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正文共計:5002 字預計閱讀時間:13 分鍾普羅奇達島隨著時代的快速發展 城市化進程的高速演變 據說建築師認真起來,可以治愈世界?


發表日期 3/23/2022, 6:13:53 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 正文共計:5002 字預計閱讀時間:13 分鍾普羅奇達島隨著時代的快速發展,城市化進程的高速演變,快節奏的生活推搡著人們匆匆前進。他們忘記瞭,忘記去駐足留心那些能使人心神安定的建築、那些充滿藝術錶達… .....


    

正文共計:5002 字

預計閱讀時間:13 分鍾

普羅奇達島

隨著時代的快速發展,城市化進程的高速演變,快節奏的生活推搡著人們匆匆前進。他們忘記瞭,忘記去駐足留心那些能使人心神安定的建築、那些充滿藝術錶達的、擁有治愈人心力量的建築。

然藝術終究源於生活,當一個人的目光被熙攘和喧囂裹挾,當一個人的靈魂無處安放, 不妨去建築中尋找治愈, 尋找屬於自己的“治愈係建築”。

01

戈特弗裏德・玻姆,“努力去縫閤傷口”

“建築的未來不在於無止境地填充地麵,而是將活力與秩序帶迴我們的城鎮。”

戈特弗裏德・玻姆於1920年齣生在德國奧芬巴赫一個建築世傢,其父多米尼剋・玻姆以興築德國境內數座教堂而聞名,而其祖父亦為建築師。之後進入慕尼黑工業大學學習建築設計,畢業後在鄰近的藝術協會研習雕塑。

1951年前往紐約,在卡耶堂・鮑曼的事務所工作六個月,並遇見兩位最鼓舞他的人――德國建築師密斯・凡・德羅與沃爾特・格羅佩斯。隨後迴父親工作室成為其閤作夥伴,繼承他的事務所。

多米尼剋・玻姆設計的第一座教堂,1914-1920年

與其父親的風格完全不同,他尋找的是為“治愈”而齣現的建築,認為 “建築的未來不在於無止境地填充地麵,而是將活力與秩序帶迴城鎮” 。由他創作的“廢墟中的聖母”以及Kauzenburg餐廳都建在曆史遺跡上,體現瞭其在將新舊建築相結閤中的驚人創造力。

他的職業生涯中創作瞭大量教堂建築作品,1970年開始,玻姆的設計中心逐漸轉移到公共建築,商業和住宅建築。1986年成為第一位獲得普利茲剋奬的德國建築師。為感謝其為科隆大主教管區的創造,2020年科隆市設立瞭戈特弗裏德・玻姆奬學金。

戈特弗裏德・玻姆《宗教場地(教會、圖書館、青年中心)》,1968年,德國科隆

目睹從戰後的荒蕪到如今的繁華,玻姆認為“建築不僅需要通過外觀來顯示其功能,還需要與環境融為一體,並尊重曆史的必然連續性”。 他的作品不僅“治愈”瞭一座城市的“創傷”,為城市尋得新的生機,也承載瞭一座城市的文化底蘊、思想和靈魂。

以下是玻姆的幾個經典作品:

01 聖瑪麗大教堂

Neviges聖瑪麗大教堂(又名朝聖教堂)聳立在樹林環繞中,鋸齒狀交錯的混凝土體塊引人注目。大教堂位於德國西部一處極受歡迎的朝聖地,幾個世紀以來,來自世界各地的遊客和朝聖者絡繹不絕。與此前中世紀或巴洛剋風格的建築不同,奔放的現代主義大教堂反映瞭其創作者設計理念的重大轉變:為戰後德國民眾和擴大的天主教會考慮的新思維方式。

如果不注意大教堂最高點的金屬十字架,這壯觀的混凝土結構看起來根本不像一座教堂。根據玻姆的說法,鋸齒狀的無定型形體由一係列壓製混凝土立方塊和四棱錐構成,旨在象徵當地多山的地形。

室內像室外一樣,不規則幾何形的混凝土塊構成主教座堂的尺度,傾斜的屋頂平麵互成角度,連接處點綴瞭天窗,將自然光綫引入室內。

02 科隆本斯貝格市政廳

Bensberg 市政廳由 Gottfried B hm 於 1962 年設計,並於 1969 年完工。厚混凝土闆和無縫玻璃為塔樓創造瞭一個理性主義的基礎,塔樓以層層螺鏇狀的窗戶嚮著一個塊狀的皇冠上升。

根據舊城堡的固有格局以及政府對市政廳的功能性需求,玻姆在保持色彩、質感和整體風格和諧的前提下,在原有建築上加入現代元素和鋼筋混凝土材料,使其能夠自由增添和延伸附屬建築。而這些附屬建築也使原本的城堡有瞭很大改變,使它和這片新的管理小區融為一體。

