文學愛好者的創作平台散文/詩詞/小說/ 情感題記：生活不僅有眼前的苟且與忍讓 還有詩和遠方；現實不僅有真槍實彈的戰場 王超：夢迴藍關【外四首】 - 趣味新聞網
發表日期 5/7/2022, 6:46:58 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 文學愛好者的創作平台散文/詩詞/小說/ 情感題記：生活不僅有眼前的苟且與忍讓，還有詩和遠方；現實不僅有真槍實彈的戰場，還有鬥智鬥勇的棋局和乒乓！夢迴藍關藍田日暖玉生煙，南山北嶺西川原。女媧…… .....
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散文 / 詩詞 / 小說 / 情感
題記：生活不僅有眼前的苟且與忍讓，還有詩和遠方；現實不僅有真槍實彈的戰場，還有鬥智鬥勇的棋局和乒乓！
夢迴藍關
藍田日暖玉生煙，
南山北嶺西川原。
女媧彩石補蒼天，
王維隱居終南山。
秦楚閩疆一綫牽，
五湖四海謀發展。
人生得意須盡歡，
金樽清酒鬥十韆。
立夏
春末夏初，
草長鶯飛，
花繁色盛，
小麥抽穗，
目之所及，
皆是美景。
自勉
書山有路勤為徑，
學海無涯苦作舟。
壁立韆仞無欲剛，
海納百川容乃大。
中國象棋
楚河漢界兵卒陣，
掛仕飛相宮鬥深。
炮火連天馬行空，
殺將保帥車外人。
遊紅山榖有感
攀登路上有期盼
上山容易下山難
一山更比一山險
登山隻為開天眼
西去取經已世半
人間有味是清歡
知命之年方不惑
朝聞夕死亦心甘
作者簡介：王超藍田縣人，現客居新疆帕米爾高原阿圖什市。
投稿文責自負，要求300字以上， 【投稿前請仔細完善作品段落，字詞引用，並附上作者簡介及照片】 ，作品原創首發請注明，作品如有抄襲永不錄取，作品一周內沒有發錶請另投彆處。
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攀登路上有期盼
上山容易下山難
一山更比一山險
登山隻為開天眼
西去取經已世半
人間有味是清歡
隻命之年方不惑
朝聞夕死亦心甘
天雨雖寬，不潤無根之草
佛法雖廣，不度無緣之人
但行好事、莫問前程
願心所念，皆能如願
天有德、降甘霖，潤萬物。
地有德，生五榖，養眾生。
人有德不欺天地去僞存真。
酌酒與裴迪
唐.王維
酌酒與君君自寬，
人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，
硃門先達笑彈冠。
草色全經細雨濕，
花枝欲動春風寒。
世事浮雲何足問，
不如高臥且加餐。
作者簡介：王超藍田縣人，現客居新疆帕米爾高原阿圖什市。
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點擊下方藍字搶購書畫優盤 明 藍瑛 《山水冊》十二開選一 31cm×24.8cm 紙本設色 1655 年 榮寶齋藏 明代的生活看起來是溫暖的，至少彼時的文人會這麼想。明代的山水畫也會帶給人如是的感受，明代山水至少在明代中前期的山水畫作品中，不再有五代、兩宋以及元代山水畫中的荒寒、清冷、寂靜和蒼涼。明代的文人在他們的水墨山水畫創作中似乎注入瞭一種彆樣的神情和氣息，前所未有的也是不可思議的，而我們應該努力想明白的是，這意味著什麼又究竟是因為什麼？ 明 藍瑛 《山水冊》十二開選一 31cm×24.......
美育浸潤，工藝美術師王增豐解讀漫塑之美
南方網訊（記者/唐巧燕）近日，“大師藝術課”係列公益分享活動第七期在廣州黃埔書院成功開展。本次活動特彆邀請到正高級工藝美術師王增豐老師作為嘉賓，進行“解讀漫塑之美”主題分享，吸引廣大讀者朋友在綫觀看學習。 在分享中，王增豐告訴大傢，想要瞭解漫塑，首先要知道什麼是雕塑。雕塑作為造型藝術的一個門類，“雕”，是將木、石、竹、金屬等材料，通過刻鑿等方式剔除多餘部分，即用減法，創造齣立體的形象；“塑”，是用可塑性強的材料，通過以添加為主的方式，即用加法，營造齣有體積感的空間形象。大型作品有加有減，硬.......
“當代美術人物”畫傢夏德輝，獨得鬍楊之神韻
文／馮海濤 畫作／夏德輝（天嶽） 如果要問什麼最能代錶邊防戰士的精神，我想大傢想到的應該是一樣的，就是鬍楊。鬍楊毅然無畏地守護著邊關大漠，生在穩定荒漠河流的生態平衡，防風固沙，調節綠洲氣候，即使失去瞭生命體徵也屹立在守護的土地上，直至形成肥沃的森林土壤。鬍楊用其三韆年的光陰為荒漠地區農牧業發展形成天然的屏障。因而，鬍楊也被世人譽為“沙漠守護神”。而這些也正是我們的邊防戰士為國傢所做的守護。 夏德輝（天嶽）鬍楊作品 夏德輝（天嶽），一位邊防老戰士，一位對繪畫藝術有著執著追求的軍人，一位對鬍楊.......
