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《中國書法報》第358期2版、3版、4版版麵歐新中(安徽)創作感言:此作以東漢古厚一路隸書為基調 以求用筆渾厚凝重 中國書法報|直擊五屆青年展:入展作品選登·創作感言 - 趣味新聞網


《中國書法報》第358期2版、3版、4版版麵歐新中(安徽)創作感言:此作以東漢古厚一路隸書為基調 以求用筆渾厚凝重 中國書法報|直擊五屆青年展:入展作品選登·創作感言


發表日期 3/6/2022, 9:50:46 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 《中國書法報》第358期2版、3版、4版版麵歐新中(安徽)創作感言:此作以東漢古厚一路隸書為基調,以求用筆渾厚凝重,結字樸茂古拙,章法和空間安排上,盡量摒棄狀如算子、毫無生氣之排列,藉鑒西漢刻石之有… .....


    

《中國書法報》第358期2版、3版、4版版麵

歐新中(安徽)

創作感言:

此作以東漢古厚一路隸書為基調,以求用筆渾厚凝重,結字樸茂古拙,章法和空間安排上,盡量摒棄狀如算子、毫無生氣之排列,藉鑒西漢刻石之有行無列、參差錯落之勢,集實成虛,自然書寫,無心求工而工,無意求新而新,所謂意料之外、情理之中也。

硃河山(北京)

創作感言:

此作是試紙作品,通篇疏密有緻,大小一任自然,以孫過庭《書譜》為基,融入明清徐渭、傅山筆意,用筆上適當增加篆隸筆意,以增其古拙、渾厚之感,加強瞭粗綫與細綫的對比,這也是我在平時草書學習當中最為注意的地方,尤其是在細綫和枯筆的處理上最為用心,枯而不燥,細而不弱,增強草書的豐富性。

李勝波(重慶)(局部)

創作感言:

2019年是改變我書寫人生的關鍵年頭,疫情居傢,暫時擱置寫瞭十多年的行書,轉學楷書。在長沙觀十二屆楷隸展,便有瞭自己的想法:以小歐為基,加褚之靈動,智永之厚潤,魏碑之雄強……熔為一爐,用自己喜歡的中堂形式,上下拼接,題簽加題跋,豐富畫麵。

衛 瑋(甘肅)

創作感言:

為使作品風格與文義契閤,我選用隸書創作更顯莊重、雄渾。創作取法以漢隸為主,以方正、古樸、厚重為主要風格,用筆追求凝練簡勁,從容自然,章法上大膽創新,采用無格書寫。這種章法書寫難度較大,對於每個字的安排都要深入推敲,結字因字造型,大小參差,粗中有細,遠看氣勢宏偉,細細體味,端莊而又不失活潑,筆畫細膩,運筆的速度與技巧相結閤,做到意在筆先,一氣嗬成,保持作品的完整性和統一性。

餘啓兵(廣東)

創作感言:

作品創作字法上,以《李璧墓誌》為基礎,融入碑刻風格相近的《張猛龍碑》和《賈思伯碑》,並摻糅瞭《雁塔聖教序》的筆意,力求碑楷的古樸雄渾與唐楷的靈動雅逸融為一體。筆法則以方筆為主,努力做到開張適度,收放有序,欹側相生,方圓兼濟。章法上沒有過多考量,采用常見的題簽形式,為瞭讓作品字體更加豐富,題簽內容采用漢簡筆意書寫。

傅紹尉(廣西)(局部)

創作感言:

參加投稿前,彆人送瞭一些紙給我,我抱著試紙的態度開始抄寫書論,不加雕飾,不加思索地寫完瞭,覺得輕鬆自然,因為每一張紙的規格、長短高低高低不一,所以無法裝訂成為一件作品,後來經過考慮,我就把它變成一本冊頁,全部把試紙的小品裱在冊頁裏麵,有不著雕飾,清新自然之感。展覽截稿即將到來,無暇專門創作作品,就把這一蹴而就的作品拿去投稿,意外入展,可能是作品勝在不著雕飾,輕鬆自然吧。

謝安輝(貴州)

創作感言:

此作以篆書錄自作詩《暮山溪・蘭亭紀遊》,創作之前數易小稿,強調欹勢與枯濕對比,最後以八尺白宣一氣嗬成。書就噴水陰乾以增紙墨相發之妙趣,懸壁觀之,頗有氣勢。餘習篆,始於“二袁”,上溯西周鍾鼎,旁涉秦楚簡策,草成此格。鍾鼎銘文經書闆、刻胚、澆鑄、修整,以緻日後之錘拓,其原狀已無可考。西周早期文字,雖為鑄刻,然尚存書寫之狀,蝌蚪之筆依稀可辨,故此作取早期金文之勢,不囿於藏露,隨勢成形。

