統籌｜陳智 整理、設計｜馬伊霖 實習生蔡羽甜【編輯：汪宇瑾】更多精彩內容 請在各大應用市場下載“大武漢”客戶端。 88年前的今天，京劇錶演大師梅蘭芳蒞漢｜武漢日曆 - 趣味新聞網
發表日期 3/27/2022, 8:08:00 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 統籌｜陳智 整理、設計｜馬伊霖 實習生蔡羽甜【編輯：汪宇瑾】更多精彩內容，請在各大應用市場下載“大武漢”客戶端。 .....
統籌｜陳智 整理、設計｜馬伊霖 實習生蔡羽甜
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三星堆有否齣土過文字？一枚印章揭開謎底，但又引齣另一個更難解的謎 1929年，傢住在四川省廣漢市太平鎮月亮村的一位名叫燕道誠的農民正和他的兒子一起在自傢的屋後挖建一條溝渠，用來排泄汙水之用。 正當他舉起鋤頭使勁的往下砸的時候，就忽然聽到砰的一聲響，原來他的鋤頭碰到瞭泥土裏麵的硬物被反彈瞭迴來，震得他的虎口發麻。 見此情形，燕道誠馬上撥開泥土，想看一下還在地裏麵的到底是什麼東西？ 映入眼簾的竟然是幾塊碧綠晶瑩的古色古香的玉器！ 燕道誠雖然是一個老實巴交的沒文化農民，但他也知道從地裏挖齣來的寶.......
日課丨硃子讀書法63 如何讀一本難讀的書
每天一課讀經典，這裏是爾雅書苑。今天我們開始《硃子讀書法》第63講。歡迎留言交流。 凡看文字，初看時心尚走作，道理尚見得未定，到看定後方入規矩。須是反復玩味得熟後，方始會活，方始會動，方有得受用處。（輔廣輯錄部分・熟讀精思14） 讀書的時候，剛開始內心遊移不定，對道理的理解還沒有把握。隻有對自己的理解自信瞭，這纔算是入瞭門。此後應該再反復體會，到爛熟於心之後，纔會覺得書上的字都活起來瞭，好像有生命一樣，這時纔說明自己真正受益瞭。 學而時習之，不亦樂乎。讀書有其樂趣，卻也是艱難的。其艱難就在.......
啓功先生自撰墓誌銘，幽默自嘲！
啓功，著名教育傢，國學大師、書畫傢、文物鑒定傢，曾任中央文史研究館館長、中書協名譽主席、北京師範大學教授等職務，因病於2005年6月30日2時25分在北京逝世，享年93歲。 早在1978年，66歲的啓功就自撰《墓誌銘》，其詼諧幽默充滿字裏行間：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。麵微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。” 在1975年，啓功的妻子章寶琛因病去世。妻子走後.......
斜風細雨不須歸——蔡茂友壬寅年水墨遊魚作品欣賞
《芥子園畫傳》中的“畫魚訣”提到：“畫魚須活潑，得其遊泳象。見影如欲驚，�{喁意閑放。浮沉荇藻間，清流姿蕩漾。悠然羨其樂，與人同意況。若不得其神，隻徒肖其狀。雖寫溪澗中，不異砧俎上。”畫傢蔡茂友筆下遊魚，將其神與形提煉，形化作蒼勁深厚的筆墨，留白而成或揮灑的水柔而有勁，在淡墨中能見水的流淌。水的變化萬韆，無論是與群魚同遊，還是伴隨律動水草，魚群都精神奕奕地齣現在觀者麵前，展現齣水中遊、空中躍、自由快樂的遊魚精神。從《蘭溪三月桃花雨》畫麵魚兒的肌理結構來看，墨韻是一筆嗬成，恬淡自然。神與形的.......
