故宮學院院長單霽翔走進電子科大。 張浪 攝中新網成都9月6日電 題：故宮學院院長單霽翔：把紫禁城完整地交給下一個600年記者 賀劭清“文化遺産是保護還是利用 大傢總是為此爭論不休 故宮學院院長單霽翔：把紫禁城完整地交給下一個600年 - 趣味新聞網
發表日期 3/30/2022, 12:36:03 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 故宮學院院長單霽翔走進電子科大。 張浪 攝中新網成都9月6日電 題：故宮學院院長單霽翔：把紫禁城完整地交給下一個600年記者 賀劭清“文化遺産是保護還是利用，大傢總是為此爭論不休，其實保護和利用都不… .....
故宮學院院長單霽翔走進電子科大。 張浪 攝
中新網成都9月6日電 題：故宮學院院長單霽翔：把紫禁城完整地交給下一個600年
記者 賀劭清
“文化遺産是保護還是利用，大傢總是為此爭論不休，其實保護和利用都不是目的。”故宮學院院長單霽翔6日在成都錶示，每個人在曆史長河中不過是短暫的一瞬，將祖先創造的燦爛文化傳承給子孫後代纔是文化遺産保護的真正目的。
白衣、黑褲、布鞋，身著“故宮守門人”招牌著裝的單霽翔剛現身電子科大講壇，便引來掌聲雷動。兩個半小時的演講中，他細數中國世界文化遺産申報之路，對比各國博物館的異同，暢想科技對文物保護的影響，但所談最多的，還是他“看守”瞭七年的故宮博物院。
“文化是一個國傢、民族的靈魂，中國人的文化自信來自我們五韆年的燦爛文明。”單霽翔介紹，雖然中國1985年纔加入《保護世界文化和自然遺産公約》，但從1987年長城到2018年良渚古城遺址成功申遺，中國是擁有世界文化遺産最多的國傢。
故宮學院院長單霽翔走進電子科大。 張浪 攝
在單霽翔看來，曾經中國對文化的保護是靜態的，而現在中國不僅保護長城、宮殿、寺廟等文化古跡，也保護陝北窯洞、北京四閤院等和韆萬傢庭有聯係的民居，不僅保護物質文化遺産，還保護羌族羌笛、傣族潑水節等非物質文化遺産。“傳統文化的傳承涉及韆傢萬戶，保護文化遺産不再是政府的專利，而是我們每一個人的責任。”
對於自己退休前最後一份工作，單霽翔風趣地將故宮博物院院長稱為“來北京最大的四閤院看門”。“故宮是全世界最大規模的古代宮廷建築，也是世界最受關注的博物館之一，但這些世界之最能呈現齣來嗎？”單霽翔迴憶，彼時的故宮大部分區域都沒有開放，99%藏品沒有對外展示，上任之初他走在觀眾中，感到這裏並沒有真正被“擦亮”。
為此，單霽翔在故宮博物院進行瞭大刀闊斧的改革，增加標識、廁所革命、預約售票、拆除臨時建築、屋頂除草、數字化升級、點亮故宮……七年來，故宮“打破宮牆”，開放麵積從30%增加到80%以上，人們足不齣戶也能在手機或電腦上通過故宮數字博物館欣賞到故宮珍貴文物和故宮建築。
“現在遊客在故宮不僅能用VR技術‘穿越’時空，還能和虛擬大臣對話交流。此前我告訴虛擬大臣自己長胖瞭，虛擬大臣迴答‘不重不威’。”作為故宮有史以來走遍所有房間的第一人，單霽翔對故宮每一個變化如數傢珍。他介紹，隨著5G時代到來，大傢正在思考如何用科技為遊客提供更好的服務
“我不認為把文物鎖在櫃子裏是好的保護文物的狀態，文物本來就來自於社會，讓億萬民眾都享有文物保護的知情權、監督權，文物保護纔會更安全。”單霽翔說，如今故宮不僅有外文網站，有40多種語言的講解器，還與法國、希臘等多個國傢和地區開展文物交流閤作。
2020年，故宮將迎來自己600歲的生日。“人們感受到文化魅力後，會有更多民眾傾心保護傳統文化，形成一個良性循環。”單霽翔說，無論是文物保護還是博物館建設，都會麵臨很多難題，這需要大傢把難題當作課題去解決，隻有這樣，纔能自信地“把一個壯美的紫禁城完整地交給下一個600年”。(完)
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“鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。”近日，古詩詞隨筆集《古典的春水：潘嚮黎古詩詞十二講》由人民文學齣版社齣版。該書12章圍繞近60位古代詩詞名傢的100餘首古詩詞進行沉浸式賞鑒，前6章分彆從“多情”、懷古、愁緒、女性美、時間、艷美6個切口入筆，遠至《詩經》，近至《紅樓夢》，個中詩詞信手拈來，彆齣機杼；後6章以創作者劃分，逐一掃描中晚唐詩人群體及晏殊與晏幾道、歐陽修與周邦彥、蘇東坡、陸遊、辛棄疾的名篇佳構，既一往情深說妙處，更健筆縱橫論古今。 在“未有情深而語不佳者”一章.......
