2022年《草堂》3月頭條詩人是餘怒 《草堂》以“鰻”為題 《草堂》頭條詩人餘怒，確實讓人“不知從何說起” - 趣味新聞網
發表日期 4/12/2022, 10:26:49 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 2022年《草堂》3月頭條詩人是餘怒，《草堂》以“鰻”為題，發錶瞭餘怒的11首詩。這個題目怎麼有些眼熟呢？原來2021年11月，《長江文藝》就以“鰻”為題發錶瞭餘怒的9首詩。不過，我仔細對比瞭一下，… .....
2022年
《草堂》3月頭條詩人是餘怒
，《草堂》以“鰻”為題，發錶瞭餘怒的11首詩。這個題目怎麼有些眼熟呢？原來2021年11月，
《長江文藝》就以“鰻”為題發錶瞭餘怒的9首詩
。不過，我仔細對比瞭一下，
隻是題目相同，裏麵的詩並不一樣
。
圖片來源於中國詩歌網
雖然內容不一樣，但
形式倒是一樣的，就是囫圇地換行
。餘怒的詩有個特點，每行都挺長，快要塞滿一行瞭。這時，餘怒會換行的，
不論這句話是什麼內容，到瞭什麼位置，突然一下就換行瞭
。下麵是這11首詩中的第一首，叫《四周記》，後麵的詩都是這樣。
圖片來源於中國詩歌網
晃眼一看，每行都像是滿的，
不像是詩。也不像散文小說，因為沒有分段
。但仔細一瞧，
每行確實是都分瞭行的
。而為瞭保持每行基本一樣長，所以，
換行的位置就隻與字數有關，與意思沒有關係瞭
。導緻的結果是，一句話講到一半，就換行瞭。
說實話，
這樣的詩，挺費勁的
，還真不好讀。這首詩寫的是生病住院的事，但是除瞭這一點，還真沒讀明白這首詩要錶達啥意思。
這個“四周記”是啥？是住院住瞭四周時間，還是寫周圍的四周？
好像應該是後者。但是，這首詩裏，並沒有寫太多“四周”的東西啊。
餘怒（圖片來源於網絡）
幸好，在這11首詩的後麵，有一篇餘怒的文章
《百感交集，卻不知從何說起》
。這是彆人讀瞭餘怒的詩後說的一句話，餘怒很是欣慰，說這人是“
熟知閱讀的某些後現代觀念
”的。否則，
就有可能“糾結和恐慌”瞭
。
圖片來源於中國詩歌網
顯然，我是沒有“
某些後現代觀念
”的，所以，
我“糾結”瞭，但沒有“恐慌”
。我糾結這首詩要錶達齣什麼意思，想瞭一會兒後，就懶得想瞭，一點“恐慌”也沒有。在這篇文章的後麵，餘怒還進一步說瞭
讀他的詩之後會産生的一些“快感”
。
餘怒（圖片來源於網絡）
餘怒這裏說的快感，像
“被擊瞭一拳”、“被摸瞭一下”，或者是“被驚瞭一顫”
。那感覺，可以是“
狂喜、驚詫、恐怖、反胃、痛苦、虛脫
”，也可以是“
心動、愉悅、熨帖、迷茫、苦澀
”。有的強烈，有的微弱，或者兩者均有。
可是，我讀瞭餘怒的詩，
既沒有被擊瞭一拳，也沒有被摸瞭一下
，更沒有“狂喜”，也沒有“心動”。
“迷茫”倒是有一點
，那就是“不知從何說起”。
“虛脫”也有一點
，這樣的詩讀下來，
有喘不過氣來的感覺
，如果詩夠長，確實有“虛脫”的可能。
餘怒（圖片來源於網絡）
看來，
餘怒的詩是“成功”的
，至少即使是像我這樣毫無後現代觀念的讀者，讀瞭之後都有瞭一些“快感”，那更甭提那些專傢們瞭。難怪餘怒總是不斷地能發錶作品，甚至能成為各大刊物的頭條詩人。可是，
這樣的“快感”一點也不“快”，並不討人喜歡，還是越少越好
。
分享鏈接
tag
相关新聞
龍說夜郎丨貴州望謨喜毫“圓堡”糧倉，比想象中的曆史長得多
以文物立足，以史料為盾， 虎視����，鷹瞵萬峰，解讀曆史。 貴州省望謨縣打尖鄉喜毫村，地處北盤江東岸，全村200餘戶1000餘人，布依族占比高達100%。打尖鄉和附近的石屯鎮有許多村寨的名字都帶有“喜”字，比如喜年、喜滿、喜獨、喜座、喜岸等，筆者專門請教瞭黔西南州布依語專傢王正直，這個“喜”，其實是布依語“ric”的漢字諧音，即“溝”的意思。喜毫村主要民居建築群位於一個緩坡下部，坐西嚮東。春分時節，沿坡梯田層層疊疊，波光粼粼，映襯天光。圍繞村邊田坎，有數十個非常特彆的建築，有方有圓。圓形.......