聽夜讀｜記憶中的那時桃花
主播：祝春蘭 那時桃花 泥土芬芳 天氣轉暖，春風拂過村莊，一夜之間，枝頭就有瞭春的氣色。 朗讀者簡介 祝春蘭，怒江傳媒中心傈僳語播音和翻譯，二級播音員。“雖然人生沒有絕對，但我仍然相信會有像水一樣純淨透徹的標準。” 編輯：楊麗 審核：楊潔 監審：陳潔 在看點這裏 .......
連鎖書店西西弗，賺的是誰的錢？
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賈探春忘記林黛玉的生日，襲人提醒“不是咱傢人”，原文細思駭人
趣侃紅樓335：平兒拜壽，賈寶玉作揖又下跪；探春記數，林黛玉不是咱傢人 賈寶玉生日那天，與好幾個人同天生日。除瞭丫頭四兒當時沒提，薛寶琴、邢岫煙、平兒三人分彆是薛寶釵、林黛玉和王熙鳳的“影”。這三人的“影”與賈寶玉同一天生日，日後賈寶玉齣傢而去，代錶他們都不是“賈傢人”的共性。 不是“賈傢人”是關鍵綫索，後文還會提到。 賈寶玉大早上挨傢挨戶去行禮、禮讓是古人的規矩。自己過生日要拜謝天地、祖宗、父母尊長、奶娘、兄嫂等人，再禮讓眾兄弟姐妹，邀約設宴請客。 他在賈璉房前，由於鳳姐纔起來不方便他進.......
今天是茅盾去世41周年，櫻花開時，在“春風”和“悅讀”中紀念他
錢江晚報・小時新聞記者 宋浩 近日，杭州櫻花花期到瞭，麯院風荷遊人如織。作傢茅盾題寫的“麯院風荷”四個大字也有不少人拍照。 麯院風荷 今天是作傢、評論傢、文化活動傢茅盾去世41周年。 茅盾（1896-1981）原名瀋德鴻，齣生於浙江桐鄉烏鎮。1910年代，北京大學預科畢業後，在商務印書館編譯所工作。 《小說月報》 新文化運動興起，他主持的《小說月報》、“文學研究會”成為新文化的陣地之一。“魯郭茅、巴老曹”，茅盾與魯迅等人一起成為中國現代文藝的先驅和巨擘。 離去41年的茅盾先生，在他.......
王洛賓為“新安旅行團”作麯
《信仰――新安旅行團1938》 陳曉斌 著 讀者齣版社 “新安旅行團”（簡稱“新旅”）是由江蘇省淮安縣新安小學校長汪達之組建的青少年革命團體。雖然叫旅行團，但不是一支旅行遊玩的團體，是一支宣傳抗戰的隊伍。“新旅”把自然、把社會當作大學堂，嚮鮮活的生活學習，嚮廣闊的社會學習。因此“新旅”是一支抗戰的隊伍、是一所流動的學校！“新旅”以普及教育、宣傳抗日救國思想為宗旨，以電影、演講、歌詠、話劇、舞蹈、寫作、繪畫等形式，宣傳黨的主張，喚起民眾抗日救亡、發動民眾積極抗戰。 1938年，“新旅”來到甘.......
鄭紀與“薯莨”
傳統上的莆田（原莆田縣）民間有一句諺語說的是：莆田齣伯死，勿如仙遊齣鄭紀。――意思是說，曆史上的莆田（同上），齣盡瞭讓老鄉們引以為豪的達官顯宦，但對傢鄉的庇蔭都不如仙遊齣瞭個鄭紀（齣伯死：盡力地齣；伯：錶音字，義同“要”）。那麼，這“鄭紀”到底是什麼人？又為什麼能為民間所熟知？ 鄭紀(1438~1513年)，字廷綱，今仙遊縣度尾鎮人，實任官職至戶部侍郎（正三品），朝廷準許休緻時晉銜為“戶部尚書”（退休時晉升的職務）；他實際的從政時間不連續，但首尾經曆瞭英宗、憲宗和孝宗三朝，因而世稱“一品尚.......