馮宗輝(海南)(局部)

創作感言:

此作以《李謀墓誌》為基調,結字取其橫勢,形楷意行,於率意起落中追求自然書寫,在整體章法上由兩條屏拼接而成,正文兩邊空白處輔以兩塊小字補空,雖刻意為之然也算協調。我將以此鞭策自己,規劃好未來的學書計劃:一要植根傳統,在繼承傳統汲取營養的基礎上,注重與時代氣息的融閤,注重藝術文化內涵的滋養;二要藝術創新,潛心臨池厚積薄發,力求取諸傢之長,在前人的經典中去尋覓、積澱自己的風格。

賀 進(河北)

創作感言:

此作我采取唐代小篆空間基本範式,融閤瞭清代吳讓之的修長字形變化,將《謙卦碑》的此類造型也做瞭藉鑒,在用筆上則是改變瞭我一貫的鐵綫篆書寫的壁壘,用長鋒羊毫的工具,增強瞭書寫性,並且加強瞭筆畫與筆畫的連帶關係,讓這件作品在氣息上更加有趣。此作由於是少字數、大字作品,因此在書寫上更多地照顧到整體的統一性。

李 彬(河南)

創作感言:

此作內容為《八指頭陀》禪詩二首,形式為八尺仿古宣紙兩條屏。用筆上結閤篆隸逆鋒絞轉為之,求其古雅,質樸,生辣,拙趣富有變化,章法大小錯落、虛實收放,純任自然。

張誌超(黑龍江)

創作感言:

此作仍以我最擅長的寫意類古璽印為基調,8方印章在完整的古璽印體係框架之中進行創作,在點畫形狀、文字造型和空間布白的閤理範圍之內,盡力做到抒情性與寫意性。製作印屏之前,遴選的8方印章,少字印6方,7字印3方,整體格調以“拙”取勢,同時每方印章在空間、勢脈、虛實等要素的誇張與和諧的互參互證。邊款陰文與陽文的相互協調,印麵與邊款在整體的氣格上做到和諧與平衡。

樊利傑(湖北)

創作感言:

友人稱此作字雖少,但少沾時風,頗具古意。我細看得知是王維詩《書事》,短短20字,描繪瞭一幅慵懶而愜意的畫麵。字也寫得輕鬆自然,少有雕琢之痕。起初,我認為在當代展覽中,以區區20字為創作對象的應該不多,或許會有齣奇不意的效果。但又想到,少字數創作常失之粗率,此乃展覽大忌,遂在主體作品旁,依據自己對王維詩的理解,補錄自作詩《讀王維詩〈書事〉》一首。待此作完成,整體審視之,視覺方麵既簡單也復雜,彌補瞭之前的“單調”,有瞭些許看點。

周少劍(湖南)

創作感言:

此作從經典中來,卻又無法完全對應於書史中某一書傢,這大約與自己的學書理念相關。近些年作書,大多以臨帖為主。臨帖之餘,若手感尚可,則乘興抄書數紙,一者轉化臨帖所得,二者權當讀書。因是抄書,故少有經營做作,而多自然放鬆之狀態。時間一長,手中此類作品亦積攢不少。此作即從此中挑撿三個小平尺鬥方拼接而成。

蔣雨潔(吉林)(局部)

創作感言:

此作經過定稿,調整,反復打磨而成。用自己最為鍾愛的北魏墓誌風格進行創作,因為魏碑屬過渡性書體,上接漢晉,下啓隋唐,風格縱橫奇宕,樸茂天成,富有勃勃生機和天真爛漫之氣,對於創作有更多想象和發揮的空間。加之我學書數載,初入顔魯公,後擇北魏墓誌,創作起來更為從容。風格以《元倪墓誌》《司馬顯姿墓誌》為主要創作基調,輔以《元楨墓誌》增加作品的豐富性。

瀋海峰(江蘇)(局部)

創作感言:

古之小楷,餘喜文衡山,取法其八十歲後所書。初習《離騷》,後專《南華經》至今。學於衡山,則必先入衡山窠臼也。此入展之作,用筆、結字全取《南華》。尤重點畫虛實之變。結字但追空靈、鬆秀。單字大小亦同原帖。所書內容皆自作小品文,紙擇淡雅之色,以期能與文、書相偕。然心力所至,未必手力所能及也。書之數遍,不能如意,本求瀟灑,反落局促,此學之未深也,非筆精手熟而無以得自然。唯再浸此帖數年,或能得衡山三分書韻。

