點擊上方藍字 關注「小樓聽雨詩刊」鍾振振博士 1950年生 鍾振振教授答疑信箱（87） - 趣味新聞網
發表日期 5/3/2022, 12:07:17 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 點擊上方藍字，關注「小樓聽雨詩刊」鍾振振博士 1950年生，南京人。現任南京師範大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國傢留學基金委“外國學者中華文化研究奬學金”指導教授，中國韻文學會會長 .....
鍾振振博士
1950年生，南京人。現任南京師範大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國傢留學基金委“外國學者中華文化研究奬學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視台“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平台顧問、國傢圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
鍾振振教授答疑信箱（87）
宋・梅堯臣《得福州蔡君謨密學書並茶》詩
得福州蔡君謨密學書並茶
[宋]梅堯臣
薛老大字留山峰，百尺倒插非人蹤。
其下長樂太守書，矯然變怪神淵龍。
薛老誰何果有意，韆古乃與奇筆逢。
太守姓齣東漢邕，名齊晉魏王與鍾。
尺題寄我憐衰翁，颳青茗籠藤纏封。
紙中七十有一字，丹砂鐵顆攢芙蓉。
光照陋室恐飛去，鎖以漆篋緘重重。
茶開片��碾葉白，亭午一啜驅昏慵。
顔生枕肱飲瓢水，韓子飯��居闢雍。
雖窮且老不愧昔，遠荷好事紓情��。
網友無以為名問：
請教鍾先生，梅堯臣《得福州蔡君謨密學書並茶》一詩中“颳青茗籠藤纏封”與“丹砂鐵顆攢芙蓉”應當如何理解？“韓子飯��居闢雍”中的“韓子”指誰？還有詩歌開頭“薛老大字留山峰”的薛老是否即是歐陽修第二任嶽父薛奎？薛奎曾任蔡襄傢鄉莆田縣縣令。謝謝！
（接上期）
鍾振振答：
（二）“颳青茗籠藤纏封”，是蔡襄所贈之茶（團茶）的外包裝。
“茗籠”，即茶籠。蔡襄《茶錄》下篇《論茶器》曰：“茶籠，茶不入焙者，宜密封裹，以�m籠盛之，置高處，不近濕氣。”說的雖然隻是茶的貯存，但也不妨用於包裝饋贈。
“颳青”，是說這茶籠的材質與製作工藝：將青竹颳去外皮，剖為細竹絲或細竹篾，編織成籠。蔡襄《漳州白蓮僧宗要見遺紙扇每扇各書一首》詩十首其六曰：“�臧仔錄憔硐呃猓�颳青縴竹纏紅藤。”所謂“颳青縴竹”，也是說將細竹颳去青皮，做成扇骨。又，傳統中藥材有“颳青竹茹”，見晉・葛洪《肘後備急方》捲二《治時氣病起諸勞復方》、宋・唐慎微《重修政和經史證類備用本草》捲一三《木部中品總九十二種》；又稱“颳青竹皮”，見唐・王燾《外台秘要方》捲二《傷寒陰陽易方八首》、捲二九《被打有瘀血方一十三首》，宋・楊士瀛《仁齋直指》捲一一《驚悸證治》；又有“淡竹颳青”，見宋・佚名《急救仙方》捲四《濟陰品》。皆將竹颳去青皮，刨成絲狀或片狀，多煎煮為湯藥以服用。雖作藥、作扇、作籠各各不一，但用材都是竹，都須“颳青”，可以互參。
“藤纏封”，當是說將茶裝入茗籠後，用藤皮或細藤條為繩索，纏繞以封束籠口。
古代農村經濟生活的一大特徵便是“自給自足”。茶齣産於山區，而竹和藤，山區所在多有。以竹籠裝茶，以藤索封籠，因地製宜，不假外求，自是順理成章。且竹與藤皆輕而結實，運送起來較為省力、方便，不像用瓷器封裝那樣成本高，分量重，又容易破碎。
（三）“丹砂鐵顆攢芙蓉”，是對蔡襄書法的贊美。
此句如果分解到每個字、每個詞來講解，還比較費口舌。今天發稿時間快到瞭，來不及細說。先抄一條資料，作為提示。有興趣的網友可以讀一讀，發揮一下自己的想象力。
蔡襄《端明集》捲二八《群玉殿麯宴記》：“嘉�v七年十二月二十七日，上幸天章閣，召輔臣、近侍，齣太宗《遊藝集》、真宗文集以示之。又齣瑞物。石之類五：一曰‘趙二十一帝’；二曰‘真君王萬歲’；三曰‘天下太平’――石本如拳，皆隱起成字；四曰石佛像，石一麵平，有黑理如浮屠像；五曰軟石，狀如界尺，可長五六寸，持其兩端而麯之。木之類一（按，當作‘二’）：不知何木，長一尺許，中分之，白質黑文，曰大連木。竹斷兩節，直剖之，雙弦屬其上下，命曰君臣閤歡竹。龍鳳卵二：龍卵可容三升，鳳卵可一升，皆中空，以黃金飾之，為瓶狀。金珠之類四：生金山一，重七斤十四兩，嵌�記屯唬�有山狀。丹砂一，重十二斤八兩，色黑若鐵，間有芙蓉頭。七星珠一，徑寸之四分，有北鬥星文，旁齣輔星，皆隆如粟粒。��蹄金三，漢武帝詔所製，以應祥瑞者。凡一十三種。既已移幸寶文閣，親書飛白四十餘字，遍賜群臣。遂宴於群玉殿。是日名香珍囗，金縷彩花，皆自中齣，宣諭‘以太平無事，卿等盡醉’。乃索鹿頭酒，易以大杯。丞相韓公得金蕉葉，一飲空杯。上舉盞以屬曰：‘可更飲否？’又引一杯。上喜甚，左右顧，令盡飲，恩意隆厚。伏惟陛下臨禦天下四十一年，宴享之勤，未有如群玉麯宴之盛。群臣感激際會，鹹進詩歌，稱詠其事。明年正月八日，翰林、尚書吏部郎中、知製誥、權三司使臣蔡某謹記。”
