春潤楊柳枝 五月櫻桃紅。農曆初夏 流光容易把人拋，紅瞭櫻桃，綠瞭芭蕉 - 趣味新聞網

春潤楊柳枝，五月櫻桃紅。農曆初夏，正是櫻桃上市的季節。走過很多水果攤販前，你都會看到一堆堆玲瓏小巧，色澤艷麗,晶瑩剔透的櫻桃。

因為唐朝的楊貴妃酷愛吃荔枝，我們便以為荔枝是果中聖品，其實那渾圓可愛、味美多汁的櫻桃，對我們每個人的舌尖，纔更具誘惑。

每年農曆二月左右，櫻桃的花競相開放，那或粉或白，一團團，一簇簇的花朵綴滿枝頭，煞是浪漫明艷。唐張祜曾為之賦詩雲：

石榴未拆梅猶小，愛此山花四五株。

到瞭晚春時節，櫻桃便成熟瞭。

由於櫻桃是“早春第一果”，周天子在夏天的宗廟祭祀上，會首先嚮夏神和祖先獻上櫻桃，讓他們品嘗這甜美的最初的果實。

含桃最說齣東吳，香色鮮濃氣味殊。

洽恰舉頭韆萬顆，婆娑拂麵兩三株。

鳥偷飛處銜將火，人摘爭時蹋破珠。

可惜風吹兼雨打，明朝後日即應無。

――唐・白居易《吳櫻桃》

唐代大詩人白居易非常喜歡櫻桃，他說櫻桃傳聞生長在東吳一帶，它的顔色和氣味都很獨特。櫻桃的果實也很茂密繁多，抬頭便有韆萬之眾。

櫻桃還是小鳥的最愛，趁無人時，小鳥常常躲在櫻桃樹上，美美地啄食。為瞭快速地采摘，人們在樹下擠來擠去，很多櫻桃掉落在地上，被人們不小心踏破。

白居易好可惜那些櫻桃啊，他說經過一夜的風吹雨打，明後天恐怕櫻桃就沒有瞭吧？

小堂深靜無人到，滿園春風。

惆悵牆東，一樹櫻桃帶雨紅。

愁心似醉兼如病，欲語還慵。

目暮疏�{，雙燕歸棲畫閣中。

――五代・馮延巳《采桑子・小堂深靜無人到》

幽靜的小院，平日無人光顧，唯有春風輕輕拂過。五代詞人兼宰相馮延巳惆悵地望著東邊的牆角，那裏有一株櫻桃，經過雨水的滋潤，更顯紅艷。

此刻，他的內心充滿瞭愁怨，仿佛醉酒一般，又如大病一場，心中即使有萬語韆言，也懶得開口。傍晚時分，遠處傳來瞭時斷時續的鍾聲，一雙燕子親密地飛迴瞭畫閣的巢中。

馮延巳的《采桑子》這首詞極具畫麵感，詞人藉景抒情，錶達瞭內心極其復雜的情感。

這種情感是一種深刻的寂寞和孤獨，它來源於對政治前途的擔心，來源於對世事人心的猜測，也包含著對流年易逝的無奈與傷感。

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。

鞦娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又瀟瀟。

何日歸傢洗客袍？銀字笙調，心字香燒。

流光容易把人拋，紅瞭櫻桃，綠瞭芭蕉。

《一剪梅・舟過吳江》是詞人蔣捷在南宋滅亡後，於顛簸離亂的流亡途中，寫的一麯思鄉之吟，一首亡國之歌。

當時，蔣捷在姑蘇一帶的太湖之濱流浪，他坐的小船在江上飄搖，他的眼前春深似海，心中愁深亦似海。

他想等船靠岸後，到對岸的酒樓上大醉痛飲，藉酒消愁，無奈“風又飄飄，雨又瀟瀟”，他頓時興緻全無，隻好在舟中黯然獨坐。

他離開傢鄉已久，他不知這種漫無目的的漂泊，還要持續多長時間。他厭倦瞭旅途的勞頓，他多想早日歸傢和親人團聚。

那讓他日思夜想的傢啊，他要迴去。他渴望兒女繞膝，佳人相伴；他渴望找迴從前的一切，重新擁有那種最尋常的幸福。

歸去之後，他要脫下那布滿徵塵的客袍，穿起傢常的衣服；他要調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐裏心形的香；他要盡情地享受，他在流亡的旅途中缺失的一切。

但是蔣捷的這個心願和渴盼能實現嗎？金人的鐵蹄已經踏破瞭他的國傢，南宋不再，盛世亦不再。

因此麵對時序變換，光陰飛逝，無限悲傷的蔣捷隻能空自感嘆：“流光容易把人拋，紅瞭櫻桃，綠瞭芭蕉”。

假若流光隻是把人拋，至少我們還有希望，但是櫻桃紅瞭，芭蕉綠瞭，蔣捷卻再也沒有瞭歸途。

流鶯舞蝶兩相欺，不取芳華正結時。

他日未開今日謝，嘉辰長短是參差。

――唐・李商隱《櫻桃花下》

晚唐詩人李商隱對櫻桃彆有鍾情，他想看到櫻桃開花的時候，是一番怎樣的情景。

但是偏偏他來的時候，那櫻桃樹上有的花還沒有開，有的已經凋謝瞭。總之，他就是不能在一個嘉辰吉日，完美地邂逅櫻桃開花，隻能遺憾地離去。

其實，李商隱感嘆的不是他和櫻桃花事的錯過，而是他陰差陽錯的整個人生。

李商隱屬於早慧的兒童，纔氣過人，但因為陷於“牛李之爭”，一生不斷遭受讒言和排擠，仕途失意。

而櫻桃先百果成熟，其明艷的色澤，可口的味道使它常常成瞭凡鳥爭食的對象。在這一點上，李商隱覺得自己和櫻桃的命運何其相像，於是滿腹壓抑和憤懣地寫道：

硃實鳥含盡，青樓人未歸。

南園無限樹，獨自葉如幃。

――唐・李商隱《嘲櫻桃》

-作者-

張風莉：筆名雨楓，中學語文教師，甘肅省白銀市作協會員，公眾號《唐詩宋詞古詩詞》專欄作傢。