在中國浩瀚的封建曆史中 有這樣一個王朝 唐朝貴族的“三大享受”：昆侖奴、新羅婢、菩薩蠻，妙在哪裏？ - 趣味新聞網

在中國浩瀚的封建曆史中，有這樣一個王朝，對於每個中國人來說，它是特殊的存在，是輝煌的存在，也是影響深遠的存在。

這個王朝就是唐朝，唐朝是中國曆史上非常繁盛的時期。這個時期的唐朝，文化上可謂是異彩紛呈。 當時唐朝並不拘泥於一種文化，而是對於不同文化進行包容。 在唐朝的時候，許多不同國度的人也好，物也好，進入唐朝，與唐朝文化進行交流與碰撞。

唐朝的服飾與前朝相比，可謂是非常的豐富多樣。而唐朝也有一些異域的人或者物，比如說所謂的昆侖奴，新羅婢以及菩薩蠻。

昆侖奴到底是何物

每個時期的人們都有著自己所謂的追求，誰都希望喜歡被人伺候，過著衣來張口，飯來伸手的日子。 在盛唐時期，許多來自不同國度的人進入唐朝，希望在這個發達繁榮的國度，闖齣自己的一片天地。 而當時那些大人物標榜自己身份的一種方式就是豢養奴隸。

而這有錢人的奴隸也有著高低貴賤之分。比起中原奴隸，達官顯貴們更喜歡來自東南亞的奴隸。 東南亞的奴隸身體強壯，又吃苦耐勞，在膚色上，也與中國人不同，許多達官顯貴都希望自己有這樣的奴隸，這樣的話就可以顯示自己的與眾不同。

東南亞的奴隸身材矮小，皮膚又黑，我們之所以稱他們為昆侖奴，是因為他們來自昆侖山以外。唐朝的統治者對於不同的民族並沒有任何的歧視， 因為唐朝的統治者李氏一族就有著少數民族血統，所以他們對於外來民族的非常的友好，昆侖奴性格溫順，又身強體壯，吃苦耐勞，當時的人們都以身邊有昆侖奴伺候為一種榮耀。

新羅婢的悲催命運

提起新羅，大傢可能會覺得稍微有點耳熟。 新羅就是朝鮮的古稱。當時的朝鮮半島與我國交往甚密，許多新羅人都來中原發展，想要在這寸土寸金的中原立足。

而新羅婢也就是說從新羅來的婢女，她們性格非常的溫順，又非常體貼，誰不喜歡身邊有這樣的婢女呢？

新羅婢來到中原，除瞭有經濟上的原因之外，還有政治上的原因。當時的新羅對於唐朝來說是一個附屬國，附屬國自然要嚮自己的主權國傢進貢。因為 新羅婢 非常受中原的喜愛，所以新羅人便將新羅婢作為貢品進貢給中原。

在當時除瞭官方的新羅婢被進貢到中原之外，還有很多人從新羅偷渡一些新羅女子，賣給那些達官顯貴。慢慢的，這種灰色的産業影響的越來越大，國傢並開始明令禁止買賣人口，對偷渡的新羅女子也有瞭各種各樣的限製。

許多達官顯貴雖然想有新羅婢來伺候，但是實在是不敢忤逆聖上，便開始紛紛將這些新羅婢拋棄，而那些可憐的新羅婢。 因為他們本身就是靠附庸的關係，纔能生存下去，被拋棄之後，她們語言又不通。在這樣一個異國他鄉，她們活下去實在是太睏難。

當時的統治者也並沒有不近人情，皇帝在瞭解到新羅婢如此悲慘之後，便頒布瞭一些更加具有可操作的舉措，完善瞭禁止買賣新羅人的相關條例，讓那些被拋棄或者無傢可歸的新羅人可以帶著證明自己身份的相關文件，迴到自己的國土，不至於流落他鄉。

菩薩蠻的興起

人們對於新羅婢的喜愛也隻是一時的風氣，後來因為國傢的禁止，這股風氣的迅速消散，人們開始對新羅婢也沒有興趣，後來又興起瞭另一種女僕，這種女僕叫做菩薩蠻。

菩薩蠻們有著與中國人截然不同的外貌。中原人都是亞洲人，大多是傳統的黃種人，而菩薩的皮膚非常的白皙，她們的五官非常的具有輪廓感，非常具有異域風情。

有學者認為這所謂的菩薩蠻女僕是白種人，也有一些權威學者，他們在研究之後認為這些菩薩蠻女僕應該是維吾爾族的女子，但是他們具體來自何方，官方沒有一個明確的說法。

菩薩蠻皮有著與中原女子不同的異域風情，得到瞭很多達官顯貴的喜愛，而她們又善長歌舞，那些達官顯貴們欲罷不能。

因為深受達官貴人的喜愛，她們的價格也開始水漲船高。即便如此，許多達官顯貴也願意為菩薩蠻一擲韆金。

當時的政府經過新羅婢這樣的事情之後，對於人口買賣進行瞭相關的嚴密規定。人們想要擁有菩薩蠻女僕可以，但是前提是這些女子要願意。而這些菩薩蠻女僕大多也是留落他鄉的女子，自然願意有達官貴人來供自己的吃穿瞭。

菩薩門之後的結局，其實和新羅婢相比也沒有太大的差彆，因為人們最開始對對菩薩蠻感興趣，就是因為此前很少見過像這樣長相的女子，隨後菩薩蠻這樣的女僕越來越多。我們都知道當一個事物，它的供應超過需求的時候，它就會貶值。 而菩薩蠻在中原的數量越來越多，人們也開始慢慢的對這樣的女僕不再感興趣。

菩薩蠻也不再得到主人的喜愛，她們被主人拋棄，有些還可以通過賣藝來養活自己，有些卻隻能流落街頭。大唐盛世，四海八荒都來朝拜，與中原不同的人和物紛紛進入唐朝，所以像昆侖奴，新羅比，菩薩蠻，這樣的存在並不是非常稀奇的。這恰恰反映瞭當時唐朝的繁榮，引得各邦前來。

但是從新羅婢和菩薩蠻的結局，我們也可以看齣，無論是誰，過多的依附最後也會竹籃打水一場空。

結語

而那些達官顯貴們，沉迷於犬馬聲色之享，他們沉醉於唐朝繁榮的美夢之中，卻忘瞭一個國傢的繁榮並不是一直不變的。

事物是在不斷的嚮前運動的，要做到居安思危，如果一味的沉醉於對於過去成就的享受，那麼最後的結局又會是怎樣的呢？唐朝作為一個如此繁榮的王朝，最後還是落得四分五裂的下場。所以一個國傢無論繁榮到怎樣的地步，都不可以隻在曾經的功績上睡大覺，要不斷的嚮前。

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