何誌平(江西)

創作感言:

此作選擇大草,因為我對大草情有獨鍾,鍾愛其速度、氣象、節奏和空間的布白以及其書寫時的激情、所錶現視覺的衝擊力。從選內容、定形式、確定風格尺寸,再到最後創作完成、選定作品,僅用瞭三天時間,便齣現瞭我十分滿意的效果。這是我投“國展”心理狀態最輕鬆的一次,最終得以入展,不禁感嘆古人言“無意於佳乃佳”,誠不欺我。

劉長龍(遼寜)

創作感言:

此作是我目前創作的常態錶現。作為北方人,我一嚮崇尚正大宏闊、雄深雅健的審美理念,所以在作品的整體風格上,以正大氣象為基調,夯構“二王”法度,兼取宋人字勢及意態,以及魏碑筆法的沉厚與樸拙,以求莊嚴雄秀、蒼潤俊邁。在書寫內容上力避文俗字生,此作文本選擇杜甫《戲題畫山水圖歌》,其文辭壯美、氣勢恢宏、蔚為灑脫,其文字亦典雅可觀,甚閤法帖,如此契閤體裁創作宜能得心應手。

羅金柯(內濛古)

創作感言:

此作體現瞭我對小寫意印風的探索。在印屏設計上,通過簡潔的形式突齣印章的錶現力;在作品處理上,不追求個人風格與印章視覺衝擊力的錶現,在保證字法精準的前提下,通過簡單的文字形變,營造相對和諧的印麵氛圍。常聽人講,好的作品在開始創作之前就已經入展、獲奬瞭。我並沒有這樣的自信,藝術創作對我而言就是我不斷探索、摸索――與自己周鏇的過程。本次投稿作品亦多周鏇,印屏上的多數作品更是幾刊方成。

郇 宇(山東)

創作感言:

此作在《張遷碑》渾厚樸茂的基礎上,通過章法和字形的變化,力求增加作品的藝術性。在章法上,力求錯落靈動,一任自然。同時舒朗字間距,使之舒展有緻、雍容大度。在結字處理上,保持漢碑古樸、率直基調的同時,試著增加摩崖字形的宏大與恣肆,既尊重碑刻整飭端莊的麵貌,同時融入摩崖字形的飛揚與舒展,力求字形工穩中滲透齣天趣,在字形的設計中達到一種微妙的平衡。

袁大案(山西)

創作感言:

“工欲善其事,必先利其器”,創作前,我進行瞭充分的準備,重溫古人法帖,使創作和古人法帖盡量吻閤,在此基礎上嘗試創新,師古又不泥古。我比較注重字與字之間的矛盾關係,和諧統一的兼顧。此外,“簡”也是我在書法方麵的一大追求,力求達到“大道至簡,萬物歸一”。

索博鵬(陝西)

創作感言:

此作選擇瞭平日裏所擅長的方式,書寫起來比較自然。以顔真卿與米芾的結字特點與特徵性點畫為總體基調,藉鑒明清行草書軸章法,追求古樸、厚重、雄強的氣勢,書寫上追求跌宕起伏,法度之中,情緒之外的“無意於佳乃佳”,雖有古法,不顧古法之囿,八尺白宣一氣嗬成,渾然一體,雖有不如意,但比以往較為滿意。

王 強(上海)(局部)

創作感言:

此作選擇的是我較熟悉的小字。起初選用的是毛邊紙,感覺字顯然欠精緻,用瞭泥金紙,取得瞭意想不到的效果,筆觸清晰可見,錶現得非常細膩。最後在不斷摸索下嘗試瞭淺色紙,結果竟然真的愈發雅緻。雖然是同樣的字同樣的形式,但看起來給人的感覺更舒適,去掉瞭很多躁氣。

袁 凱(四川)

創作感言:

此作以《袁安碑》為基,追求綫條的勁健,格調的高古,力求展現綫條的生命之力。取材內容選取陶淵明經典組詩《歸園田居》,選擇此組詩有兩方麵原因:其一,這組詩“恬淡、自然、寜靜”的藝術風格與作品風格比較相似;其二,我一直非常喜歡陶淵明的詩句,他的人生觀,世界觀、他所理解的“道”也是我想追求的。創作時更有利於激發我的靈感,引起我的共鳴。

劉建新(新疆)

創作感言:

此作秉持“根植傳統,勇於創新”的創作理念。章法上主張“正大氣象”,還原書法本真;結字上遵循隸書的基本準則,結閤清代隸書大傢的創新意識與現代審美取嚮;在用筆與結體上大膽嘗試和誇張,同時注意結字的平穩與新奇,注重作品整體的格調和氣度,使作品呈現齣氣勢,同時又透齣作品的古意和取法的脈絡。

盛元靖(雲南)(局部)

創作感言:

在我的認識裏,書法藝術中的書寫技術是為體現不同書傢復雜的藝術思維而存在的,相對於成熟穩定的創作麵貌,我更傾嚮於在一切藝術因素中尋找自己的書法形式語言。此作是這一時期基於對篆籀、手劄、魏碑等書法藝術元素理解下的創作嘗試,意將小楷融入行書基調,用筆追求輕鬆,有意無意之間加強瞭聚散、虛實等關係處理。

劉吉強(浙江)

創作感言:

此作以明代草書為基調,藉鑒明清章法形式展現。在創作中用曆代經典法帖予以調和,這樣可以讓作品更加豐富。草書創作,並非照貓畫虎的描摹某一傢一帖,而是立足傳統之後,有自己的追求……

監製:楊超 硃中原

編輯:於嘉敏

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南僑機工文史叢書《赤子功勛 民族忠魂》齣版發行

南僑機工文史叢書《赤子功勛 民族忠魂》齣版發行

    圖為南僑機工文史叢書《赤子功勛 民族忠魂》。 林少川供圖 中新網昆明3月7日電(記者 繆超)記者7日從雲南省南洋華僑機工迴國抗戰曆史研究會獲悉,由該研究會、南僑機工迴國抗日紀念館與華僑大學教授林少川聯閤編撰的南僑機工文史叢書《赤子功勛 民族忠魂》近日齣版發行。 《赤子功勛 民族忠魂》一書編入瞭南僑機工史跡、曆史文字資料、曆史圖片資料、活動照片等,時間從1931年9月18日至2021年9月3日,跨越整整90個年頭。林少川稱,“這套叢書集中、全麵、係統展示瞭南僑機工迴國抗戰的曆史。” 據悉,該.......


古代水晶杯來自哪裏?不是盜墓賊也不是穿越者,比它還神奇的也有

古代水晶杯來自哪裏?不是盜墓賊也不是穿越者,比它還神奇的也有

    1990年在杭州的半山鎮石塘村工農磚瓦廠發現一個洞,結果這個洞是一個戰國時期的窖藏,裏邊有不少的文物,其中一件文物很特彆,是一個款式與現代極為相似的水晶杯,其製作精良和平滑度,以及透明度都極為接近今天的玻璃杯,這就難免會被懷疑是今天的産物,有人說是盜墓者帶進去的,不過這個說法概率不大,因為當時的環境不像是被盜過,再者盜墓賊難道是去超市買牛奶贈瞭玻璃杯,所以纔帶個玻璃杯去盜墓嗎? 穿越者帶過去的概率不大 盜墓賊一說被否定後,隨之而來的是第二種說法,穿越者說。有說法這個戰國“水晶杯”其實是穿越.......


洛陽部分博物館與“劇本殺”跨界融閤 讓觀展不再走馬觀花

洛陽部分博物館與“劇本殺”跨界融閤 讓觀展不再走馬觀花

    博物館變成“劇本殺”的舞颱,遊客穿越時代扮演各種角色,文物則化身為劇本裏的各種綫索……近幾年,隨著“劇本殺”逐漸成為年輕人追逐文娛消費和社交體驗的新熱點,洛陽市一些博物館也開始與“劇本殺”跨界融閤。當下流行的“劇本殺”與博物館牽手會碰齣怎樣的火花?記者日前進行瞭采訪。 “晉歸義鬍王”金印、透雕龍紋瑪瑙璧、金獅串飾……通過博物館與“劇本殺”跨界融閤,藉助數字化技術,這些文物在劇中“活起來”,為年輕人所熟知。 去年下半年,洛陽博物館聯閤支付寶推齣瞭一款融入洛陽博物館館藏文物的“劇本殺”――《洛.......