謝冕：一生願作詩歌的義工
前不久，年屆九旬的詩人、北京大學教授謝冕在微信運動每日記錄榜上消失。120把他送到醫院急救室。 在短文《換骨記》中，謝冕記錄下此次意外：“俗話說，脫胎換骨，我未‘脫胎’，卻是‘換骨’瞭。”藉助現代醫學科技，堅韌的人造骨被植入身體，他說：“我需要一副不屈不彎的‘錚錚鐵骨’。” 想象謝冕忍著疼痛康復鍛煉，想象他用助步器挪動“錚錚鐵骨”，為他的堅強和樂觀感動。更令人動情的是，他在短文結尾寫道：個人的危難和不幸不算什麼。我依然牽掛著世界某處發生的戰爭。我為此內心難安。年初我祈願畢加索的和平鴿永生，.......
你是那一樹一樹的花開
林徽因 福州市政協文化文史和學習委員會與福建省藝術館（福建省非物質文化遺産保護中心）共同策劃，在福州三坊七巷國傢級文物保護單位葉氏古厝中推齣主題為“林徽因――福州古厝走齣的文化遺産守護者”的專題展覽，自2021年6月10日開展以來，觀展者好評如潮，足見作為現代中國第一個女建築師的林徽因，其魅力依然如盛開的美麗繁花，吸引著當下的人們，在她精彩的人生倩影前駐足流連。 林徽因齣生在杭州，長期生活在杭、滬和北平（北京），隻在1928年8月迴到福州短暫省親數日，此後再也沒有迴到故鄉。近百年過去瞭，故.......
『金石碑拓』北魏《元宥墓誌》，典雅秀逸，皇傢風範
元宥墓誌，武泰元年（528）七月二日，誌石高50.3厘米，寬50厘米。誌文共21行，行21字，正書。1929年洛陽城北安駕溝齣土，誌石曾歸固始許氏藏。洛陽市文物工作隊、北京圖書館藏拓本。《鬆翁未焚稿》對誌文所載慕主世係、職官、死因曾作考釋。《漢魏南北朝墓誌集釋》第一冊著錄誌目（總目序號八九），並對誌主死因提齣質疑，第三冊附有圖版（編號八九）。《漢魏南北朝墓誌匯編》（二三六頁）著錄誌文，《洛陽齣土北魏墓誌選編》（一三三、三七一頁）著錄誌文並附圖版。此誌與《元則墓誌》可補正史闕失，元則、元宥同為樂.......
小白學習平麵設計的方嚮
我們先來瞭解下平麵設計的概念 什麼是平麵設計？ 設計指的是有目的性的策劃，平麵設計是這些策劃將要采取 形式之一，在平麵設計中需要用視覺元素來傳播你的設想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素瞭解設計師的設想和計劃。（視覺元素指文字，圖片，色彩之類） 美術基礎 有美術功底的人，經過訓練他們的手繪能力、色彩感知，空間結構感知，明暗效果變化，事物的藝術處理都會對設計具有很高的影響。那作為新手，很多人會覺得自己沒有美術基礎學習起來會很吃力，這種想法是不能有的，先天不足我們可以通過.......
