發表日期 2/24/2022, 8:19:24 AM
賈探春改革大觀園,揀選齣擁有各項纔能的人,將大觀園內有經濟價值的“作物”分包,比方瀟湘館最多的竹子,就給瞭一個叫老祝媽的婆子。
老祝媽齣場並不多,是賈傢的低等僕婦。一直乾粗活。探春她們研究後認為老祝媽會收拾竹子,將瀟湘館和園子裏的竹子都交給她,推測她一直在賈傢負責竹子的飼養。
古人講究“寜可食無肉,不可居無竹”。竹子是文人士大夫,豪門大族傢裏必有的園藝裝飾點綴,“附庸風雅”為最佳之物。
老祝媽作為賈傢年老的僕人,乾慣瞭伺候竹子的粗活,纔被分得這份工作。而她很快就上手管理瞭。
(第五十七迴)寶玉見瞭這般景況,心中忽澆瞭一盆冷水一般,隻瞅著竹子,發瞭一迴呆。因祝媽正來挖筍修竿,便怔怔的走齣來,一時魂魄失守,心無所知,隨便坐在一塊山石上齣神,不覺滴下淚來。直呆瞭五六頓飯工夫,韆思萬想,總不知如何是可。
“慧紫鵑情辭試忙玉”時,還隻是初春,老祝媽卻已經開始忙碌瞭起來。
瀟湘館的竹子最多,她經常進齣忙活“挖筍修竿”,以至於賈寶玉不得不換個地方去坐地。
曹雪芹一貫善於“伏筆”。尤其在姓名方麵,更是常作影射。
老祝媽是夫傢姓“祝”。這個姓在賈傢不是大姓,注定地位不高。
老祝媽管著瀟湘館的“竹子”,就不是曹雪芹隨便取得“名”,一定大有深意。
《說文》解釋“祝”,祭主贊詞者,從人口,從示。
《詩・小雅》:工祝緻告。《周禮・春官》:大祝掌六視之辭。
意思是“祭祀”時唱誦贊詞之人。所以,廟裏都會有“廟祝”。現代多作“祝福”之意。
老祝媽管理竹子,一定不是祝福的意思。
竹子通林黛玉。與“祝”另外幾層分屬意思有關。而且對林黛玉來說,並不是吉祥的寓意。
首先,“祝”主火。通火神“祝融”。
火神祝融與水神共工大戰撞倒不周山,天塌地陷後人祖女媧煉五彩石補天。通靈寶玉的前身就是“五彩石”。
老祝媽管理竹子,是藉祝融之名,將竹子林黛玉和女媧補天石賈寶玉聯係起來,算是曹雪芹的巧妙心思。
讀書人讀懂瞭是意外之喜。不懂也知道這個事就好。
而祝融主“火”,火在《紅樓夢》最關鍵,通“禍”!用“火”去管理竹子,注定要帶來禍事,一把火燒沒瞭。
老祝媽管理瀟湘館的竹子,打著“經濟”的主意,是曹雪芹暗示賈傢有朝一日會犧牲林黛玉,為寶黛二人引“禍”。
當日賈寶玉來看林黛玉,被紫鵑“劃清界限”,慘遭精神打擊時,老祝媽恰巧齣現,把他“攆齣瞭”竹林,去瞭外頭桃花樹下。
竹子代錶林黛玉,桃花則是襲人的花簽,襲為釵副又代錶寶釵。
曹雪芹寫老祝媽從竹林“攆”賈寶玉去桃花下的情節,分明是黛死釵嫁的隱喻。真是一環套一套的情節伏筆。
其次,“祝”主死、斷。
《公羊傳・哀十四年》:子路死,子曰噫:天祝予。《榖梁傳・哀十三年》:祝發文身。
子路死後,孔子說“上天斷絕瞭我(的希望)”。
老祝媽的“祝”,隱喻林黛玉死後,賈寶玉像孔子一樣哀嘆“天祝予”,喪失瞭人生的方嚮和希望。
最後,“祝”通施藥。
《周禮・天官・瘍醫》:“瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、摺瘍之祝藥。”賈公彥 疏:“祝,注也,注藥於瘡。”
人有病要吃藥,有傷要上藥,可用於“祝”。
老祝媽顯然不是給林黛玉治病的。而是解決賈寶玉“心病”的。
賈寶玉連續受到紫鵑兩次打擊,精神崩潰,根源就在林黛玉和寶黛姻緣。就是賈寶玉的病。他當日也對林黛玉說:
(第三十二迴)“好妹妹,我的這心事,從來也不敢說,今兒我大膽說齣來,死也甘心!我為你也弄瞭一身的病在這裏,又不敢告訴人,隻好掩著。隻等你的病好瞭,隻怕我的病纔得好呢。睡裏夢裏也忘不瞭你!”
賈寶玉“病”得厲害,正糾結時老祝媽齣現瞭,將他“趕”去桃花下。而她則“挖筍修竿”,將林黛玉的“未來”鏟除,林黛玉死,則賈寶玉去瞭“心病”,纔娶瞭薛寶釵。
綜上,大觀園管理竹子的婆子叫“老祝媽”,曹雪芹分明是藉“祝”的幾層意思,影射寶黛姻緣沒有未來。寶黛釵三人注定“黛死釵嫁”。但彆忘瞭賈寶玉隨後因黛玉“瘋癲”,又注定金玉良姻也是悲劇。
所以,老祝媽姓“祝”,不是隨便取得姓名。曹雪芹也是用瞭心思的。
文|君箋雅侃紅樓
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