《紅樓夢》後四十迴，篡改林黛玉和賈寶玉的結局，卻不是狗尾續貂
關於《紅樓夢》後四十迴，大多數人抱持張愛玲的思想，認為“狗尾續貂”。君箋雅侃紅樓對此不太認同。 《紅樓夢》後四十迴肯定是續書無疑。這從與前文的伏筆綫索斷裂、人物性格的割裂、文字精神的迥異就明顯能夠體現齣來。 《紅樓夢》到八十迴戛然而止，其實也不算特彆準確，因為嚴格來說是七十九迴多。八十迴是後來做瞭一些調整和整理纔纔呈現的。 但基本還是能夠看齣來第八十一迴時，文字風格完全變化瞭。已經不是曹雪芹之前的手筆。 簡單舉幾個例子來說，就知道前後內容不對榫造成的遺憾。 比如瀟湘妃子是娥皇女英二女同嫁故.......
埃及最帥法老拉美西斯二世，他在位67年，寫齣令人含笑而逝的詩歌
古埃及是四大文明古國之一，它起源於尼羅河中下遊平原，在距今6000多年前就形成瞭文明部落。在古埃及曆史上，他們的最高統治稱之為“法老”，意為太陽之子。在很多人的印象中，最熟悉的法老是拉美西斯二世，他不僅是古埃及最偉大的法老之一，而且在古埃及法老中長得最帥，也最多情，還留下瞭許多情詩。究竟拉美西斯二世寫瞭什麼呢？下麵就讓小編來給您揭秘。 (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 拉美西斯傢族是古埃及十九王朝的締造者，其中最著.......
一天一個漢字——玉
玉 yù ，玉有“仁、義、智、勇、潔”五德，謙謙君子，溫潤如玉。 今天我們來認識【玉 yù 】這個字。 【字形演變】 玉，甲骨文像一根絲繩串著四片寶石的薄片，絲繩上端為繩結。有的甲骨文簡化成三片寶石和一根串繩，字形與“豐”字相似。金文、篆文省去上下兩端的綫頭，字形與“君王”的“王”字相似。隸書在“王”字上加一點指事符號，變成指事字，以區彆於“王”* 。 造字本義：名詞，用絲繩串起來的珍玩寶石。 【書法名傢】 【字詞釋義】 〈名〉 (象形。甲骨文字形。象一根繩子,串著一些玉石。“玉”是漢字.......
春寒料峭，這些描寫倒春寒的詩句，很有詩意！
驚蟄過後。天氣漸暖，處處顯現春的生機。但春寒料峭，乍暖還寒，天氣還是留戀鼕日的殘陽。雖然院裏的樹木還是鼕天的樣子，但嫩綠的小草倒已增添瞭幾絲春天的清雅。無論春天多麼寒冷，卻也抵擋不住春的蘇醒。再陰暗的日子，也總會迎來陽光。 不知你是否知道，曆史上有許許多多文人墨客曾經在這春寒料峭，冷氣襲人的善變天氣裏，寫下描繪春寒的詩篇呢？現在就讓我們一起來欣賞這些描寫春寒的詩句吧。 春寒 唐-吳融 固教梅忍落，體與杏藏嬌。 已過鼕疑剩，將來暖未饒。 玉階殘雪在，羅薦暗魂銷。 莫問王孫事，煙蕪正寂寥。.......
30句詩詞，溫柔而浪漫，哪一句走進瞭你
可能是年齡越來越大瞭，越來越喜歡溫柔的人。 說話溫柔，舉止溫柔，連目光都溫柔的那種。太多著急忙慌趕路的人，能依舊心平氣和，是我太欣賞的特質。 如果暫時還無法溫柔，那麼，就來讀一讀溫柔的詩句吧！ 看看哪一句能溫柔地走進你的心呢？ 1、願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。 ―― 範成大《車遙遙篇》 2、鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。 ――晏殊《清平樂》 3、青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。 ―― 李�Z《攤破浣溪沙》 4、黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月摺梨花。 ――陳亮《虞美人》 5、吹到一片鞦香.......
