“杏花春雨”齣自哪一首詩？如何成為描寫江南風光的佳句？文：枯木明媚的春天令人思緒萬韆 以至於韆百年來探春、詠春、惜春、戀春、懷春、愁春的絕美詩詞不斷湧現 “杏花春雨”齣自哪一首詩？如何成為描寫江南風光的佳句？ - 趣味新聞網
發表日期 3/3/2022, 9:58:12 PM
趣味新聞網記者特別報導 : “杏花春雨”齣自哪一首詩？如何成為描寫江南風光的佳句？文：枯木明媚的春天令人思緒萬韆，以至於韆百年來探春、詠春、惜春、戀春、懷春、愁春的絕美詩詞不斷湧現，而在描寫春天優美風光的詩詞佳句中，“杏花春雨… .....
“杏花春雨”齣自哪一首詩？如何成為描寫江南風光的佳句？
文：枯木
明媚的春天令人思緒萬韆，以至於韆百年來探春、詠春、惜春、戀春、懷春、愁春的絕美詩詞不斷湧現，而在描寫春天優美風光的詩詞佳句中，
“杏花春雨”
是古往今來最常見的詞語之一。
“杏花春雨”
描寫初春美景，雨水以後，大地迴春，杏花綻放，花瓣遍地，細雨如絲，潤澤萬物，夢幻般的景色讓人浮想聯翩。杏花在我國分布廣泛，從南到北到處可見，因而本來“杏花春雨”沒有地域專指。
然而，如今一提到
“杏花春雨”
，不少人會聯想到
“杏花春雨江南”
，腦海裏立刻湧現齣小橋流水、百花綻放的江南風光，因而成為描寫江南春景的佳句。那麼，“杏花春雨”齣自哪一首詩詞？如何成為江南風光的代錶呢？
其實，這是和元代一首詞《風入鬆》有關：
《風入鬆?寄柯敬仲》
【元】虞集
畫堂紅袖倚清酣。華發不勝簪。
幾迴晚直金鑾殿，東風軟、花裏停驂。
書詔許傳宮燭，香羅初剪朝衫。
禦溝冰泮水�道丁７裳嚶幟剜�。
重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。
為報先生歸也，杏花春雨江南。
該詞作者是“元詩四大傢”之一
虞集
（1272年－1348年），字
伯生
，號
道園
，世稱
邵庵先生
，祖籍成都仁壽，元代著名詩人，曆任國子助教、博士、集賢殿修撰、翰林待製、奎章閣侍書學士、通奉大夫等。
元 柯九思 《晚香高節圖軸》 北京故宮博物院藏
這首詞是寫給作者好友元代著名畫傢柯九思的，
柯九思（1290―1343），字敬仲，號丹丘、丹丘生、五雲閣吏
，台州仙居人。曆任華亭縣尉、典瑞院都事、奎章閣鑒書博士等。當時二人同在奎章閣為官，深受元文宗孛兒隻斤?圖帖睦爾恩寵，柯作畫，虞題詩，“寵顧日隆”。在元文宗去世後，柯九思束裝南歸，退居吳下，因而虞集寄詩贈彆。
這首詞上闋迴憶二人當時侍奉在文宗左右，備受恩寵，同殿值班，賞花遊玩，意氣風發，如今卻華發頓生，遲暮之年，當思隱退。下闋描寫詩人看到大都春天美麗景色，不由得想起摯友，於是賦詩寄書，同時也錶達瞭對江南風光的嚮往。
這首《風入鬆》是虞集的代錶詞作，其中
“杏花春雨江南”
膾炙人口，六個字，就把江南風光勾勒的風光如畫，狀物傳神，令人神往。而柯九思在收到虞集的詩詞後，非常感動，便把詞織綉到羅帕上，隨身攜帶。
有一次在新年聚會的時候，被
翰林學士詩人張翥
(1287～1368)（字仲舉，晉寜（山西臨汾）人。）看到後，非常欽佩，也賦詞一首《摸魚兒》，其中題注記述：
“元夕，吳門姚子章席上，同柯敬仲賦。敬仲以虞學士書《風入鬆》於羅帕作軸，故末語及之。”
，並且用
“先生歸也。但留意江南，杏花春雨，和淚在羅帕。”
作為詞的結尾。
虞集是當時著名詩人，並且這首詞刻畫傳神，凝練雋永，因而被廣為傳頌。同時虞集還有一首詩《臘日偶題》：
“舊時燕子尾毿（sān）毿，重覓新巢冷未堪。為報道人歸去也，杏花春雨在江南。”
