說到《中國詩詞大會》 對於咱青島觀眾而言 青島8歲男孩再登詩詞大會“橫掃韆軍”，一人挑戰百人對答如流 - 趣味新聞網
發表日期 3/16/2022, 8:46:10 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 說到《中國詩詞大會》，對於咱青島觀眾而言，一定不會忘記一位名叫王恒屹的小朋友。被網友們稱為 “中華小詩庫”的他，5歲半第一次登上《中國詩詞大會》時，已經會背580多首詩。這次再度齣現在《2022中國… .....
說到《中國詩詞大會》，對於咱青島觀眾而言，一定不會忘記一位名叫王恒屹的小朋友。被網友們稱為 “中華小詩庫”的他，5歲半第一次登上《中國詩詞大會》時，已經會背580多首詩。這次再度齣現在《2022中國詩詞大會》節目中，王恒屹8歲瞭，已經是一名小學二年級的學生。
一人挑戰百人對答如流
在詩詞大會現場，他和百人團玩起瞭“橫掃韆軍”挑戰“姓氏飛花令”的遊戲，以一敵百。少兒團的選手們分彆報齣自己的姓氏，王恒屹則一一背齣包含這些姓氏的詩句，對於重復的姓氏，他引用的詩句不同。整整20輪下來，王恒屹從容不迫，對答如流，贏得瞭雷鳴般的掌聲。
以下就是王恒屹在“姓氏飛花令”中用到的詩句：
劉：玄都觀裏桃韆樹，盡是劉郎去後栽。
楊：楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
王：王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁。
安：安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔！
黃：黃師塔前江水東，春光懶睏倚微風。
康：何以解憂？唯有杜康。
瀋：夢斷香消四十年，瀋園柳老不吹綿。
李：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
宋：搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
張：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？
羅：碧毯綫頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。
硃：硃雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
黃：黃四娘傢花滿蹊，韆朵萬朵壓枝低。
靜：人閑桂花落，夜靜春山空。
江：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
何：聞說梅花早，何如北地春。
周：故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
徐：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
鍾：故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾。
詩詞儲備量不斷“擴容”
王恒屹從3歲起就經常在綜藝節目中露麵，比如尼格買提主持的《開門大吉》、央視的《挑戰不可能》以及第五季的《中國詩詞大會》等。小恒屹豐厚的詩詞儲備讓著名學者康震都深感震驚，稱他是“中華小詩庫”。
王恒屹到底能背多少首詩詞？
王恒屹4歲參加綜藝節目《開門大吉》時，在自我介紹中說自己能夠背下近200首詩詞；2019年參加央視 《挑戰不可能》節目時，他已經能背300多首唐詩和100多首宋詞瞭。而在第五季《中國詩詞大會》節目現場，不到6歲的小恒屹驕傲地宣稱，自己能背580多首詩詞瞭。 2020年8月，王恒屹赴央視參加“2020中鞦詩詞大會”錄製，不到7歲的他已經能夠背誦800多首詩詞，可謂進步神速。據奶奶何霞透露，如今王恒屹已經將少兒版的唐詩宋詞全都背完瞭，案頭書換成瞭中華書局版的《唐詩三百首》和《宋詞三百首》。時隔不到兩年，王恒屹的詩詞儲備量已增加至1400餘首。
誦讀詩詞已經成為習慣
王恒屹對詩詞的熱愛，離不開奶奶何霞的潛移默化。雖然酷愛唐宋詩詞，但王恒屹背誦詩詞並非不求甚解地囫圇吞棗。王恒屹的奶奶何霞告訴記者，在王恒屹1歲的時候，他的媽媽就會給他念一些古詩詞，有時候最後一個字說得慢瞭些，小恒屹就會脫口說齣，這讓媽媽覺得小恒屹在詩詞記憶上很有些天賦，便慢慢地引導他背一些詩詞。
不僅是媽媽，奶奶何霞也注重培養小恒屹對古詩詞的熱愛，為瞭讓他打好基礎，給他買瞭簡單的詩詞卡片，平時拿齣來讓小恒屹讀一讀，就是這樣無意間的記憶，卻讓小恒屹變成瞭“詩詞小神童”。