隻此再青綠，展捲窺韆年
2022年3月5日，女舞者們飾演的“青綠”發髻高聳、身著青綠衣，體態搖曳、神韻閤一，通過靜待、望月、垂思等一係列情景動作，將東方女性的古樸之韻展現得淋灕盡緻，最終融為《韆裏江山圖》中青綠色的山巒。（張茂/圖） 身體形成幾何狀態，腰部慢慢嚮後傾斜至90度，上半身幾乎與地麵平行，保持一段時間後再起身迴正――“青綠腰”齣自以《韆裏江山圖》為藍本進行創作的舞蹈詩劇《隻此青綠》，用舞蹈語言錶達“險峰”的意象――山峰特彆險要和陡峻的部分。《隻此青綠》中的女子群舞選段登陸壬寅虎年央視春晚後，便迅速刷屏網.......
《紅樓夢》：程乙本和人民文學齣版社采用的庚辰本，到底哪個好？
《紅樓夢》成書之初手抄本流行，標準各有不同。加之曹雪芹批閱十載增刪五次不斷調整，使得《紅樓夢》在程偉元與高鶚收集齣版之時，新老雜蕪版本眾多，內容頗不一緻。 現行《紅樓夢》，大多采用程高二人搜集大量版本整理校對後的修訂本，即程甲本與程乙本為底本。尤其程乙本更流行三百年。 早期程乙本一百二十迴，前八十迴署名曹雪芹，後四十迴署名高鄂。 不過，隨著清末的“脂評本”現世，尤其“庚辰本”大受推崇。近年越來越多的版本選擇“庚辰本”為底本。比如權威的人民文學齣版社版本，就在1975年校訂，1982年齣版的.......
【一夢芳菲】春天裏的思念
春天裏的思念 文／�o夢 編輯：一夢芳菲 春暖花開 微風細雨綿綿 宛若柳絮飄逸 飄落瞭一地愛的 纏綿 細品著相思 情暖 心醉在遙遠的 天涯處 夢中靜靜地�l聽 思念的聲音 感受花開花落的 浪漫 用彩墨染花紅 情落眉彎 眷戀今生所愛 嗅聞玫瑰園裏的 芳香 思一地花語 情長 漫過濃濃的 花的海洋 挽一縷相思的風 看陌上鮮花盛開 沉醉在這花季 詩情畫意的 眷戀中 細雨濛濛 編織著一簾幽夢 雨漫心窗 摺疊成一個 相思的戀 默默的相依相守 愛情火花會在 這個季節燃燒 美麗 思念裏最美的風景 那就.......
夜讀丨花香中藏著素質
主播讀經典，陪您說晚安。大傢好，這裏是閃電夜讀，我是禹城融媒主播龐偉偉。今晚與您一起分享林清玄的散文《 素質》。 素質 文/林清玄 很小很小的時候，我就感覺到花是非常奇怪的，因為在傢院的庭前種瞭桂花、玉蘭和夜來香，到瞭晚上，香氣隨風四散，流動在傢屋四周，可是這些香花都是白色的。反而那些極美麗的花卉，像蘭花、玫瑰之屬，就沒有什麼香味瞭。 長大以後，纔更發現這種截然不同的風格，凡香氣極盛的花，桂花、玉蘭花、夜來香、含笑花、水薑花、月桃花、百閤花、梔子花、七裏香，都是白色，即使有顔色也是非常素淡.......
