發表日期 2/24/2022, 2:19:16 AM
項羽大概是中國曆史上最具爭議性的人物之一,司馬遷的《史記項羽本紀》,塑造瞭一個“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王;李清照的一首“生當為人傑,死亦為鬼雄”,又把項羽打造成瞭“氣節”的形象代錶;更有甚者,有人把項羽牽強附會地說項羽是最後的貴族。
一個價值多元化的世界,固然能開闊視野,但是無視基本事實,摒棄人類普世價值觀,這種“多元化”不要也罷!
迴到曆史中的項羽,如果換一種筆法描寫,他就是一個嗜血殘忍、不仁不義、愚蠢透頂、私欲膨脹的怪獸,他齣現在曆史中就是人類的不幸!
從基本事實還原項羽
我們從基本史料齣發,縷清一下項羽究竟做瞭什麼。
1.嗜血怪獸項羽雖說戰爭的殘酷性,往往導緻大量殺戮,不過殺戮分兩種,一種是敵對雙方的你死我活,不得不為,第二種是可避免甚至不必要的過度殺戮。第一種屬於戰爭規則容許的範疇,第二種則是違背人類價值觀的野蠻行徑,項羽恰恰在第二類殺戮中,暴露瞭其非人性的本質。
坑殺襄陽全城軍民
秦二世元年,項梁派項羽領軍攻打襄城,由於襄城守軍的抵抗,項羽破城後,將襄城的所有軍民,全部殺害:
“項羽前使項羽彆攻襄城,襄城堅守不下。已拔,皆坑之。”
屠戮城陽
幾個月後,田榮和項梁因分歧發生內訌,項梁派項羽攻打陽城,攻剋之後,再次發生屠城事件。
虐殺二十萬秦軍降卒
巨鹿之戰後,受到諸侯軍虐待的秦軍官兵,發齣不滿的議論,項羽下令將二十萬秦軍,一夜間全部殺害,埋在新安城南。
屠城鹹陽
鴻門宴後,項羽進入關中,“引兵西屠鹹陽”,並殺掉秦王子嬰,火燒秦宮,劫掠財寶和女人。
屠戮齊地百姓
漢二年,項羽發兵攻打田榮,田榮兵敗被當地百姓殺害。按理來說,齊地百姓幫項羽除掉瞭田榮,項羽應該感謝,然而結果卻是項羽趁機屠戮齊地:
“逐北燒夷齊城郭室屋,皆坑田榮卒,係虜其老弱婦女。徇齊至北海,多所殘滅。齊人相聚而叛之。”
項羽的殘暴,導緻齊地成為他終生的敵人,給他的敗亡埋下伏筆。
一次未遂的屠城
漢四年,項羽攻剋外黃,下令對投降的外黃百姓實施屠城,一個十三歲的小男孩,製止瞭這場殺戮,他對項羽說:“彭越以武力脅迫外黃百姓,百姓們沒辦法隻好暫時投降等您迴來救他們。結果您一迴來就屠殺百姓,你讓百姓歸於誰呢?從外黃嚮東還有十幾座城邑,這些人心存恐懼,誰還肯投降你呢?”
項羽覺得有道理,赦免瞭外黃百姓,果然,從外黃到睢陽,項羽不戰而勝。
項羽的五次群體屠殺,一次針對降卒,四次針對百姓,這種慘無人道的做法,已經超齣瞭軍事的範疇,一而再再而三地發生,隻能說明項羽的骨髓裏,流淌的是獸性!
2.不仁不義的項羽除瞭上述五次不該發生的集體屠殺,項羽還殺過四個最不該殺的人,暴露瞭其不仁不義的本性。
殘害恩人殷通
陳勝吳廣起義爆發後,會稽郡太守殷通準備響應起兵。他找來項梁項羽叔侄,並開門見山地錶明態度,請項梁齣任主將。沒想到,項梁竟然指使項羽,當場殺害殷通,奪瞭會稽郡兵權。
項梁項羽叔侄因為犯瞭殺人命案,跑到會稽郡避難,是殷通收留瞭他們。這叔侄倆殺害殷通,顯然是為瞭自己能掌握軍權,不願意屈居殷通手下。利益還未到手,就先殘害同夥,而且是庇護自己的恩人,這就是一對不仁不義的財狼!
殺害宋義奪權
項羽殺害宋義,被很多人包裝成正義之舉,真是顛倒黑白!項羽殺宋義的理由有三點:一是不救趙國之危;二是不恤士兵苦難;三是勾結齊國叛亂。
其實這三個理由一條也站不住腳!
從史書不多的文字可以看齣,宋義是一個戰略傢,眼光非常毒辣,預見性非常強。宋義對大軍滯留四十六天不前進,做過解釋:秦軍太強大,硬拼難度太大,必須靠趙國耗掉秦軍的銳氣後,再完成對秦軍的緻命一擊。
宋義拿趙軍做誘餌,雖然有點殘忍,但是戰爭必須為大局服務,無可厚非。盡管項羽後來也達成瞭目的,但是從戰略高度,那隻是一次偶然,宋義的策略纔是取勝的必然!
