中國兩韆多年的封建社會中 雖然齣現過木蘭從軍、穆桂英掛帥這樣的女傑故事 身為妾室，她在飯桌旁站瞭24年，兒子高中進士後丈夫說：坐下吃吧 - 趣味新聞網

中國兩韆多年的封建社會中，雖然齣現過木蘭從軍、穆桂英掛帥這樣的女傑故事，但因為重男輕女和“三從四德”的兩性價值觀念根深蒂固，中國女性還是經曆瞭很長時間的抗爭，纔終於爭取到國傢層麵的男女平等的價值體係與製度體係的形成。

而這還是新中國成立之後纔逐漸取得的成績。

換而言之，哪怕清末民初，西方先進思想已經傳入中國大地，但中國大部分婦女還是處在瞭被輕視的階段，比如生養瞭“湖湘三公子”之一的譚延�]的李氏，就因身為妾室，在飯桌邊站瞭24年，直到兒子科舉及第之後，纔被丈夫允許坐下吃飯。

很難想象，作為清末民初的一個重要曆史人物，譚延�]會有這樣一個有著難堪的齣身和尷尬處境的生母。

但正是因為親眼見到生母長期遭受的不公正對待，譚延�]纔會對封建禮教發齣挑戰，積極尋求變革，隻為給予其庇護。

而也是受到生母的影響，譚延�]堅定瞭一夫一妻的婚嫁製度，哪怕妻子去世也不再續娶。

李氏

古代中國，還是一個等級森嚴、講究尊卑有彆的封建社會。而封建社會的妾，在傢庭中的地位，也僅僅比奴僕高上一點，在主母麵前全然沒有可比性。

因此，除非迫不得已，很少有人願意把自己的女兒嫁給他人做妾。而妾所生之子也皆為庶齣，一般情況下都會被正妻所齣的嫡子壓在頭下，甚至有些傢族還會把庶齣的子弟作為正妻嫡子的奴僕來培養。在這種情況下，妾這個角色就更加卑微。

盡管作為李氏的兒子，譚延�]不管是在清末時期還是後來的民國時期，都得到瞭很不錯的發展，但不可否則的是，李氏在譚傢，就是妾的身份。

早年的時候，李氏就因為傢貧被賣入一個大戶人傢當瞭丫鬟，失去瞭自主把控命運的機會。而當她日漸成長為眉清目秀的少女之後，她也隨時可能被作為“禮物”贈送齣去。比如後來李氏就被主人傢送給瞭譚延�]的父親譚仲麟。

那個時候，譚仲麟來到李氏所在的大戶人傢做客。李氏作為丫鬟，自然要在一旁端茶倒水，然而，一個失誤，讓她打碎瞭主人傢專門拿齣來招待譚仲麟的價值連城的茶具，險些遭到嚴重的懲罰。

譚仲麟傢裏子嗣艱難，又見李氏楚楚可憐，越顯貌美，就嚮主人傢討要瞭她。李氏也就轉而被譚仲麟送到瞭其母身邊當瞭一段時間的丫鬟，後成為瞭譚仲麟的通房丫頭。

這個時候，李氏甚至還不能算是譚仲麟的妾室，直到1880年她生下兒子譚延�]之後，纔被抬為妾室，脫離瞭原本通房丫頭的名頭。

相較之前，李氏的待遇有瞭一點點的好轉，不再需要乾一些重活和纍活。但事實上，在府中，她的地位也沒有明顯的提升，還是與奴僕相近。

作為通房丫頭的時候，李氏除瞭滿足譚仲麟的“生理需要”，大部分時間都在服侍譚仲麟的母親。而等到成為妾室之後，她就需要每日侍奉在譚仲麟和正室夫人身邊，將自己作為他們的奴僕行動。傢裏人吃飯的時候，李氏也不被允許上桌，必須站立在一旁，為他們布菜。

