工作日的早高峰一群年輕麵孔夾雜在仙樂斯廣場的上班族裏舞台上的“小報童”“最後一頭戰象”，都是這些90後、00後的“孩子”

發表日期 3/12/2022, 4:31:44 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 工作日的早高峰，一群年輕麵孔夾雜在仙樂斯廣場的上班族裏，準點走進五樓的上海木偶劇團，那裏藏有一間木偶工坊。推開掩映的門往裏張望，切割機、巨大的闆材、散落的木塊，儼然一個小型加工廠。一群85後、90後… .....

工作日的早高峰，一群年輕麵孔夾雜在仙樂斯廣場的上班族裏，準點走進五樓的上海木偶劇團，那裏藏有一間木偶工坊。

推開掩映的門往裏張望，切割機、巨大的闆材、散落的木塊，儼然一個小型加工廠。

一群85後、90後乃至00後的製偶師們在這裏，雕刻、打印、打磨、製作、上色、著裝，用手作創造齣一個個獨一無二的海派木偶。

木偶音樂劇《報童之聲》

精雕細刻老行當有新人

在一間沒有窗的辦公室裏，雕刻師宋懿的辦公桌符閤大眾對製偶師的想象――桌子的正中放著一塊木闆，上麵散落著十幾把不同刀頭的木雕刀，左手邊是幾塊木料，有常規的椴木，也有超輕的巴沙木，幾隻剛剛做好的木頭手放在桌上。在宋懿的傢裏，還有一張翻版工作台，她會雕一些喜歡的木製動植物或者小玉件。

宋懿

1999年齣生的宋懿畢業於上海工藝美術職業學院玉雕專業，兩位00後同事是她的大學同學兼室友。2年前，正值畢業季的她們看到木偶劇團招聘公告，“雕刻木偶，想想就覺得酷”，三人一同來應聘實習生，都被留用瞭。

宋懿坦言：“剛進團的時候有點不習慣，原來我對木偶的印象就是像戲麯那樣傳統的造型，沒想到海派木偶現在很現代。”

《阿拉丁神燈》

從玉雕轉行做木雕，宋懿的專業技能也沒荒廢，桌上那台玉雕機，便是用來精細打磨木偶的。有時候像虎口這樣刀口難以推到的部位，就需要藉助機器。

坐在桌前打磨的她，自帶嚴肅感，像位老師傅，起身那一下子，一米七多的個頭，讓人有些猝不及防。輕車熟路拿起木料到切割機處理的她，麵對高速的刀片絲毫不畏懼，三下五除二就搞定瞭。

宋懿後麵那張工作台屬於她的同學，同樣做著木雕師。辦公椅上放著一個小紅薯的玩偶，宋懿說：“她業餘是小紅書的美食博主，有一萬多粉絲呢。”

顔值擔當賦予木偶性格

要說劇團的顔值擔當，清秀的潘馮軼可以算一個。她是劇團的偶型設計師，也負責為木偶化妝。

辦公桌旁，一架宜傢的經典黑色小推車，三層擺滿瞭顔料。她的平闆電腦上正在畫新戲的人物造型――一個戴著粉色畫傢帽的小男孩。

潘馮軼

演員柴�h走進來和她討論著人偶的頭部比例，《報童之聲》裏的人偶頭放在桌上做參考，3D打印的白色頭部模型等待上色。確定瞭比例，潘馮軼在另一張工作台上攤開報紙，開始放樣，1:1畫齣木偶的真實大小。

《報童之聲》王凱

潘馮軼是學戲麯化妝齣身，她的大學同學大多進的是越劇院等戲麯院團。

給木偶化妝，和給真人上妝，可大不相同。

新手化妝如果眼綫畫不直、眉毛描太粗，一根棉簽蘸點卸妝液便可以解決，但是木偶化妝用的是丙烯顔料，乾得快，卸不掉，潘馮軼隻能小心再小心，避免畫錯，否則，隻能再覆蓋一層。

《小狼盧卡斯》

眼影、腮紅不用眼影刷和粉餅，用的是噴槍，更加均勻。

上完妝後，一層透明漆一噴，亮麵妝容立馬啞光，這便是定妝瞭。

在偶型設計製作過程中，潘馮軼會想方設法讓木偶更生動，更有血有肉。

她說：“我喜歡設計看得齣性格的木偶，希望把錶情做在木偶的臉上，希望看到它的生命，而不是完全去依賴演員的錶演。”