老城區西南隅街道舉行古風主題插花活動

老城區西南隅街道舉行古風主題插花活動

    在三八婦女節到來之際,7日下午,洛陽市老城區西南隅街道舉行“春暖花開季 濃情女神節”古風主題插花活動。 雅樂迴蕩、熏香盈室,居民身著漢服,在花藝老師的帶領下學習從選材、剪枝、裁葉、配色、布局等中式插花技藝。活動中,花藝老師分享瞭中國傳統插花理念,講解瞭插花的基本知識,現場進行瞭插花實操展示。 “中國有禮儀之大,故謂之夏;有服章之美,故謂之華。華夏一也。”此次主題活動通過沉浸式漢服體驗,讓轄區居民對中國傳統文化有瞭更深的理解,還提升生活品味。(洛報融媒・洛陽網記者 賈臻 通訊員 石智衛 文/.......


崔護流傳最廣的一首詩,寫下的人生經曆,道齣瞭韆萬人心聲

崔護流傳最廣的一首詩,寫下的人生經曆,道齣瞭韆萬人心聲

    “桃之夭夭,灼灼其華”,從《詩經》開始,桃花似乎便與女子結下瞭不解之緣,常常被詩人們用來贊美女子的美麗。其中流傳最廣的,要數唐代詩人崔護筆下的“人麵桃花相映紅”。 而說到“人麵桃花相映紅”,就不得不提它背後隱喻的一段愛情經曆。據唐人孟�ぁ侗臼率�》和宋代《太平廣記》記載,崔護進京參加進士考試後,在長安南郊遊玩時,邂逅瞭一位美麗女子,待到次年同一時間重訪,卻未能再見到。 這段令人無限悵惘的愛情經曆,最終也促使崔護寫下瞭膾炙人口的《題都城南莊》。“人麵桃花相映紅”,便是其中的一句名句。值得一提.......


重磅|誓與流俗天地隔:臨書貴忠實完整,可見宋搨全本之端倪

重磅|誓與流俗天地隔:臨書貴忠實完整,可見宋搨全本之端倪

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 重磅 | 誓與流俗天地隔:臨書貴忠實完整,可見宋��全本之端倪 清代王澍臨《王羲之十七帖》,冊頁25幀,颱北故宮博物院藏。 王澍書《積書岩帖》計六十冊,此為其一。除瞭前段臨書之外,後方猶可見“敕”字花押、褚遂良跋尾以及“僧權”二字,臨書忠實完整。用筆細緻講究,時以章草筆法齣之,結字則是整飭規矩。後方題跋曰:“此宋��全本,為锡山秦氏所藏,不唯與世俗流傳本天地懸隔,並與唐摹亦微不同。”點齣原帖的流傳與書史.......


神品|無上至寶希世奇珍:這些皇帝禦筆真跡,令人颳目相看

神品|無上至寶希世奇珍:這些皇帝禦筆真跡,令人颳目相看

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 神品 | 無上至寶希世奇珍:這些皇帝禦筆真跡,令人颳目相看 無上至寶希世奇珍《四朝宸翰・宋高宗等南宋皇帝禦筆》水墨絹本手捲,日本藤井有鄰館舊藏。 南宋四朝宸翰集錦捲。天香書屋寶笈。 王福庵篆書題《奎章睿藻》 �� ▲ 第一幅題為宋高宗《禦筆草書七絕》 【釋文】 誰將陶令黃金菊,幻作酴��白玉花。 小草真成有風味,東園添我老生涯。 ▲ 翁方綱題跋 汪�`玉《珊瑚網》雲:劉鬆年著色團扇,宋高宗對.......


散文詩:花兒已經都準備好瞭(外一章)

散文詩:花兒已經都準備好瞭(外一章)

    ――怎麼著我都垂青春天,春天會帶來滿眼的綠,滿樹的花,滿滿的生機……漸漸地,草色覆漫大地,陽光溫暖所有,所有都在春天裏熠熠生輝。 ――題記 記憶中,二月二那天,無論大小都是會下場雨的,今年卻不是,一場微雨下在瞭驚蟄後。 雨不大,真的是���鞔河輟� 卻一樣可喜――好雨知時節,當春乃發生。 茶花裂開嘴,月季張開瓣,梅花撐開懷抱,接受雨的洗禮。 柳條偷偷抽齣瞭芽,嫩嫩的,綠綠的,看一眼就心生歡喜。 “微雨如酥,草色遙看近卻無”。 田疇裏好似升起一層薄霧,薄薄的,仿佛一層紗,草色真的在其中若.......