青年文化地標的轉變，朝陽大悅城嚮藝術進發
記者 | 底伊樂 編輯 | 湯威 1 進入2022年後，疫情的反復與小範圍內的爆發乎又給人們的生活按下瞭暫停鍵，但即便如此，在剛剛過去的三個月內我們還是看到不少新消息。對北京商業體來說，朝陽大悅城或許要變得與從前不太一樣瞭。 從2月底未來世代美術館U2 by UCCA（U2美術館）的開館，到暑期即將迎來落地的teamLab無相藝術空間，兩大流量已經讓朝陽大悅城開始吸引著不少人的目光。總建築麵積近3000平方米的U2全球首館與10000平方米的teamLab無相藝術空間，也讓人們對朝悅10層-1.......
【古運新城•名人】戲迷眼中的孔嚮東
河東人講河東軼聞丨運城人聽運城故事 近日，《古運新城》文化平颱與鹽湖區蒲劇團建立閤作關係，準備就文化平颱如何促進戲劇産業的發展和創新展開討論，這個消息剛傳齣不久，遂有戲迷朋友發來這篇文章。雖說文字略顯簡單瞭一些，但情真意切，條理清晰，現原湯原汁發給大傢，以饗讀者和孔嚮東的戲迷朋友們…… 戲迷眼中的孔嚮東 李桐鋼 1. 懂經營。 鹽湖蒲劇團唱響晉陝豫，名聲傳遍黃河兩岸，是縣級團的牌子，市級團的水平。平時颱口不缺，疫情期間，孔團長抓住抖音平颱，傳播正能量，宣傳蒲劇藝術，引起廣大.......
搖一搖！央視新聞微信天天有禮上新瞭
點藍色字關注“央視新聞” 如何走最少的路，看最多的國傢寶藏？ 答案在這裏 由國傢文物局指導 故宮博物院、中央廣播電視總颱聯閤 29傢博物館舉辦的“何以中國”展 正在故宮文華殿展齣 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ △130餘件/套珍貴文物，講述中華文明的起源和曆史發展脈絡，共同演繹關於“華夏大地何以中國，中華民族何以偉大，中華文明何以源遠流長”的史詩。 央視新聞“搖一搖！天天有禮”2.0來瞭 與“何以中國”展開啓夢幻聯動 即日起，隻要搖一搖手機就有機會 瞭解更多國寶知識 享紙上國寶特展，聽更.......
清渭樓｜中國畫收藏必須知道的十個標準
近年來，物阜民豐，人們對審美的需求也日益增加，書畫市場逐漸走俏。如何尋找具有市場潛力的藝術品，是眾多收藏者迷惑和渴求的問題。 判斷一位書畫傢或作品是否為潛力股，應該看十個方麵： 01 作品本身的藝術水平 “作品本身的藝術水平，纔是衡量其價值的主要因素。這涉及到書畫的三境界：景物境界、筆墨境界和人文境界。一幅作品本身對山川自然“象其物宜”的描繪，就是景物的境界。可以看到它的技法、景色之美、章法布局之妙。如果在景物的基礎上，還有“筆精墨妙”的筆墨境界那就更好。 中國的山水畫以筆取氣得其陽剛之美，以.......
老街三百米，煙雲九百年——崇福橫街的風流、風雅與風骨
到崇福不去橫街走一走，那怎麼能算來過？ 京杭運河水浩浩湯湯，穿春風大橋而去。下西橋堍不多時，左轉即見“�h街”的仿古門洞，從那裏往南，便可以到達一條悠長悠長的窄窄的街，那就是橫街到瞭。 橫街是東西嚮的，象魚骨頭一樣從左右會伸齣許多南北嚮的巷弄，整個崇福舊有72條半弄堂之稱，多半在橫街的魚骨處，羊行弄、保安弄、西寺弄、立總管弄、廟弄……弄堂逼仄，如果迎麵走過總必須彬彬有禮，退步、側身、緻意、讓行，老縣城的那一點老派風雅修養，弄堂養成有功。 崇福建縣韆年，最光輝的歲月當從兩宋交替時開始。宋.......
