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今朝訪談:金相淑 女性情感藝術錶達今朝:近年來 今朝訪談:金相淑,女性情感藝術錶達 - 趣味新聞網


今朝訪談:金相淑 女性情感藝術錶達今朝:近年來 今朝訪談:金相淑,女性情感藝術錶達


發表日期 4/6/2022, 9:13:07 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 今朝訪談:金相淑,女性情感藝術錶達今朝:近年來,國內的一些藏傢會在展覽現場,問詢朝鮮女性藝術傢的作品。從朝鮮藝術傢隊伍構成看,女性藝術傢並不多,而且她們的創作大多從意識形態需求齣發,極少個人化的特徵… .....


    

今朝訪談:金相淑,女性情感藝術錶達

今朝: 近年來,國內的一些藏傢會在展覽現場,問詢朝鮮女性藝術傢的作品。從朝鮮藝術傢隊伍構成看,女性藝術傢並不多,而且她們的創作大多從意識形態需求齣發,極少個人化的特徵。顯然,金相淑是個案,您怎麼看金相淑的油畫創作?

包貴韜: 確如你所說,朝鮮女性藝術傢較少,並且可以確切她們在整個朝鮮藝術界的身份也可能較為弱勢。所以從近十年朝鮮藝術國際化代錶性藝術傢的名單看,大體也就十多人。總的來說,鄭溫女、洪明美、黃正姬、金相淑幾位,比較有代錶性。她們幾位之所以被中國藏傢所識彆,個人身份也是原由。四人中前兩位都是留日的畫傢,而黃正姬有很長時間的歐洲生活經曆,金相淑則是朝鮮印象派的重要藝術傢。顯然她們的藝術史價值並不偶然。四人中金相淑是土生土長派,卻是印象派朝鮮化的實踐者和代錶性藝術傢之一,這是她的藝術史身份。她創作的女性視角、日常情意建構,以及女性情感的藝術錶達。與大多朝鮮女性藝術創作幾無女性態度完全不同。或者說,金相淑為當下朝鮮女性主義繪畫,開創瞭新局。

今朝: 很多藏傢都提到金相淑作品中的太陽意象的反復齣現,她似乎要讓所有作品都因為太陽而色彩繽紛或時光明媚。您怎麼看藝術傢有意識地強調這一符號性的象徵意義。

包貴韜: 的確,金相淑經常在作品中強調“太陽意象”,並且因為這種強調,加上點彩技法,會形成獨特的色彩處理以及筆觸和肌理的特殊效果。但金相淑本人沒有迴應過為什麼作品中反復齣現太陽意象。從金相淑的油畫創作藝術追求看。她齣發點首先是女性意識、女性情感前提下的女性主義繪畫。這一點,讓她的創作遠離意識形態需要的圖解或贊頌。其次,她的繪畫試圖建立一個指代美好生活、美好世界的烏托邦的“模樣”,這個模樣包括城市、鄉村以及日常語境需要的諸多細節呈現。第三,金相淑藝術風格的基底,從後印象主義而來,受修拉和西涅剋等影響很大。所以,從色彩角度包括其烏托邦願景角度、尋求以太陽意象來錶現藝術理想中的母題。當然,也有些藏傢從朝鮮現實語境的角度,認為金相淑作品的太陽意象,應該也有朝鮮國民的“太陽情結”在裏麵。這也算一說,證明不同語境中藝術闡釋會有某些差彆。

今朝: 您如何看金相淑的油畫創作在當代朝鮮藝術史中的地位?朝鮮女性主義藝術會在朝鮮藝術國際化之後産生新的變化嗎?

包貴韜: 正如二戰後所有藝術思潮與朝鮮無關一樣,二十世紀六十年代興起的女性主義運動,也與朝鮮無關。在亞洲藝術史範疇,朝鮮部分的書寫是一個復雜的學術課題,仍需要更長時間的文獻匯聚和深度研究。朝鮮沒有女性主義運動相關聯的藝術思潮,但朝鮮有非常優秀的女性藝術傢。而金相淑就是具體的案例。她的創作是從女性情感齣發的藝術創作,這種藝術特質雖然不是全球化背景下的女性主義藝術,但對於她所處的現實語境和曆史語境而言,就是非常寶貴的藝術敏感和價值。並且是個人化藝術天份前提下,在場當前朝鮮現實的藝術追求的實踐。

朝鮮女性藝術傢的創作,尤其是金相淑的油畫創作,非常值得長期關注。但是從現有的文獻資源看。還不能用嚴格意義上的“朝鮮女性主義藝術”這個概念去解讀朝鮮女性藝術傢及創作。現在有瞭國際化這個路徑之後,朝鮮女性藝術傢的發展空間也得到瞭擴張,這也是近年來金相淑能夠被中國藏傢識彆的原因。總之,朝鮮藝術帶給大傢的“驚喜”仍將持續。

今朝: 作為女性藝術傢,您認為金相淑與其朝鮮女性藝術傢有哪些關鍵不同?她主要的藝術成就有哪些?

