巳節,是傳統的祭祀水神,用水清除疾病的傳統踏青日子,明麗的陽光,熱鬧的人群,最萌動的春色,也是一年中最好的戀愛季。人們心情放鬆,等待自然的緣分,驚動心情的花朵,開齣愛的花和果。

同時代的《論語》,最讓人輕鬆的就是不多美好的上巳節。

"暮春者,春服既成,

冠者五六人,童子六七人,

浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。"孔子《論語》

農曆三月暮春,穿著春天的衣裳,五六個成年人,帶著六七個小孩子,一起在沂水邊洗浴,洗完之後,在高台上臨風跳舞,祈禱春雨,然後盡興唱歌,在旅遊踏青中,輕鬆完成祭祀和身心的洗禮。

上巳節,後來固定成每年農曆三月開頭的三月三踏青節。

農曆的三月,是人們敞開身心,迎接自然春風,沐浴春水的放鬆時段。

關於三月三盛大的踏青詩詞,自漢朝到清代,那是數不勝數,另文擇錄。

今天著重談的是整體的三月美詩文。

”泛舟臨麯池。仰頭看春花。

杜鵑緯林啼。摺楊柳。

雙下俱徘徊。我與歡共取。“魏晉 ・ 無名氏《月節摺楊柳歌十三首 其三 三月歌 》

魏晉時代的民歌這樣歌頌三月。

駕著船兒航行在麯摺的池塘湖水邊,仰頭看著岸上臨水巨大的花樹。

那杜鵑鳥穿梭如同在林梢間織布,邊叫邊啼。

我摺下一枝青青楊柳。

我的愛人牽著我走下船,走上岸,我們在林間徘徊,快樂無拘。

”憶長安,三月時,上苑遍是花枝。

青門幾場送客,麯水竟日題詩。

駿馬金鞭無數,良辰美景追隨。“唐 ・ 杜奕《憶長安 三月 》

這是杜奕迴憶京城長安三月的踏青盛況。

迴憶長安的三月,那皇傢貴族的園林,到處樹盛開的鮮花。

不斷有人在城門口送彆來拜訪的朋友,他們盡興而歸。

在麯水邊,每天都有人踏青,舉行詩歌集會。

那草地水邊,駿馬無數,寶馬香車,人們願意在良辰美景中相聚啊。

雖然杜甫說,三月三日天氣新,長安水邊多麗人,實際整個三月都是踏青遊覽的好日子,從二月中旬的桃李花,到二月下旬的杏花,三月的麯水邊的海棠,三月下旬的牡丹,清明節,寒食節,引動的都是如潮的齣行。發為海樣的狂歡和歌詠。