德州城老行舊業——街頭藝人
文|隨心 “街頭藝人”指的是在街頭、路邊或市場上，靠錶演各種類型的演齣技藝而謀生者，即人們所說的“賣藝者”，他們所錶演的技藝被統稱為“街頭藝術”。解放前，德州城的各類街頭藝人常年活動在市場、街頭和路邊，為瞭謀生他們憑藉著自己的說唱演藝之技能，而走街串巷、胼手胝足、櫛風沐雨、露宿風餐，賺取點生活費用。民間的街頭藝人，他們的通俗、簡單、精湛（有些是低俗的）的錶演技藝和技能，既豐富瞭城鄉的民間文化生活，又給人們休閑增添樂趣。 在德州城鄉的街頭巷尾上常見的有：演小戲的、變戲法的、打把勢賣藝的、玩猴.......
【鬍須視界】｜牡丹花開正嬌艷
絕代隻西子，眾芳惟牡丹。隨著氣溫上升，菏澤牡丹次第綻放，一起來欣賞一下“花中之王”的綽約風姿。 壹點號心夢文學 .......
如果如來齣手，到底能不能降服青牛精？看孫悟空對李天王說過什麼
青牛精大概是取經途中唯一一個在天兵天將的圍剿下還能笑到最後的妖怪。 取經途中有兩個牛妖被天兵天將圍剿，除瞭青牛精，另一個是牛魔王。牛魔王是孫悟空的結拜兄弟，實力絕不遜於孫悟空，也掌握七十二變，然而，麵對天兵天將的圍剿，牛魔王驚慌失措，還被哪吒斬下十幾個頭，狼狽投降。 反觀青牛精，托塔天王李靖、三壇海會大神哪吒親率火德星君、水德星君等一眾天神齣戰，結果青牛精見招拆招，實在不行就使用金剛琢，竟殺得天兵天將鎩羽而歸。 孫悟空見天兵天將不是青牛精的對手，隻好前往靈山嚮如來求助，沒想到如來的一番話讓他大.......
【一夢芳菲】我的癡情落滿你的香韻
我的癡情落滿你的香韻 文：�o夢 編輯：一夢芳菲 陽光明媚平分春色 做不瞭你煙雨江南的 春天 也想在你的淺墨素箋上 綻放一朵鮮花 開在你的詩句裏 暗香疏影 蜂蝶戀花叢 亂賦詩一首總關情 隻因前世今生 情未瞭 縱然有百花 開至風流也凋零 綿綿春雨潤紅潮 雨滴亦有情 都是為芳菲四月 而來 而我的念想 隻為你的小巷而來 隻想在這悠悠長的 石闆小巷 開成姹紫嫣紅 染香你的素墨小字 曾經歲月靜好時 你的身邊繁花似錦 我化成一隻蝴蝶 飛嚮你的彼岸 隻為尋覓深深的 情懷 你的詩篇�]有 翻開 我哪有.......
【收藏】中國古代祭祀用的青銅器，你知道多少？
中國古代祭祀用的青銅器一般整套製作，以至於達官貴人的墓中，盛載供奉祖先的祭品。 每套禮器均包含大量不同造型的青銅器，各有特定的名稱。以下是部分較常見的古代青銅器造型： 商晚期 青銅小提梁卣，高11.5厘米 卣（yǒu）：盛酒禮器，器身呈橢圓形，頂有提梁，一般配以蓋。 商晚期 青銅饕餮紋方彝，高22.8厘米 方彝（yí）：盛酒禮器，長方形錐腹，配以斜頂形蓋。 商晚期 �z竹觚一對，高31厘米 觚（gū）：盛酒禮器，與尊相似，但造型較修長。 商晚期/西周早期 青銅�B，高33厘米 .......
六盤水市十七中學舉行讀書節活動啓動儀式
在第27個"世界讀書日”即將到來之際，六盤水市十七中學將四月定為“讀書節”，將開展一係列的宣教和讀書活動，培養學生良好的閱讀習慣，營造濃厚的讀書氛圍，豐富校園文化生活。 在4月6日升旗儀式上，該校嚮全體師生發齣倡議，倡導全體師生讀好書、多讀書、勤讀書的文明風尚。提倡“書讀”，抑製"網讀”。 在 “讀書節”啓動儀式上，該校校長王繼琨介紹瞭本次讀書月的活動意義：“倡導全校閱讀，營造閱讀氛圍，構建書香校園、和諧校園、創建校園文化特色”。他希望同學們養成讀書的習慣，因為唯有經常讀書，與書為伴，纔能.......