鳥瞰圖

如果在小鎮靜謐午後的陽光下邂逅這座建築,你或許會有偶遇特彆的歡喜。它的外形獨樹一幟而善變的,從不同的角度看去,它會呈現不同的形態;它不似其他因巨大而顯得沉寂的建築,反而有一種因投入日常使用而産生的鮮活感。人們賦予其以生活的詩意,而它融於城鎮以期予人們驚喜。

外觀

室內空間

02

斯蒂文・霍爾,生命是永不停止的樂章

“對一個俳句詩人來說重要的不過是雲,光影,色彩,春蕾,星塵。”

斯蒂文・霍爾 齣生於1947年12月9日,是斯蒂文・霍爾事務所的創始人,當代最具代錶性的建築師之一。

"驅動設計的想法或概念是極為重要的,我不希望在不同基地上重復同一種形式……在做建築設計的同時閱讀哲學、詩歌和文學作品是十分重要的。這會讓你的思想更加肥沃,産生各種各樣的概念想法……功能並不是設計的決定性力量。建築中必須有一個詩意的概念來引領設計。“

設計手稿

斯蒂文・霍爾建築事務所因其通過建築類型學和現象學的理論基礎設計而聞名,強調地方特色性和功能規劃的具體性以升華體驗者的感受。事務所秉承的宗旨正如他們所說的那樣,“房屋內空間所産生的現象,透過窗戶進入室內的陽光以及牆壁和地闆材料的顔色和反射都有著密不可分的聯係。”

如果說建築是一首樂麯,那麼建築材料便是能演奏齣它們之間的共鳴與不協和音的樂器,呈現齣不僅感情豐沛且引人深思的空間經驗。

以下是霍爾的幾個經典作品:

01 瑪吉中心

瑪吉癌癥關懷中心坐落在倫敦一座古老的醫院旁。由於錶麵采用瞭半透明玻璃材質,並點綴瞭彩色幾何圖案,使得其看上去像一個現代紙燈籠。

霍爾的靈感來源於 “紐姆符號(neume notation)” ,一種中世紀的記譜法。建築采用瞭類似的“格構”,竪嚮90厘米的垂直間隔以及象徵樂譜的彩色圖形。“neume一詞源於古希臘,意為 生命力”

霍爾講到:“這座建築的空間象徵著生命的氣息,置身其中猶如空氣的流動、微風的輕撫。外部的玻璃在演奏生命的樂章,混凝土結構像有力的大手將其與人們緊緊握在一起。”

02 四方當代美術館

南京四方當代美術館位於南京珍珠泉蒼翠優美的風景區內,坐落在當代國際建築藝術實踐展的大門口位置,整個建築由黑色混凝土底座層及其支撐起的半透明玻璃上層兩部分組成。

霍爾錶示他從西方和中國繪畫不同的 透視方法 中汲取瞭靈感,並沒有著重刻畫一條顯著的視地平綫,而是更依靠觀者的個人體驗去感知視角,以達到散點透視與焦點透視在同一作品中的和諧共存, 建築本體性(intrinic)與相關性(relational)的統一

美術館首層為筆直的通道,而上方體量的通道則逐漸轉變為蜿蜒的結構;上層的畫廊懸浮在高空中沿順時針方嚮展開,在到達觀賞南京城遠景的最佳視角處終止。當人們駐足觀賞時,無不産生瞭療愈心靈的慰藉感和治愈感。

03

弗蘭剋・蓋裏, 生活沒有死路

“如果,非要說什麼是對我建築實踐的最大貢獻,我會說是眼與手之間協作的成就。這就意味著我變得非常擅長於建造我想象的一個畫麵或一種形式。“

弗蘭剋・蓋裏(Frank Owen Gehry)1929年齣生於多倫多的一個猶太傢庭,他將原名戈德堡(Goldberg)改為蓋裏(Gehry)的理由,是因為字母排列得更具形式感。他一生中的標誌性建築設計不勝枚舉,更被譽為是 “解構主義建築之父”

1947年,蓋裏移居美國加州,白天開貨運車,晚上在夜校學習,最終畢業於南加州大學的建築學院。1972年,他的Easy Edges傢具係列問世,獲得瞭成功和認可。

由硬紙闆製作而成的Easy Edges傢具産品

1989年他獲得瞭有建築界諾貝爾之稱的普利策剋奬。1990年後他已經可以自如地運用麯綫錶達想法,作品中充滿瞭自信的流動性,賦予瞭建築物不一樣的綫條和造型。他的許多創作始於偶然,而能真正實踐則歸結於強大的邏輯性,終展現給世人如此絢爛不一般的,宛如藝術品的建築物。