譚延�]就是這樣眼見生母濛受屈辱的環境中長大的，因此他對封建舊俗也十分厭惡。

為瞭改善李氏在傢中的處境，譚延�]隻能逼迫自己盡快取得成就，並以展現價值的方式，促使譚仲麟改變對他們母子的看法。

而在譚延�]考上進士，受到光緒皇帝的稱贊之後，24年不曾擁有上桌資格的李氏，纔被譚仲麟示意可以坐下來吃飯。這實在是一件悲哀的事情。

相依為命

生母的處境和遭遇，讓譚延�]早早明白瞭封建禮製對人的壓迫，以及一夫一妻多妾製對女子的殘害。

所以在考取進士，得到入朝為官的資格之後，譚延�]就成為瞭堅定的變法支持者。這是他和反對變法的譚仲麟最大的不同。

譚鍾麟是鹹豐六年的進士，曾擔任杭州知府、河南按察使、陝西布政使、浙江巡撫等重要職位，有著非常興旺的仕途。而作為他的兒子，譚延�]在入朝為官之後，也接連齣任過兩廣督軍、湖南杜軍和湘軍總司令等重要職位。

在清末時期，譚延�]大力主張改革，主持瞭多次變法，但最終都已經不能挽迴清王朝覆滅的態勢，也不能對當時的社會産生多大的影響。

因此，在清朝滅亡之後，譚延�]又因遊走在多個勢力之間，對袁世凱、孫中山均有幫助而始終能夠身居要職。而在國民政府站穩腳步之後，譚延�]繼續成為改革的支持者。

在努力發展改革事業的同時，譚延�]也不忘日日侍奉在生母李氏的身邊。在他的陪伴下，李氏曆經苦難，終於能夠安享晚年。後來李氏去世之後，譚延�]也突破譚傢一切保守長輩的阻攔，趴伏在她的棺木上，隻為她能夠被從正門抬齣去。

不納妾，不續娶

受到生母李氏屈辱遭遇的衝擊，譚延�]在成傢之後，也從未有過任何的紅顔知己，一生隻和夫人相守。哪怕後來夫人去世，譚延�]也獨自承擔起四個兒女的重任，終生未有續娶。

事實上，因為譚延�]與孫中山交好，又一直是多股勢力之間的潤滑劑，在其喪妻之後，孫中山還有意將宋美齡介紹給他。

但譚延�]還是以“我不能背瞭亡妻，討第二個夫人”為由拒絕瞭他的好意，隻是認宋美齡的母親為乾媽，全瞭雙方的麵子。

後來，孫中山去世之後，眼見蔣介石與宋美齡彼此有意，譚延�]也轉而幫助他們說服瞭宋傢人，還在他們的婚禮上擔任瞭證婚人的角色。蔣介石因此對他多有感激。

事實上，譚延�]不是那個時代第一個提倡一夫一妻製度的人。早在他之前，康有為就大力提倡瞭男女平等和一夫一妻製度。

但可笑的是，康有為本人並沒有真正做到。他一生中先後迎娶瞭6位妻妾，甚至在62歲的時候，還將一位19歲的船傢女納為瞭自己的妾室。而譚延�]則自始至終兌現著自己的承諾，不納妾，也不續娶。

除瞭教養兒女之外，譚延�]的其他時間，大多都耗費在瞭精進書法和探尋美食上。譚延�]尤以顔體楷書譽滿天下，其書法作品往往能夠兼藝術和文物的雙重價值。

而深知在蔣介石手下辦事不易的他，也在蔣介石登上最高權力寶座之後，知趣地讓齣國民政府的職位，改做行政院院長，並為瞭不被蔣介石視為“眼中釘”，時常遊蕩在南京的飯店裏，做一個吃得異常考究的美食傢。

1930年，因為突患腦溢血，譚延�]在囑托蔣氏夫婦為其女擇夫和照看第二軍將士之後，與世長辭。

次年，國民政府以國葬的規格，將譚延�]埋葬在瞭孫中山東麵的數公裏處。

小結：

作為妾所生的庶子，譚延�]憑藉科舉考試，得到瞭父親的關注，也為生母李氏迎來瞭改善處境的機會。

然而，這樣的改善，也僅僅是從站著布菜轉變為瞭上桌吃飯，並沒有真正實現對李氏人格尊嚴的維護。

所以譚延�]一直在謀求著社會思想的變革，想要幫助她掙脫齣一片可以喘息的天地。隻是在他還沒有成功的時候，李氏就已經離開瞭人世。而受到她的影響，譚延�]一生未曾納妾，妻子死後也不再續娶。