包貴韜: 金相淑與其它朝鮮女性藝術傢之間,最大的不同是她的風景油畫創作蘊藏著一個宏大的願景。她試圖建構一個有關“唯美的日常”的烏托邦。也就是說她不僅僅是創作一些反映朝鮮人文語境的風景,而是試圖生成一個與當下現實語境相關聯,但屬於經由藝術傢重構的“現實”。這一“現實”之中的四季更迭、城市鄉村、生活日常、山川河流、雞鴨鵝狗等等,涵蓋瞭美好世界的全部,並且是印象主義畫風的,呈現為藝術傢個人化前提下的油畫作品。這說明金相淑的藝術執念不是去宣傳社會主義建設成就,而是沉入自己內心、張揚自己的藝術理念。

金相淑重要的藝術成就首先是她的作品呈現齣女性義義的端倪。是從女性情感齣發發的女性意識的藝術錶達。其次,她是當代朝鮮印象主義譜係的代錶性畫傢,她和老師洪天星一樣,堅持印象主義朝鮮化的藝術理念和實踐。第三,她的油畫創作形成瞭自己的藝術風貌,同時也讓朝鮮女性藝術在國際化現場獲得認同和贊賞。第四,金相淑的油畫創作,有一種尋求人文語境的宏觀認知,為此,她的創作呈現為關切生活的方方麵麵。

今朝: 2020年以來,金相淑在中國舉辦瞭兩次“個展”,多次“展中展”。這還不包括十幾次群展。是朝鮮女性藝術、女性藝術傢推廣的一個案例。從您的研究角度,怎麼看當代朝鮮女性藝術及藝術傢們?

包貴韜: 客觀地講,朝鮮確有一些非常優秀的女性藝術傢,從朝鮮建國至今,始終有不同曆史階段的代錶性人物。尤其是留日老一代女性藝術傢,以及二十世紀六十年代由日本返迴朝鮮的女性藝術傢。人數不多,卻大都形成瞭自己的藝術麵貌。某種程度上講,她們的藝術成就存在著被忽視和湮沒的問題這部分藝術傢的創作,在當前朝鮮社會語境中,很難“主流”。

但是,朝鮮藝術輸齣仍在不斷深化。會有越來越多的女性藝術傢的創作為外部知曉。她們各自以創作特點和藝術成就而國際化。仍需要更加深入的研究和更長時間的觀察。

就金相淑的藝術創作來說,她作為當代朝鮮印象主義譜係的重要畫傢,在當代朝鮮藝術史的地位是毫無疑問的。而且她的創作也正值盛年,應該會有更多重要作品齣現。所以,從藝術史角度、從藝術市場角度,能夠對金相淑以及其它朝鮮女性藝術傢現象給予重視,是作為專業機構的使命和價值。

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山東手造|龍居丸子:“百味代代傳韆年”

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    大眾網・海報新聞記者 張偉祥 見習記者 王嘉培 東營報道 跟隨黃河入海的腳步,行至龍居,仿若穿過時光,迴到宋遼;迴到崢嶸歲月;迴到龍居丸子誕生的地方。 據史料記載,後周顯德六年八月,後周大將趙匡胤隨周世宗沿黃東徵,來到青州府郎傢莊修整部隊,怒殺當地肉霸“郎一刀”,留下韆古佳話。當地百姓感其恩,其中一位老人連夜做瞭肉丸來感謝趙匡胤。後期,趙匡胤成為宋朝的開國皇帝後,郎傢莊更名為“龍居”。趙匡胤念念不忘當時肉丸的香醇,賜名“龍居丸子”。從此,龍居丸子名揚四海,當地就有瞭“無丸子不成席”的傳統。龍.......


若不是太熱,蔡襄也不會寫這幅書法!

若不是太熱,蔡襄也不會寫這幅書法!

    《暑熱帖》,北宋蔡襄行書手劄,又稱《緻公謹尺牘》,書於1052年,紙本,23厘米×29.2厘米。颱北故宮博物院藏。 釋文:襄啓:暑熱,不及通謁,所苦想已平復。日夕風日酷煩,無處可避,人生繮鎖如此,可嘆可嘆!精茶數片,不一一。襄上,公謹左右。牯犀作子一副,可直幾何?欲托一觀,賣者要百五十韆。 蔡襄書法渾厚端莊,淳淡婉美。展開蔡襄書法作品,突然感覺有一陣春風吹麵,讓人充滿溫暖。蔡襄寫字如行雲流水,收放閤度,得心應手,極盡自然。蔡襄的字“容德兼備”。在書法中蔡襄寫齣瞭自己的性情與氣節。 .......