以下是蓋裏的幾個經典作品:

01 鄧迪療養院

弗蘭剋・蓋裏是Maggie生前的好朋友,他的設計也格外用心。他說,這座建築一方麵具備催人奮進、讓人積極樂觀的功能,另一方麵也是為瞭悼念Maggie。

這座位於英國鄧迪的建築,是一棟帶有起伏的銀色不銹鋼屋頂的白色小屋,沿襲瞭蘇格蘭傳統建築的樣式,被寬闊的草坪所環繞。

草坪上的迷宮就像是對生活的隱喻: 生活沒有死路,盡管你可能常常覺得自己走錯瞭方嚮,但你必須堅信一定會找到另一條齣路。 聳立的塔樓是一個有著大窗戶的圖書館,可以欣賞周邊的美景,給病人們帶來完全放鬆的感覺。

2 拉斯維加斯腦健康研究中心

據說強烈衝擊思維和情緒對護理和治療神經性腦疾病患者很有幫助。拉斯維加斯腦健康研究中心便是這樣一座具有強烈衝擊的建築。

生命活動中心是拉斯維加斯腦健康研究中心最吸引人的部分,也是最讓人迷惑的。它是容納所有事件和偶然的空間。其室內的普通照明和LED照明的戲劇性效果遍及建築的室內外。

在醫療研究建築和高高的外錶皮是不銹鋼的生命活動中心之間有一條帶屋頂的過道。過道處給人們提供瞭享受拉斯維加斯氣候的凳子,同時又避免太陽直接照射。

04

武重義, 在城市裏住進森林

“與自然共生,環保建築將太陽、風、水的力量引入生活空間。如果再按照固有的設計思想不試圖變更,人們將會陷入混凝土叢林。作為現代建築師最重要的使命是讓綠地重迴地球。”

武重義,越南著名設計師,他擅長采用傳統的智慧設計既便宜、耐用又節能的綠色建築。近年來,他的建築設計作品在國際上廣受認可,獲得多項大奬,被認為是越南最有潛力獲得普利茲剋奬的建築師。

他試圖在工業化社會重新開闢竹建築的地位, 挖掘其藝術價值,用傳統的捆紮技術搭建瞭沒有一根釘子的大型公共建築。其設計的竹建築不僅追求材料和構造的精美與神奇的錶現力,同時也關注成本及工業化的建造方式,以實現竹建築的大規模建造。

大跨度拱形竹梁

以下是他的幾個經典作品:

01 越南 阿特拉斯酒店

阿特拉斯酒店坐落在一塊不規則的土地上,其設計方法是把這種場地限製轉化成獨特的風格。綫性布局分為幾個內部庭院,通過把建築一層架空,地麵被完全釋放組成瞭一個內院的連接網絡。此種空間質量既體現瞭新會安的活力,同時還保留瞭古城的魅力。

建築立麵覆蓋著當地采購的砂岩,與外露的混凝土闆和走廊沿綫的一係列花盆相結閤。種植園沿著酒店的整個外牆布置,不僅提供遮陽,還讓涼爽的空氣為空間通風。此外,穿孔的石牆允許日光而不阻擋氣流。這種方案可以讓地方自然通風,以盡量減少空調的使用。

這些綠色和自然元素的使用體現瞭辦公室的特殊興趣和“樹木之傢”的理念:將綠色植物融入設計中,以此來振興城市地區並為社會進步做齣貢獻。 阿特拉斯酒店的核心是重新連接人與自然。

02 Nocenco 咖啡廳

這是一個將位於越南中北部榮市市中心的7層中層混凝土建築的頂樓和屋頂改造成咖啡廳的項目。

該建築用10個竹柱子來隱藏現有結構,然後又額外加瞭4個竹柱子。這些柱子優雅地將空間分成不同的私人區域。洞穴般的空間永遠不可能在其整體上體驗,但每個地方都可以看到周圍的城市。

剖麵圖

05

米蘭設計師眼中的治愈係建築

米蘭的熱鬧是設計周給的。作為一年一度全球傢具業的“奧林匹剋盛會”,有來自世界各地超過40萬熱情“朝聖者”瞬間湧入這座設計之城。

蔚藍的天空映襯著粉色和灰色的建築,童話裏的配色終於在現實中以一種最自然、最舒服的狀態呈現。奇妙的幾何構圖,點綫麵的分割即便不是按照嚴苛的黃金比例,也有著彆樣的意趣。

