說起“戰國四大名將” 人們往往會想到白起、王翦、李牧、廉頗 善戰者無赫赫之名——齊將匡章 - 趣味新聞網

說起“戰國四大名將”，人們往往會想到白起、王翦、李牧、廉頗，但這四人之所以被計入“名將”之列，怕是“沾瞭”秦統一六國的光，換言之，隻有指揮過東齣秦軍或與之較量過的將領，纔更被後人所關注。但如此一來，很多戰國早期名將便被浩瀚史冊所淹沒，比如齊國名將匡章。

匡章與孟子同時期，據說他還曾與孟子相交甚篤，故在《孟子・離婁下》中專有一段文字是講匡章的。頗令人玩味的是，這是一篇孟子為匡章“不孝之名”辯護的論述。在篇中，公都子問孟子：“匡章這個人，通國皆稱不孝焉，您卻經常與他交往，又待他很禮貌，請問這是什麼緣故呢？”孟子迴答說：“世俗所謂有不孝者有五：惰其四支（肢），不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮（羞辱），四不孝也；好勇鬥很，以危父母，五不孝也。章子有一於是乎？夫章子，子父責善而不相遇也。”換言之，在孟子看來，匡章能勸父親改惡從善，匡正其過失，雖然背上“不孝”罵名，卻是“子父責善而不相遇也”。至於匡父究竟有何過失，孟子沒講，而《戰國策・齊策》中倒是書之甚詳。

話說匡章早年雖是儒生，後來卻棄文從武，齣仕於齊國。此時的齊國經鄒忌變法，特彆是在擊敗老牌霸主魏國並與之徐州相王後，國勢日盛，儼然東方霸主。而西方的秦國在曆經商鞅變法後，也開始揮師東齣，兩國在“三晉”之間角力爭霸，軍事摩擦時有發生。為遏製秦國東齣鋒芒，齊威王派匡章為將，率軍抵禦。在開戰前，匡章多次派使者與秦軍往來，這令齊軍將士十分不解，遂有匡章私通秦國叛變之說。流言傳到齊威王耳中，威王卻不為所動，堅持任用匡章為將。最終，匡章不負威王信任，搶抓戰機，大破秦軍，遏製瞭其東齣勢頭。

匡章班師迴朝後，大臣們都十分不解，好奇威王為何如此信任匡章。齊威王這纔將一段往事緩緩道齣：原來，匡章之母曾因觸怒匡章之父而被殺死，屍體也被埋在馬棧之下，為此，父子二人關係一直不好，還有傳聞，說匡章之父乃是因與匡章理論而被氣死的。齊威王得知此事後，在齣徵前勉勵匡章，承諾隻要他能大勝而歸，便隆重改葬其母。不料匡章迴答道：“臣非不能更葬先妾也。臣之母啓得罪臣之父，臣之父未教而死，夫不得父之教而更葬母，是欺死父也，故不敢。”也就是說，匡章不願未得先父的命令而改葬其母，對此，齊威王十分贊賞，認為匡章是個大孝子，必然“移孝於忠”，也會像遵循父命那樣忠於國君。隻是如此一來，匡章之母再難得以改葬，冤魂難雪。

匡章擊敗秦軍後，逐漸成長為齊國第一名將，以至幾乎所有對外戰爭中都有他的影子。公元前314年，燕國發生內亂，燕王噲效法古人“禪讓”，將國君之位讓給相國子之，引起太子平的不滿，於是爆發內戰。在孟子“維護禮法”的建議下，齊宣王“令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕”。結果匡章兵不血刃，僅用五十多天就占領瞭燕國全境，將子之、燕王噲統統殺死。燕國雖於不久後復國，但其實力卻大為削弱，齊國日強。

公元前305年，秦昭襄王新立，著名的宣太後臨朝稱製，在她的策動下，楚國自以為是秦國母傢，遂再次斷絕與齊國的同盟關係，轉而攻伐三晉。不料秦昭襄王並不願完全順從其母之安排，竟於公元前301年派兵攻楚。與此同時，齊宣王與魏、韓兩國組成聯軍，在匡章統一指揮下大舉南徵，與楚國大將唐�u對峙於方城。經過六個多月的對峙，楚軍放鬆警惕，齊魏韓三國聯軍悄然渡河，奇襲楚軍，斬殺楚軍統帥唐昧，取得瞭垂沙之戰的勝利。

在楚國遭到削弱後，齊國所麵臨的最大敵手便是秦國。在“戰國四公子”之一孟嘗君策動下，齊國聯閤魏韓發起攻秦之戰，統帥自然還是匡章。經過三年多的戰鬥，匡章成功陳兵函榖關下，迫使秦國退還河外之地。縱觀戰國時代，能迫使秦作如此讓步的，少之又少。

函榖關大捷是匡章軍事生涯的謝幕之戰，此後史書中就再也沒有關於他的記載瞭。不過曆史不會忘記這樣一位名將，2012年，考古學傢山東省章丘市境內發現一座戰國大墓，墓主人正是匡章。如此說來，章丘之名乃源自匡章，其在當時影響力之大，可見一斑。