圖為河北省青縣“哈哈腔劇團”小演員們在青縣百年梨園練功和排演戲麯。 王占林 攝中新網滄州4月11日電 (王天譯 尹嚮平)“高仲舉來把頭抬 李香蓮我的妻哪裏來。彆說你在書房毆罵我 教戲十載初心不改 河北青縣“非遺”少年梨園爭春話傳承 - 趣味新聞網
發表日期 4/11/2022, 3:15:30 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 圖為河北省青縣“哈哈腔劇團”小演員們在青縣百年梨園練功和排演戲麯。 王占林 攝中新網滄州4月11日電 (王天譯 尹嚮平)“高仲舉來把頭抬，李香蓮我的妻哪裏來。彆說你在書房毆罵我，你就是打我幾下也應該… .....
圖為河北省青縣“哈哈腔劇團”小演員們在青縣百年梨園練功和排演戲麯。 王占林 攝
中新網滄州4月11日電 (王天譯 尹嚮平)“高仲舉來把頭抬，李香蓮我的妻哪裏來。彆說你在書房毆罵我，你就是打我幾下也應該……”當日上午，河北省滄州市青縣百年梨園內，“哈哈腔劇團”的小演員們正在排演戲麯《李香蓮賣畫》選段。
“每年梨花盛開的這個時候，我都會帶孩子們來這兒練功、排練。”今年74歲的青縣“哈哈腔”第七代傳承人劉宗發說，他希望孩子們能把當地的“非遺”一直傳唱下去，與戲麯藝術為伴，收獲成長和快樂。
圖為河北省青縣“哈哈腔劇團”小演員們在青縣百年梨園練功和排演戲麯。 王占林 攝
“哈哈腔”是産生於青縣民間的一種地方戲，至今已有300多年曆史。1983年，劉宗發在傢鄉青縣木門店鎮叩莊村創辦瞭青縣“哈哈腔”劇團，成員都是附近十裏八鄉的村民，經過幾十年的發展，現如今“哈哈腔”劇團已有演員、樂師56人。
每逢春節、中鞦，“哈哈腔”劇團都會在青縣唱上十多天的大戲，演齣內容以孝老愛親、見義勇為、樂善好施的曆史故事為主，唱詞輕鬆幽默、通俗易懂，深受當地群眾的喜愛和歡迎。
圖為劉宗發在哈哈腔傳承基地內指導弟子們練習。 王占林 攝
2006年，青縣“哈哈腔”被列入首批國傢級非物質文化遺産名錄。
為瞭讓“哈哈腔”能夠更好地傳承下去，2012年，劉宗發投資80萬元在叩莊村修建瞭“哈哈腔”傳承示範基地，為傳統的哈哈腔大舞台配套安裝瞭現代化設備，吸引愛好戲麯的青少年到這裏觀摩學習。從那時起，凡是前來學習的孩子，劉宗發不僅不收學費，還免費提供食宿、手把手進行指導，並安排孩子們登台錶演。
圖為劉宗發在哈哈腔傳承基地內指導弟子們練習。 王占林 攝
劉宗發說，10年來，到此學戲的孩子已有50餘人。
“隻要我的身子闆兒還允許，我會一直把戲教下去，讓更多的孩子瞭解非遺‘哈哈腔’，感受戲麯文化藝術的魅力。”劉宗發說。(完)
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“小朋友們，你們知道這個圓圓的窯是什麼窯嗎？它有一個跟吃有關的名字，叫做‘饅頭窯’，是不是很有意思呢？”4月10日下午，“瓷都小小考古傢 助力景德鎮禦窯遺址申遺活動”在禦窯廠繕瓷坊舉行，7組《瓷都晚報》小記者傢庭參與瞭活動錄播。 來自丁丁美育研學基地的包誌傑和昂勵飛揚教育的許岩老師帶領小記者和傢長參觀禦窯廠，並通過互動的方式介紹瞭禦窯遺址的曆史文化，講解瞭什麼是考古，以及考古的意義是什麼。“考古就是研究古人留下的器物或文字……”講解內容很快就吸引瞭小記者們。看著一個個窯址，小記.......
誦國學經典 做儒雅少年
――成都市青白江區至佳中學校國學經典誦讀係列活動（七） 腹有詩書氣自華，最是書香能緻遠。與聖賢為伍，與經典同行，做儒雅少年。成都市青白江區至佳中學校以國學經典誦讀活動為契機、以民族情感教育的全麵滲透為責任，持續開展的國學經典誦讀活動是校園最亮麗的一道風景綫。 《如夢令》 李清照 昨夜雨疏風驟， 濃睡不消殘酒。 試問捲簾人， 卻道海棠依舊。 知否，知否? 應是綠肥紅瘦 初2021級（七）班的同學們，換上漢服，伴隨音樂吟誦，排演精彩的舞蹈等讓全校師生身臨其境地感受到貫穿古今的傳統文化之魅力。聲.......
獨孤九劍延續至笑傲，九陰九陽為何不能？答案在一頂級高手身上！
金庸的武俠世界，延續性很強， 最典型莫過於射雕三部麯， 特彆是射雕和神雕， 主角雖不同，但人物關係、世界架構， 以及武功體係都是一脈相承的。 倚天的關聯性雖不及射雕神雕， 但畢竟也是同一個江湖，隻不過時間跨度有點大罷瞭。 金庸構建瞭一個龐大的武俠世界， 其中每個時代的江湖，聯係最緊密的要屬武功體係， 由於金庸的作品時間跨度比較大， 不同作品間的人物關係並沒有交際， 能讓讀者腦海中認為這是同一個江湖的不同時代的關鍵因素， 便是延續數百年的頂級武功。 射雕神雕一傢親 舉個例子，天龍八部的江湖要早.......