那一張張的錶情是木偶的靈魂，是一個創作者的愛和技藝，讓“沒有生命的軀體”帶上靈性。這不僅僅是演員的功勞，也依靠著木偶設計師們的創作。

尋覓布料跑斷腿磨破嘴

給偶製作服裝，屬於製偶環節中比較後期的部分，服裝師邵臻常常為瞭巴掌大的布料跑斷腿磨破嘴。每一個偶，穿的都是“高定”，一針一綫都是邵臻縫製的。

她說：“木偶的結構和人不一樣，即使我把三圍數據報給外麵的老裁縫，他也做不齣這樣的衣服，更何況我們還要為機關和木偶動作留齣餘地。”

邵臻

上戲木偶錶演專業畢業的邵臻，在進團一年後選擇瞭從台前轉到幕後。

沒有一個木偶擁有相同的衣服，

上海木偶劇團的每一部戲風格也大相徑庭。

像人偶同台的音樂劇《報童之聲》裏的木偶，本來衣服就小，身上還打著補丁，需要的花色種類更多。邵臻在麵料城一傢傢尋覓閤適的布料，“每次都要特彆客氣，因為我一種布隻要兩米，人傢可能不賣給我。”

《報童之聲》

在《報童之聲》中，導演提齣要帶有肌理感的麵料，需要自己紮染、手工壓褶、高溫定型，因為達不到加工廠的接單量，邵臻就想方設法模擬齣機器的效果。

《報童之聲》

經典木偶劇《賣火柴的小女孩》需要衣服在黑暗中發光，邵臻就拿個特殊的手電筒到麵料城一傢傢照過去，尋找需要的熒光麵料。

《賣火柴的小女孩》

同樣是手工製衣，現在市麵上給娃娃製作衣服的手藝人，賺的錢比邵臻這樣的製偶師多得多。

然而，邵臻卻從一戲一格的多樣挑戰中找到瞭工作的價值感，這一部戲是古裝，下一部可能是皮影，再下麵又是現代戲，可以嘗試很多新東西。

“我們身邊的人從同學變成同事，大傢都有木偶的情節在，就好像一個大傢庭，所以都不願意離開。”

海派木偶始終與時俱進

人偶舞台劇《最後一頭戰象》、海派皮影《九色鹿》、音樂劇《報童之聲》，每一次劇團的新作品都讓這間小小的辦公室歡呼。

每個人因此被逼成瞭多麵手。

《最後一頭戰象》

比如部門主管蔡定相，他不僅會製作杖頭木偶、提綫木偶、皮影，還在《最後一頭戰象》當過演員。

偶的突破，離不開集體的鑽研與付齣。

蔡定相

蔡定相介紹，近韆年來，木偶製作的材料都是使用木頭，後來逐漸采用瞭報紙、樹脂注模，現在變成3D打印和木頭結閤。

比如《報童之聲》中就運用瞭最新的3D打印技術，相對堅固，拋光之後可以在其錶麵呈現更多皮膚的肌理，主要角色的人偶還采用瞭工業級3D打印，使木偶看起來更真實細膩，也更令小朋友接受和喜愛。

《報童之聲》

在機關的操控以及木偶修復上，劇團也一直在迭代。

當年，老一輩製偶師自己熬漿糊當膠水，但這樣會遭到老鼠啃食，損壞木偶。中藥材磨成粉混閤膠水，在以前可以模擬木色修補，但時間長瞭，容易發黴，現在都已經有瞭更好的替代品。

在保留傳統木偶製作工藝的基礎上，科技創新讓海派木偶呈現齣更大的生命力。

“其實木偶製作是一門很深奧復雜的學科，製偶的時候不單單要形似、神似，還要運用到很多物理知識。現在就是缺少一個契機，缺少一個平台，沒有讓年輕人更瞭解我們這個行業，他們一旦瞭解下來，肯定會有很大的興趣去進行研究的。”90後的蔡定相說。

海派多媒體皮影戲《花木蘭》

後記

開天闢地中華創世神話木偶劇《創世――補天》

90後、00後的這些年輕人願意為海派木偶非遺奉獻青春，絕非單純的喜歡。或許就像上海木偶劇團提齣的海“o”品牌計劃寓意的那樣，“海偶”這門藝術背後的文化價值，以及它的不斷與時俱進開拓創新，賦予海派木偶更廣闊的空間，這深深吸引瞭一代又一代的人。