（未完待續）
編後語：
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鍾教授語，
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作者/鍾振振 編輯/馮 曉
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重遊蓋竹山
章雪芳（浙江）
山蓋青青竹，風描水墨圖。
孤身隨細雨，踩痛落花無。
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古猗園建園500周年，五場講座帶你重迴江南園林和文人世界
2022年是上海古猗園建園500年。“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”《詩經・衛風》中的這句詩，是這座明代園林的名稱由來。500年來，這座江南名園中有猗猗綠竹，也有屬於江南的詩意和曆史在其間流淌。 5月1日至5日，上海工藝美術職業學院攜手古猗園，邀請江南園林文化領域的專傢學者帶來五場江南文化講壇係列講座，帶領讀者在綫上重讀古猗園的前世今生，暢遊江南園林裏的楹聯匾額詩詞、神話傳說、“景境”之美、山水文化、建築文化、植物文化，體驗江南地區自然和人文之美，讓江南文化滋養心靈，引領生活。 首場講座，鬍建君帶.......
林黛玉逼走晴雯，喊襲人嫂嫂，害賈寶玉砸瞭通靈寶玉，你看懂瞭嗎
題：林黛玉逼走晴雯，喊襲人嫂嫂，害賈寶玉砸瞭通靈寶玉，你看懂瞭嗎? 文/薑子說書 青埂峰下一頑石，曾記幻相並篆文，月旨石見《石頭記》! 榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》! 聲能兩歌手兩牘，兩鑒風月兩生花!以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流? 女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣!先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。 源為二玉演二寶，慷慨雋逸作���O，榮源寜演隱甄氏，《�l篋》《南華》續《莊子》! ――《石頭記》序 《紅樓夢》第三十一迴“撕扇子作韆金一笑 因麒麟伏白首雙星”，發生瞭一件.......
在春天裏，往返於江南
NO.12980 �� 春天，遂想起 作者：餘光中 朗讀者：舒歆 春天，遂想起 江南，唐詩裏的江南，九歲時 采桑葉於其中，捉蜻蜒於其中 （可以從基隆港迴去的） 江南 小杜的江南 蘇小小的江南 遂想起多蓮的湖，多菱的湖 多螃蟹的湖，多湖的江南 吳王和越王的小戰場 （那場戰爭是夠美的） 逃瞭西施 失蹤瞭範蠡 失蹤在酒旗招展的 （從鬆山飛三個小時就到的） 乾隆皇帝的江南 春天，遂想起遍地垂柳的江南 想起，太湖濱一漁港 想起，那麼多的錶妹 走過柳堤，那許多的錶妹 就那麼任伊老瞭 任伊老瞭，.......
夜雨丨黃薔：我是誰
我是誰 黃薔 終於， 你品嘗瞭， 孤獨的滋味兒。 你坐在母親河邊， 沙地的沙子還是潔白潔白， 你赤著腳， 滿背都是五月的太陽， 你把脊柱立得很直， 直得掛不住一絲念頭。 一隻白鷺從眼前飛過， 天空整片是瓦藍瓦藍， 她也赤著腳， 翅膀舞動潔白的光芒， 什麼話也沒留下， 她去瞭她該去的地方。 終於， 你把世界變成瞭， 本來該有的樣子。 .......
為文物保護奮鬥一生的他走瞭
5月2日晨，我國文物界著名專傢謝辰生去世，享年100歲。 謝辰生，齣生於1922年，是江蘇武進人，哥哥謝國楨是我國著名曆史學研究學者，跟隨梁啓超學習研究。謝辰生曾為原文化部副部長、中國現代傑齣的愛國主義者和社會活動傢鄭振鐸的秘書，謝辰生一生都在為文物保護奔走呼號，1982年，謝辰生主持起草《中華人民共和國文物保護法》、撰寫《中國大百科全書・文物捲》前言，並首次提齣瞭“文物”的定義，堪稱是我國文物界的領軍人物，也被老一輩文物工作者們稱作是“祖國文物的守護人。” 謝辰生是我國第一代文博人，自幼.......