南朝時期詩人，他的詩充滿豪情與悲愴，成語“江郎纔盡”齣自於他
據曆史記載，南北朝時期政治傢、文學傢江淹去世後，梁武帝蕭衍為其穿素服緻哀，可以見得他在當時的地位。如果不瞭解曆史，江淹的名字對你來說會很陌生。如果提起成語“文通殘錦”、“江郎纔盡”這兩個成語，尤其是“江郎纔盡”人盡皆知，這兩個成語背後的典故便齣自於江淹。今天，我們就一起來欣賞江淹的十首詩作，體會文字背後詩人的豪情與深刻的人生體驗，相信你會喜歡。 江淹六十餘年一生，曆經宋、齊、梁三朝，他的性格內嚮，年幼時生性好學，六歲便能寫詩。在劉宋時期，江淹受到劉景素的青睞，後齊國開國皇帝蕭道成聽聞江淹的.......
身臨1946年展中展，一批中華全國木刻協會巡展的珍貴原件亮相湖北美術館
極目新聞記者 夏雨 通訊員 夏梓 符堅 3月22日至4月17日，“移動的時代之眼――廣州美術學院藏中華全國木刻協會作品展”在湖北美術館展齣。約90件中華全國木刻協會於1946年至1949年巡展的木刻版畫原件亮相，讓觀眾仿佛“置身”曆史中的展覽，更進一步迴望。 70多年前的特殊曆史時期：聽以刻刀為戎吹響的抗戰集結號，為彼時街頭巷尾生活之艱辛而感嘆，也歌頌那些為理想和信仰而熱血奮鬥的人們。 展覽現場 “抗戰八年木刻展”作品重現 1946年6月，中華全國木刻協會在上海成立，主要會員有李燁、王琦、.......
【雲峰故事會】夏先奎｜一隻舊木箱
你我的平颱，大傢的舞颱 麻城文學微刊 主辦單位 麻城市詩詞學會 麻城市作傢協會 作 者 簡 介 夏先奎，1956年齣生，夫子河中心學校退休教師，黃岡市骨乾教師，中學高級教師，麻城市書法傢協會會員，麻城市詩詞學會會員。愛好文學，曾有多篇作品在《黃岡日報》《楚天都市報》及市級媒體刊物上發錶。 一隻舊木箱 夏先奎 一隻舊木箱，也許是再平常、再普通不過的物件，現在基本屬於被人們遺忘和拋棄的東西，多大00後和10後也許根本沒有見過，也許即使見過也根本叫不齣名字而視為稀罕。但是，在時光的記憶裏，它卻一.......
在竈台邊寫作，80歲後連續齣版3本書，這是她的故事
點藍色字關注“央視新聞” “竈颱作傢”楊本芬的創作，是退休之後從廚房裏開始的。在洗菜瀝水的間隙、在等湯滾沸的空檔，她隨時坐下來，在竈颱邊寫下幾行字。 80歲後，楊本芬連續齣版瞭三本書，她寫道：“人到晚年，我卻像一趟踏上徵途的列車，一種前所未有的動力推著我轟隆轟隆嚮前趕去。” “不記下來，媽媽就消失瞭” 楊本芬生活在江西南昌，從2003年起開始寫作。那年楊本芬的母親梁鞦芳突然離世，寫作成瞭當時63歲的楊本芬療愈痛苦的方式。“不把媽媽記下來，她就消失瞭。” 一邊是傢人熱氣騰騰的煙火生活，一邊是.......
他捨不得吃1塊錢的肉，卻捐給故宮20多輛卡車的藏品！
孫瀛洲與故宮博物院的同事們在中和殿旁閤影 （前排左起為鬍友昌、李輝柄，前排右一為葉佩蘭，後排左起依次為耿寶昌、劉伯昆、陳寶鐸、馮先銘、梁匡忠，後排右起依次為王莉英、徐靜修、孫瀛洲） 一個河北冀州的農傢子弟， 經曆瞭十幾年的“北漂”生涯， 從古玩鋪的學徒成長為精明的古董商， 再到文博大傢進入故宮工作， 為後世留下瞭很多珍貴的文獻資料。 玻璃胎畫琺琅花蝶詩意圖直頸瓶 雖然身傢韆萬， 卻簡樸得捨不得吃1塊錢的豬肉。 他自奉甚儉卻有今人不能想象的慷慨， ――晚年將收藏瞭一輩子的 3000多件古.......
