【新民晚報・新民網】今天 國傢文物局在京召開“考古中國”重大項目重要進展工作會 “考古中國”最新進展：河北發現東亞地區最早史前人類加工顔料遺存 - 趣味新聞網
發表日期 3/3/2022, 4:25:14 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 【新民晚報・新民網】今天，國傢文物局在京召開“考古中國”重大項目重要進展工作會，通報瞭河北泥河灣考古發現與研究的最新進展。此次考古發現我國乃至東亞地區目前已知最早的史前人類加工顔料、鑲嵌使用細小石器… .....
【新民晚報・新民網】今天，國傢文物局在京召開“考古中國”重大項目重要進展工作會，通報瞭河北泥河灣考古發現與研究的最新進展。此次考古發現我國乃至東亞地區目前已知最早的史前人類加工顔料、鑲嵌使用細小石器的考古遺存，對於解讀東亞及世界舊石器時代人類文化發展進程具有極為重要的價值。
國傢文物局供圖（下同）
國傢文物局介紹，蔚縣下馬碑遺址第6層堆積距今4.1萬至3.9萬年，考古發現赤鐵礦石、火塘及其周邊散落的石器、骨器及動物化石碎片等。根據拉曼光譜、X射綫熒光光譜等技術分析，確認一處富集赤鐵礦的染色區，部分赤鐵礦石錶麵發現摩擦痕跡，推測為顔料加工遺存。齣土石器以砸擊而成的細長形小型石器為主，部分細小石器錶麵發現骨柄殘留和綫性排布的植物縴維殘留，推測是古人類通過裝柄、鑲嵌製作的復閤工具，被用來鑽孔、加工皮毛、切割植物及動物軟組織等。此次發現是我國乃至東亞地區目前已知最早的史前人類加工顔料、鑲嵌使用細小石器的考古遺存，對於解讀東亞及世界舊石器時代人類文化發展進程具有極為重要的價值。
泥河灣考古迄今已走過近百年曆程，經過幾代考古人的接續奮鬥，取得豐碩成果。考古發現早更新世中期至晚更新世之末500餘處舊石器時代遺址，馬圈溝遺址群確認距今176萬至126萬年之間17個不同階段的古人類文化層，小長梁-東榖坨區域發現距今136萬至100萬年的7個文化層，馬梁-後溝遺址群保存瞭距今80多萬年至35萬年的9個文化層。侯傢窯遺址的最新發掘揭示瞭完整地層剖麵，確認許傢窯人生存年代距今20萬至16萬年。闆井子遺址齣土距今10萬至8.6萬年經預製修理的石核剝片。西白馬營遺址發現距今4.5萬年的用火遺跡和肢解、處理動物資源的場所，推測為古人類的臨時營地。油房等遺址發現距今2.9萬至2.7萬年的石葉技術遺存，為探索華北地區石葉、細石葉技術的産生與擴散、東西方文化交流具有重要價值。虎頭梁遺址群發現距今2萬至1萬年前後的火塘、細石葉技術石器、裝飾品以及陶片等，為探討舊石器時代嚮新石器時代的過渡提供瞭科學可靠的地層和文化依據。
此次通報的泥河灣考古項目，是舊石器考古研究的重要成果，更加生動地闡釋瞭我國舊石器時代人類文化、技術與環境、審美與精神世界，具有重要價值。（新民晚報駐京記者 杜雨敖）
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甘肅省省會蘭州，是黃河文化、絲路文化、中原文化與西域文化的重要交匯地，奔騰不絕的黃河水自西嚮東穿城而過，形成瞭美麗獨特的“百裏黃河風情綫”。來到蘭州，除瞭黃河沿岸的中山橋、水車博覽園、白塔山等景點，收藏有大量珍貴國寶的甘肅省博物館，也是外地遊客的必到打卡之地。 “絲綢古道三韆裏，黃河文明八韆年。”甘肅作為華夏文明的發祥地之一，以其特殊的地理環境和源遠流長的曆史文化，躋身全國文物大省之列，而甘肅省博物館也因得天獨厚的條件和豐富的收藏，榮升國傢一級博物館。建議遊客在開始西北之旅前，先來這裏瞭解.......
紅樓闢謠｜寶釵戴著紅麝串是為瞭炫耀嗎？彆信，她看中的是實用
關於《紅樓夢》的解讀，有很多謠言，“寶釵戴著元春賞賜的紅麝串招搖過市”就是其實一條。在這條謠言裏，他們把寶釵迫不及待地戴上紅麝串，解讀為對元春支持“金玉良姻”的炫耀，並認為寶釵藉此嚮元春獻媚，有奉承討好之嫌。 寶釵不愛“花兒粉兒”，不喜歡裝飾品，不但身無佩飾，其居室也如“雪洞一般，一色玩器全無”。她還在詩中以“淡極始知花更艷”來錶明自己以天然質樸為美。但是，元春在端午節賞的紅麝串，她卻迫不及待地在第二天就戴在手上瞭，實在有悖常理，也難怪這種謠言傳得滿天飛瞭。 深入原著細讀，結閤前後文以及元.......
《啓示錄顯聖》聖特羅菲姆大教堂（法國）-雕塑作品欣賞（三百八十五）
啓示錄顯聖 大傢好！今天給大傢介紹法國聖特羅菲姆大教堂入口大門門楣上的浮雕《啓示錄顯聖》，創作於公元1145-1155年間。 中世紀羅馬式教堂山牆中心部分的浮雕大都是基督耶穌的神像，周圍有刻意縮小尺寸的其他雕像，“啓示錄顯聖”是主要的題材之一。 主要錶現在曼朵拉(也就是杏仁形)的光輪中，基督坐在寶椅上，左手拿聖經、右手做手勢齣現在眾人麵前。 一般在他周圍有24位坐著的長老。在長老和基督間有4種生物圍繞著，一位天使、一頭牛、一隻鷹、一個獅子，分彆代錶著4位福音書作者：聖約翰、.......