，其中也用到“杏花春雨江南”，因而到後來，該句成為人們贊美江南而紛紛引用的典故。
比如元末明初畫傢詩人王冕有
“展捲令人倍惆悵，杏花春雨隔江南。”
詩句；明代詩人邊貢有
“楓陛曉星看鬥北，杏花春雨彆江南。”
；明代詩人秦旭有一首詩《舟中紀興》：
“東風兩鬢雪毿毿，一枕蘭舟酒半酣。不似邵庵虞學士，杏花春雨憶江南。”
，更是化用虞集的詩詞，從此“杏花春雨江南”成為描寫江南風光的最具代錶的詩句。
“杏花春雨江南”
是詩人虞集的首創，然而有人認為是虞集
“用陸遊詩意而加以翻新”
。筆者查瞭一下，陸遊確實有關於“杏花春雨”的詩詞，不過若說虞集翻新似乎有點牽強，我們把陸遊詩詞抄齣：
《臨安春雨初霽》
【南宋】陸遊
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到傢。
陸遊這首詩是62歲被起用為嚴州知府，赴任之前先到臨安等待覲見皇帝時所作，錶達瞭對世態炎涼有誌難伸抑鬱愁悶的心情。可是和虞集的《風入鬆》相對比，虞集是迴憶深厚友情，嚮往江南風光，陸遊則是百無聊賴，惆悵積鬱，因而說虞集化用陸遊詩意有失偏頗。
其實，最早用
“杏花春雨”
的既不是虞集，更不是陸遊，而在唐宋之際，吟詠杏花春雨的詩詞有很多，其中，最早的當屬唐代詩人
唐彥謙
（？～893）（字茂業，號鹿門先生，並州晉陽人。）
，其詩《無題十首》（其十）：
“雲色鮫綃拭淚顔，一簾春雨杏花寒。幾時重會鴛鴦侶，月下吹笙和�Z鸞。”
。另外宋代
歐陽修
也有《田傢》：“綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。
林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。”
等等，這些都是詠嘆“杏花春雨”的詩詞，每個人的作品不同，詩意不同，情趣意境自然不同，不能因為有之就是化用。
因而，若說“杏花春雨”則是描寫初春的美景的代錶詞匯，最早為唐代詩人唐彥謙寫入，而“杏花春雨江南”則是虞集的獨創，並且成為後人贊美江南春天風光的典故齣處。
2020/3/16榆木齋
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魏碑書法方峻的綫條（以下稱為“方筆”）是魏碑書法的重要特點。但魏碑的方筆是書傢用筆寫齣來的，還是刻工用刀刻齣來的，認識卻不清楚。 由於用藏頭護尾的所謂唐楷筆法寫不齣魏碑的方筆，很多人便認為魏碑的方筆不是用筆寫齣來的，而是用刀刻齣來的。在這種認識的影響下，百餘年來學習魏碑的不少，但能錶現齣魏碑方峻雄強風格的卻不多。因此，正確認識魏碑方筆的産生，不論對於認識筆法的曆史演變還是對學習、發展魏碑書法都有重要的意義。筆者不揆淺陋，略陳管見，以就教於海內外方傢。 魏碑是指南朝時期北朝的碑刻，它包括墓誌.......
隻玩不學的“遊學”，坑瞭多少傢長？
成長不隻是父母和學校關心的實踐問題，也不止是放棄理想與堅持理想的二選一。哲學傢從各自的問題意識齣發，同樣會論及成長和教育問題，甚至將其視為自身哲學的關鍵環節。 為瞭給理想的城邦培養閤格的衛士，柏拉圖提齣瞭一套文化審查方案。康德則秉承自己的批判哲學，提齣瞭理性成長的三個階段：獨斷論、懷疑論與批判理性。他認為，成長是勇敢麵對應然與實然的裂隙，生活中的復雜性與不確定性。旅行是成長的一個重要途徑，但近年來的“海外遊學熱”不僅常常是變相的購物玩耍，更對成長有害無益。 把詩人趕齣城邦 哲學傢對成長和教育問.......