一枚銅幣的故事

一枚銅幣的故事

    鞠利(采菊東籬) 今天是母親百歲壽辰紀念日,打開母親留下的遺物,一枚印有鐮刀錘子的銅幣,上麵寫著川陝省蘇維埃政府造幣廠造和一九三三字樣。 看著這枚銅幣,我便想起瞭母親,想起瞭母親曾經給我講過的關於這枚銅幣來曆的故事。 曾聽母親講,我外公去世時,手裏還緊緊的攥著這枚銅幣,淚水交融,嘴裏慢慢念叨著:不知他……怎麼樣瞭,要是能見到,一定代我還給他,還給組織…… 外公閉上瞭眼睛,手裏的銅幣掉落在地上,母親拾起銅幣嚎啕大哭起來…… 母親告訴我,那時外公是咱黨的地下黨員,在村子裏開瞭一間小藥鋪,也是咱.......


葛偉先生書畫作品捐贈儀式在商州區檔案館舉行

葛偉先生書畫作品捐贈儀式在商州區檔案館舉行

    3月3日,葛偉先生書畫作品捐贈儀式在商州區檔案館舉行,葛偉先生將他多年來精心創作的35幅書畫作品無償捐贈給區檔案館。區委副書記方德軍齣席捐贈儀式並為葛偉先生頒發收藏證書。 方德軍代錶區委、區政府對葛偉先生捐贈書畫作品、為檔案事業發展貢獻力量錶示感謝。他強調,區檔案館要積極做好宣傳,呼籲社會各界關心支持檔案事業發展,積極營造檔案工作良好氛圍;要本著對藝術高度負責的態度,精心保管好、利用好各類藝術檔案,不斷豐富檔案文化內涵,發揮檔案資政育人作用;要加強檔案乾部隊伍建設,堅守“為黨管檔、為國守史.......


書畫聯盟丨山水畫大師:郭熙的山水畫欣賞

書畫聯盟丨山水畫大師:郭熙的山水畫欣賞

    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 宋代畫傢郭熙 郭熙(約1000―1090年),北宋畫傢、繪畫理論傢。字淳夫,河陽溫縣(今河南孟縣東)人。 齣身平民,早年信奉道教,遊於方外,以畫聞名。熙寜元年召入畫院,後任翰林待詔直長。山水師法李成,山石創為狀如捲雲的皴筆,後人稱為“捲雲皴”。 郭熙作品中的樹枝如蟹爪下垂,筆勢雄健,.......


讀書|當傳記有瞭專業加持,讀者又該如何打開?

讀書|當傳記有瞭專業加持,讀者又該如何打開?

    凡事皆能成書的當下,作為最古老的圖書品種“傳記”,依然是種類繁多的齣版物中的“重頭戲”。有市場纔能催生産品,書籍也概莫能外。那麼,讀者為什麼喜歡閱讀傳記?當齣版社與時俱進地紛紛推齣升級版時,讀者又該如何打開? 用精神分析法解讀梵高:星空原來彆有意味 看到《世間的陌生人:梵高心理傳記》(華東師範大學齣版社2022年2月版)的作者艾伯特・J.盧賓的主業是臨床精神病學教授,我想我將讀到一本因為另闢蹊徑而在一眾梵高傳中獨樹一幟的“梵高傳”。 幾乎從梵高齣生的那一刻起,盧賓就在用心理分析這一把“尺”.......


書畫聯盟丨工筆白描扇麵綫稿!

書畫聯盟丨工筆白描扇麵綫稿!

    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 扇麵畫:中國畫門類中,曆代書畫傢喜歡在扇麵上繪畫或書寫以抒情達意,或為他人收藏或贈友人以詩留念。存字和畫的扇子,保持原樣的叫成扇,為便於收藏而裝裱成冊頁的習稱扇麵。從形製上分,又有圓形叫團扇(紈扇)和摺疊式的叫摺扇。 ........................................


讀書|馬可·波羅的中國愛情

讀書|馬可·波羅的中國愛情

    《馬可・波羅與中國公主》 黃華旗 著 上海文藝齣版社齣版 近讀黃華旗新著長篇曆史小說《馬可・波羅與中國公主》,深有感觸。當今中國“一帶一路”建設閤作走嚮深入,每每令人想起在中國傢喻戶曉的馬可・波羅。此書貼近曆史,生動講述宋末元初的風雲際會、興衰更替以及圍繞東西方貿易、文化交融的故事。 作為威尼斯商人、旅行傢,1271年,17歲的馬可・波羅與其父和叔叔開始瞭曆史上最偉大的探險之旅。有“世界一大奇書”之稱的《馬可・波羅遊記》嚮整個歐洲打開瞭神秘的東方之門,成為人類史上西方人感知東方的第一部著作.......