這係列攝影作品被命名為Unknown Geometries(未知幾何圖形),由意大利藝術指導、設計師Giorgio Stefanoni拍攝呈現。他錶示, “我隻是想慢下來,休息一下,再來對抗焦慮。這讓我有瞭越來越多不受控製,飄忽在現實和虛擬之間的第三種人格。”

就像Giorgio Stefanoni這組作品中所映射的城市影像,被鏡頭異形瞭的幾何形狀以及飽和明亮的顔色,都使得這座城市看起來極不真實。 時間不存在,空間在縮小,但你的思緒可以放得無限遼闊。

結語

在快節奏的生活中,每個人都應該為自己和他人在這個擁擠、快速的數字時代中找到一寸生存空間,同時也不要忽略瞭現代建築能帶來的治愈良效。

不僅如此,建築也曾無數次為遍體鱗傷的城市尋得新生機,讓人們重拾漫步古老城鎮中的泰然自若。其代錶的遠不止繁華都市中的浮光掠影,更是一片土地的文化底蘊、思想傳承,以及無關任何“主義”而存在的人格追求。

”走得遠瞭,也許會去到一個地方

或者遇到一座建築

它們像船夫,像隱士,像路人

齣現在你與崇山流水之間

使你被治愈“

參考資料:

圖片來源網絡

撰稿:翟珂慧

編輯:風霜

責編:吳昕曄

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中國唯一被譽為“大師”的女連環畫傢,一部《西廂記》使其成為一代宗師!

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    中國的人物畫,是中國畫中的一大畫科,齣現較早,大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、曆史故事畫等。 人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。其傳神之法,常把對人物性格的錶現,寓於環境、氣氛、身段和動態的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。曆代著名人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》捲,五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,北宋李公麟的《維摩詰像》,南宋李唐的《采薇圖》等。 在現代有一名女性畫傢,其筆下人物情濃意抒,優雅恬靜,境韻悠長。崔鶯鶯清麗文秀、脈脈情深,紅娘機敏善良、情趣.......


章丘好物 生活好禮|沃泰龍山瓷:力與美的結晶,土與火的藝術

章丘好物 生活好禮|沃泰龍山瓷:力與美的結晶,土與火的藝術

    龍山瓷是濟南沃泰公司利用自身耐火粘土原材料,在技藝與藝術的融閤下研製齣的深加工項目,用技術與藝術革新瞭章丘有陶無瓷的曆史,通過玉瓷來展示章丘元素,書寫瞭章丘瓷業新篇章。 2017年,沃泰公司先後與國內瓷器、書畫大師閤作,大膽嘗試,利用本廠耐火粘土原材料加工製作,在保存繼承傳統工藝、不斷挖掘恢復失傳特色産品的基礎上,大膽成功地融入瞭現代科學技術,所産龍山玉瓷瓷體“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”,傳統風骨與現代科技交織輝映,深得“瓷都”景德鎮風韻,可謂“人間瑰寶”,填補瞭章丘曆史無瓷的空.......


永川對聯擇錄|在莒堂聯話

永川對聯擇錄|在莒堂聯話

    zai 在 ju 莒 tang 堂 《呂氏春鞦-直諫》載:鮑叔牙奉杯而進曰:“使公(齊桓公)毋忘齣奔在於莒也;使管仲毋忘束縛在於魯也;使寜戚毋忘販牛而居於車下也。此典比喻不要忘本。 永川對聯擇錄 永川舊縣衙前鼓樓有“昌州古治”四字,係明知縣王恩茂所題。鼓樓有清張天澤兩聯。一曰:“三鄉一裏,進斯門都著眼,看這官員好否;萬水韆山,來此地常迴頭,顧我子孫昌麼,”一曰:“公爾忘私,國爾忘傢,但願時時刻刻,盡心竭力;容人一情,受人一賄,看他子子孫孫,男盜女娼。”淳淳教化,也見仁心。又,永川魁星樓有佚名聯.......


幾經蛻變,他終於在龍門伊闕神遇頓悟

幾經蛻變,他終於在龍門伊闕神遇頓悟

    @廣州國際藝術博覽會 王少倫 專 訪 ● 眾裏尋他韆百度 驀然迴首 那人卻在燈火闌珊處。 在與王少倫老師你一言我一語的“茶室”聊天結束後,稼軒的這一句詞,突然地浮現腦海。 這是一個關於在如流歲月中平靜、堅定地尋找“神”的故事。 本文字數 ≈ 4700字 閱讀時長 ≈ 11 min 王少倫,古都洛陽人,在一個愛好文藝的傢庭中成長。母親心靈手巧,擅長刺綉,父親是中學教師,於琴棋詩畫涉獵頗多,傢中四壁,其早年的畫作常常讓幼小的少倫看得入迷。一日,王少倫問其中一幅爺爺的肖像畫是怎麼畫齣來的?王.......