同時，劇團也在為年輕人創造更多的平台與空間，讓他們在藝術的“海洋”中發揮暢想。

通過舞台上所展現的一部部優秀作品，“海偶”又引導一代又一代青少年兒童成長，讓每一位走近它的觀眾發齣“哦！”的驚嘆，海派木偶藝術總能帶給人們驚喜。

作者：趙�h（新民晚報・新演藝工作室）

圖片：王凱攝，上海木偶劇團提供，部分源自網絡

來源：新民晚報

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《黑暗的心》是英國小說傢康拉德的長篇小說，發錶於1902年。約瑟夫・特奧多・康拉德・科爾澤尼奧夫斯基（Joseph Conrad，1857一1924），英國作傢，1857年12月3日生於波蘭。康拉德的一生充滿瞭矛盾。他熱愛波蘭，最終卻背棄祖國，1886年加入英國籍，成為英國公民；他熱愛海洋，後來卻成瞭一名專業作傢；他喜歡冒險，卻常常謹小慎微。康拉德有二十餘年的海上生涯。在此期間，他曾航行世界各地，積纍瞭豐富的海上生活經驗。康拉德最擅長寫海洋冒險小說，有“海洋小說大師”之稱。他一生一.......

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一把飛刀，所嚮披靡。這是一把自帶精準定位的飛刀，這是一隻不會隨意抖動的手。當手與飛刀在一條直綫上，當胳膊開始彎麯的時候，飛刀發射，一擊即中。這就是小李飛刀，李尋歡的小李飛刀，小李飛刀，例不虛發。沒有人能躲過這一刀，這一刀驚天地泣鬼神，萬夫不當之威力。因為一把飛刀，李尋歡在百曉生兵器譜上排名第三。百曉生兵器譜，大傢都很瞭解。是一個叫百曉生的江湖人士所編排的，排在第一位的是天機老人的天機棒。天機老人的天機棒到底是什麼？在原著中沒有確切的描寫，天機老人也未曾使用過。天機老人喜歡抽旱煙，有根旱煙.......

西周“陶窯”齣土相關器物400餘件豐鎬遺址“手工業園區”形成

圖為齣土夾砂褐陶疙瘩陶鬲。　中國社會科學院考古研究所豐鎬隊供圖中新網西安3月12日電 (記者張一辰)記者12日從中國社會科學院考古研究所豐鎬隊獲悉，該隊自2017年3月至2021年12月對豐京遺址大原村製陶作坊遺址進行瞭連續5個年度的考古發掘，發掘麵積近2300平方米，發現西周時期陶窯18座、灰坑126個、墓葬29座、水井3座和竈3座，齣土陶拍、陶墊、圓形陶器、紡輪、石刀、蚌刀等與製陶相關的小件器物400餘件。豐京遺址為西周都城遺址之一，遺址分布在灃河西岸的客省莊、馬王村、張傢坡村、.......

【古運新城•馮建國】王西蘭是我的良師益友，我卻曾寫下瞭三罵王西蘭……

河東人講河東軼聞丨運城人聽運城故事王西蘭是我的良師益友，我卻曾寫下瞭三罵王西蘭…… （馮建國）民間有句俗語，不是冤傢不聚頭。我與西蘭兄即是如此。西蘭兄是我文學路上的良師益友，也可以說是我這一生中冤魁怨首，曾經寫過一篇文章，叫做“三罵王西蘭”。一罵西蘭兄拉我進瞭運城市作傢協會，還封瞭一個什麼副主席的頭銜；二罵西蘭兄扯我進瞭山西省作傢協會，還參加瞭一次省的文代會；三罵西蘭兄拽我進瞭中國作傢協會，從此有瞭一個招搖過市的頭銜。罵來罵去，罵西蘭兄害得我官運不通，文路不暢，至今陷入文學的泥淖裏不.......

陝西西安：考古發現西周豐鎬遺址最大一處製陶遺址

3月12日，記者從中國社會科學院考古研究所豐鎬隊獲悉，經過連續5個年度的考古發掘，考古人員在位於陝西西安的豐鎬遺址大原村西南發現並發掘瞭最大的一處西周製陶遺址，齣土陶拍、陶墊、石刀、蚌刀等400餘件與製陶相關的小件器物。大原村製陶作坊遺址的産品單一、專業化程度非常高，也是目前豐鎬遺址內發現的最大一處製陶遺址，為研究西周製陶工藝流程、燒陶技術提供瞭重要資料。圖為T2635和T2735工作照（自東嚮西拍攝）。 Y9和Y11共用一個操作坑（上北）。 T1631和T1731遺跡分布全景（上.......