流傳韆年的劃拳辭令，“五魁首”“八匹馬”，到底是什麼意思？
"五魁首“，”八匹馬“，這種在我們行劃拳酒令中非常熟悉的詞語，其實也蘊藏著古人嚮往美好生活的寓意。 提到劃拳酒令，就不得不提我國曆史悠久的酒文化，酒文化是從上古流傳至今的一種獨特的文化習俗，在古代，上至達官貴人，下旨販夫走卒，無論是搞賞三軍，還是朋友小聚，在各種場閤中，都有酒的身影。 喝酒這個事情，如果獨飲，難免有些悶氣和無聊，所以，對飲以及“眾樂樂”的喝酒方式就隨之齣現，而為瞭盡興，就有瞭形式多樣的“助酒”方式，比如說“行酒令”。 行酒令最為古老的形式，應當是春鞦時期的“投壺”，其玩法是.......
《收獲》長篇小說2022春捲｜目錄及梗概
《收獲》長篇小說2022春捲 目錄 路內《關於告彆的一切》 程德培《或符號或鏡像》 韋敏《我無法證明歲月有腳》 來穎燕《“你是年少的歡喜”》 蔣藍《成都傳：從春熙路到華西壩》 主要內容簡介： 《關於告彆的一切》（路內） 李白，吳裏人，1975年12月生，筆名李一白。過氣作傢，不婚主義者，青少年懷舊浪漫男（直至中年）。十歲時其母與人私奔，不知所終。談過十幾場戀愛，寫過兩三本書，長篇小說《太子巷往事》曾入圍陳量材文學奬。父親李忠誠，農機廠副廠長，救火英模，未來的阿茲海默癥患者。本書記載瞭這對父.......
慕容復武功差勁，為何能跟喬峰齊名？慕容博：全靠燕龍淵
人可以沒有前途，但不能沒有夢想，《天龍八部》中，最頑固的“夢想傢”就是與北喬峰齊名的南慕容。 空有“理想”卻屢戰屢敗的慕容復，其實也是最失敗的“實踐者”。前期對慕容世傢的渲染越神奇，後期“拉胯”的錶現就越讓人失望。 少室山一戰，讓慕容復“聲名掃地”，徹底打破瞭慕容世傢“以彼之道還施彼身”的“神話”，成名已久的慕容公子，被段譽打的毫無還手之力，惱羞成怒的慕容復偷襲段譽，被喬峰一招“秒殺”。 慕容復 眼見鋼鈎的鈎尖便要觸及段譽後腦，突然間背後“神道穴”上一麻，身子已給人淩空提起……蕭峰身形魁偉.......
秦始皇的地下雄獅軍團，秦陵兵馬俑的發現過程
1974年春天，陝西省同往年一樣進入瞭乾旱期，為瞭緩解旱情，臨潼縣西洋村的幾個村民，相約到村南的西崖畔打井。 開始的工程還算順利，到第三天的時候，已經挖下去2米深，但是這個時候，底下的土已經不算是正常的黃色，而成一種焦黃色，並且土質非常堅硬，雖然覺得奇怪，但也沒有多想，而是繼續使勁往下挖。 又過瞭兩天，挖的深度已經有3米多，突然，鋤頭碰到瞭一個硬物，他們以為挖到瞭一個瓦罐，就繼續往下挖，誰知道下麵的東西竟慢慢顯齣瞭人身，它的上身完好，但是沒有頭，村民很好奇的再往下挖，手和腿也齣現瞭，後來他.......
為小孩子寫大文學 “陳伯吹奬”再齣發
非遺主題繪本《泥叫叫》去年獲“陳奬”年度圖書（繪本）奬。（《中國新聞》報 發/海豚齣版社 供圖） 中新網3月29日電據《中國新聞》報報道，中國現代兒童文學泰鬥陳伯吹設立的“兒童文學園丁奬”曆經40餘年發展，如今已成為麵嚮全球的“陳伯吹國際兒童文學奬”。近日，第34屆陳伯吹國際兒童文學奬徵集正式啓動，徵集評選負責人徐美玲接受本報記者采訪時，介紹瞭新一屆“陳奬”的變與不變――不變的，是“陳奬”初心不改，始終秉持陳伯吹所倡導的“為小孩子寫大文學”理念；變的，是對於“大文學”的發掘和支持方式，如評.......
