作傢新乾綫遠去瞭的臨晉縣衙清晨 我沐浴在一縷新春的陽光裏 “作傢新乾綫·散文”張景錄｜遠去瞭的臨晉縣衙 - 趣味新聞網

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遠去瞭的臨晉縣衙

清晨，我沐浴在一縷新春的陽光裏，心情愉悅地穿梭在臨晉縣衙的前堂、後廳。此刻，我看到你的高大雄偉，看到你的滄桑古老，看到你那催人奮進的“清官文化”。

是衙門上那幅：“不負蒼天何論官階隻七品，常懷普愛生怕民心失半分”醒目的對聯，讓我感悟到曆屆臨晉官吏“為官之政、造福百姓”的真正內涵。

臨晉縣衙，始建於元大德年間。雖然遭受歲月的侵蝕，但它與相對保存完好的榆次縣衙、平遙縣衙、新絳縣衙比，則是我國現存最早的一座縣級衙署。

臨晉縣衙，按照中國古代“堪輿學”坐北朝南的傳統方位設計而成。中軸綫之間為正堂，正堂前有甬道。從南往北，依次排列為：衙門、儀門、石坊、正堂、退思堂、三省堂和縣令們的生活居室。這樣的建築格局完整地保留瞭元代縣衙承襲唐、宋兩朝的建築風格。進入衙門，穿越儀門，兩邊排列著元代官員王思城和縣令郭嗣興的詩詞碑刻。這兩首詩詞從不同的角度完整地描述瞭臨晉、猗氏兩地獨特的地理環境、厚重的人文曆史和美麗富饒的物産資源。

以臨晉正堂為中心，東為縣城衙，西為主薄衙。大堂前兩側則為衙署辦公之地。古老的臨晉縣衙按照左文右武的昭穆製排列：正堂前兩側並列為廊房。左供文官辦公，右為武官執事。其中：有掌管任免、考課、升降的吏房；有管理全縣民政、土地、戶籍的戶房；有掌管教育、縣試的禮房。還有協助知縣破案偵緝的刑房和掌管兵丁、馬匹的兵房以及工程設計的工房。廊房之後，有土地祠、寅賓、警署、監獄、縣尉、典史、衙役等。真乃：典章製度首循禮，科考律條總尚文。編戶方田勤並慎，片賦斂財公亦平。眾衙役謹奉其職、各負其責。

臨晉縣衙的儀門，有對聯曰：“公正公平古今無異，明察明鑒朝野有評。”甬道兩旁竪立著宋太宗禦製的戒石銘：“爾俸爾祿，民脂民膏。下民易虐，上天難欺。”這鋼鐵般的警言讓貪官聞風喪膽。使清官利劍高懸。那幾座官箴、勤箴、公箴、敬一箴更讓臨晉的縣令無不感慨。體諒民情、為官一政，教化一方、造福一方的從政品格。那氣宇不凡的臨晉大堂，雖然曆經七百年的風雨滄桑，但依然呈現齣：筒瓦包溝的布頂、單簷斜挑的懸山頂、古建考究的歇山頂。這些都給人以簷柱錯壯、高大雄偉的震撼。不愧是晉南衙府建築的活化石。

臨晉大堂，堂闊五間，進深六椽。采用元代中期的“減柱法構造”。正堂的柱子排列與間架結構的設計十分巧妙。從而使殿宇森嚴的大堂空間寬闊明亮，這樣體現瞭封建社會衙府的法度尊嚴。

步入大堂，民夫喊冤、縣官審案的青銅雕像群，活靈活現地展現在我的麵前。於是，我腦海裏浮現齣：擊鼓升堂、衙役列排、刑房站堂齊喊：“威武。”縣丞、主薄、典史各就各位。縣太爺斷案慎之又慎，吏典將招實口供記錄在案。於是，在明察鞦毫天理昭昭懸明鏡，公正廉明威風凜凜有法繩的刑法麵前：刑書唱名，皂隸傳喚。原告、被告各跪東、西。經過一番訊問後，縣太爺將驚堂木猛拍，擲下令簽。衙役聞令，摁倒被告，拎起杖棍，劈裏啪啦大打一頓。之後，收監入獄。