夜雨丨渝君:在意與不在意

夜雨丨渝君:在意與不在意

    在意與不在意 渝君 在意是一種無法傷悲的心痛 不在意是一種無奈的灑脫 在意往往是一種無言的傷害 不在意往往錶現得心安理得 在意的人處處是風景 不在意的人處處無風景 在意的人天涯何處無芳草 不在意的人天下誰人能識君 在意的人往往懷戀過去 不在意的人隻記得眼前 在意的人自古逢鞦悲寂寥 不在意的人我言鞦日勝春朝 在意的人處處留心皆學問 不在意的人韆帆競過是無痕 在意的人人情練達即文章 不在意的人大雁南飛不知鞦 在意的人重細節 不在意的人往往粗狂 在意的人重情義 不在意的薄情寡義 在意的人看長遠 .......


紅樓夢裏為什麼有兩個雲兒?

紅樓夢裏為什麼有兩個雲兒?

    本文音頻:紅樓夢裏為什麼有兩個雲兒? 細讀紅樓會發現,幾乎沒有重筆的曹公,卻寫瞭兩個雲兒,一個是史湘雲,大傢平時都叫她雲兒,一個是錦香院的一個妓女,也叫雲兒。 這兩個雲兒,一個是四大傢族中金尊玉貴的小姐,一個是秦樓楚館裏身份卑賤的妓女,曹公讓她們重名,有什麼深意嗎? 我們不妨先來分析下錦香院的雲兒,這個雲兒隻在馮紫英的傢宴上齣場過一次。她雖然身份卑賤,但與寶玉薛蟠馮紫英這些貴族子弟,卻有著十分密切的關係,似乎是他們宴席上的常客。 薛蟠三杯酒下肚,就拉著雲兒的手,讓她唱麯兒聽。於是雲兒拿起琵琶,.......


人物|廣綉非遺傳承人王新元:放下鋼槍,拿起綉花針

人物|廣綉非遺傳承人王新元:放下鋼槍,拿起綉花針

    文、圖/羊城晚報全媒體記者 侯夢菲 實習生 張小悅 王新元從小接觸刺綉,高中入伍,2001年退伍後再次拿起綉花針,一邊打工一邊學綉。2008年,他的作品《慈母親》拿到瞭百花杯的金奬,這是他的第一個金奬。2011年他注冊瞭自己的品牌――聚元祥。 2021年的王新元,已經有著眾多頭銜:國傢級非物質文化遺産廣綉市級代錶性傳承人、粵綉工藝美術大師、中國刺綉專業委員會委員、廣東省工藝美術協會常務理事。這些頭銜無一不證明著他在廣綉刺綉上的成就。 刺綉對於王新元而言意味著什麼?在刺綉創新的背後,王新元又.......


中國古代傢訓文化,修身治傢,立身處事

中國古代傢訓文化,修身治傢,立身處事

    作為優秀傳統文化的重要方麵,中國傢訓源遠流長,在曆史上承載瞭很多功能。傳統傢訓十分重視人的道德修養,今天對傢訓文化繼承和創新,樹立良好的傢教傢風,不僅是傢庭的需要,對於加強社會道德建設更是具有積極和重要的意義。 01 曆代“傢訓”的傳承發展 古人常言傢、國、天下,國―傢聯稱而閤為“國傢”。傢庭是社會的細胞,是道德的乳母。具體到中國古代,傢庭對傳統文明和社會的維係,發揮瞭長期而特殊的作用。應該說,正是傢國一體的模式,使得中國古代傢庭對中國文化、政法、經濟、教育等的作用發揮到瞭極緻。“傢”在中.......


曆史文化10:民間常說“晨鍾暮鼓”和“暮鼓晨鍾”,二者有何區彆

曆史文化10:民間常說“晨鍾暮鼓”和“暮鼓晨鍾”,二者有何區彆

    “晨鍾暮鼓”和“暮鼓晨鍾”,究竟有什麼區彆? 很多人都認為是一樣的,將其混為一談,其實兩者還是有本質區彆的。 在古代,撞鍾和擊鼓都是報時用的。鼓樓擊鼓是定更,鍾樓撞鍾是報時。鍾樓和鼓樓,在古代城市建設中必不可少。兩者遙相呼應,一般位於城市中軸。 古時候將黑夜分為五個更次,每個更次為一個時辰,每個時辰相當於現在的2個小時。清朝乾隆之前,擊鼓撞鍾報時的方法比較復雜,乾隆後將其簡化為隻在夜裏報兩次更。分彆為定更和亮更。 每天定更的時間是一更,為19點到21點,先擊鼓後撞鍾,所以叫“暮鼓晨鍾”。 .......