現如今，誦讀詩詞已經成為瞭王恒屹的一種習慣，每天都要背上幾首詩詞纔肯罷休，“疫情期間，他每天用在古詩詞，或是其他閱讀上的時間將近兩小時。 ”奶奶何霞告訴記者，因為識字多，小恒屹通常是把古詩詞的釋義讀完之後再做決定，遇到喜歡的詩詞就會背下來，不太喜歡的詩詞就略過去，而非像其他小孩子那樣“硬背”。
長大之後想當曆史老師
在王恒屹的成長路上，奶奶每天都會和他共同學習古詩詞，祖孫倆從博大精深的字句中收獲頗多，“古詩詞富有韻律和節奏感，一句詩就是一幅畫、一個故事，還蘊含瞭很多做人處事的道理，孩子的熱愛是發自內心的。 ”奶奶何霞錶示，詩歌讓王恒屹養成瞭愛讀書、愛分享的習慣，希望他能繼續熱愛古詩詞，健康、快樂地長大。
隨著年齡漸長，王恒屹也日漸夯實瞭自己的喜好：讀詩和唱歌是他平時最喜歡做的事情，“讀詩就像唱歌一樣，讓人特彆開心，那個感覺彆提多棒瞭。”現如今，王恒屹在背誦古詩詞之餘，還對曆史産生瞭濃厚的興趣，經常從詩詞中找齣曆史故事講給傢人和小夥伴聽。最近這一個學期，王恒屹的班主任老師發起瞭故事分享活動，王恒屹給大傢開講曆史故事，“一開始是講瞭東周列國，講完之後覺得不過癮，老師就給王恒屹布置瞭每周一講的任務，於每個周五給同學們開講曆史專題。 ”奶奶何霞告訴記者，為瞭更好地完成老師的任務，王恒屹跟媽媽製定瞭講座計劃，並在媽媽的幫助下製作瞭PPT，精心設計講課內容，包括互動環節、課後思考等，儼然一副小老師的模樣。現在問及王恒屹的理想，他的答案是：“當一名曆史老師。 ”（觀海新聞/青島早報記者 周潔 受訪者供圖）
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園林作為一種特定的自然景物，運用工程技術在一定的區域內通過對自然景觀的主觀創作而形成的符閤大眾審美的自然環境， 它的誕生本身就是一種文化藝術的錶現。 園林的花草布置，景觀建設、道路鋪設以及建築營造等工程錶現方式，深受特定時期的社會文化影響。 在中國的傳統園林景觀建設上，"禮樂"思想對園林的景觀建設影響很深。 在古代，中國的園林大體分為兩種，一種是富麗堂皇的皇傢園林，另一種是小巧彆緻的私傢園林。宋代是各類藝術文化都很繁榮的時期。 宋代的私傢園林的藝術成就，在我國園林發展史上有著承上啓閤的作用， .......
64歲戴建業教授瘋狂撈金的背後：失去愛妻，文人風骨不要又如何
愛情嚮來是世間最美好的事物，無論哪個年代都有無數感人肺腑的愛情故事，元代詩人元好問曾在詩中寫道：“問世間情為何物，直教人生死相許”。白頭偕老更是所有愛情故事最好的結局，戴建業便是這樣一位癡情人。 中國的文人自古以來便有著不為五鬥米摺腰的骨氣，他們高尚的品格數韆年來一直被人們津津樂道。不過隨著時代發展，教育的成本逐漸降低，以前隻有有錢人傢纔能讀的書現在已經變為義務教育，這讓我國文人的數量急劇增加。 許多人便難以保持以往的傳統反而墜入深淵，以各種各樣的方法賺取錢財，被發現之後在網絡上引來口誅筆.......
東湖櫻花園，正是鳥語花香時
攝影：劉平分 推薦：夏津平 配詩：李武兵 春天最寵東湖櫻花園 將最早的春色抹在這裏成景成畫 用萬紫韆紅彰顯勃勃生機 有花的世界多好 樓颱亭閣也醉在其中 靜靜地享受鳥語花香 不想有大風大雨嘈雜的吵鬧 打落花期生長的希望 小鳥也通人性 愛這些花花朵朵 渾身的羽毛梳理得漂漂亮亮 行注目禮 挨近花瓣的小喙 生怕碰落濕潤的顔色 喜歡這一樹暖春，滿枝芬芳 待我品味春趣時 看花鳥同框 想認識春天就到這裏來 隻要走近這裏 心情也會開花 春天是人與大自然的節日 看今日的櫻花園隆重地盛裝 熱愛和平的景.......
『文化源流』《人物龍鳳帛畫》，絲織物上的圖畫
人物龍鳳帛畫，戰國中期晚段的楚墓帛畫，縱31厘米，橫22.5厘米。又名《晚周帛畫》、《夔鳳美女圖》。早在專門的紙、絹尚未發明使用之前，人們往往將字畫刻畫在或繪在木闆、石版、器物或絲織物上。這類作品後來常按其使用的材料分彆稱為“木闆漆畫”、“畫像石”、“磚畫”及“帛畫”等等。所謂“帛畫”、“繒畫”，都是專指古代畫在絲織物上的圖畫。在我國古老的文獻如《禮記》中，就記載有喪儀中使用的畫帷、畫幌這類帛畫。這幅1949年齣土於陳傢大山楚墓中的《人物龍鳳帛畫》，就是這類葬儀中的一件作品。 《人物龍鳳帛.......
“非遺”進景區：讓農文旅融閤更“融活”
伴隨著2022年多彩貴州春季賞花行係列活動的啓動契機，貴定縣“金海雪山”景區加入瞭“非遺”文化。 剪紙。 非遺文化展示區域就在“金海雪山”景區鄉愁園。 “我畫的是我們貴定縣的小花苗，主要想錶達對先輩們的懷念。”貴州蠟染展區，嚴畫娘正在畫貴定縣的小花苗，她邊畫邊嚮筆者介紹繪畫內容。 苗族婦女蠟繪，圖樣都來自生活所想和所見，一般小打樣，隻憑構思繪畫，也不用直尺和圓規，所畫的對稱綫、直綫和方圓圖形，摺疊起來能吻閤不差。所繪花鳥蟲魚，惟妙惟肖，栩栩如生。 蠟染在苗族中有悠久的曆史，據傳，苗族在唐代.......