”清明來嚮晚,山淥正光華。

楊柳先飛絮,梧桐續放花。

��聲知化鼠,虹影指天涯。

已識風雲意,寜愁雨榖賒。“中唐 ・ 元稹詠廿四氣詩 清明三月節

唐朝的元稹將三月的兩個重大節氣寫成節氣詩歌,涵蓋瞭古代三月節氣的知識點,成為中唐之後居傢旅行必備的詩曆,他的三月無論是清明節還是榖雨節都非常高瞻大氣。

來瞭,來瞭,三月的清明節氣來瞭,那山水都泛著特有的春之光華。

看那楊柳已經飄著潔白的飛絮,來看看,你眼睛朝遠處看,看看那紫色的桐花正在如霞開放啊。

田野齣現萌萌的老鼠,這是春養育萬物,春雨後,你可以看到最美的彩虹。

親愛的農民不要擔心,最滋潤稻田禾苗的春雨在路上,它們會盡力滿足你的願望哦。

”榖雨春光曉,山川黛色青。

葉間鳴戴勝,澤水長浮萍。

暖屋生蠶蟻,喧風引麥葶。

鳴鳩徒拂羽,信矣不堪聽。“中唐 ・ 元稹《詠廿四氣詩 榖雨春光曉 》

三月中下旬就是榖雨節氣,雖然百花開始凋謝,但是山水更綠。

農民要的好雨,滋潤著山川,一切蓬勃生長。桑葉迅速成長,戴勝鳥在枝頭跳躍。

水中綠得一夜浮萍生長,還有那荷葉隨時齣水。

蠶寶寶在溫暖的房間,啃食桑葉,大地上的暖風吹動麥田的花苔。

布榖鳥還在叫,你聽聽就行,你韆萬彆認真聽它們在說什麼。因為杜鵑是望帝所化,你按照它喊的布榖就行,彆太研究那些傳說和故事哦。

三月是這樣的濃鬱,是這樣的生機勃勃,但是你隻是要知道,所有的三月都承載曆史的厚重。你要嚮前,知道,但不要執著那過去的迴音。

我覺得這首詩好,好在最後的一句。

那是輕輕的提醒,要你不思量,也要你不忘記,三月再美,也會有曆史上的悲傷,也會有人生的悲傷,然而要嚮前。

”辛夷纔謝小桃發,蹋青過後寒食前。

四時最好是三月,一去不迴唯少年。

吳國地遙江接海,漢陵魂斷草連天。

新愁舊恨真無奈,須就鄰傢甕底眠。“ 唐末 ・ 韓��《 三月》

木蘭花落,桃花會開,三月三過去,寒食節,清明節會來。當然還有最美的牡丹開,春月圓。

一年最美的的月份是三月啊,如同最美的少年時光,在驀然的來去之間,它也會離開遠去。

這首詩最美的就是這樣一連,以四季最蓬勃短暫的三月,比喻人生最青春的少年時光。

如論怎麼珍惜,它都會來,都會去。

然而少年的時光不在,但是三月總會年年歸來。

韓��自然是悲欣交集,因為他的青春是在他最愛的晚唐,但是唐朝在他的生命未完之時,如同春天離開瞭。

韓��之後成為蜀國的開國丞相,倒不是因為他功利權欲心重,這唐朝邊境的子民,需要安定的環境,他以70多歲的高齡,輔助西蜀節度使王建建立保護四川的政權。

他站在三月裏,看待曆史和春天,是種緬懷。

但是他的一生並非刻意成就名節,而是踏實的做事。

再創瞭蜀國的春天。

那麼傷春懷舊是人生自然的狀態,但是有一種樂觀我們必須學習,就是嚮前。

生命嚮前,纔是對春天最好的延續和緬懷,在三月裏或者三月外。

”三月春如年少時,瞭知造化最兒嬉。

智行無事柳飛絮,道發自然花滿枝。

錦綉園林添富貴,神仙院落鬥清奇。

老夫長似春三月,遊戲人間不皺眉。宋 ・ 曹勛 《三月 》

來看看這首人在青春外,歌詠三月的美詩。

三月的春天就像人生的少年時代,自然造物神也充滿瞭孩子樣的浪漫。

不需要太多的思考,就讓柳絮漫天飛吧,隻聽任成長的聲音,讓花朵自然開滿枝頭。

那錦綉的園林,因為三月春風,更添加富麗繁盛的氣息。

那山野院落,也有著天風沐浴下的清新彆緻。

我自己雖然過瞭人生的春天,也願意像春天一樣自在,有少年心,迴歸兒童氣,就算行走人間,也不再有煩惱,像孩子和春天一樣心情自在。

這是通過觀察三月的蓬勃,保養內心那種天然的生命力,很值得過瞭青春的中年人和老年人學習。道發自然,師法自然,迴歸心境的純淨,纔能過濾人間的憂患,保有持續嚮前的生命心力和動力。

那麼迴到林徽因的《你是人間四月天》,說的是季節的晚春,也是人生的心情。

將心情在春風裏放開,執著最美的嬌嫩和成長,纔是人生行進中的永恒。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。

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    山東拉大呱 上個世紀七十年代,農村的文化生活比較貧乏,我六七歲的時候,傢裏還沒有收音機和電視,也沒有什麼課外書讀,公社裏的電影隊輪到我們村就得半個月,這時唯一的樂趣就是聽拉呱和說書。 山東人喜歡拉呱。兩個人或幾個人湊在一起,講一些笑話、新聞、曆史故事或傢長裏短的事就是拉呱,東北人叫嘮嗑。這是一種休閑娛樂型拉呱,還有一種求索任務型的,如老人讓孩子睡覺,就說:“你睡覺,我拉個呱給你聽,聽完呢,你就得睡著”,兒童反過來求老人:“一個不行,拉倆纔行”。還有一種是兩個比較熟悉的人,長時間沒見麵,在路.......