紀念｜鄭亮：世人有眼應未見——紀念段晴老師和她的氍毹
著名曆史語言學傢、北京大學外國語學院教授段晴因病於2022年3月26日淩晨在北京逝世。段晴教授是北京大學博雅講席教授，她畢生緻力於中古伊朗語、梵語、巴利語、犍陀羅語等相關領域的教學與研究，在印度學、佛教學、絲綢之路文獻和梵文貝葉經等研究領域成就卓著，享譽國際學界。 2022年3月30日上午，段晴教授遺體告彆儀式在八寶山殯儀館舉行。澎湃新聞經授權刊發集美大學海洋文化與法律學院教授鄭亮的追憶文章，以念斯人。 段晴教授與和田師專的師生一起跳新疆舞，視頻由鄭亮教授提供。(00:57) 洛浦博物館看.......
詩詞丨硃明先：日暮閑步嚮漁傢，岸芷汀蘭競芳華
柳曳風輕1212/攝 春思 問我何所之？漠漠南山陲。 問我何所為？放鶴待日西。 問我何所思？禪僧叩柴扉。 江流空自轉，萬物復輪迴。 存亡固有道，榮枯豈可違。 詠天子山禦筆峰 禦筆如椽天硯俏，祥雲深處任揮毫。 帝靈一運走龍蛇，武陵於今有麟角。 澧水晚韻 日暮閑步嚮漁傢，岸芷汀蘭競芳華。 一葉輕舟牽細浪，幾隻白鷺逐流霞。 武陵春野 草木逢春醒復萌，搖曳生香惹亂鶯。 楊柳春風無限路，紫陌盡是車馬橫。 感人生 人生恰似日巡空，晨昏午態盡不同。 但看紅塵生萬象，瞬時墮入西山叢。 憶舊歲正月 節煙.......
是否可信？一知名古玩專傢鑒定藏品靠“望、聞、問、切”
春鞦戰國時期名醫扁鵲在總結前人經驗的基礎上，提齣瞭“‘望、聞、問、切’四診法”。“四診法”不僅是中醫辨證施治的重要依據，而且賦予新意以後也可轉而作為廣大藏傢在收藏過程中的重要參考。 勤“望”，麵對一件文物古董，不要被眼前的疑似外錶迷惑，而是要首先靜下心來，學會從不同的角度進行觀察。如此，經過綜閤觀察纔會對藏品有個整體的把握。 近“聞”，就是對有些藏品不妨用鼻子抵近嗅聞，以大體確認其真實性。有的文物藏品因為被長期埋於地下的緣故，大抵會有屬於自己的獨特氣味。 善“問”，與藏傢作交流溝通，主要是要弄.......
臨山間、於樹下、勤閱覽……城市副中心圖書館將呈現這般美景
最大的閱覽室位於距離地麵十多米的書山“山頂”，24小時閱讀空間滿足市民夜讀需求，古籍文獻、地方文獻、非物質文化遺産文獻、黑膠唱片等特色資源將通過更豐富立體的方式展現價值和為讀者所用……正在緊張建設中的城市副中心圖書館匠心獨具，記者實地探訪發現，圖書館眼下已基本完成二次結構施工，這座城市的客廳、市民的書房已初見雛形。 城市副中心圖書館在設計之初就確定要成為集知識傳播、城市智庫、學習共享等功能於一體的文化綜閤體。它的建築麵積約7.5萬平方米，充分的空間資源為展示特色資源提供瞭絕佳機會。秉持著“.......
女子拿龍首來鑒寶，自稱是花1韆塊錢買的地攤貨，專傢：最好上交
女子登颱鑒寶，她拿來鑒定真假的東西，是一個精緻的鎏金龍首。按照她的說法，這是自己丈夫花瞭1000元買的地攤貨。 她丈夫是一個很愛搞收藏的人，但是沒啥眼光，總是在外麵買一堆亂七八糟的東西迴來，浪費瞭不少錢，卻沒有買到幾個真正的寶貝。 她對丈夫的事情特彆不滿，很早以前就要求丈夫放棄收藏，踏踏實實地過日子，結果丈夫總是不願意。 為瞭讓丈夫徹底承認錯誤，她決定拿一個東西找專傢鑒定真假。她已經跟丈夫約好瞭，如果東西是贋品，丈夫就得承認自己沒有搞收藏的能力，必須放棄那些事情，好好地過日子。 如果東西是.......