賈寶玉被賈環燙傷，謊稱是自己所燙，王夫人王熙鳳為何不阻攔？

《紅樓夢》中賈環心思惡毒，手段狠辣。看見寶玉和丫頭們談天說笑，吃醋懷疑、心生歹意，將蠟燭中的熱油、潑在賈寶玉臉上，燙傷寶玉。王夫人又急又氣，卻也拿賈環無可奈何，隻能將趙姨娘叫來痛罵一頓。王熙鳳問及如何嚮賈母交代，賈寶玉錶示他要自己承擔一切責任，說“我就和老太太說是我自己燙的”。王熙鳳的反應很有意思：說是你自己燙的，老太太也要責罵跟隨的人為何不小心，橫竪有一場氣要生。擺明利害關係、分析清局麵，依著寶玉自行決定“都隨你”。寶玉被賈環燙傷，這對於大傢族嫡庶之爭而言，看似是打擊賈環.......

跟麯藝名傢白軍選當場“對台”，周口“越調女孩”怎樣煉成的？

大河報・豫視頻記者於揚李玉坤通訊員李濤 “怨山人我用兵不當，你莫放在心上啊……”那悠長渾厚的唱腔，瞬間引來掌聲一片。幾天前的周口市淮陽中學校園內，一段麯藝名傢白軍選與學生賈方宇的戲麯“對唱”，令不少人記憶猶新。而學生賈方宇也被不少網友稱為“越調女孩”。一個在讀的中學生何以有精彩的戲麯功底？常言道“颱上一分鍾、颱下十年功”的背後又有著怎樣的故事？日前，大河報豫視頻記者采訪瞭解這位戲麯女孩賈方宇。戲迷長輩啓迪，她從小專業學“戲” 據介紹，賈方宇是周口市東新區搬口辦事處賈寨村人，4.......

側跳愛好者速來！美國摺刀大師全手工製作，豪華至尊版的側跳！

天空一聲巨響秒哥再次登場~ 這一期作品可謂是超豪華、超卓越，超精湛！ ――時空之門由美國刀匠協會摺刀大師吉姆.米尼剋全手工製作，孤品唯一。吉姆職業製刀近40年，擅長製作精美無比的摺刀與自動刀。多次獲得國際刀展最佳摺刀，最佳藝術刀大奬，作品多次榮登各大刀具雜誌與珍藏本。此件作品全長21.8厘米左右，刃長9.5厘米，裸重155剋。刀刃與護手選用托馬斯大馬士革製成，細膩的天梯紋，動感十足。開刀鈕由中碳鋼製作而成，槍藍工藝處理。刀柄中部鑲嵌橫截麵切割的.......

知恩感恩，有恩必報，傳承中華美德

知恩感恩、有恩必報，是中華民族的傳統美德，也是擁有健全人格的根本保障。《說文解字》說：“恩，惠也。從心，因聲。”《正字通》雲:“感人惠己曰恩。”“恩”是形聲字，錶意的形旁是“心”，錶示人受到恩惠，內心有所觸動，有所錶達，錶音的聲旁是“因”，因是事物産生發生的緣由，《華嚴經》雲：“一切諸果，皆從因起；一切諸報，皆從業起。”錶意的形旁“心”與錶音的聲旁“因”組閤一起，就成瞭“恩”字。唐代著名詩人，白居易的外祖父陳潤寫過一首《闕題》詩：“丈夫不感恩，感恩寜有淚。心頭感恩血，一滴染天地。”意思是.......

若武鬆遇到潑皮牛二會是怎樣？隻用一拳，直接教他怎麼做人

水滸傳裏有句話，叫逼上梁山，意思就是很多人其實原本也不想做強盜，或者原本也有個幸福美滿的傢庭和職業，隻不過是因為某些突然的事件，導緻瞭不得不上梁山的後果。宋江和林衝就是典型的逼上梁山的例子，梁山的英雄齣來的時候，其實是自帶氣場的，每個人的故事進展，其實跟每個人的氣場很有關係。比如說楊誌，他一齣場，氣場用一個字就能形容，那就是衰，整個人從一開始就不停地倒黴，到最後居然因為一個平潑皮無賴而改變瞭人生。楊誌號稱青麵獸，武功非常厲害，而且還是個正經的武舉人齣身，可以說有著很好的仕途，結果.......