教育改革（五）中國人的想象力到底如何？
想象力拯救世界 “為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔？”這是著名的“錢學森之問”。 “盡管中國古代對人類科技發展做齣瞭很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？”這是著名的李約瑟之謎。 近年來，我在編輯圖書的時候，收集瞭大量世界各國國民實力及素質比拼的第一手案列，其中最為震驚的是：國際評估組織對全球21個國傢的調查顯示，中國孩子的計算能力排名第一，而創造力和想象力卻墊底！曆數20世紀以來影響人類的重大發明，我們遺憾地發現沒有一項專利權屬於中國人。 金融危機時期.......
【畫壇名傢】喬宜男
藝術簡曆 2022.5.3. 喬宜男，1968年生。現為中國美術傢協會會員、中國畫學會理事、教授、碩士生導師、研究員、一級美術師、中國國傢畫院花鳥畫所所長。 1990年畢業於西安美術學院國畫係，1993年畢業於西安美術學院研究生部，獲文學碩士學位。曾任西安美術學院國畫係副主任、陝西省青年美術傢協會主席、中國國傢畫院辦公室主任、中國國傢畫院創作研究部主任。 主要作品入選第八屆、第九屆、第十屆、第十三屆全國美展，並獲第十一屆全國美展優秀奬及第三屆全國工筆畫展二等奬等。中國畫作品工寫兼長，筆墨功.......
張掖紅西路軍後代：當好紅色血脈傳承人
近日（4月23日），張掖市紅西路軍後代聯誼會成立並舉行緬懷先烈活動。60多位紅西路軍後代先後來到張掖市甘州區高金城烈士紀念館、臨澤縣紅西路軍梨園口戰役紀念館和梨園口戰鬥遺址公園等地追憶先輩偉大的革命精神。 張掖颱報道。 .......
春深漫步（原創）
春深漫步 昨天散步山林 山坡一片白雲 那是春花燦爛 潔白不沾風塵 風中搖曳起舞 美輪美奐純真 我吟我歌我贊 藍天白雲春深 壹點號 山東金融作傢 .......
石竹筠：春紀
（紅地攝影：二月蘭） 此時，暮春。春欲走還留，夏，將至未至。天空之鏡蔚藍深遠，耀眼透明的晨曦中蒲公英帶著降落傘在找它們的傢，石楠花、丁香花整樹整樹的次第盛放，晚風吹送的是它們的馨香。 雲香草這被《詩經》和《離騷》所歌頌仙草此時脈脈綻放，是否依舊是韆年前的那縷暗香？隻是，需要靠近它,你纔能感受到它清淡宜人的美好，如同艾香的含蓄。青團保留瞭它的這一季的味道。竹林邊的春筍破土而齣，醜醜的黑紫色的僞裝下是春天裏最鮮嫩的佳肴。 蓬勃的春，自第一朵迎春開始送來瞭花海如潮：櫻花、海棠、紫荊，丁香、牡丹、.......
樓宇烈：中西文化的關鍵性差彆
作者簡介 樓宇烈，男，浙江省嵊縣（今嵊州）人，1934年12月10日生於杭州。北京大學哲學係教授、北京大學哲學係東方哲學教研室主任、北京大學宗教研究院名譽院長、北京大學學術委員會委員，曾任明倫書院特聘講師。 近代以來，在接觸西方哲學特彆是康德和黑格爾哲學後，很多人覺得中國沒有哲學，即使有也隻是準哲學，或者說隻有具體的哲學如政治哲學、倫理哲學、曆史哲學等。這個問題應該怎麼看待？答案的關鍵在於，我們是站在哪個角度。 形而上與形而下，是貫通的還是分離的，這是中西哲學乃至中西文化的一個關鍵.......
中國最美的十本書，一生至少要讀一次
今天，我們推薦10本中國最美的書。 願你把生活中寂寞的時光， 換成瞭巨大享受的時刻。 一捲書一壺茶， 閑看庭前花開花落， 漫隨天外雲捲雲舒。 01 《詩經》 草木之美，人生之美 《詩經》來自一個遙遠的時代， 那時候，我們的先民日齣而作，日落而息， 他們勤勤懇懇，那時的時光很慢， 他們喜歡唱歌，沒有華麗的語言， 沒有驚天動地的人物， 隻有田間的草木、河邊的鳥兒， 於是，起賦而歌： “關關雎鳩，在河之洲”， “野有蔓草，零露溥兮”， “蒹葭蒼蒼，白露為霜”， “桃之夭夭，灼灼其華”， …… .......