好品山東“護魯娃” 爐火純青！淬煉中展示金屬與火焰的傳奇
“好品山東”製造企業中，越來越多的主營業務突齣、生産管理精細、工藝技術獨特、創新能力強的專精特新“小巨人”企業正在嶄露頭角。他們在各自的領域為山東鑄就“鋼筋鐵骨”，賦能“韆裏眼順風耳”，吸收“萬物之靈”……成為推動經濟高質量發展的力量――由此，我們推齣“護魯娃”係列漫畫形象，今天為第四期：爐火純青！淬煉中展示金屬與火焰的傳奇。 銅，是人類最早使用的金屬之一。《漢書・律曆誌》中記載“銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節，不為風霜暴露改其形”。 泰安聶氏銅器鑄造工藝起源於泰安肥城市安駕莊鎮，是一種.......
一首暮春之詞，品味秦觀心中的迷惘與失落
北宋紹聖元年，也就是公元1094年，“新黨”章��上颱掌權，大肆打擊元�v黨人，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀等人紛紛被貶。 貶謫期間，秦觀先任杭州通判，途中接旨貶為處州酒稅一職。紹聖三年，秦觀貶謫到郴州，之後又徙雷州。可以說，秦觀的後半生，不是在貶謫，就是在貶謫的途中。 麵對貶謫的人生，他們呈現齣不同的態度，蘇軾苦中作樂，一笑瞭之，而秦觀麵對一係列的打擊，深陷其中，不能自拔。傷感之餘，寫下瞭許多悲涼卻也絕美的詞作，這首《點絳唇・醉漾輕舟》便是他貶謫到郴州時途中所作，其詞曰： 醉漾輕舟，信流引到.......
世界考古需要中國方案
高大倫 張武昌繪 3月31日，工作人員在河南南陽黃山遺址考古發掘現場作業。 高 嵩攝/人民圖片 安徽鳳陽明中都遺址齣土的琉璃瓦當。 國傢文物局供圖 湖北雲夢鄭傢湖戰國秦漢墓地齣土的扁壺。 資料圖片/新華社發 陝西西安江村大墓南陵外藏坑齣土的金器。 國傢文物局供圖 新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺址齣土的木簡。 國傢文物局供圖 2021年在中國考古學發展史上具有裏程碑意義，不僅迎來瞭中國現代考古學百年華誕，還被稱為“考古大年”，這一年全國各地經過審批的考古發掘有1.......
每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音（113）牧童
古詩詞是文人墨客心血的結晶，學習古詩詞不但可以一邊欣賞詩詞中的美景，還感受詩人的心情，提高我們對事物的認知。 兒童讀詩詞，會讓孩子在心中種下“詩心”的種子。 在你讀詩的時候，偉大的詩人都成瞭你的朋友，詩人筆下的大好河山、幽靜田園都盡收眼前。 小學生積纍古詩詞不但可以提高文學素養，還可以培養孩子的審美能力。 在這裏，我們每天分享一首經典古詩詞，一起暢讀古詩，和詩人成為朋友吧！ 寶貝誦讀 古詩朗誦： 古詩講解： 牧童 唐.呂岩 草鋪橫野六七裏, 笛弄晚風三四聲。 歸來飽飯黃昏後, .......
（文化）“鬧中取靜”的“安康閱讀吧”
在陝西省安康市區的大街小巷，分布著24座裝飾各具特色的“安康閱讀吧”。近年來，為推進全民閱讀，當地在中心城區建立瞭以安康市圖書館為總館，“安康閱讀吧”為分館的閱讀服務網絡，打造中心城區15分鍾閱讀圈，實行一卡通用，通藉通還。“閱讀吧”周圍一派市井煙火，室內卻是書香四溢，靜謐溫馨。目前，每年到中心城區閱讀吧的讀者超過60萬人次，藉還圖書近20萬冊，閱讀吧成為市民文化休閑的好去處。 4月11日，讀者在安康市圖書館的庭院書吧閱讀。新華社記者陶明攝 4月11日，讀者在安康市一傢大型超市“閱覽吧.......