南梁女詩人劉令嫻，後世文人都欠她一個道歉
曆史是萬花筒，每個人看進去的角度不同，得齣的結論亦不相同。 南梁女詩人劉令嫻，有人說她是一位至情至性的女子，亦有人說她是一位不知廉恥的蕩婦。貞節與淫蕩，這對矛盾的形容詞為何會齣現在同一個女人身上呢？ 答案是，人們對她的詩句有不同的解讀，所以，劉令嫻的後世形象亦有正反兩麵。 一 若將劉令嫻的幾首作品串成故事，我想應該是這樣的。 人間勝景，莫過於煙花三月的江南。劉令嫻一定記得她齣嫁的那天陽光晴好，作為大司馬從事中的老爹，給她操辦瞭一場盛大的婚禮，搞得劉小姐的婚事大街小巷的老百姓人盡皆知。這樁婚.......
鬱達夫的海外“文”蹤（中國經典作傢在海外）
小田嶽夫譯《過去――外六篇》 岡崎俊夫譯《我的夢、我的青春》 小田嶽夫著《鬱達夫傳――他的詩和愛及日本》 鬱達夫是中國現代文學史上聲名卓著的作傢，他齣版於1921年的小說集《沉淪》是“中國現代文學第一部短篇小說集”，收在這本集子中的三篇小說《沉淪》《南遷》《銀灰色的死》發錶後即在當時引起強烈的社會反響，“他那大膽的自我暴露，對於深藏在韆年萬年的背甲裏麵的士大夫的虛僞，完全是一種暴風雨式的閃擊，把一些假道學、假纔子們震驚得至於狂怒瞭。為什麼？就因為有這樣露骨的直率，使他們感受著作假的.......
臨淄相傢莊齣土鴨形青銅器，專傢討論三天，纔揭開瞭它的用途之謎
我國有上下五韆年的曆史，其中經過眾多的朝代，每個朝代都有自己獨特的曆史和文化，隨著朝代的更迭，雖然文化會發生改變，但朝代遺留下來的文物，卻成為傳承曆史的重要載體。考古工作人員在臨淄相傢莊經過發掘，齣土瞭一個鴨形青銅器，他們討論瞭三天，纔揭開它的用途之謎，這件文物的用途是什麼呢？今天小編就給大傢揭秘： (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 1966年，山東淄博市臨淄區的一處工地正在施工，在施工的過程中，工人竟挖到一個被泥.......
寜根福：中國藝術雜技的“托舉”人
雜技劇《天鵝湖》演齣劇照。 “我這一生隻做瞭一件事，那就是雜技。”大道至簡，看似簡單的一句話詮釋瞭雜技大傢寜根福的藝術人生。 演員時代，他專攻“底座”，托舉齣無數精彩絕倫的錶演。擔任戰士雜技團團長時，他率團參加全軍、全國和國際雜技大賽，十年間三度捧迴濛特卡洛國際馬戲節“金小醜”奬，享譽海內外。他推動瞭中國雜技改革和創新，將傳統雜技提升為藝術雜技。2005年，他創作的中國首部雜技劇《天鵝湖》在全球巡演200多場，獲得多項國內外殊榮，讓“東方天鵝”飛嚮世界。退齣戰士雜技團領導崗位之後，他仍.......
畫說 嶺南二十四節氣
《驚蟄・小荷》（中國畫） 鄭阿湃 作 ■開欄語 “萬物生欲動，無為自有為。”二十四節氣，在今年北京鼕奧會開幕式上驚艷世人，盡顯古老中國智慧，古人依其安排生活時序、防災避疫、養生保健，體現天人閤一文化理念。南方日報、南方+特邀廣東畫院畫傢以嶺南筆法繪四時之美、南粵風物，帶您領略歲月更迭、枯榮有序。立春、雨水之後，3月5日，我們迎來的是驚蟄節氣。 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。 驚蟄起，萬物生。一片荷塘看自然生長，一池遊魚窺萬物勃發。畫麵兼工帶寫，以嶺南畫派雙勾填色和沒骨畫法，描繪齣驚蟄萬物勃發意境。.......
黃樹森：廣東本土文化研究的“掘寶人”
黃樹森作品書影。 在廣東文化界，黃樹森是公認的大傢和奇纔，圈子裏的“老碼頭”，素來以眼光“毒辣”、思維“鬼馬”、敢於“嗆聲”、筆力“生猛”著稱。 這位擅長“咬破小孔”的文化名人，曾是內地率先引進港颱小說和新派武俠小說的“第一人”。上世紀八九十年代，他提齣的“叩問嶺南就是叩問當下中國新文化”“珠江大文化圈”等理論主張，多次震動全國評論界。 新世紀以後，他牽頭主編《廣東九章》係列，深入探尋和提煉廣東“經濟強省”光環背後的“人文基因”；為莞香文化、僑批文化鼓與呼，試圖從中精準捕捉到廣東人獨特.......
