《淮南子》 西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部道傢名著。該書在繼承先秦道傢思想的基礎上 《淮南子》最精彩的三十句，參悟天道，直擊人心 - 趣味新聞網

《淮南子》，西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部道傢名著。該書在繼承先秦道傢思想的基礎上，糅閤瞭陰陽、墨、法和一部分儒傢思想，但主要的宗旨歸於道傢。

梁啓超說：“《淮南鴻烈》為西漢道傢言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。”鬍適說：“道傢集古代思想的大成，而淮南書又集道傢的大成。”

今天，我們精選瞭書中的30句經典名言，句句都論及天道人事，且極為透徹精闢，直擊人心，供大傢參考學習。

1、塞翁失馬，焉知非福？《淮南子 人間訓》

大意： 邊塞上有一個人丟瞭一匹馬，人們都來安慰他。他的父親說：怎麼知道不會因此而得福呢？過瞭幾個月，那匹馬果然帶瞭一匹鬍地的駿馬迴來瞭。

點題： 老子說禍福相依，從更廣大和更長久的角度去看，一定是這樣。我們常人往往因福而喜、因禍而悲，恰恰說明我們看得窄、看得短。

2、舟覆乃見善遊，馬奔乃見良禦。《淮南子 說林訓》

大意： 翻船的時候，纔能看齣誰是真會遊泳的人；馬狂奔的時候，纔能看齣誰是真正的好車把式。

點題： 真正有本事的人，平時是看不齣來的，但在風雲變幻、情況危急之時，就能顯現齣來。人要做的就是好好修煉然後等待，真有本事，自有一飛衝天之時。

3、置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也。《淮南子 �m真訓》

大意： 把猿猴關在籠子裏，它就會像豬一樣，並不是它沒有靈巧攀登、輕捷跳躍的本領，而是沒有它發揮本領的機會。

點題： 人要學會主動找到適閤自己發揮長處的環境、平台和機會，纔能真正顯現光彩。如果是時機不到，則要學會蟄伏等待。

4、美之所在，雖汙辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。《淮南子 說山訓》

大意： 美好的事物，就算受到玷汙辱沒，也不會變得低賤；醜惡的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身價，也不會變得尊貴。

點題： 好的就是好的，壞的就是壞的，人隻需要堅持自己認為值得堅守的，做自己認為對的。人最容易被世間的好惡裹挾，而變得隨波逐流，是非不分。

5、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。《淮南子 覽冥訓》

大意： 嚮人求火不如自己去找火石，藉井打水不如自己去鑿井。

點題： 求人不如求己。

6、聖人之於善也，無小而不舉；其於過也，無微而不改。《淮南子 主術訓》

大意： 聖人對於善事，無論多小也要做；對於過錯，無論多小也要改。

點題： 行善，是一種態度；改過，是一種追求。

7、正身直行，眾邪自息。《淮南子 繆稱訓》

大意： 為人純正，行動坦直，所有的邪惡自會止息。

點題： 能夠正身直行，必然源於心正。心能正，則無不正。

8、目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。《淮南子 主術訓》

大意： 眼睛隨便亂看就會惑亂，耳朵隨便亂聽就會迷惑，嘴巴隨便鬍說就會帶來亂子。

點題： 活得亂七八糟，都是因為隨便，所以要做個不隨便的人。推而深之，根本處是要葆有一顆簡單、乾淨、純粹的心。心純，萬般皆純。

9、逐鹿者不顧兔。《淮南子 說林訓》

大意： 追趕鹿的人，顧不上看兔子。

點題： 做事，人要學會把住根本，緊盯目標，全力以赴。在這種狀態下，根本沒工夫去三心二意、左顧右盼。反之，就是你根本還在門外，還沒進入狀態。

10、善遊著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。《淮南子 原道訓》

大意： 善於遊泳的人容易被淹死，善於騎馬的人容易摔下馬來，正是因為他們的長處，反而自招禍難。

點題： 越是擅長，越是長處，越容易驕傲自大、掉以輕心，於是越容易栽跟頭。一切謹慎無後患，小心駛得萬年船。

11、槁竹有火，弗鑽不然；土中有水，弗掘無泉。《淮南子 說林訓》

大意： 乾枯的竹子能生火，但不去鑽它就不會燃燒；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不齣泉水來。

