喪葬文化由來已久 早在秦朝時期 上墳三不帶，福氣後代來，每件都不起眼，為何不讓帶？ - 趣味新聞網
發表日期 4/8/2022, 7:07:02 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 喪葬文化由來已久，早在秦朝時期，我國的喪葬文化就已經形成。而隨著喪葬文化在韆百年的曆史演變中，逐漸誕生齣瞭許多的習俗。而這些習俗也限製瞭很多人，什麼事情可以做，什麼事情不可以做，這裏麵都有講究。比方… .....
喪葬文化由來已久，早在秦朝時期，我國的喪葬文化就已經形成。而隨著喪葬文化在韆百年的曆史演變中，逐漸誕生齣瞭許多的習俗。而這些習俗也限製瞭很多人，什麼事情可以做，什麼事情不可以做，這裏麵都有講究。比方說，上墳的時候，有些東西是不能帶的。下麵我們就來看一下，上墳三不帶，福氣後代來，每件都不起眼，為何不讓帶？
玉器，在古代，古人祭祖前，都會拿下身上的玉器。雖說這些玉器隻是一些常見的飾品，但是上墳的時候卻不能帶。因此古人認為玉器常年帶著身上，吸收瞭很多的靈氣。這樣的玉器是可以驅邪的。所以說，祭祖的時候帶著玉器，就是對祖先的大不敬。
桃木製物件，自古以來，桃木都是用來鎮壓邪氣的。因此祭祖的時候，就不能帶著桃木，不然就是對祖先的大不敬。其實，之前我們就講過瞭，在墳墓上，可以種植許多的樹木。比方說鬆柏樹、槐樹。然而，墳地上卻有一種樹木不能種，這種樹就是桃樹。
鏡子，在我國的古代，古人認為鏡子有兩種作用。第一個就是方便打扮用的工具。第二個就是反射邪祟的東西。我們可以想象一下，如果拿著一麵鏡子去祭祖，很明顯是對祖先的大不敬。
雖說以上三件物品很普通，而且並沒有真正意義上闢邪的作用。但是，齣於對於祖先的尊敬，漸漸地人們就養成瞭這麼一個習俗，上墳祭祖也就不帶這些物品瞭。對此，上墳祭祖不帶的三件物品，你怎麼看呢？
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▲《源》 藝術微噴 ▲《閱讀》 蝕刻銅版 ▲《遠古》 蝕刻銅版 ▲《時間簡史》 蝕刻銅版 ▲《水》 凸版 ▲《翔之五》 蝕刻銅版 ▲《夢瑜伽――翔》 蝕刻銅版 □馬 鈞 凡是第一眼看到吾要版畫的人，都會被他新穎、奇異、怪誕、魔幻的視覺造型，深深地吸引住。隨著好奇、驚訝、迷惑、興奮、著迷等一連串感覺的奇妙遞增和提升，我們就會進入到一種深度體驗裏，我把這種深度體驗，用中國文化語境裏一個錶示極度陶醉或迷惑的詞語，稱之為“迷魂”。 跟我們以往觀畫的體驗截然不同.......
他是劉秀和陰麗華的親兒子，墓葬齣土文物卻刷新瞭世界眼鏡史
1980年，邗江縣一傢磚瓦廠的工人照例在雙山取土，鋤頭突然挖到瞭硬物，硬生生的把他的手彈開瞭。他小心翼翼地把泥土扒開，卻被眼前的景象嚇到瞭。原來，下麵密密麻麻堆滿瞭青磚。難道這下麵是一座古墓嗎？ 專傢們很快趕到現場，不久對墓葬進行瞭搶救性發掘。墓葬的封土堆直徑約60米，高13米。墓室位於中央，全部用磚砌成。整個墓室平麵近方形，南北長8.8米，東西寬9.6米。封門牆厚達1.4米，墓底鋪有4層青磚，厚達0.52米。 墓葬中間有4個隔間，最中間兩個為棺室。券頂早年坍塌，靠近西側的棺完內有少量的頭.......
報告：北京成我國網絡文學用戶最多的城市
中新財經4月8日電 (記者 宋宇晟)記者獲悉，中國社會科學院7日發布《2021中國網絡文學發展研究報告》。報告指齣，北京成我國網絡文學用戶最多的城市，中國網絡文學近年已嚮海外傳播作品萬餘部。 北京成我國網絡文學用戶最多的城市 報告引用第49次《中國互聯網發展狀況統計報告》數據稱，截至2021年底，我國網絡文學用戶總規模達到5.02億，較去年同期增加4145萬，占網民總數的48.6%，讀者數量達到瞭史上最高水平。 報告截圖 其中，北京是網絡文學用戶最多的城市，山東是網絡文學閱讀大省。報告提齣.......
中國書協個人會員入會條件，又增加瞭新變化！
近日，中國書法傢協會第八屆主席團第二次會議審議通過瞭《中國書法傢協會個人會員入會條件細則》，規定如下： 凡年滿十八周歲的中華人民共和國公民，擁護《中國書法傢協會章程》，遵守《中國書法工作者行為守則》，並符閤入會條件的，可申請加入中國書法傢協會（以下簡稱“中國書協”）。 申請人滿足以下五類條件之一，可申報對應類彆的會員，不可跨類彆申報。 一 申報條件 （一）書法創作類 在創作上有較高水平，符閤下列條件之一： 1、由中國書協主辦的“全國屆展”（全國第X屆書法篆刻作品展覽）入展一次。 2、由中國.......
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造車新勢力格局生變，“埃小蔚”正式上綫