全國僅十地!西安這裏入選

全國僅十地!西安這裏入選

    本文轉自:西安日報 2021年度全國10大考古新發現揭曉 今天,國傢文物局公布“2021年度全國十大考古新發現”最終評審結果,三星堆等入選2021十大考古新發現。此次十大考古入選項目時間跨度長達13萬年,重要新發現和新成果豐碩,為研究人類起源與演化,中華文明起源、形成與發展提供科學依據和實物證據。 2021年度全國十大考古新發現名單(以時代早晚為序) 1、四川稻城皮洛遺址 2、河南南陽黃山遺址 3、湖南澧縣雞叫城遺址 4、山東滕州崗上遺址 5、四川廣漢三星堆遺址祭祀區 6、湖北雲夢鄭傢湖墓地 .......


林黛玉“發瘋文學”走紅,紅學傢解密網友為何選中林黛玉

林黛玉“發瘋文學”走紅,紅學傢解密網友為何選中林黛玉

    “橫竪就拿那麼一點工資,還要24小時使喚人瞭”“你瞧,又開始畫餅瞭,我要是信瞭,怕是要哭斷腸去瞭”……“林黛玉發瘋文學”近來走紅。截至3月30日下午16時,在微博擁有1.5億閱讀量和1.3萬討論次數;在視頻平颱,“男版林黛玉發瘋文學文案”“林黛玉發瘋語錄剪輯”等話題,更是激發瞭網友們的創作與模仿欲望。 對於這一現象,長期研究網絡語境下紅學傳播文化的中國紅樓夢學會理事夏曉寜接受北京青年報記者采訪時錶示,這種方式沒有什麼不好。至於網友為何會選擇林黛玉,夏曉寜認為,這個人物更引起現代讀者的興趣,她自.......


開啓寶藏之門的鑰匙就在你手中

開啓寶藏之門的鑰匙就在你手中

    “水滴石穿,繩鋸木斷”,水和石比,繩和木比,硬度顯然相差太遠,然而隻要專注,全力做好一件事,天長日久,石頭也會被水滴穿,木頭也會被繩鋸斷。人做事也是這樣,隻要全神貫注地做一件事,就可以把事情做得比較完善,甚至做到完美無缺。 曾經就有這樣一件事: 李揚是我國著名的配音演員,被戲稱為“天生愛叫的唐老鴨”,李揚在初中畢業後參瞭軍,在部隊當一名工程兵,他的工作內容是挖土,打坑道,運灰漿,建房屋。可是李揚明白,自己身上潛在的寶藏還沒有開發齣來,那就是自己一直鍾愛的影視藝術和文學藝術。 在一般人看來,.......


傳承與守望——瀋健書畫展在雲南美術館開展

傳承與守望——瀋健書畫展在雲南美術館開展

    3月30日,春城晚報-開屏新聞記者獲悉,由昆明市文史研究館主辦,雲南書畫院、雲南省書法傢協會學術支持的“傳承與守望”主題係列書畫館員作品展――瀋健個人展,將在4月3日至4月10日在雲南美術館免費展齣,共展齣書畫作品近百幅。 瀋健是中國書法傢協會會員、雲南省書法傢協會副主席、昆明市文史研究館館員。瀋健的書畫作品,以學習傳統為主,始於20世紀70年代。他的繪畫初期以西畫素描色彩為基礎,逐漸學習中國山水畫,先後學習過宋元明清的重要作品及近現代名傢,如明徐渭、梅清、清"四僧"、任伯年、齊白石、傅抱.......


黃驊漁鼓:一筒一闆唱古韻

黃驊漁鼓:一筒一闆唱古韻

    王洪山 黃驊漁鼓是一種傳統說唱藝術,屬於闆腔體麯藝形式,發祥於渤海灣畔馮傢堡,傳唱於當地沿海漁村。 2006年,黃驊漁鼓被列入省級非物質文化遺産名錄。 “漁鼓本是神仙留,搖搖馬顫皮包頭。今日落在我的手,不唱《東遊》唱《西遊》,《東遊》《西遊》全不唱,王母殿前赴蟠桃……” 在渤海新區融媒體中心,56歲的王洪山僅以一個漁鼓筒子和一副簡闆為樂器,給來訪者自奏自唱起黃驊漁鼓來。 唱詞裏那一句句方言俚語、一聲聲濃鬱的鄉土氣息,和在舒緩的鼓闆聲中,再伴隨著窗外吹來的徐徐春風,仿佛把人帶到瞭那個古老的海.......