全國高等美術院校附中校藏速寫巡迴展今日在廣州開幕
南方網訊 5月7日，由國傢藝術基金、中央美術學院主辦，中央美術學院附中、廣州美術學院附中、廣州美術學院大學城美術館承辦的《全國高等美術院校附中校藏速寫巡迴展》在廣州美術學院大學城美術館開幕。據悉，展期將從5月7日持續至5月13日。 該展覽由中央美術學院附中牽頭組織，廣州美術學院附中、中國美術學院附中、魯迅美術學院附中、西安美術學院附中、新疆藝術學院附中共同參與，從各校建(復)校以來各時期留校學生速寫中精選作品六百件原作，較為全麵地展示瞭速寫在各院校各時期的發展麵貌。特彆是當下美術界知名藝.......
石景山有座寺院，進去參觀一件寶貝需要帶手電筒，這是怎麼一迴事
不管在什麼地方，我們都能看到一些寺院，它們有的是韆年古刹，也有的是百年廟宇，吸引瞭無數善男信女。在眾多寺院中，最具體特色的莫過於北京市郊外的一座寺院，如果您想去參觀，一定要帶上一把手電筒，否則根本無緣見到其中的寶貝……究竟是什麼神秘之物呢？下麵小編就來給您揭秘。 (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 這座獨特的寺院叫做法海寺，位於北京石景山以北的翠微山南側，雖然寺院的麵積不大，但它卻是很多專傢學者們最嚮往的寺院。史料記.......
耦園匾額上的“字我介紹”
作者 |「潘慕白」 首�D |「�r雨�[風」 在蘇州眾多的園林當中，耦園彆具匠心，饒有情趣。 耦園原名涉園，是清順治年間保寜知府陸錦所築，園名取自陶淵明《歸去來兮辭》中的“園日涉以成趣”之意。涉園建於清初，鹹豐年間毀於兵燹，曆二百餘年，同治十三年（1874）僑寓吳中養病的蘇鬆太道道颱瀋秉成購得廢園，擴建後易名“耦園”。 耦園有被專傢評為“吳中之最”的黃石假山，還有被稱為蘇州古典園林“地罩之王”的山水間落地罩，更有三麵臨河完美呈現江南水鄉人傢麵貌的優越位置。 白牆黛瓦，小橋流水，秀山麯徑，.......
匡天龍｜農民工（外一首）
農民工 ――獻給城市建築者 為瞭陽光的召喚 我們最先走齣鄉村 為把城鄉連接 在希望所延伸的視綫的交點 我們安放下 現代文明的基石 給大廈以幸福 給它嬰兒一樣明亮的眼睛 而我們赤裸著 任風霜雨雪交替拍打 我們交齣大街 交齣立體交叉橋 留給自己的道路是縱橫的腳手架 我們建造碼頭建造轟鳴的工廠 建造商店和實驗室 建造必要的颱階和開放的窗口 而把樓頂交給微波頻帶 交給織女星和美麗的神話 我們喘息，我們也歌唱 我們是天空和大地的兒子 我們用自己流齣的汗水哺育自己 哺育著壯大著繁衍著今天 我們比偉大的.......
隆安“那”文化：騰飛的稻草龍
“那”文化中， “那”字的意思是稻田， 所以， 提到“那”文化， 不得不提起稻草龍， 自古以來， 隆安人就有用 手工編織成的稻草龍 在田間地頭舞動祈福的習俗， 人們認為“神龍”可以 驅走蟲害和“田鬼”， 可以嚮上天求雨， 來年生活風調雨順， 這種形式一直流傳到現在。 村民們以稻草龍祈福，期盼新一年的稻榖豐收。何宏生攝 近年來，隆安縣每年農曆的五月十三都要舉辦傳統民俗活動“稻神祭”。稻草龍便是這項傳統民俗活動主角，不僅傳承著先輩們勤勞的品質，也激勵著年輕人勤勞緻富。每年的稻神祭活動，男女.......
筆記·絕望的自我
他說，絕望是這樣一種病癥，得到它是一種上帝所賜之福，從未有過它是最大的不幸。絕望並不是寄希望於一種塵俗的睏頓、一種現世的苦難是可能被消除的，絕望的自我是一個承受著的自我，持之以恒地建造空中樓閣，一個處於絕望中的人幻想，他的幻想又去和感情、認識、意誌發生著關係。許多人都多少帶著一點兒絕望生活，少數人纔經由絕望達成精神上的自我。 ――剋爾凱郭爾《緻死的疾病》 齣品人│王波 主編│劉愛萍 首席執行│王慕道 首席記者│樂水 編輯│方化 曹欣宇 王一竹 視覺總監│杜放 視頻監製│李小姣 .......
齊白石山水畫的獨特性
點擊下方藍字搶購書畫優盤 齊白石 鬆山閑居 在世紀大變局之中，齊白石一生都與官場和政治保持距離，既是受陶淵明的文人隱逸思想影響，也是秉持一個普通民眾對於清平安定生活的嚮往。齊白石的山水畫受到保守派的攻擊的同時，得到陳師曾、徐悲鴻和一些知己的贊譽，法國畫傢剋羅多、捷剋畫傢齊蒂爾、日本外交傢須磨彌吉郎都認為齊白石的繪畫具有現代性，甚至將他譽為“東方的塞尚”。那麼，齊白石山水畫的獨特性錶現在哪些方麵呢？ 齊白石 送學圖 1.深恥臨摹，畫吾自畫 齊白石早年學畫的條件並不好，是《芥子園畫傳》.......
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