天宮課堂丨太空紮染:傳統文化與現代科技的美妙融閤

天宮課堂丨太空紮染:傳統文化與現代科技的美妙融閤

    今天(3月23日)下午,神舟十三號航天員乘組將相互配閤,進行天宮課堂第二課。在軌期間,航天員還把中國民間傳統而獨特的手工藝――紮染,帶上瞭空間站,下麵就讓我們來仔細瞭解一下,太空紮染裏的細節和奧秘。 航天員 王亞平:同學們好,我是太空教師王亞平,上次太空授課我給大傢展示瞭失重環境下液體的錶麵張力作用,大傢看到在失重環境下用純水可以做齣地麵上無法做到的大水球。今天我想給大傢展示另外一個有趣的現象,這個現象還和我們國傢的一項非物質文化遺産有關,請大傢仔細觀察。 太空教師王亞平首先展示瞭太空擰毛.......


珍愛嶺南紅瑪瑙—張東婉荔枝作品賞析

珍愛嶺南紅瑪瑙—張東婉荔枝作品賞析

    張 東 婉 個 人 簡 曆 籍貫廣東汕頭,長期潛心研究中國畫傳統技法及畫理,兼習書法。擅長工筆人物和寫意、�]骨花鳥畫。2011年進修於清華美院全國理論美術研究與書畫創作高級研修班,師從霍春陽教授;2015年進修於文化部北京現代工筆畫院,師從王天勝、李魁正、蔣采蘋、賈廣健等名師;2017年參加文化部文化藝術人纔中心舉辦的“一帶一路”高級美術人纔主題研修班學習。作品多次參加並入選全國及省、市美術大展,部分作品被美國、英國、丹麥、加拿大和韓國相關機構收藏。現為:廣州國際藝術博覽會簽約畫傢;中國.......


夾岸桃花蘸水開,桃紅又見一年春

夾岸桃花蘸水開,桃紅又見一年春

    桃花,曆史悠久,遠在三韆多年前的《詩經》中便有“桃之夭夭,灼灼其華”的名句。此後,曆代詩人都少不瞭替桃花寫照傳神,韆姿百態,各具特色。 王維的“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃”;李賀的“桃花亂落如紅雨”;陸遊的“花涇二月桃花發,霞照波心錦裹山”;徐師的“雙飛燕子幾時迴,夾岸桃花蘸水開”都是詠桃的佳句,韻味無窮。 杜甫的“桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅”,綺清雋永,韻味十足;蘇軾的“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,質實樸素,生動傳神;白居易的“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處.......


2021年,這些網絡作傢寫瞭360億字

2021年,這些網絡作傢寫瞭360億字

    據昨天最新齣爐的數據顯示,2021年一年,閱文集團平颱新增瞭70萬位作傢和120萬部作品,全年新增字數超過360億。在這些新增作傢中,95後占比高達80%;2021年網絡文學新人作傢“十二天王”榜單中,95後占據瞭半壁江山;閱文的中腰部作傢數量增長更是超過三成。與此同時,2021年閱文在綫閱讀月活躍人數(MAU)達2.5億,同比增8.6%,淨增1970萬,達到曆史新高。 閱文集團首席執行官程武錶示:“去年我們明確將以網絡文學為基石,以IP開發為驅動力,開放性地與全行業閤作夥伴共建IP生態業.......


山東手造•來吧展示|曆經韆錘百煉的濟南章丘鐵鍋,你用過嗎?

山東手造•來吧展示|曆經韆錘百煉的濟南章丘鐵鍋,你用過嗎?

    齊魯晚報・齊魯壹點 互動編輯 張偉 在時光中打磨 在歲月中錘煉 提起山東手造您會首先想起什麼呢?是流光溢彩的淄博琉璃,花團錦簇的工筆牡丹,奇巧百齣的濰坊風箏,可以塑造大韆世界的濟南麵塑,還是民間廣泛流行的草編文化……鍾靈毓秀的齊魯大地擁有著豐富的非物質文化遺産,岱青海藍間沉澱著文化,一陶一瓦裏都藏著故事。 3月23日,情報員“花樣垛莊”嚮齊魯晚報官方客戶端齊魯壹點情報站發來一組照片,工藝上需經過冷鍛、熱鍛等12道工序的傳統手工鍛造鍋具―章丘鐵鍋,你用過嗎? 章丘鐵鍋指山東省濟南市章丘區.......


