歡迎大傢來到韆麵略懂先生的《王陽明心學》課堂！解密王陽明心學 做內心強大的人！修煉強大內心的神奇智慧 王陽明心學解讀：真正的智者，都不做大傢眼裏的“聰明人” - 趣味新聞網

歡迎大傢來到韆麵略懂先生的《王陽明心學》課堂！

解密王陽明心學，做內心強大的人！

修煉強大內心的神奇智慧，做內心強大的人必看，匯集《傳習錄》全書精華；汲取王陽明知行閤一的力量，內心強大的光明之學，成功修身的智慧之源。

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生活中，有很多看似精明的“聰明人”，知道很多道理，卻過不好自己的一生，想要的很多，城府也很深，纍死纍活到最後也難得滿意。

而真正的智者，都不做大傢眼裏的“聰明人”，王陽明在心學中提齣，“聰明人”的三種特徵，智者是恰恰相反的。

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“聰明人”做加法，智者做減法

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人的生活方式多種多樣，有的人喜歡精緻有排場的生活，有的人喜歡簡單平淡的生活。

“聰明人”喜歡在生活必須品之外做加法，滿足自己更多的欲望，讓自己的生活變得復雜，而智者卻給自己的生活做減法，減去多餘的欲望，給自己一片簡單的天地。

陽明先生說：“吾輩用功隻求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡易。”

王陽明認為，人努力一生，不是為瞭變得精緻復雜，而是要簡單灑脫，輕鬆自在的生活。減少人的欲望或者渴求，就多一分對天理的領悟，這纔是智慧人生。

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清朝名臣張英也是一位智者。一百多年前，張英就在《聰訓齋語》一書中提齣瞭一個概念――極簡生活。

這種生活方式的重點就是：把很多瑣事省去，就覺得眼前的事所剩不多瞭；扔掉一些傢中不用的東西，給屋子留齣空間。去掉心中一分無謂的執念，也給內心留一分空間。

張英隱居傢鄉龍眠時，白天到小溪邊散步，與山間的鬆樹和竹林為伴。太陽落山瞭，就關起門來讀古人的詩，常常能與古人神交。

每天二更時分，他就焚香煮茶，就像邀請古人來做客，和他們讀書聊天，連他們的樣貌都能看清楚。

張英的生活就是典型的做減法的生活，不追求聲色物欲，隻做必要之事，保持簡單，所以生活充滿清歡。

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現代人被快節奏的生活逼迫得喘不過氣來，就像不停鏇轉的陀螺，感覺過日子越來越復雜和勞纍。但其實，認真想來，很多事情是可以不做的，很多欲望是可以放下的。

人的精力有限，做瞭一件事就很難兼顧其他事，這種時候再勉強自己就是耍小聰明瞭，最後即使得到瞭，也會以另一種形式失去些什麼。

所以要減一分人欲，像王陽明一樣做減法，減去不必要的負擔，讓生活更簡單。比方說，價格高昂的名牌可以不買，因為付齣的大部分價錢是麵子錢；成癮的東西不必去沾，因為上癮帶來的刺激是短暫的麻痹；珍饈美味淺嘗輒止，因為粗茶淡飯纔是保養身體的長久之道。

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02

“聰明人”知事理，智者用事理

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現代人明白很多道理，卻依舊過不好一生。因為明事理不等於能夠運用事理，很多講大道理口若懸河的人做事時依然犯糊塗就是這個原因，他沒有把道理運用到實際行動裏。

所以陽明先生說：“未有知而不行者。知而不行，隻是未知。”隻是知道瞭道理，卻不照著做，那跟不知道是一樣的，人學會道理就是為瞭運用，懂得運用的人纔是生活的智者。

清朝的紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載瞭一樁趣事：一座寺廟建在河邊，山門因為大雨倒塌瞭，門前的兩座石獅子掉進瞭河中。

十多年後，寺裏的僧人要修山門，認為石獅子被河水衝到下遊，派人到河的下遊去找，但是一無所獲。

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這個時候，有個飽讀詩書的人對他們說：“這石獅子又不是木片，掉下去也不會被衝走啊，肯定是沉在瞭河床的泥沙裏麵瞭。”

僧人們都說對，於是到石獅子落下的地方仔細尋找，但還是沒找到。

一個老河兵聽說瞭，大笑道：“都錯瞭，石獅子落在水中確實不會被衝走，水衝在石頭上形成的反激之力會在石頭下方的泥沙處衝齣一個坑，坑大瞭，石頭就倒下來，然後繼續被水衝激，在前麵形成新的坑，又倒下，循環往復，石頭不但不在下遊也不在原地，而是倒嚮上遊去瞭！”

最後，僧人們果然在上遊找到瞭石獅子。

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故事中的僧人和讀書人雖然都懂得一些道理但是不能運用，所以聰明反被聰明誤，老河兵既有物理知識也有生活經驗，所以能夠得齣正確答案。

生活中很多事情也是這樣，很多人做齣一些錯事並不是因為他不懂道理，而是因為不能把這些知識運用起來，犯錯以後纔懂得自己並不是真的明事理。

闖紅燈的人不知道交通規則嗎？並不是，隻是他不願遵守。其他事情也是同理，知道是一迴事，做不做又是另一迴事。但是智者不會因為貪小便宜而丟棄一些原則和道理，所以“聰明人”會失足，智者不會。

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“聰明人”愛欺騙，智者喜真誠

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欺騙彆人，如果能占點小便宜，“聰明人”會說：“傻子纔不占。”

而智者卻不為所動，保持真誠。因為外界的事物變化不能動搖智者自己的本心和良知。如果違背內心去占便宜，得到瞭也會以另外的方式失去更多。

王陽明先生說：“惟天下之至誠，然後能立天下之大本。”在他看來，“誠”字是一個人在社會上立身的根本，也是社會和諧美好的根本。誠信帶來的好處，是造福全社會的，大同社會就是如此。因此，他主張：不自欺、不欺人、不欺世。

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《鬱離子》中記載瞭一個因為欺騙而喪生的故事：

有個商人過河時船沉瞭，他抓住一根大麻杆大聲呼救。

一個漁夫趕瞭過來，商人大聲喊道：“我是一個富翁，你如果救我，就給你100兩金子!”等到漁夫把他救上岸後，商人卻隻給瞭漁夫10兩金子。

漁夫怪他齣爾反爾，欺騙好人，富翁卻傲慢地說：“你一個打漁的，一輩子都掙不到這麼多錢，還想要多少錢？”漁夫隻好負氣離開。

不料，後來那富翁又一次沉船。有人想要去救他，那個被他騙過的漁夫說：“這是個喜歡騙人的壞蛋！”最後沒人願意去救他，淹死瞭。

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所有人都希望彆人對自己真誠，不想被騙，但是很多人卻因為一己私利去欺騙彆人，浪費瞭彆人對自己的信任。這種欺騙能得到一時的好處，但最終還是要為此付齣代價。

所以，陽明先生在傢訓中教導孩子說：“毋說謊，毋貪利。”不要因為利益欺騙彆人，如果做不到“誠”這個字，那麼再聰明的人也會自食惡果。

待人真誠，看似是傻，被“聰明人”所恥笑，但是這是成大事者必備的素質，懂得這一點的人纔是智者。

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總而言之，真正的智者，懂得為自己的生活做減法，能夠運用自己掌握的知識，願意以誠待人。

做到這三點，人生就能自如，人世間的幸福之門會為你敞開。

作者：韆麵略懂先生

傢事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

人有韆麵，物有萬象，冰山一角之下的世界纔是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。

韆麵略懂先生每天帶你一起識破生活假象，化解人生迷局。

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