點題： 理想再豐滿，設想再美好，不安下心來踏踏實實去做，也是白搭，終究是空中樓閣。

12、不貪最先，不恐獨後。《淮南子 詮言訓》

大意： 不強求能得第一，不擔心落在最後。

點題： 凡事但求盡心盡力、不問結果，便超脫瞭想贏怕輸的世俗窠臼，擁有瞭最好的東西――淡定的心性。這樣反而更容易獲得成功，因為不容易齣岔子、齣亂子，而能夠踏踏實實，堅定前行。

13、惟不求利者為無害，惟不求福者為無禍。《淮南子 詮言訓》

大意： 隻有不求利益之人纔能不導緻害處，隻有不求福分之人纔能沒有禍患。

點題： 人的所求，背後都是欲望，會迷亂人心，讓人不擇手段、損人利己，最終造成的隻能是禍。無欲無求或許遙遠，但起碼要將欲望節製在閤理正當的範圍內，如此即便福淺，也能遠禍。

14、太山之高，背而弗見；鞦毫之末，視之可察。《淮南子 說林訓》

大意： 高大的泰山，如果背對也會看不見；細毛的末端，如果仔細去看也能看清。

點題： 人做事，第一要看準方嚮，路子要對；第二要踏實去做，盡心盡力。認真，用心，是做好事情的不二法門。

15、患生於多欲，害生於弗備。《淮南子 繆稱訓》

大意： 禍患産生於欲求太多，災害産生於沒有防備。

點題： 少欲能避禍，有備則無患。

16、欲緻魚者先通水，欲緻鳥者先樹木。《淮南子 說山訓》

大意： 要想招引遊魚就得先通水，要想招引飛鳥就得先種樹。

點題： 要辦成一件事，必須先創造條件；創造條件，必須要抓住根本。如此，則能事半功倍、水到渠成。

17、福由己發，禍由己生。《淮南子 謬稱訓》

大意： 禍和福，都在於自己。

點題： 人行善、走善路，善人會親近，惡人無怨恨，積纍的都是善的因素，最終獲得的怎會不是福？人作惡、走惡路，善人遠避，惡人親近，內心蠢動與互相驅動之下不斷去做更大的惡事，最終怎會不造成惡果？

18、吞舟之魚蕩而失水，則製於螻蟻，離其居也。《淮南子 主術訓》

大意： 能夠吞舟的大魚，一旦失去瞭水，也會被螻蟻所製服，這是因為它離開瞭適於自己居住的處所所緻。

點題： 在人生的各種場景中，人皆有適閤自己的位置，找準這個位置，不僅能活得更自在，也能將自身價值最大化。錯位隻會帶來缺少歸屬感的痛苦和憋屈。而要找準自己的位置，離不開對自己和外在環境的全麵、準確認知。

19、言而必有信，期而必當，天下之高行也。《淮南子 汜論訓》

大意： 說話一定要講信用，約定瞭就一定要做到，這是天下的高尚行為。

點題： 說話算數，答應瞭就要做到，本是做人的基本。而能做到的卻太少，使信義成為稀有，於是纔成為“高行”。

20、蘭生幽榖，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為真知而止體。《淮南子 說山訓》

大意： 蘭花生長在幽靜偏僻的山榖中，並不因沒有人采擷佩帶而不吐齣迷人的芳香；舟船在大江大海中，並不因沒有人乘坐而停止瞭飄浮；君子做正義的事，並不因沒有人知道而停止。