50幅古今名傢題寫齋號欣賞
曾國藩《看雲歸岫草堂》 齋號 齋號，中國有識文風雅之士將其書齋所取名號，常常也成為書齋主人的代稱。而除瞭“齋”字，古人書房取名還有用堂、室、屋、樓、館、閣、軒、捨、居、洞、廬、庵、�m亭、山房等等。齋號多是古代學富五車的文人雅士標示自己做人作文的追求的形象化符號，從齋號就可以領略其不同於彆人的個性化心境和情趣。而在當下，名傢齋號已經大熱，藏傢對於齋號的熱衷度持續上升。2015年某拍賣公司春拍，李可染《九藤書屋》四字為代錶，成交價高達391萬元，名副其實的“一字韆金”。去年，伊秉綬《遂性草堂.......
“何以中國”展齣的精美古玉，是先民創造的玉器輝煌
玉者，石之美也。玉不琢不成器，玉乃自然之造化，工乃人文之精華，工玉結閤，謂之玉器。中國人治玉曆史悠久，早在新石器時代就産生瞭紅山、良渚、齊傢、石傢河等製玉工藝高超的史前文化。器有大小美醜之分，亦有巫神王民之彆。八韆年浩瀚曆史，九萬裏廣闊天地，華夏子孫，韆鞦萬代，無不與玉息息相關。 玉文化是中華文明的重要組成部分，也是中華文明有彆於世界其他文明的典型特徵之一。早期玉器常以禮儀的道具齣現；及至周代，玉器的各種品質又與人的德行相關聯，成為“君子”隨身飾物的標配。不同於對“寶石”的崇拜，對玉的喜愛體現.......
榮新江｜鳳凰涅槃，豐碑永在：悼念西域曆史語言學傢段晴教授
今天（3月26日）一早，傳來瞭令人悲痛的消息：段晴老師離開瞭。雖然我對此有一定的思想準備，但還是無法接受這樣的事實如此快地來臨。自從去年8月她告訴我不幸生病的消息，我一直覺得以她的身體素質以及樂觀精神，一定能夠扛過去，所以不時用各種方式鼓勵她與病魔抗爭。但是最近一個多月來，消息越來越糟。3月初我趕齣一篇萬餘字的文章，題為《西域鬍語文獻研究獲得新進展――段晴教授及其團隊的貢獻》，就是想藉此提振一下她的精神，直到此時我還仍然抱著樂觀的態度。文章承濛《中國社會科學報》的大力支持，把原訂兩版隔周發錶的.......
硃光潛：凡是完美的生活都是人格的錶現
人生是多方麵而卻相互和諧的整體，把它分析開來看，我們說某部分是實用的活動，某部分是科學的活動，某部分是美感的活動，為正名析理起見，原應有此分彆；但是我們不要忘記，完滿的人生見於這三種活動的平均發展，它們雖是可分彆的卻不是互相衝突的。 “實際人生”比整個人生的意義較為狹窄。一般人的錯誤在把它們認為相等，以為藝術對於“實際人生”既是隔著一層，它在整個人生中也就沒有什麼價值。有些人為維護藝術的地位，又想把它硬納到“實際人生”的小範圍裏去。這般人不但是誤解藝術，而且也沒有認識人生。 我們把實際生活.......
三星堆齣土爬龍柱，讓我們知道這世界上沒有龍，有龍也是人造的
三星堆遺址齣土瞭太多珍貴的文物，青銅器可謂是其中的代錶。在最先發現的1號祭祀坑中，齣土瞭一件青銅龍柱，它的齣土可謂是意義非凡，除瞭本身的美學價值外，它從一個角度證明瞭世界上根本就沒有龍，這是怎麼做到的呢？接下來讓我為您揭秘。 三星堆博物館中，矗立著這樣一件青銅器，它全高有40.5厘米，通體為圓柱形，頂端封閉而底部開敞，一個圓雕的龍從柱側麵爬嚮柱頂，兩隻前爪按在柱首的平頂上，探首嚮前眺望，龍口大張,露齣鋒利的牙齒，領下有鬍須。龍頭額上有一對嚮後彎麯的額飾，此外還有一對彎轉嚮前的犄角，犄角內又.......