每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(103)朝天子.詠喇叭

每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(103)朝天子.詠喇叭

    古詩詞是文人墨客心血的結晶,學習古詩詞不但可以一邊欣賞詩詞中的美景,還感受詩人的心情,提高我們對事物的認知。 兒童讀詩詞,會讓孩子在心中種下“詩心”的種子。 在你讀詩的時候,偉大的詩人都成瞭你的朋友,詩人筆下的大好河山、幽靜田園都盡收眼前。 小學生積纍古詩詞不但可以提高文學素養,還可以培養孩子的審美能力。 在這裏,我們每天分享一首經典古詩詞,一起暢讀古詩,和詩人成為朋友吧! 寶貝誦讀 古詩朗誦: 古詩講解: 朝天子.詠喇叭 明.王磐 喇叭,嗩呐,麯兒小腔兒大。 官船來往亂如麻,.......


鑒賞|古畫裏的春江水暖鴨先知

鑒賞|古畫裏的春江水暖鴨先知

    《浣溪沙・臥鴨池頭小》 晏幾道 臥鴨池頭小苑開,暄風吹盡北枝梅。 柳長莎軟路縈迴。 靜避綠陰鶯有意,漫隨遊騎絮多纔。 去年今日憶同來。 伴隨著紛紛的小雨,春天的氣息愈加濃烈瞭,雖然春寒依舊,但“春江水暖鴨先知”,感受到溫暖水流的鴨子們,早已遊浮在湖麵上。此時若是去湖邊走走,定會看見一派生機勃勃的景象! 那些遊在唐詩宋詞中的春天裏的鴨子,有屬於它們的詩句,而古畫裏,更是有它們可愛的身影,一起來看看吧! 任伯年 居廉 王雪濤 春江水暖 張書旗 張書旗 鬍汀鷺 鬍.......


古玉老玉和田玉 遼金神人麵玉佩

古玉老玉和田玉 遼金神人麵玉佩

    遼金神人麵 自有人類文明以來就有瞭祭祀活動;而神人麵是其中不可或缺的一種重要祭祀神器。沿著紅山文化直貫中古遼金甚至以後,它的作用一直以祭祀為主,錶現有幾: 一:祭祀母係神靈 紅山文化牛梁河遺址齣土的女神頭像及太陽神的祟拜; 二:部落圖騰,守護神的象徵 典型器為夏傢店文化中齣現的羊首人臉掛飾 三:王權地位的象徵 石傢河文化時期玉神人器,有耳洞佩環,頭戴冠帽,口露獠牙,顯示著身份高貴,齣現瞭明顯的階級等級,用服飾來突齣地位的不同。 四:祭祀父係神靈 夏傢店文化後期,齣現有鬍須的人臉掛件,這是母係社.......


安徽鳳陽明中都遺址入選2021年度全國十大考古新發現

安徽鳳陽明中都遺址入選2021年度全國十大考古新發現

    新安晚報 安徽網 大皖新聞訊 3月31日,據國傢文物局微信公號發布,3月30日至31日,由中國文物報社、中國考古學會主辦的2021年度全國十大考古新發現終評會以網絡會議形式在京舉行。經項目匯報、綜閤評議,評委投票選齣2021年度全國十大考古新發現。 國傢文物局副局長宋新潮齣席隨後舉行的新聞發布會並宣布,四川稻城皮洛遺址、河南南陽黃山遺址、湖南澧縣雞叫城遺址、山東滕州崗上遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀區、湖北雲夢鄭傢湖墓地、陝西西安江村大墓、甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群、新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺.......


鑒賞|明式傢具

鑒賞|明式傢具

    傢具和生活息息相關,由傢具去瞭解古人的生活習慣和社會風尚,是探索明式傢具的另一樂趣。明清兩代的小說、戲麯、筆記、畫作和木刻插畫,提供瞭這方麵的豐富資料。 人生百年,所曆之時,日居其半,夜居其半。日間所處之地,或堂或廡,或舟或車,總無一定之地,而夜間所處,則止有一床。是床也者,乃我半生相共之物,較之結發糟糠,猶分先後者也。人之待物,其最厚者,當莫過此。 ――李漁《閑情偶寄》 這段文字齣於明末清初文學傢及戲麯傢李漁。他認為人生大半時間在床上度過,對它必須細加愛惜,甚至戲言床的地位比結發.......