曾紅極一時，她突然病逝

3月11日，南都記者獲悉，評劇錶演藝術傢李少先因病於3月10日去世，享年81歲。在她工作、生活過的地方，河北省安平縣的評劇工作者告訴南都記者，李少先是藝術成就突齣的老一輩名傢，為人樸素、謙和。2019年，她曾受邀在清華大學與筱佩珠、筱月來、王晶華、李紅霞等藝術傢一同亮嗓，技驚四座，被譽為評劇舞颱上碩果僅存的女小生名傢。李少先齣生於1941年，祖籍河北省深縣（今深州市），十三四歲離傢學藝，16歲進入安平縣評劇團，逐漸磨練成為當傢小生。她的麯風高亢豪邁，錶演瀟灑倜儻，與旦角演員、著名評劇錶演.......

李尋歡身上的飛刀有限，為何江湖高手不圍攻他，讓他無刀可用？

小時候，特彆沉迷李尋歡這個男主角，自從看瞭《小李飛刀》之後，一直夢想能做個李尋歡這樣的高手。齣手就是一刀，刀刀例不虛發，那麼英俊瀟灑就隻屬於我瞭。結果呢，連壞瞭幾把飛刀，還是沒有練成。纔發覺，這隻是神話啊。《多情劍客無情劍》是古龍跨時代的經典武俠作品，古龍名聲大噪，乃至成為武俠宗師，《多情劍客無情劍》這部小說功不可沒。提及古龍，必然會提到《多情劍客無情劍》以及李尋歡和他的小李飛刀。正所謂小李飛刀，例不虛發。觀看《多情劍客無情劍》這部小說，最讓人激動的莫過於看李尋歡的小李飛刀齣手瞭，在.......

潘衛紅｜亞裏士多德“質料”概念的通俗解讀

【潘衛紅】很多人是很喜歡哲學的，但搞哲學的人越來越把哲學變得可憎，彆人想學，又覺得學不來，當然生氣。所以，哲學要放下身段，要親民，要解決大眾的實際問題，要有人跟他們對話，幫助他們提高，不能不屑。哲學其實也沒什麼，就是生活，尤其是中國哲學。【姚海濤】君子曰，學不可以已。……君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，�p而動，一可以為法則。【潘衛紅】例如，姚兄所引荀子語，說齣來時，一定要翻譯為現代漢語，還要有自己的解釋，理解，和思考，他人纔能看清楚。做個廣告，我現在正從事哲.......

吳祖鬆｜《論語》論約兩章新解——兼論孔子約之工夫思想

《論語》論約兩章新解 ――兼論孔子約之工夫思想吳祖鬆北京師範大學哲學國際中心、哲學學院來源：《中國哲學史》2021年第6期摘要：《論語》“不仁者不可以久處約，不可以長處樂”的“約”和“樂”應以本義來解，句意應解讀為不仁者不能夠長時間約束自己，也不能夠長時間保持內心的和樂。“亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣”是對有恒的正麵描述，該句應解讀為從無而做成有，以虛而達到實，以約束自己的工夫達到內心舒泰的境界，做到有恒真的是很難呀！本文通過考據和義理分析對這兩章內容做齣新解，同時.......

南唐舊夢《韓熙載夜宴圖》：韓熙載的韆年夜宴，一場末世的狂歡

1945年深鞦的一個夜晚，古玩商雲集的北京琉璃廠，一切寂靜如常。一個中年男子快步走到一傢名為《玉池山房》的古玩店前，叩門進入內室。《玉池山房》的老闆馬霽川是京城有名的古玩老行傢，小心翼翼地從紫檀木大立櫃中取齣並展開一幅異常寬大的畫捲。中年男子走上前來，露齣驚訝的神情；彎下腰來，又細細觀看，滿臉的欣喜若狂。雖然老闆給這幅畫捲定價黃金五百兩（在當時能買下一座前清王府的價格），中年男子依然堅持買下瞭這幅畫。到底是什麼畫這麼值錢？原來，這就是堪稱中國古代人物畫巔峰之作的《韓熙載夜宴圖》，以及它.......

HVHV｜大庸好天氣＃第01話：土傢族喪葬習俗的第30個部分

春天好！我們邀請到瞭湖北張傢界（彆稱：大庸）的土傢族女子Spanner（她是金融學齣身卻以畫畫為生，她義無反顧一頭紮進族群文化不停辨認、不停汲取，不停地確認自我，她的畫作艷麗、詭秘，捉摸不定的鬼神視角讓人著迷。願失落的靈魂找到自己的路。），在夜郎無閑草開闢[大庸好天氣]專欄。她將陸續為我們分享她精心準備的民俗畫作，介紹土傢族的各類習俗。第一期是關於土傢族的喪葬習俗[開路]。開路是土傢族喪葬習俗的第30個部分。親屬將逝者收殮入棺後，喪傢請道士誦經文以超度亡魂。這個儀式就是開路。一般請道.......