《論語》:吾日三省吾身

《論語》:吾日三省吾身

    《論語・學而》中,曾子在迴答孔子提問時說:“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”曾子每天都多次自覺省察自己,查看為彆人做的事是否盡心竭力,與朋友交往是否誠心誠意,老師傳授的學業是否溫習瞭。簡而言之,就是自查“忠”“信”“習”的功夫。 曾子16歲拜孔子為師,深受孔子教誨,一生講求閤乎禮製,謹守道德不逾矩。他在彌留之際,還命令兒子給他換掉隻有大夫纔能用的席子。他之所以能做到守禮法甚於生命,就是得益於長久的“三省吾身”習慣養成的嚴以律己、知錯必改的精神,最終成為學識淵博.......


展現茶文化的宋韻之美(新國潮)

展現茶文化的宋韻之美(新國潮)

    韓�疵髟誆杼郎獻骰� 臨摹《瀟湘八景圖》(局部)(受訪者供圖) 南宋《瀟湘八景圖》(局部)(受訪者供圖) 剛剛結束的《2022中國詩詞大會》決賽舞颱上,民間齣題人韓�疵饕緣悴璺絞匠鎏猓�在茶湯上作畫,風雅而彆緻,引得不少觀眾贊嘆。鏡頭裏,隻見他以長柄茶勺作筆,以茶膏為墨,或輕點、或勾勒、或暈染,瞬息間一幅水墨丹青便齣現在茶湯上。畫麵中,遠山、輕舟、漁翁栩栩如生,“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的意境油然而生。 韓�疵魘撬未�茶文化研究者,擅長茶湯作畫技藝。6年間,他在茶湯上勾勒瞭200多.......


平涼市青年演齣公司(秦劇團)參加銀川市第七屆秦腔藝術節專場演齣側記

平涼市青年演齣公司(秦劇團)參加銀川市第七屆秦腔藝術節專場演齣側記

    經典綻新顔 秦聲醉湖城 ――平涼市青年演齣公司(秦劇團)參加銀川市第七屆秦腔藝術節專場演齣側記 平涼日報全媒體記者 楊曼藝 秦腔一聲吼,過癮看大戲。 3月10日至12日,平涼市青年演齣公司(秦劇團)應邀赴寜夏銀川市參加“梅花秦韻・綻放湖城”2022銀川市第七屆秦腔藝術節專場演齣。鏗鏘的鑼鼓、流暢的音韻、激越的唱腔,讓戲迷更加直觀、真切地感受到傳統戲麯文化的無窮魅力。 演齣現場。 3月11日,隨著二鬍、闆鬍、三弦等樂器的開場演奏,由平涼市青年演齣公司演員們錶演的大型秦腔曆史劇《金.......


廣綉傳人梁曉曼:新時代的“紅頭巾”樂觀嚮上,活化傳統行業

廣綉傳人梁曉曼:新時代的“紅頭巾”樂觀嚮上,活化傳統行業

    20世紀初,廣東三水地區的農村女性漂洋過海,在新加坡的建築工地上務工,她們因為用紅頭巾作為工裝,因此被當地人稱為“紅頭巾”。她們自尊、自愛、自立、自強,愛國愛傢,她們堅毅隱忍、頑強拼搏,不畏苦難、戰勝苦難並超越苦難,她們身上浸潤著最質樸的真、善、美。在這樣一群女人身上,我們看到瞭中華文化的滋養,看到瞭崇高和坦然的人格之美,她們和她們的故事,也成瞭中國精神在世界的一種展示和認可。 為展現新時代女性風采,廣東粵劇院和南方報業傳媒集團南方都市報社共同發起“尋找新時代的‘紅頭巾’”活動,在大灣區尋.......


笑琰:書法創作隨感

笑琰:書法創作隨感

    笑琰:書法創作隨感 書法創作隨感 笑琰 技法突破非易事, 書到窮時寄奇峰。 點劃粗細尋妙趣, 黑白斜正古今通。 笑琰 於 22,3,23日作 笑琰書法藝術 笑琰書法藝術 笑琰書法藝術 笑琰書法藝術 笑琰書法藝術 .......


張火丁親授 李林曉將帶來程派名劇《白蛇傳》《鎖麟囊》

張火丁親授 李林曉將帶來程派名劇《白蛇傳》《鎖麟囊》

    李林曉專場演齣海報 劇組供圖 中新網北京3月23日電 作為京劇名傢張火丁的弟子,北京京劇院程派優秀青年演員李林曉將於5月7日、8日在長安大戲院舉行專場演齣,為觀眾奉上程派名劇《白蛇傳》《鎖麟囊》。 李林曉(曾用名李麗)18歲考入中國戲麯學院。2012年獲CCTV第七屆青京賽銅奬,並考入中國戲麯學院讀研。2015年11月,中國戲麯學院“張火丁京劇程派藝術傳承中心”正式掛牌成立,隨即又開辦瞭“張火丁京劇程派藝術人纔研習班”,麵嚮全國選拔招收十位程派學員,接受張火丁“一對一”的授課傳藝,李林曉憑.......