中國優秀藝術傢陳義水作品展銷
陳義水 1940年生，福建人，國傢一級美術師，中國畫“魚水相融”創始人，曾軍旅畫傢。作品被海內外上百傢報刊雜誌報導，在中國美術館、中國香港、中國颱灣及美國、新加坡等海內外舉辦20多次畫展，天津人民美術齣版社與福建美術齣版社齣版《中國獨樹一幟畫魚名傢陳義水畫集》等多本畫集，被譽為“天下第一魚水”。 2008年中國畫巨作“魚水情”壹佰萬元由美中經貿投資總商會、世界著名品牌大會捐贈中國紅十字基金會，嚮四川災區人民奉獻愛心。作為從江田鎮奮鬥齣來的畫傢，陳義水總是盡其所能為傢鄉的美術教育添磚加瓦.......
東莞唯一！鴉片戰爭博物館入選“全國熱搜革命類博物館紀念館五十強”
近日，由中國文物交流中心指導，博物館頭條和文博頭條統計發布的“中國博物館熱搜榜”，聯閤紀念館快訊發布瞭“2022年第一季度全國熱搜革命類博物館紀念館五十強榜單”。其中，鴉片戰爭博物館是東莞唯一上榜的博物館，位列22位，中博熱搜綜閤指數2.83。 據悉，從2021年第三季度開始，革命類紀念館博物館從原有百強博物館榜單中分離齣來，獨立進行排名統計，以同樣的“中博熱搜指數統計方法”統計全國50傢受網友高頻搜索和關注的革命類紀念館博物館。 鴉片戰爭博物館是紀念性和遺址性相結閤的專題博物館，管理的林則徐.......
詩歌丨歐陽斌：櫻花與池塘
櫻花與池塘 櫻花長在池旁，開在高處 完全忽視瞭身邊的池塘 池塘不惱 對櫻花保持著仰視的角度 且，水麵如境，讓櫻花時常看見自己的美 繁華易逝，櫻花飄落時 半入池塘，半隨風去 隨風而去的不知被風帶到瞭哪裏 落入池塘的被池水托舉 櫻花不謝池水，反而會在池水中嘆息、甚至咒罵 池塘仍然不惱，隨她罵去、怨去 這世上總會有人充當櫻花般的角色 總會有人胸懷池塘般的大愛 歐陽斌，1965年7月齣生，湖南衡陽人。曾在衡南縣茅市供銷社、中共衡陽市南嶽區委、中共永州市雙牌縣委、湖南省旅遊局、湖南省紀委、張傢界.......
汴梁文化｜王韻筱：淺談鷹獵文化
在中國，鷹是戰無不勝的戰神象徵，英雄的標誌。什麼叫“英”？什麼叫“雄”？漢末三國時期思想傢和政治傢劉邵的《人物誌》雲：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名於此。是故聰明秀齣謂之英，膽力過人謂之雄。”鷹天生聰明勇猛，以鷹象徵英雄可謂十分恰當。隨著曆史的發展，人們在鷹身上注入瞭越來越多的文化內涵和吉祥寓意，形成我國獨具特色的鷹獵文化。 鷹獵文化屬於極具特色的民俗，曆史上，不僅可以為人們提供食物來源，也是可供娛樂的活動。 鷹獵的曆史最早可追溯到史前時期，鷹作為一種猛禽，可以通.......
夜雨丨石子：丘陵謠（外二首）
丘陵謠 （外二首） 石子 窯子坡桐子坡毛傢坡 這些綿實的乳房 養瞭爺爺，養瞭父親，也養瞭我 桐子坡窯子坡毛傢坡 這些弓起的脊背 扛瞭風雨，扛瞭日月，也扛瞭炊煙 毛傢坡桐子坡窯子坡 這些倒扣的碗 外麵是菜，裏麵是麥，中間是一碗血汗 窯子坡毛傢坡桐子坡 這些隆起的墳 埋瞭爺爺，埋瞭父親，正打算埋我 石頭麯 石頭活著，是我們的豬槽 是父母的石磨，是老屋的牆腳 石頭站著，是傢鄉的墓碑 是廟裏的菩薩，是驛道的牌坊 石頭睡去，是坡上的石壩 是高聳的懸崖，是起伏的山巒 石頭死去，化為齏粉，化為塵埃 成為.......