偃師商城博物館:穿越夏商之旅 一眼驚艷韆年

偃師商城博物館:穿越夏商之旅 一眼驚艷韆年

    仿古宮殿建築群,古樸典雅;院內蒼鬆翠柏,古香古色……近日,記者在洛陽市偃師商城博物館看到,“夏商王都文明展廳”及石刻藝術長廊,彰顯著泱泱華夏“最早的中國”的輝煌曆史。 “該館分為夏商文明展廳、石刻藝術長廊和臨時展廳。”偃師商城博物館相關負責人說,該館集夏商文明研究、展陳、宣傳為主的曆史性專題類博物館,對中國早期文明的起源、國傢的形成、城市的規劃與發展等方麵有著極其重要的曆史研究價值。 走進夏商王都文明展廳,遊走在曆史長河中,讓人仿佛經曆瞭一次穿越之旅。 這裏有夏商時期兩座重要的都城遺址――.......


任盈盈為什麼會喜歡令狐衝?

任盈盈為什麼會喜歡令狐衝?

    《笑傲江湖》中有很多的武俠,但是其中最為齣名的應該就是令狐衝瞭。 我們知道《笑傲江湖》中,起初令狐衝並不會獨孤九劍這套武功,也不會易筋經,更彆說是吸星大法瞭,令狐衝當時是一個武功差,還整天吊兒郎當,酗酒成癮的人,在江湖中並沒有好的名聲,不僅如此,令狐衝雖然是華山派的大師兄,後來因為他在江湖中屢屢敗壞名聲,也成為瞭華山派的棄徒,按理說這樣的一個人,怎麼能夠讓任盈盈這樣在江湖中呼風喚雨的女子喜歡呢? 任盈盈是魔教原教主任我行的獨生女兒,東方不敗奪權後尊任盈盈為"聖姑"。當時魔教人員很多被迫服用.......


唯美小清新女生頭像|眼盛星河心嚮遠方

唯美小清新女生頭像|眼盛星河心嚮遠方

    眼盛星河 心嚮遠方 眼盛星河 心嚮遠方 眼盛星河 心嚮遠方 眼盛星河 心嚮遠方 眼盛星河 心嚮遠方 眼盛星河 心嚮遠方 若無其事 野蠻生長 若無其事 野蠻生長 若無其事 野蠻生長 若無其事 野蠻生長 .......


上班第一天,我鑽進瞭山洞

上班第一天,我鑽進瞭山洞

    ●代雨彤 2018年9月10日,是我大學畢業後到考古所上班的第一天,領導安排我去青塘遺址齣差。 下午兩點,考古隊的吉普車在青塘鎮汽車站接上我,就直奔工地而去,接下來我跟著同事們鑽進瞭山洞。 1 青塘遺址是一處舊石器時代的洞穴遺址。此後的兩個月,我每天的工作時間都在由石頭組成的洞穴中度過。 有一天,我讀到羅馬尼亞詩人索雷斯庫所抒寫的舊石器時代―― “我們處於文明的 哪個階段? 在舊石器時代, 因為唯一打磨過的石塊, 也就是我們的心, 已經丟失。” (高興 譯) 我的第一反應是推敲“打磨”這個.......


邱祿生丨CETV《水墨丹青》&《名傢講堂》欄目簽約藝術傢

邱祿生丨CETV《水墨丹青》&《名傢講堂》欄目簽約藝術傢

    邱祿生,字鞦雨。1959年11月生,福建省上杭縣人。自幼酷愛書畫藝術。工篆、隸;備精各體;擅榜書;兼習油畫、國畫。研習書法在臨帖、吸收古代碑帖精華基礎上,逐步形成瞭自己的隸書風格。作品屢次在國內外書畫大賽中參賽、參展、獲奬。 1977年上山下鄉,次年參加工作,1985年加入中國共産黨。1994年廈門大學畢業(在職)。當代實力派書法傢、藝術傢。 1995年1月,被國傢統計局授予“全國工業企業優秀統計工作者”榮譽稱號。 2020年8月,被中國通俗文藝研究會授予“中國藝術名傢”榮譽稱號;同時.......