隨筆丨盛華厚:華語詩歌春晚——全球華人的精神盛宴

隨筆丨盛華厚:華語詩歌春晚——全球華人的精神盛宴

    第六屆華語詩歌春晚在北京舉行。白心/攝 華語詩歌春晚:全球華人的精神盛宴 文/盛華厚 華語詩歌春晚是於2016年元月由著名詩評傢、北京師範大學中國當代新詩研究中心主任譚五昌先生發起的。華語詩歌春晚以學術性、純粹性、藝術性、公益性和國際性為活動宗旨,意在推齣海內外優秀的華語詩人作品,堪稱獻給全球華人的年度詩歌藝術盛宴,彰顯齣中國作為傳統詩歌大國的文化自信。華語詩歌春晚前三屆在北京大學成功舉辦,第四屆在國傢圖書館成功舉辦,第五屆由中國教育電視颱成功錄製,而2022年第六屆華語詩歌春晚,則由北京.......


散文丨梁瑞郴:逸邇閣之鞦

散文丨梁瑞郴:逸邇閣之鞦

    逸邇閣之鞦 文/梁瑞郴 2019年,新中國成立70周年大慶的前夕,我和譚談、水運憲驅車數百裏,到常德石門, 去參觀一座私傢藏書樓,並捐書以錶達我們的敬意。 中國私傢藏書,從春鞦秦漢至今,曆經數韆年,弦歌不絕,薪火相傳,是中華文明得以延續綿澤的重要管道。 車行大地,鞦陽仍烈,我對即將見麵的逸邇閣書院作種種的揣想。 佇立於逸邇閣書院的門前,凝目由石門當地詞傢張天夫撰文,桃源書傢張锡良書就的“逸邇閣賦”,不禁心旌搖動,從心底裏發齣一聲贊嘆。壯哉斯樓! 我不由想起多年前在沅陵拜謁二酉山藏書洞的.......


書畫聯盟丨16種山石畫法,非常齊全,初學者趕緊練習起來!

書畫聯盟丨16種山石畫法,非常齊全,初學者趕緊練習起來!

    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 山石是山水畫最基本的內容,石是山的局部,山石的繪畫,要經過勾、皴、擦、點、染等幾個基本步驟或再增加提的程序。 勾 是用中鋒或側鋒畫石塊的輪廓,確定其形狀,勾的綫條可依石的特徵靈活運用。勾石的順序是先左後右,小的石塊可由兩筆勾成,大的石塊可由三筆或三筆以上勾成。勾石的綫條不能太簡單,需有麯摺、.......


不打卡上班,這些年輕人追求職業新賽道

不打卡上班,這些年輕人追求職業新賽道

    3月5日,國新辦就政府工作報告有關情況舉行吹風會。國務院研究室副主任嚮東錶示,靈活就業是重要的就業渠道。隨著勞動者擇業觀念變化、企業用工方式多樣,特彆是新業態新模式加快發展,我國靈活就業不斷增加,規模約2億人。靈活就業為群眾特彆是睏難群眾創造瞭就業機會,同時對就業服務和社會保障也提齣瞭更高要求。 近來,越來越多年輕人成為“靈活就業”的探索者。他們在選擇大學畢業後的職業路徑,或者調整職業生涯的方嚮時,不再局限於常規的“體製內”“互聯網大廠”等,而是開疆闢土,成為一批新職業從業者:網文作者、UP主.......


全國政協委員吉平:站在中華文明的高度思考邊疆考古工作

全國政協委員吉平:站在中華文明的高度思考邊疆考古工作

    圖為吉平。 受訪者供圖 (兩會人物)全國政協委員吉平:站在中華文明的高度思考邊疆考古工作 中新網呼和浩特3月7日電 題:全國政協委員吉平:站在中華文明的高度思考邊疆考古工作 記者 李愛平 因傢鄉內濛古自治區暴發疫情,無法到北京參會的全國政協委員吉平在呼和浩特接受記者采訪時聚焦邊疆地區考古問題。他錶示:“邊疆考古發掘闡釋工作要站在中華文明的高度上來思考。” 從事文物考古工作近40年的吉平,是內濛古文物保護中心主任。過去4年來,他在全國兩會上提交瞭《關於加強內濛古民族文化傳統村落調查與保護的提.......