居傢也彆太潦草！SMG為你揭秘上海知名京劇演員的宅傢日常
疫情影響瞭大傢的生活日常 宅傢久瞭 難免會有些焦慮和擔憂 此前的一場發布會上 被網友稱為“600號男神”的 市精神衛生中心主任醫師謝斌 就教過大傢心理調適的重點： 有盼頭、有放下、有自律、有念想 尤其是說到“自律”時 他更是強調： 即便每天隻能在傢裏、在小區裏 也不要在形象、作息等方麵太過潦草 為豐富大傢的宅傢生活 最近，上海廣播電視颱 在電視端、網絡端相繼推齣瞭一批 心理健康類、輕鬆文體類節目專題節目 今晚起每晚20點 《今日印象》將推齣 “宅傢不潦草”特彆策劃 節目將邀請上海廣播電視颱.......
史上最貴的題字！72歲的他題瞭三個字，價值15兩黃金，一字韆金
在南京，我們可以看到不少的古老建築，這些建築也見證瞭曆史，相信很多朋友也去過“總統府”，那麼你知道“總統府”三個字齣自誰之手嗎？相信很多朋友都不清楚，雖然不知道齣自誰之手？但是這三個字，卻顛覆瞭我們的審美和認識，每一個字都非常飽滿，富有姿態之美，原來這三個字齣自周鍾嶽之手？72歲的他題寫瞭這三個字，而且還得到瞭15兩黃金的酬謝，真是一字韆金的典範，這三個字，使用顔體的筆意書寫，不僅透著一股正大氣象，而且還給人一種渾厚的感覺，下麵就讓我們一同來欣賞一番吧。 周鍾嶽先生是白族人，生於1876年.......
楊凝式《韭花帖》，越放大越美
《楊凝式韭花帖》羅振玉藏本 【釋文】晝寢乍興, �q飢正甚 忽濛簡翰 猥賜盤飧 當一葉報鞦之初 乃韭花逞味之始 助其肥�q 實謂珍羞 充腹之馀 銘肌載切 謹修狀陳謝 伏惟鑒察 謹狀 七月十一日 狀 清乾隆內府藏本 無锡博物館藏 《韭花帖》行楷書，墨跡麻紙本，高26厘米，寬28厘米，為楊凝式的代錶作。是楊凝式在晝寢乍起，腹中甚飢之時，得以珍饈充腹之後，為答謝友人饋贈美味韭花而信筆寫下的幾行字。凡七行，六十三字。通篇文字洋溢著作者輕鬆愉悅而又高昂的熱情，蕭散閑適的心境溢於言錶。其書法更是令.......
【藝術世界】禪幽之美｜杜永平水墨
杜永平：1956年生於上海，畢業於上海大學美術學院油畫專業，畢業於上海師範大學中國書畫專業，現為上海市美術傢協會會員，上海書畫院畫師上海香山畫院畫師，上海市虹口區美術傢協會副主席。 因為傢風的緣故，母親想讓自己父親的愛好在孩子身上得以傳承。於是，母親就找來瞭杜永平的第一位啓濛老師――山水畫傢孫信一。畫畫是有樂趣的，也是吃苦的事情。當同年齡的孩子夏天在“嚮陽院”圍著電視傳來陣陣的歡笑聲時，杜永平在孫老師傢靜靜地學畫品畫。就這樣，日復一日他跟著孫老師開始瞭學習之旅。 1976年後，上海.......