《望和平:探秘春鞦戰國古長城》全麵書寫春鞦戰國長城

《望和平:探秘春鞦戰國古長城》全麵書寫春鞦戰國長城

    由西安齣版社齣版的《望和平:探秘春鞦戰國古長城》日前齣版上市,這是一本全麵寫春鞦戰國長城的書籍。 作者徐伊麗是知名文化學者,足跡遍布春鞦戰國古長城沿綫,在這個領域進行瞭20多年的研究,全書按照戰國七雄劃分,對國內殘存的七國長城進行瞭詳盡的研究,是一本不可多得的社科文史類著作。文章圍繞春鞦到戰國各諸侯國的長城,穿插很多曆史小故事,對諸如“孟薑女哭長城”等中國人傢喻戶曉的典故,也有著有理有據的考證,從學者角度推齣瞭全新的觀點,還原瞭曆史最可能接近真實的一麵,讀來饒有趣味。 徐伊麗研究方嚮是.......


有讀|扶霞的新書《尋味東西》,打破舌尖上的偏見

有讀|扶霞的新書《尋味東西》,打破舌尖上的偏見

    一點也不八卦的show一點 陳新怡 繼《魚翅與花椒》《川菜》《魚米之鄉》後,英國著名美食作傢扶霞・鄧洛普帶來瞭自己新的美食隨筆《尋味東西》,該書匯集瞭多篇扶霞發錶於《金融時報》《紐約時報》《美食雜誌》《洛杉磯時報》等知名媒體的隨筆佳作。 相比於往日對中國傳統飲食文化的追尋,扶霞在新書裏生動地描寫瞭由於東西方差異所引起的跨文化飲食冒險。比如在倫敦鄰居驚恐的目光下殺雞拔毛,從蘇格蘭獵鹿人手中搞到鹿鞭做菜,給紹興餐飲專傢們安排“重口味”歐洲奶酪品嘗會,帶川菜廚師去北美最高級餐廳吃沒煮熟的羊肉。 .......


山東滕州崗上遺址入選“2021年度全國十大考古新發現”

山東滕州崗上遺址入選“2021年度全國十大考古新發現”

    剛剛,“2021年度全國十大考古新發現”揭曉,山東滕州崗上遺址成功入選,這是山東時隔4年後,第20次獲得全國十大考古新發現殊榮。 山東滕州崗上遺址 發掘單位:山東省文物考古研究院 項目負責人:硃超 崗上遺址總平麵圖 崗上遺址位於山東省滕州市東沙河街道陳崗村東部�t河兩岸。2018年-2019年,山東省文物考古研究院對遺址進行瞭全麵、係統的勘探。遺址平麵不甚規則,略似樹葉形,東西最大跨度1500米,南北跨度1000米,總麵積約80萬平方米。遺址時代以大汶口文化中晚期為主,也有部分東周、漢代遺.......


江村大墓入選全國十大考古新發現:漢文帝霸陵被重新定位

江村大墓入選全國十大考古新發現:漢文帝霸陵被重新定位

    新京報訊(記者 吳采倩)3月31日,“2021年度全國十大考古新發現”新聞發布會在北京召開。國傢文物局副局長宋新潮在會上宣布,四川稻城皮洛遺址、河南南陽黃山遺址、湖南澧縣雞叫城遺址、山東滕州崗上遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀區、湖北雲夢鄭傢湖墓地、陝西西安江村大墓、甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群、新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺址、安徽鳳陽明中都遺址等十個項目入選“2021年度全國十大考古新發現”。 ▲陝西西安江村大墓齣土的部分彩繪著衣式陶俑。 來源:陝西省考古研究院 據瞭解,3月30日至31日,由.......


中華詩詞學會授予3人“百歲詩翁”榮譽稱號,其中一人是他!

中華詩詞學會授予3人“百歲詩翁”榮譽稱號,其中一人是他!

    3月24日,中華詩詞學會批復貴州詩詞楹聯學會,同意授予盛鬱文等三人“百歲詩翁”榮譽稱號,並頒發瞭榮譽證書。 為錶彰期頤老人對中華詩詞事業的執著和貢獻,中華詩詞學會開展瞭授予百歲詩人榮譽稱號活動。盛鬱文先生獲此殊榮,真是實至名歸。 盛鬱文先生 “詩壇伉儷”――盛鬱文先生與夫人徐正雲女士 盛鬱文1920年12月齣生於浙江省金華市浦江縣,1942年畢業於名貫中外的浙江大學國文係。之後在貴州從事教育工作,曾先後擔任過鳳岡、岑鞏、惠水、赫章等四個中學的校長。解放以後,任畢節專員公署督導員、畢節行.......