至於第二點和第三點更不值一提,拿“三好生”的標準衡量人,誰都是毛病一堆。即便宋義再多毛病,也輪不到項羽殺他,副將殺主將,是對基本規則的悍然破壞,掩蓋不瞭項羽對楚懷王不滿,公然奪權的狼子野心!
殺害韓王成
韓成是韓國王室後裔,被項梁立為王。項羽大封諸侯時,保留瞭韓王爵位,但是卻不讓他就國,反而強行把他帶到彭城。到瞭彭城,項羽變臉,以韓成在滅秦中沒有功勞為由,廢瞭他的王位,改立為侯。不久,又公然殺害瞭韓成。
其實韓成不是沒有功勞,當初在潁川一帶與秦軍打遊擊的就是韓成,隻是從秦軍手上奪過來的城池沒守住。
項梁死後,韓成曾經被迫投奔過楚懷王。失地後,劉邦替他又奪迴十多座城池,因而韓成與劉邦關係杠杠的,張良就是韓成委派輔佐劉邦的。楚懷王和劉邦,恰恰是項羽最忌諱的兩個人,這纔是韓成被殺的根源。
暗殺義帝熊心
熊心從一開始就是項梁的棋子,所以項羽也完全沒拿他當迴事。滅秦後,項羽直接替熊心當傢,大封諸侯,最後纔想起來,應該改熊心加個尊號。
項羽在分封前就直言不諱:滅秦靠我和諸侯的力量,楚懷王沒有功勞,所以,瓜分他的土地是應該的。當然,這不是他的終極目標,所以,他又毫不掩飾地派人殺害瞭熊心,為自己稱帝做準備。
殺恩人、殺領導、殺下屬、殺精神領袖,在項羽的眼裏,從來就沒有什麼仁義,隨心所欲地殺,仿佛是野獸麵對羊羔的殺戮,不需要任何理由。
3.尚武缺智的項羽項羽就是上天派下來的戰爭怪獸,其軍事能力遠遠高齣當世所有人,往往僅憑蠻力就可以解決問題。
我們看不到項羽在戰爭中的智力謀劃,一個勇字足以概括他的一切。麵對懸殊的實力,彆人不敢上他敢,他就像一頭猛虎,驅使著一群狼,輕鬆地將敵人撕碎!
殺害殷通,麵對殷通的衛隊,他一人砍殺百十人,逼得那些人隻能投降。巨鹿之戰,他九戰九勝,切斷瞭秦軍甬道,嚇得諸侯們見到他雙腿打顫,跪行求見,不敢仰視。即便垓下之戰,麵對重重包圍,他一人斬殺數百人,目瞪追兵,都能把對手嚇得跑齣幾裏遠。
這不是獸是什麼?
所以,項羽有資格尚武,隨身不攜帶智商齣門,就足以藐視一切人群。範增的建議可有可無,放瞭劉邦,他堅信沒什麼大不瞭,殺瞭楚懷王天下也不能拿他怎樣,即便屠城造成再多冤魂,他也堅信在他麵前百鬼讓路!
這不是獸心獸性又是什麼?
4.私欲膨脹的項羽項羽巨大的破壞力來自哪裏?私欲!
從殺害殷通,到迫害劉邦,再到分封時的狂言,再到殺害義帝,都無一不錶露其貪婪自私的本性!
《史記項羽本紀》開篇,就講述瞭項羽見到秦始皇車隊的言語:“彼可取而代也!”有野心不算壞事,但是如果為瞭自己的野心,違背瞭基本的社會道德,和人類的普世價值觀,這種野心就非常可怕。
項羽就是在極度自私的心態下,長成瞭吃人的怪獸。你在他身上,看不到一絲為瞭天下蒼生的擔當,假使他坐上皇位,天下老百姓不可避免進入更加苦難的生活。
如何理解司馬遷眼中的項羽
那麼,司馬遷為何將項羽列入隻有帝王纔有資格的“本紀”?而且字裏行間流露齣對他的贊許,和對劉邦的衊視?
首先,在《項羽本紀》裏,司馬遷有贊賞項羽的部分,但絕不是一味推崇,對項羽的自私和無人道提齣瞭尖銳的批評。司馬遷對項羽的褒揚部分,主要體現在項羽的軍事纔華,以及滅秦的貢獻,總體上來說比較客觀。
不過,也確實無法否認,司馬遷對項羽有刻意抬高的成分,這又如何理解呢?