古羅馬留下“罕見”的玻璃,工藝失傳上韆年,直到近代纔被破解

古羅馬留下“罕見”的玻璃,工藝失傳上韆年,直到近代纔被破解

    在現代社會中,玻璃是一種常見的材料,廣泛應用於各個領域,如建築,交通和餐飲等等,幾乎涵蓋瞭我們生活中的方方麵麵。其實,玻璃並非現代工業的産物,比如古羅馬時期的玻璃技術就很先進,還留下瞭一種神奇的“三明治玻璃”……究竟什麼是“三明治玻璃”呢?如果您也好奇,下麵就讓小編來給您揭秘。 (本文所有圖片,全部來自網絡,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座) 在1971年3月,意大利的一支考古專傢小組前往羅馬古城考察,期間根據當地市民的告知,他們在羅馬古城以西約.......


夏商青銅爵裏的秘密:甲骨文中的爵字,不是商朝人所造?

夏商青銅爵裏的秘密:甲骨文中的爵字,不是商朝人所造?

    漢字的造字和使用方式有六種類型,總稱六書,即象形、會意、指事、形聲、假藉、轉注,排在第一位的是象形。如今,經過隸變、楷變之後,很多漢字已看不齣象形痕跡,但如果追根溯源到甲骨文的話就會一目瞭然。 青銅爵始於二裏頭文化遺址,是流行於夏商周時期的飲酒器和禮器,相當於如今的酒杯,青銅尊相當於酒壺。青銅爵的基本特徵是:圓腹(個彆方腹),一側的口部前端有流――倒酒的流槽,後部尖狀尾,流與口之間或有立柱,腹部一旁有把手,下有三個錐狀長足。 甲骨文中的爵字,就是青銅爵的象形,但鮮為人知的是,青銅爵與“爵”字之.......


夢裏山桃花艷艷開眼前

夢裏山桃花艷艷開眼前

    花好看,拍好看卻難。正如這一樹桃花,那艷艷的美,直叫人吟詠慨嘆。 一輛白色轎車駛過桃花枝。這是一種嘗試。 電綫杆邊上的桃花也很美麗。 透過亂花�竇付洌�虛瞭前景,聚瞭視角。 林間的小路蜿蜒,枝乾隱約。這枝桃花應著時令燦爛。 如若把黃燦燦的連翹當背景呢? 抑或把天空當背景,亮麗的調子,也很舒服。 刪繁就簡三鞦樹,領異標新二月花。這人間四月的花朵,怎麼纔能齣新呢? 從亂中選齣一個枝條,枯憋的桃還在枝上,襯托嬌嫩的花更加……沒詞瞭。 選一枝,給她一個深色背景,左上.......


滑溜書院|王培靜:兒子的邏輯

滑溜書院|王培靜:兒子的邏輯

    文 | 王培靜 吝嗇 兒子六歲上學,剛一學期,新書包底部就齣現瞭兩個小洞。一天,我給他買迴瞭新書包和新鉛筆盒。他高興地指著退役的舊書包和鉛筆盒說:“把它放在櫃頂上吧,留著給我兒子用。” 撿垃圾 兒子七歲瞭。 有兩天好幾個鄰居大叔大媽問我:“你們傢倒垃圾丟什麼東西瞭?我們一早齣去遛彎兒,看見你兒子撅著屁股在鬍同口垃圾桶前拿著木棍翻找東西。” 下午放學後審問兒子。他交待:“人傢說收集夠50個外煙煙標,可換一盤遊戲卡。” 計謀 兒子上瞭小學三年級。 一天他討好地對我說:“老爸,你的名字真.......


兩本隻看簡介就讓人心潮澎湃的小說,評分高達9.7,口碑炸裂!

兩本隻看簡介就讓人心潮澎湃的小說,評分高達9.7,口碑炸裂!

    大傢好,我是落霜。關注落霜,緩解書荒。 本期給大傢帶來的是兩本隻看簡介就讓人心潮澎湃的小說,評分高達9.7,口碑炸裂! 《伊塔之柱》――緋炎代錶作,461萬字,已完結 歡迎來到艾塔黎亞,浮雲之上的國度。 讓我們推開門扉,拿起手杖,冒險,將從這裏開始―― 穿過雲與海的丘陵,如浮浪的草茵,淺河閃亮; 流淌金與蜜的原野,滿載歡笑,羅戴爾的矮屋之下,輕歌悠揚。 穿過埃貢恩古老茂林,幽暗之中枝蔓橫生,低語縈繞; 越過峻嶺與崇山之間,地下世界黑影祟動,危機四伏,寶劍摺光。 男孩追逐於夢想的故事,天空與.......




從金相淑的作品裏,讀懂女性浪漫

今朝訪談:金相淑,女性情感藝術錶達

中市藝文新亮點 OPEN FUN藝術駐村開鑼!


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