《射雕英雄傳》裏的黃蓉,實在是美貌,郭靖看呆瞭

《射雕英雄傳》裏的黃蓉,實在是美貌,郭靖看呆瞭

    在小說《射雕英雄傳》裏,為什麼郭靖拋棄青梅竹馬的濛古公主華箏,愛上瞭後來認識的黃蓉,還背棄瞭和華箏的婚約,娶瞭黃蓉為妻? 愛情這東西,實在是難以說清的。郭靖愛上黃蓉,最大的原因就是因為黃蓉美貌齣眾,第一次見麵時,黃蓉的美貌光彩四射,讓郭靖看呆瞭。 郭靖和黃蓉初見麵時,黃蓉男扮女裝,把自己打扮成小乞丐。可是當黃蓉被郭靖感動時,她換瞭女裝,實在是驚艷。書中是這樣形容的: “一個女子持槳蕩舟,長發披肩,全身白衣,頭發上束瞭條金色細帶,白雪映照下燦然生光。郭靖見這少女一身裝束猶如仙女一般,不禁看呆.......


福建南音舞台劇作品首次入選國傢藝術基金項目

福建南音舞台劇作品首次入選國傢藝術基金項目

    [新聞頁-颱海網] 颱海網3月31日訊 據福建日報報道  國傢藝術基金(一般項目)2022年度資助項目名單近日公布,廈門市南樂團創排的跨界融閤作品――史詩南音《文姬歸漢》(上圖)榜上有名。該作品是福建南音創排舞颱劇以來首次入選國傢藝術基金項目,實現瞭南音“零的突破”。 《文姬歸漢》取材於曆史故事及《悲憤詩》《鬍笳十八拍》等文學經典,講述東漢末年著名女詩人蔡文姬的生命苦旅和對華夏文化的堅守與迴歸。本劇主創陣容強大,文學颱本由已故著名劇作傢王仁傑創作,中國麯藝“牡丹奬”得主、廈門市南樂團團長.......


中國考古學會理事長王巍揭秘評審幕後:三星堆和皮洛以重要性勝齣

中國考古學會理事長王巍揭秘評審幕後:三星堆和皮洛以重要性勝齣

    “今年的評選,競爭非常激烈,2021確實是一個考古大年!”今日(3月31日)上午11點左右,中國考古學會理事長王巍對紅星新聞記者說。記者撥通他的電話時,2021年度全國十大考古新發現的新聞發布會剛剛結束不久。 據介紹,此次終評會評委是通過抽簽的方式,從評審委員會專傢庫中隨機抽取産生。評委共有21位,分彆是柴曉明、陳星燦、董新林、高星、杭侃、霍巍、李伯謙、李讓、李水城、李新偉、劉慶柱、欒豐實、宋建忠、宋新潮、孫華、王巍、王煒林、信立祥、閆亞林、張建林和趙輝(按姓名拼音排序)。 這21位專傢評委,.......


阮潔、邢小利:陳忠實在八十年代(上)|新刊

阮潔、邢小利:陳忠實在八十年代(上)|新刊

    點擊上圖,即可進入新刊目錄鏈接 導讀: 陳忠實是如何成為陳忠實的?本文依據大量第一手材料,引領讀者重返八十年代,解讀“《白鹿原》之前的陳忠實”,如何覺醒、剝離、尋找到屬於自己的藝術世界。 陳忠實在八十年代 阮潔、邢小利 一 作為一位作傢的陳忠實,他的“自我”的覺醒,當在1978年。這一年,他的工作麵臨一個難題。 1976年3月,他在剛復刊不久的《人民文學》發錶瞭短篇小說《無畏》,這篇小說給三十四歲的陳忠實帶來瞭短暫的榮耀,但是緊接著,中國的曆史發生瞭巨變,“四人幫”覆滅,政治形勢也發生瞭翻.......


美院原來是這樣“臨帖”的,確實有效!

美院原來是這樣“臨帖”的,確實有效!

    圍繞書法“入門”教學,從基礎臨摹入手進行“精確臨摹”、“分析臨摹”、“印象臨摹”訓練"分析臨摹"――為什麼?如何進行? 一、《蘭亭序》分析臨摹 主講教師:林 如 【提示】為什麼?講齣它為什麼是這樣的理由依據 分析性的臨摹是在精確臨摹的前提要求下,將一些精確臨摹的要素進行分析性地歸類、組閤理解,是對普通精確臨摹的一種深化。 比如《蘭亭序》中的綫條技法的變化: 1、以七個“一”字為例,第一個“一”字起筆收筆都帶有勾頓筆,綫條最提處在四分之三處,第二個“一”字起筆是斜尖頓筆,收筆為圓頓筆。 第四個完.......





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