點題： 本色是人內心的底色，與外在環境怎樣、彆人知不知道、彆人怎麼看無關，而隻做自己認為當做的，遵從本心而活。非如此，有目的、有所求、為瞭做給人看，正是虛僞的定義。

21、多欲虧義，多憂害智，多懼害勇。《淮南子 繆稱訓》

大意： 人的貪欲多瞭，就會虧損道義；憂慮多瞭，就會損害智慧；畏懼多瞭，就會傷害勇氣。

點題： 這一句反過來說，正是：義者無欲，智者不憂，勇者不懼。如果做不到，就是不義、不智、不勇。

22、目見百步之外，不能自見其眥。《淮南子 說林訓》

大意： 眼睛能看到百步之外，卻不能看到自己的眼角。

點題： 人最容易忽略的，是身邊；人最不瞭解的，是自己。有自知之明，並善待身邊人，過好尋常生活，就是真正的智慧。

23、夫大寒至，霜雪降，然後知鬆柏之茂也。《淮南子 �m真訓》

大意： 等到大寒節氣到來時，冰霜寒雪從天而降，然後纔能知道隻有鬆柏能經得住嚴寒考驗，依然繁茂。

點題： 文天祥說：時窮節乃現。在最嚴峻艱難的時候，恰恰是考驗一個人修養和人品的最好時候。

24、日不知夜，月不知晝，日月為明而弗能兼也。《淮南子 繆稱訓》

大意： 太陽不知道黑夜的情況，月亮不瞭解白晝的景象，太陽與月亮都有光亮可以照明，卻不能兼知黑夜與白晝的情景。

點題： 任何事物包括人，都難免存在片麵性，看人看事看自己，要有這份明白。在此基礎上，更要學會揚長避短，如日月那樣守住、行好自己的軌跡，發好自己的光，纔能走齣一份順達通暢、天長地久。

25、國無義，雖大必亡。人無善誌，雖勇必傷。《淮南子 主術訓》

大意： 一個國傢如果沒有正義，即使再強大也定會滅亡。一個人如果沒有良善的誌趣，即使勇猛也必會遭遇挫傷。

點題： 義，是一個國傢打底的東西；善，是一個人打底的東西。打不好底，如建造高樓，必定立不住。建得越高，摔得越響。

26、君子不謂小善不足為也而捨之。《淮南子 繆稱訓》

大意： 君子不認為細微的好事不值得去做而捨棄它。

點題： 善就是善，沒有大小。無論大事小事，君子看到的都是同樣的善。有大小分彆，有做與不做的抉擇，已經不是真善、大善。

27、水積而魚聚，木茂而鳥集。《淮南子 說山訓》

大意： 積水成淵，魚纔會聚攏；樹茂林密，鳥纔會集棲。

點題： 做人，匯聚積纍自己的德性，自會積纍口碑人氣；做事，培植壯大自己的道義之根，自會廣結良枝善果。越是為他人，就越是為自己；越是付齣，就越有迴報。

28、待西施、毛嬙而為配，則終身不傢矣。《淮南子 齊俗訓》

大意： 一定要等到西施、毛嬙那樣的美女作配偶，那麼就終身不能成傢瞭。

點題： 人要現實點。

29、聖人不貴尺之壁而重寸之陰，時難得而易失也。《淮南子 原道訓》

大意： 古來聖哲不珍視直徑成尺的璧玉，卻珍重每一寸光陰，因為時間最是難得，卻最容易失去。

點題： 是的，光陰之所以珍貴，就是因為它最難得到，卻最易失去。虛度光陰之人，要麼因為短視而對人生短暫沒有真切的感受，要麼因為胸無大誌遊手好閑而沒有做大事之人的時間不夠用之感。

30、積愛成福，積怨則禍。《淮南子 人間訓》

大意： 仁愛積聚多瞭就成為福，怨恨積聚多瞭就變成禍。

點題： 《周易》雲：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。又說：積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘秧。愛人，即是福氣；除此，都是禍殃。

轉自水煮曆史，圖文版權歸原作者

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