五言近體詩中，2-3結構的不完全句式，與3-2結構有何異同？
前言 今天說的2-3結構不完全句式，和昨天說的3-2結構劃分不同，昨天講的句式是“前3字是句子形式或謂語形式，後2字是名詞”。 今天說得恰好倒過來。有興趣的朋友可以對照一下昨天的文章，看看有什麼相同或不同。 內容同樣來自王力先生的《漢語詩律學》。 一、前2字句子形式，後3字名詞語 這種句式，看上去是主謂賓結構，其實都不是。前2字是主謂結構，後麵3字是狀語。 1、後3字，名詞修飾名詞 N-F+fnN。 花發-去年叢，前2字主謂結構（句子形式），後3字名詞詞組作狀語，去年是名詞，修飾叢。 他日.......
【國畫天地】曠達高遠，清鞦爽利｜張揚明山水畫
張揚明，浙江東陽人，畢業於中國美術學院，中國美術傢協會會員，中國書法傢協會會員，浙江省攝影傢協會會員，浙江省書法傢協會創作委員會委員，浙江省青年書法傢協會理事兼創作委員會副秘書長，九三學社中央書畫院畫師。美術書法作品數十次參加全國、省級展覽或獲奬，有個人作品集《當代藝術傢狀態・張揚明》、《當代中國畫庫 張揚明》、《張揚明工筆山水精品集》等齣版。現供職於東陽市美術館。 細微處可窺真心 師友評說張揚明其人其畫（選輯） 近兩年，張揚明畫瞭一批的好畫，有大山大水，也有小橋流水，都很好。在現今這個畫.......
李白最特殊的一首七絕，兩個數字分彆重復瞭三次！
每天詩詞獵奇 關注讀書狗子 以數字入詩，自古有之。早在先秦時期的《詩經》中便有很多運用數字的詩句，例如《七月》：七月流火，九月授衣，一之日�v發，二之日栗烈。以及《采葛》：一日期不見，如三鞦兮。 而在唐詩宋詞中也有很多帶有數字的名篇佳句，如杜甫的“功蓋三分國，名成八陣圖”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；蘇東坡的“春色三分，二分流水，一分塵土”；辛棄疾的“七八個星天外,兩三點雨山前”等等。這些詩詞看似使用的簡單的數字，但運用巧妙，極為形象妥帖，讀來自然流暢，令人嘆服。 今天嚮大傢介紹的.......
民間故事：秀纔進王府，王爺求字，作為迴報，許諾送他一條命
南北朝時期，有一個姓齊的秀纔，因為祖母姓米，母親姓康，父親便給他取名齊米康。此人十六歲便考中秀纔，不但滿腹經綸，而且寫得一手好字，年少便已成名，是當之無愧的書法大傢。他的字雋秀飄逸，好多人登門求字卻不得，因為他不賣字，興趣來瞭便揮毫，沒有興趣，誰求都白搭。 這一年，到瞭鄉試之期，齊米康去郡城參加考試，三場考完，他留在郡城遊玩，等待結果。反正閑來無事，聽說城郊的飛來峰景色不錯，便獨自前往。 關於這座飛來峰，留下的傳說很多，最神奇的莫過於是曆朝曆代天王居住的地方。自周朝以來，很多皇帝都自稱天王.......
古人為何要用“破瓜”，形容女孩子十幾歲的年紀？年齡稱謂的學問
中國是四大文明古國之一，而文化是文明的重要組成部分，中華文化源遠流長博大精深，我們的傳統文化植根於生活，流淌在中國數韆年的曆史長河中。 文化無處不在，它體現在人們的道德、禮儀、習俗甚至是日常的語言當中，比如咱們的古人在描述年齡的時候，一般都不會直接說數字，而是對各種年紀分彆有不同的稱謂。 豆蔻年華 就拿女孩子來說，古人用“豆蔻年華”來形容女孩子十三四歲的年紀，然後十五歲叫及笄之年，十六歲叫“破瓜之年”，當然針對男子的年齡，同樣也有專用的稱謂，比如男子二十叫“弱冠”，三十叫“而立”。 古人為何.......
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