1.同情項羽,衊視皇權是司馬遷的基本態度司馬遷一生中最痛苦的遭遇,來自於漢武帝的迫害。因為替李陵做瞭幾句很客觀的辯解,竟然被漢武帝處以宮刑,這個所有男人們都屈辱的處罰。那一刻,司馬遷經曆瞭他一生中的煉獄!毋庸置疑,司馬遷對漢武帝的獨裁和殘暴是非常痛恨的,《史記》中對李廣、李陵這些人生“失敗”的群體,流露齣來的人文關懷,以及對漢傢皇帝冷酷無情的諷刺,都是他射嚮皇權的暗箭。從項羽身上,司馬遷看到瞭皇權的對立麵,給他帶來的絲絲安慰。所以,司馬遷是抱著對項羽的同情心情,以及對漢皇的衊視態度,來撰寫《史記》的。2.項羽被司馬遷幻化成以暴製暴的假想神《史記》描述項羽的殺戮裏,透著一股說不清的“痛”與“快”,直白一點說就是,裏麵既有對項羽無情殺戮的痛心,又有一絲酣暢淋灕的快意。
這個看似矛盾的錶現手法,迴到司馬遷的身上,就很容易理解――項羽已經被司馬遷幻化成瞭“以暴製暴”的假想神!製誰?漢武帝唄,漢傢冷酷無情的皇帝們唄!雖說有點阿Q精神的嫌疑,但是在皇權至高無上的時代,對一個文人來說,他還能有什麼比筆更有力的武器呢?3.項羽被司馬遷當做平民反抗權貴的形象代錶司馬遷雖然涉獵儒學,但是他的基本思想更偏嚮於道傢,崇尚天道自然,主張從民欲,反對君主獨裁,衊視權貴階層。在《項羽本紀》的末尾,司馬遷有這麼一句話:“羽非有尺寸,乘執起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽齣,號為霸王,位雖不終,近古以來未嘗有也。”
司馬遷認為,項羽沒有任何依靠,以一個平民之身建立功業,創造瞭一個前無古人的壯舉。明顯可見,司馬遷把項羽當做瞭反抗權貴的平民代錶。不過,這實在是個大誤會,項羽能起傢,若不是項氏傢族的底蘊,怎麼可能一呼百應?他們叔侄二人憑什麼多次犯罪,還能逍遙法外?總的來說,司馬遷齣於個人的遭遇,給項羽附加瞭個人的情感寄托,盡管未必閤理。其實不光是項羽,《史記》裏這樣的人物很多,讀者需要從司馬遷的情感因素裏,分離齣真相,不能把抽象的形象,當做曆史的具體。後人附加在項羽身上的寄托不知道是後人對《史記》的誤讀,還是處於什麼目的,項羽被附加瞭越來越多的精神寄托,反而模糊瞭其本來麵目。1.反抗專製的精神代錶
項羽推翻的是秦朝,秦朝在曆史上被定義為殘暴不仁的代錶,按照敵人的敵人就是朋友這個邏輯,項羽很容易被當做反對專製主義的精神代錶。其實邏輯不通!項羽反秦,往大瞭說是恢復傢族利益,往小裏說為瞭私欲,至於秦是暴還是仁,根本不在他考慮範圍內,他從來也沒有過這樣的錶述,更沒有這樣的舉動。要說專製,項羽比任何人都專製,彆人專製還有個規則,他隨心所欲!2.生不逢時的個人遭遇項羽在烏江邊一再呼號:上天要亡我,不是我的錯。一副生不逢時,期期艾艾的可憐相。事實上,他的“悲情英雄”形象,感動瞭一批文人墨客,比如北宋宰相呂濛正就說:“楚霸英雄,敗於烏江自刎;漢王柔弱,竟有萬裏江山。”其實都是蛋疼的時候瞎叫呼,這樣的人也叫英雄,乾脆都退迴原始社會得瞭!
3.精神氣節的追尋這一類人最多,根據就是吳江邊上的船翁,本可以幫項羽逃脫追殺,迴到傢鄉東山再起,但是項羽放棄瞭,像男人一樣扛起瞭失敗的責任。可笑!不說戰場上憑空跑過來的船翁身份可疑,就算項羽迴到江東,還會有機會嗎?他憑藉的是項氏傢族的底蘊,沒有哪個老百姓把他當英雄,項羽何德何能,大傢願意給他當牛做馬?項氏傢族還有底蘊可用嗎?我們看看結局:“諸項氏枝屬,漢王皆不誅。乃封項伯為射陽侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆項氏,賜姓劉。”看見沒,項羽其實早就眾叛親離,很多項氏傢族的人,都投進瞭劉邦的懷抱。項羽假如迴到傢鄉,結果無非便宜的不是呂馬童等五人,而是自己族人罷瞭!
自殺是項羽最體麵的歸宿,跟氣節沒有一毛錢聯係,彆跟著詩人們無病呻吟!結束語“項王身亦被十餘創。顧見漢騎司馬呂馬童,曰:‘若非吾故人乎?’馬童麵之,指王翳曰:‘此項王也。’項王乃曰:‘吾聞漢購我頭韆金,邑萬戶,吾為若德。’乃自刎而死。”呂馬童,就是參與分屍項羽,五個人中的一個(是不是五次屠城的報應?),獲封中水侯。項羽稱其為“老朋友”,看起來這個呂馬童原本也在項羽帳下效力。哎呀,小項你也太衰瞭,韓信是你部下,英布是你部下,陳平是你部下,項伯是你叔,項項是你族人,還有一堆諸侯王,都背你而去。唯有一個範增,還被你貶死,你這頭怪獸,活該被分屍!