姚科朗誦丨在春天，給你最初的幸福
最初的詩 ��最初的詩 作者：路易斯・塞爾努達 [西班牙] 朗誦：姚科 初近的微風 吹過細窄的空間， 葉隙裏唱著歌，打開一個春天。 天空明淨的深淵上方 隱約可見最初的幾隻燕子， 像最初的幸福。 隻有一棵樹攪亂沉睡的距離。 熱切這樣驚醒 此刻的鬆懶。 樹葉新綠， 暮色逃離， 齣逃的光綫 沉入陰影。 窗戶平和地 每日歸還， 繁星，空氣， 和正在做夢的人。 作者：路易斯・塞爾努達，西班牙詩人，他的創作生涯是對歐洲詩歌財富的緩慢繼承，風格先後受到法國超現實主義，以及十.......
北京城最早的寺院，囚過宋欽宗迷過泰戈爾，藏多件國寶卻少有人知
老北京曾有句俗語：“東單西四鼓樓前，五壇八廟頤和園”。北京作為曆代國都，不僅有故宮等諸多景點，還有很多寺廟值得一遊。坐落在宣武門外教子鬍同南端東側的法源寺，建於唐貞觀十九年（645年），是北京最古老的名刹，也是中國佛學院和中國佛教圖書文物館的所在地。 法源寺初名“憫忠寺”，唐貞觀十九年，唐太宗李世民親徵高句麗兵敗，為超度陣亡的將士，詔令在幽州（北京）修建憫忠寺。到瞭遼代，憫忠寺成為備受皇傢重視的寺院，北宋時期的宋欽宗等皇室成員也被軟禁於此。清朝時期，雍正皇帝將寺名改為法源寺。 法源.......
唐僧齣傢的河南古寺 精美不輸龍門石窟 藏國內唯一石刻卻少有人知
河南鞏義市，是河洛文化的發祥地，在這塊土地上，處處蘊含著深厚的文化底蘊。1500年前，北魏孝文帝遷都洛陽，並於北魏熙平二年(517年)在鞏義河洛岸邊的大力山下創建瞭皇傢寺廟。之後，孝文帝的兒子宣武帝又在此鑿山開窟，為後人留下瞭舉世罕見的鞏義石窟寺。 鞏義石窟寺背依邙山，麵臨洛河，自古有“溪霧岩雲之幽棲勝地”的贊譽。經考證，這裏還是唐朝玄奘法師的發跡之地，公元602年，玄奘法師齣生於古鞏縣，後在淨土寺（現石窟寺）剃度、齣傢，以至從師、講法。包括唐太宗李世民等多位皇帝都曾到此禮佛祈福。 .......
鋼鐵工藝的極緻追求——不一樣的大馬士革鋼
大馬士革刀(Damascus steel)用烏茲鋼錠製造，最早源於印度。它擁有鑄造型花紋，通常為彎刀，其最大的特點是刀身布滿各種花紋，如行雲似流水，美妙異常。1191年阿育布王朝的君主薩拉丁斬斷拋齣的紗巾而使大馬士革刀聞名天下，人們都相信，在古老的東方有一種神秘的金屬材料，用它鍛造齣來的刀劍鋒利至極。失傳的烏茲鋼鍛造技術讓大馬士革刀成神，使其成為不滅的傳說。 烏茲鋼錠是這樣的，存世量還有很多。當前還有很多匠人在嘗試各種方法復原烏茲鋼的鍛造工藝 看！這纔是傳說中的烏茲鋼大馬士革刀，真正的大馬.......
日本人為何如此崇拜黃庭堅？
日本文人對於黃庭堅的崇拜來已久。書法自然是原因之一，《經伏波神祠》《李白憶舊遊詩草書捲》《史翊正墓誌銘》和《砥柱銘》，都曾被日本國立、私人博物館所收藏。 黃庭堅《砥柱銘》局部 而另一個重要原因，就是他在香道上的超高造詣。 說起香道，很多人便想起與華夏一衣帶水的日本。但嚴格說來，香道是他們“偷師”中國的又一大文化瑰寶，與中國香文化同齣一脈。而黃庭堅不僅是宋四傢、分寜茶客，更以“香癖”自居。《賈天锡惠寶熏乞詩作詩報之》中有雲：“賈侯懷六韜，傢有十二戟。天資喜文事，如我有香癖。”黃庭堅生.......
趙孟頫練字的6個細節，這就是訣竅！
我們一般在學習和品讀書法的時候，看到宋代，就不往下看瞭。但是，我們麵對元代趙孟�的時候，我對這個觀點還是有疑問。實際上，趙孟�在實踐能力上比起宋四傢，簡直是有過之而無不及。無論是他的書學觀念，還是書法技法的水平，我認為不下於宋四傢的水準。下麵，我們就趙孟�的用筆、用墨、用紙、書法理念以及彆人對他的評價這幾個方麵做一個大緻的瞭解。 01 這是趙孟�同時期畫傢黃公望在他的一幅畫上做的一個跋，這裏麵有兩條信息值得我們關注。首先是：初學者一個臨摹的關注；其次：關鍵是趙孟�寫字的時候學瞭些什麼，寫瞭些什.......
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星月交輝，激戰正酣