同樣湊份子過生日,王熙鳳的體麵是假,平兒的人緣是真

同樣湊份子過生日,王熙鳳的體麵是假,平兒的人緣是真

    《紅樓夢》中王熙鳳和平兒這一對主僕,都曾有眾人湊份子過生日的經曆。 前者是老太太要奬勵王熙鳳,送她麵子、慰問她辛苦周全; 後者是探春得知平兒生日,要為她過一次生日、不枉多年情分。 從花費的角度來說,自然是王熙鳳生日經費更足,賈府有頭有臉的女眷悉數齣錢,百十兩雪花銀; 王夫人一個月工資二十兩,寶玉、黛玉等一個月二兩,劉姥姥這些莊戶人傢二十兩足夠一年生活費。 可見王熙鳳這次生日,規格很高、鋪張又奢華。 但真正開心的生日會,卻顯然是平兒這次。 第一點,生日會走嚮的不同,前者是悲劇是打臉笑料,.......


全國人大代錶楊俊:國風盛行的背後,是文化迴歸和自信

全國人大代錶楊俊:國風盛行的背後,是文化迴歸和自信

    極目新聞記者 劉丁維 “從“唐宮夜宴”到“隻此青綠”,傳統文化勢如破竹的齣圈現象背後,是東方美學共鳴,是跨越曆史的傳承。”3月7日,全國人大代錶、湖北省演藝集團藝術總監楊俊在兩會現場接受極目新聞記者采訪時錶示,國風中文化沉澱的美,有著穿越時空的感染力,有更深層的文化認同感和民族自豪感。國風盛行的背後,正是這片土地上的文化迴歸和自信。 楊俊是國傢級非物質文化遺産代錶性項目黃梅戲傳承人。她從12歲起學習黃梅戲錶演,被譽為黃梅戲“五朵金花”之一,是當今仍然活躍在舞颱上的為數不多的黃梅戲錶演藝術傢.......


『韆傢風采』王英同《龍王山公園十二景題詠》

『韆傢風采』王英同《龍王山公園十二景題詠》

    作者簡介 王英同,河北井陘人,網名若風、念鞦。井陘縣公安局民警,石傢莊詩詞協會會員,井陘縣詩詞協會會員。 龍王山公園十二景題詠 一、東迎花旭 淺紫深紅彆樣開,誰將好景巧安排。 尋春徑入芬芳裏,蜂蝶紛紛撲麵來。 二、龍鳳呈祥 龍蟠東嶺鳳棲西,兩閣卿雲望欲迷。 最是空山新雨後,一天寥朗起虹霓。 三、雲渡廊橋 似水韶華一夢遙,隻身今復過廊橋。 片雲潤帶纏綿意,恍見當年小紙條。 四、龍溪春色 浣洗紅塵齣翠岑,一溪流水七弦琴。 疏霖小漲春方好,鶯燕應時恰恰鳴。 五、百年印跡 齊唱雄渾國際歌,工農喚起.......


1991年,文化局副局長盜博物館文物88件,事發前將38件字畫燒毀

1991年,文化局副局長盜博物館文物88件,事發前將38件字畫燒毀

    1990年12月,在西安召開的全國文物安全保衛工作會議剛剛結束,陳維成匆匆趕迴福建。 他在廈門市博物館召開會議,詳細傳達瞭文物安全保衛工作會議的精神,並且一再強調一定要重視文物的安全工作。 末瞭,他還提齣要成立 市文物安全保衛領導小組,由自己擔任組長 。 廈門市文化局副局長陳維成,分管博物館、圖書館,人人都以為他是一位 “鑒定行傢”、“文物專傢” ,他還一直緻力於文物保護工作,在公開場閤慷慨陳詞,但無人知曉他虛僞麵目之下的另一麵。 他是一名文物大盜,自以為做得滴水不漏,卻不知他此時已經一腳踩進.......


廣西人文:玉林重建曆史地標建築——萬花樓上望花樓

廣西人文:玉林重建曆史地標建築——萬花樓上望花樓

    讀史知今,廣西各地曆史解說,少為人知的地方誌曆史,歡迎關注! 求聯―― 橫批:古萬花樓 上聯:萬花樓上望花樓, 下聯:(待填) 1981年,經曆瞭一個混亂時代後,玉林縣成立瞭一個縣級詩詞研究會,開瞭一個新時代的文學風氣先河,是全國第一個重新樹起復興傳統文化大旗的地方,隨後齣版瞭一本詩刊,叫《萬花樓》,喚醒瞭全國文化界對詩詞的記憶。此後,《萬花樓》詩刊差不多按每年兩期的頻率發行,每期封麵都以萬花樓的一張舊照片為標誌。 也正是這個氛圍之下,如今,玉林市範圍的容縣,北流,興業都有著“全國詩詞之鄉”.......





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