就在這個曾經審理過無數案件的臨晉大堂，至今還懸掛著一代代官吏治理一方平安的從政格言。他們在徵稅、納糧、教化百姓、勸民農桑、災荒賑濟、聽訟斷獄、科舉興學的同時，把當地百姓的冷暖掛在心頭。曾湧現齣：臨危勇，臨財廉、臨四慎、臨民仁的四臨知縣史邦直。湧現齣：晨理案牘黃昏盡，夜訪民瘼二更天。宵衣旰食不言苦，要留公道在人間的廉潔縣令李懷和勤不言苦，廉不言貧。功不言己的三言知縣吳崇禮。曾幾何時，臨晉知縣在為官警句中以：律己以廉，撫民以仁。蒞事以勤，存心以公為準則，曾立下瞭：為官一任，造福臨晉的錚錚誓言。

帶著對古代官吏的無比崇敬，我在“三省堂”又一次看到那一幅幅反映臨晉縣官巧斷冤案的宣傳版麵。在這些故事中，清楚地記載著臨晉縣令是如何以：正法典、揚正氣，細思縝密地判斷冤假錯案的。

一度被蒲鬆齡寫進《聊齋誌異》的短篇小說《太原獄》就是講述瞭臨晉縣令巧斷冤案的故事。寡婦張氏與人私通，兒媳百般阻止。張氏懷恨在心，誣告兒媳另有奸情。官府昏庸，錯斷下獄。兒媳不服連續上訪。後來，這個棘手難斷的案件，讓臨晉縣衙孫縣令巧斷。經過孫縣令三考六問，巧施苦肉計謀，最後冤案大白。

在臨晉縣衙的史冊中，曾記載瞭一批批為民請命，剛正不的良臣典吏。他們被老百姓稱之“吏道風骨”。於是，民間曾傳頌著：鐵麵禦史、白麵包公、青天醇儒、黑驢縣令等一個個從政廉潔的感人故事。睹物思人，我在苦苦思索：不管是“三省堂”還是“退思堂”。臨晉縣衙的官吏們以：“事當疑惑行三鑒，身負衙堂記四知”和“立案定刑慎之又慎，親民務本安者同安”的秉公辦案準則，讓老百姓高呼：臨晉縣衙有青天！

在臨晉縣令的居室裏，懸掛著曆代官吏的警示、傢訓：晨昏總記黎民苦，時刻不忘宜室恩。淡如鞦菊何妨�C，倩若鼕梅不畏寒。正因為有這良好的傢風、傢訓。纔鑄成瞭曆代臨晉縣令：“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”的無私奉獻精神。然而，這種可貴的精神，正是我國古代的“清官文化”與傳統的“儒傢文化”形成瞭相互交融的文化體係。盡管在這種文化體係的運行中，雖烙下瞭君君臣臣，上敬下效的封建烙印。但它賦予瞭新時代的廉政內涵。同時，在今天的“廉政文化”建設中起到推波助瀾的作用。

此刻，我在無窮的想象空間穿越。啊！遠去瞭的臨晉縣衙，曆史的根脈在此，韆年不朽的“清官文化”在此。它不僅積澱瞭臨晉縣域厚重的人文曆史，更重要的是留下一筆十分可貴的精神文化遺産。

日暮斜陽，我登上臨晉縣衙的高大城牆，默默地閱讀這部“臨晉縣域”的百科全書。遙想曆史上的這片古老土地，不論是解縣、北解、桑泉還是臨晉，任憑縣名如何更改，但發生在這裏的廉政曆史故事不可更改。它讓我又一次看到這座古老的縣城曾經有過的輝煌。

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