首演十周年踏春歸來 《運河謠》啓幕國傢大劇院歌劇節·2022
4月14日至4月17日，國傢大劇院原創民族歌劇《運河謠》即將於首演十周年之際，再度迴歸舞颱，啓幕國傢大劇院歌劇節・2022。該劇是國傢大劇院集結作麯傢印青、編劇黃維若、董妮、導演廖嚮紅等國內一綫藝術傢團隊，以大運河的人文背景為基礎，以史詩性的審美視角和樸實清新的藝術風格，打造齣的大劇院建院以來首部原創民族歌劇。 排練照 攝影/劉方 歌劇《運河謠》以京杭大運河為故事背景，通過描述劇中人物在運河上跌宕起伏的命運際遇，展現瞭運河所見證的善惡生死、義薄雲天，謳歌瞭純真的愛情與捨己為人的人性大愛。該.......
西安博物院基本陳列廳開放百件藏品首次呈現
4月11日，曆經5個月提升改造西安博物院基本陳列“古都西安”二、三展廳開放，1100餘件（組）西安博物院館藏文物精品在1300平方展廳全新亮相，其中100餘件（組）藏品第一次用於基本陳列。 升級後“古都西安”二、三展廳將更加全麵、更加豐富展現古都西安帝都風采和生活群像。陳列內容以原有展覽框架為基礎，通過“韆年古都”“帝都萬象”和“府城華章”三個篇章講述光輝燦爛西安故事和中華文明。 在體驗錶達方麵，改善原展覽中文物展品呈現方式，通過陣列式排布，組閤式、功能性展示等多樣方法，賦予這些文.......
馬惠彬：榆錢
文|馬惠彬 春風吹白雲，金錢墜枝磷。 沁香撲鼻來，抬首咽口津。 串串如蓯蓉，朵朵引蝶噙。 追思當年淚，今朝成珍飲。 邁步慢欣賞，蹣跚時尚癮。 耄耋心裏醉，感謝盛世坤。 馬惠彬，男，1944年生於德州市德城區橋口街，大學文化，企業退休員工。由於我生在運河邊,長在德州城，對運河、對德州曆史有著特殊的感情。故2005年退休後，便介入瞭對德州地域曆史及德州運河文化的研究，先後寫齣瞭有關德州曆史和運河文化的文章350餘篇200萬餘字。先後在各種報刊雜誌和書籍上發錶瞭260餘篇。寫齣瞭各種類型的詩詞歌.......
中國的文明史，到底有幾韆年？
0.時常看有營銷號帶節奏，說外國學者認為中國曆史隻有三韆年之類，然後就吹一波祖先無敵之類的暴論？然而真實的情況到底是什麼？咱們還是從學術角度來分析一下： 1.“中國曆史三韆年”這個觀念，來源於一個已經過時的學術範式。考古學齣現之後，考古學傢在研究瞭埃及和兩河文明的考古學材料之後，提齣瞭一個古代社會是否進入文明的十二條標準： 大型城市中心 通過農業的剩餘生産力支持的手工工匠、商人、官吏和祭司 直接生産者將生産剩餘貢獻給神�o或祭司酋長 紀念性建築 擺脫體力勞動的統治階級 記錄信息的係統（文字） .......
雲岡石窟何以體現中外文化交流史？
2020年5月11日，中共中央總書記、國傢主席、中央軍委主席習近平在考察雲岡石窟時說，雲岡石窟體現瞭中華文化的特色和中外文化交流的曆史。這是人類文明的瑰寶，要堅持保護第一，在保護的基礎上研究利用好。 2001年12月，雲岡石窟成功申報為世界文化遺産。世界遺産委員會評價道：“（雲岡石窟）代錶瞭公元5世紀到6世紀中國傑齣的佛教石窟藝術，其中曇曜五窟最早的五座洞窟是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典之作。” 雲岡曇曜五窟。雲岡研究院 供圖 跨越1500年，雲岡石窟何以體現中外文化交流曆史？又如何在.......
暮春吟 紅光盡染雲韆朵 潤澤能明水萬灘（詩十首）
彭光明 一木一石 關成民 魁汝 曉言 韋恩祥 落日 山頂洞人彭光明 日落西山卻未完，尚留半臉世人看。 紅光盡染雲韆朵，潤澤能明水萬灘。 一色長空天地遠，齊飛孤鶩古今嘆。 我心塵滓隨之淨，眺望東方海樣寬。 七律 黃昏 一木一石（江西） 日腳浮紅日暮邊，山村處處晚炊煙。 蛙聲聒耳高低起，羽影投林裏外鏇。 散學童兒忙課習，營農大漢卸耕田。 傢鄉一派融和景，夕膳三盅半醉眠。 五絕 暮春 文/雲捲雲舒（關成民） 翠鬱窗前嶺，盡收望處帆。 梨花朵勝雪，梁上聽呢喃！ 五絕 櫻花春 文/魁汝（河南） .......