“藝”心抗疫——吉林省文藝誌願者在行動（36）：眾誌成城 同心抗疫
編者按：為瞭鼓舞抗疫鬥誌，堅定抗疫信心。由人民網吉林頻道與吉林省文藝誌願服務中心共同主辦的“藝”心抗疫文藝作品綫上展示活動正式啓動。活動以音樂、書法、美術、舞蹈、戲劇、雜技、麯藝、民間文藝、短視頻等不同形式，記錄中華兒女眾誌成城抗擊疫情的感人場景，展現一切在平凡崗位上做齣不平凡業績的新時代的英雄們!吉林加油!中國加油! 《眾誌成城，長春加油!》 胥乃丹 《眾誌成城，永固不破!》 胥乃丹 供稿單位：吉林省民俗學會 人民網吉林頻道與吉林省文藝誌願服務中心共同主辦 .......
1963年雲南齣土一頂金冠，鑲嵌寶石20多顆，頂部插有如意寶石簪
這件國傢一級文物明代金鑲紅藍寶石冠於1963年齣土於雲南沐氏傢族墓之木鬆夫婦閤葬墓。 史書記載，沐菘生於明朝弘治辛亥年，逝於明朝嘉靖丙申年，為明朝開國功臣沐英的六世孫。 沐英傢族世襲黔國公爵位，先後12代鎮守在雲南，與大明朝共始終，可以說是明代曆史中地位舉足輕重的傢族。 沐英死後追封秦寜王享太廟。沐氏子孫世代承襲，鎮守在雲南邊境，直至明朝末年。 沐菘16歲鎮守金齒，騰衝境內，其夫人徐氏為明朝開國功臣中山王徐達六世孫、衛國公徐福普之女。 齣土的這件金鑲紅藍寶石冠高11.55厘米，底徑11.......
三星堆可深入發掘研究，為何挖到一半不挖瞭？專傢：看挖齣的是啥
前言 現代人如果想知道古代人的生活方式，常常會進行一些考古活動。南宋文學傢嶽珂曾寫過：覽此遺墨，斯足以觀君子之於役，而考古義於原顯矣。科學傢們深入各地，探究遺跡，為我們研究曆史留下瞭珍貴的實體資料。我們要說的這處遺址名叫三星堆，原本三星堆可深入發掘研究，但挖到一半就不挖瞭，這是為何？專傢們卻錶示看看挖齣的都是啥。 三星堆遺跡 三星堆遺跡的齣土位於四川省廣漢城東，該處遺跡發掘的麵積較廣，在這裏發掘齣的文物也比其他任何地方發掘齣的都具有特殊性，而且連貫性很差。隨著新的研究成果相繼問世，研究者們.......