“希望每次展覽都有專傢導覽”這樣的建議,為啥竟有人反對?

“希望每次展覽都有專傢導覽”這樣的建議,為啥竟有人反對?

    “真希望每一次展覽,都有專傢來做詳細導覽!” 上周末,受疫情影響閉館的上海博物館推齣瞭一次雲上導覽活動,網友們跟隨上海博物館館長楊誌剛的腳步,欣賞瞭上海博物館新展“盛世芳華――上海博物館受贈文物展”20餘件重要文物,除瞭文物本身承載的史實,參觀者們還瞭解到背後鮮為人知的麯摺捐贈故事。截至當晚22時,這場“雲導覽”全網實時播放量達73.8萬次。 不過就在眾多網友期盼“每一次展覽都有專傢導覽”時,也有部分人提齣,展覽本意是通過實物和基礎信息讓觀眾學習和瞭解背後的故事,如果自己不做功課則失去瞭觀.......


荷尖|詩詞讓生活更美好

荷尖|詩詞讓生活更美好

    詩詞讓生活更美好 張藍予 西工大附小六(4)班 不知從何時起,我喜歡上瞭詩詞,那古樸典雅的中華詩詞,讓我的生活更加美好。 我迷戀它古樸典雅的風韻,喜歡它美妙絕倫的詩意。我在詩詞中遨遊,感受蘇軾“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”的豪邁;感悟屈原“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的追求;體味文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的傢國情懷……就這樣,詩詞成瞭我生活中不可缺少的部分,就連我暑期的齣遊,也有瞭詩詞的蹤跡。 我站在嘉峪關城頭,眺望遠方,“天高雲淡,望斷南飛雁”;我遊覽杭州西湖,放眼望去.......


這40部作品代錶中國小劇場戲劇40年

這40部作品代錶中國小劇場戲劇40年

    3月23日,“紀念中國小劇場戲劇40周年係列活動”在北京啓動,同時發布瞭“中國當代小劇場戲劇40年影響力榜單”。 活動海報 40年風雨緻敬經典,一頁寫滿故事的榜單 “這是一個春天的黃昏和夜晚。在一列貨車的黑暗的守車上……”1982年11月5日,“大導”林兆華執導的先鋒話劇《絕對信號》在首都劇場三樓一處排練廳裏正式公演。這裏遂得名“實驗”二字,開始被用作劇場之途。 北京人藝實驗劇場建在首都劇場三層,使用麵積400平方米,可容納200名觀眾。根據空間的需要可調整錶演區的方嚮和席座的數量。 .......


悅讀周刊|讀書——女性之美的巔峰摹寫

悅讀周刊|讀書——女性之美的巔峰摹寫

    以梅花的清香寫一個女子的微笑,以梅花的高潔脫俗寫一個女子的氣質和人格,我覺得這是中國古典詩詞裏寫女性美,寫得最高明、最美妙的一句。 “笑時猶帶嶺梅香”,寫齣瞭女性的氣質美格調美,更寫齣瞭人生哲學的美,是抵達“人與天地參”境界的大美。 關於女性美的描寫,最過人的是誰呢?我覺得最過人的是蘇東坡。他的“淡妝濃抹總相宜”,雖然是藉西子寫西湖的,但仍然是關於女性美的一句絕妙詩句。美人美在其本色,淡妝濃抹都相宜,淡妝濃抹也都不重要,美人怎麼都是美的。 另一句在《洞仙歌》中―― 僕七歲時,見眉州老尼,姓.......


詩歌|崔梅英:等待(外一首)

詩歌|崔梅英:等待(外一首)

    等待(外一首) 文/崔梅英 (網絡圖片) 等待 靜靜地等待四季的輪迴 隻為許下的那個諾言 等待春天初見時節 再與你相會 怕你抵不住炎炎烈日 缺瞭水分 時不時地給你澆水 修剪多餘的枝椏 怕你挨不住鼕天的寒冷 給你捎來瞭落葉 做成棉被 直到有一天你吐露新芽 有瞭花蕾 多麼欣慰 又多麼期盼 忍不住地流淚 想輕輕的吻你 吮吸你的清香 撫摸你嬌嫩的花瓣 如脂的形態 環繞你 墨黑的軀乾 彎麯而有張力 梅,心中的梅 我願與你相隨 我願讓你相陪 長青藤 長長的枝條 彎彎麯麯匍匐在地 被聳立的樹林 遮擋瞭陽.......





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