“九層妖塔”竟是真實存在的？為何考古隊挖到第二層便慌忙退齣？
關於“九層妖塔”的說法可謂是韆篇一律啊！最為人所知的便是《鬼吹燈》改編的盜墓筆記，在盜墓筆記中，九層妖塔引起瞭鬍八一、小哥等人的探墓潮流，我以為它隻是在鬼夫子中的《鬼吹燈》裏有，沒想到在現實生活中，九層妖塔竟然真實存在，竟然存在，那九層分彆有什麼？ 帶著九層裏麵到底有什麼走進現實中的盜墓中，它現位於青海省的一個熱水鄉的地界，這裏的周圍有差不多大大小小的的葬墓群兩百來個。專傢取名為“血渭一號大墓”，也就是所謂的九層妖塔。雖然它並沒有電視劇中那樣恐怖，但其真實是沒有探究過的。 在1996年，它.......
作為“總體性”的王濛——讀《猴兒與少年》
匈牙利文學批評傢盧卡奇將曆史看作是感性、動態且包涵主客體相互作用的辯證統一體，並寄希望於小說這一現代文學形式以達成某種超越，實現“總體性”的復歸。 就當代文壇而言，王濛是為數不多可以呈現並有能力實現盧卡奇哲學夢想的作傢。王濛經曆過新中國成立前直至當下中國各個時段的曆史大潮，他是作傢、主編、批評傢、文化與政治活動傢，多重身份的疊閤決定瞭他必然是一個龐大而復雜的存在。而生命的長度、閱曆的厚度、思想的深度和激情的強度，使王濛深入而豐富地介入當代中國的社會現實，特彆是文學生活，其長篇小說新作《猴兒.......
烏魯木齊的特産
烏魯木齊特産有：饢、葡萄乾、熱瓦普、達阪城蠶豆、維吾爾族花帽、地毯、絲綢等。 新疆氣候炎熱而乾燥，用磚搭成的陰乾房四麵牆上有許多牆洞，中間是木棍搭成的支架，將成熟的無核葡萄搭上，經過熱風的吹，很快就能得到高質量的葡萄乾。 饢作為新疆地區人們的主食，已有2000多年的曆史瞭，有肉饢、芝麻饢、油饢等。烏魯木齊市內的各大餐館裏，風味食品品種繁多，隻羊肉一種就有數十種不同的做法。 新疆地毯、掛毯是原産於新疆地區的一類羊毛栽絨毯，顔色鮮艷、工藝精湛，且多為手工打造。以曆史悠久、技藝高超而馳名於世.......
上世紀最大的文物販子，娶15歲嬌妻，卻與36歲的嶽母勾搭在一起
此人有著天纔般的文物鑒定能力，使很多歐美收藏者學會瞭如何欣賞中國墓葬文物。但是，他卻沒有把天賦用到正道上，靠販賣文物發跡，因此成瞭國人口中的賣國賊，歐美人眼中的“古董教父”。他是20世紀初國際上齣名的文物販子，將大量國寶級的文物販賣到國外，包括昭陵六駿中的“颯露紫”、“拳毛�m”等等。據瞭解，流失海外的古董中，有一半左右是經他手賣齣的。他私生活混亂，娶瞭15歲的女孩兒為妻，卻與36歲的嶽母勾搭在一起。那麼，此人是誰？他的結局如何？ 1880年，盧芹齋齣生在浙江湖州盧傢渡。父親在他很小的時候.......
專傢考古明代高僧大墓，文物沒找到，卻發現已經絕跡50年的生物
前言 補中益氣，宜人。小兒疳瘦，殺蛔蟲，宜啖之，功與��同。――《本草綱目・獸・獾》 明代有一位高僧叫做嚴巨光，他逝去後並沒有采用火葬，而是采用瞭傳統的土葬方式。這種方式有一定的風險，明清時候盜墓賊尤其多，雖然當時明文規定禁止盜墓，可還是有一部分人為瞭錢財鋌而走險，走上瞭盜墓這條路。嚴巨光高僧的墓自然也被盜墓賊光顧過，但並沒有丟失什麼東西，這和他的墓中並沒有昂貴的陪葬品有關。幾百年後，專傢對這位高僧的墓穴進行考察，想找尋一些文物，結果文物沒有找到，卻發現瞭此前早已被認為絕跡瞭的生物。 專傢.......
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