紀念｜追憶與經濟思想史學傢葉世昌先生之信劄交誼
【按】經濟史學傢、復旦大學經濟學院教授葉世昌於2022年4月10日在上海逝世，享年93歲。葉世昌先生是研究中國金融史、貨幣史的權威學者，為經濟史和經濟思想史學科的發展做齣瞭傑齣的貢獻。 葉世昌先生 2022年4月10日��九點睡下看手機，見復旦大學王振忠教授在微友圈轉發：“經濟思想史學傢葉世昌先生今晨在上海病逝”，深感突然，長時間沒有睡意。與葉先生信劄交誼的一幕幕縈繞腦際……先生長予十八齡，1983年4月冒昧給先生寫信，予年三十六，先生五十四。今先生年九十四駕鶴西去，予七十五矣。 葉世昌先.......
成都漆器：古代的高奢品，差點讓堯舜“獲罪”
韆古明君舜和禹，差點因漆器“獲罪” 你知道一件漆器，在古代屬於高奢品嗎？ 其珍貴程度，遠遠超乎瞭我們現代人的想象。韆古明君舜和禹，都曾經差點栽在瞭漆器上。 話說，當年舜在接受禪讓時，製作瞭一批塗有黑漆的食器。這批食器在當時看來很奢侈。 諸侯們看到瞭十分生氣，於是聯閤瞭十三個方國，來抗議舜使用如此之多的漆器。 結果沒想到，輪到禹接受禪讓時，禹又在同一個坑裏栽瞭一下。 這一次禹製作的一批祭器更加“奢華”瞭。不僅在外麵髹（音：xiū，一種塗漆的方式）黑漆，裏麵更是采用瞭紅漆繪圖。 諸侯們.......
一天一成語丨安貧樂道
每天兩分鍾，積纍豐富知識 【成語】 安貧樂道 【拼音】 ān pín lè dào 【釋義】 即便身處逆境，內心也會因為堅守誌嚮而不會感到害怕，並樂於奉行自己信仰的道德準則。 【齣處】 《論語義疏》：“子貢問曰：‘貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：‘可也，未若貧而樂道，富而好禮者也。’” 解釋：子貢問道："人雖然貧窮，卻不去巴結奉承，雖然富有,卻不傲慢自大。怎麼樣?"孔子說：“還可以，但是比不上雖貧窮卻樂於道德的自我完善，雖富有卻又崇尚禮節的人。” 【近義詞】 安貧守道 【反義詞】 為所欲為 .......
中國十大國學起名大師之中，這10位易學泰鬥比較臉熟
互聯網+，互聯網傢，萬物互聯是時代産物，時代趨勢，現在的人有瞭互聯網，在傢就可以上班，有瞭互聯網+，自然變成瞭互聯網傢。古人在造字的時候，傢和塚的構思和寓意為什麼差一點，這兩個字為何如此相近，著名起名專傢，漢字研究員，易學泰鬥無量子給大傢解答。 無量子介紹說：jia傢，反過來則是aij愛傢，有愛的地方纔有傢，無愛的地方便是塚，塚墳墓也，一個傢沒有瞭愛，自然走進瞭墳墓。不懂得對傢人用愛的人自然要承受塚，所以愛與塚隻差頭上的那一點，也正是這一點成瞭關鍵點。 易學界四大金剛 當代中國易學界四大金剛.......
青春須早為，豈能長少年
總有人會說，94歲的羅素還可以著書，92歲的蕭伯納還在編戲，82歲的割的纔寫完《浮士德》，82歲的馮友蘭還在編纂《中國哲學史》，一切都不晚，一切都來得及。然而，有多少人能在耄耋之年仍有上述諸翁超常的腦力和精力?答案尚未可知，我們到底該怎樣麵對時間，麵對我們的人生呢? 惜時是我們的態度。孔子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”萊昂納多珍視每分每秒，默默努力是他的人生信條。他陪跑奧斯卡22年，經曆三次衝擊失敗後，終於拿下第88屆奧斯卡小金人。從優雅少年到成熟中年，萊昂納多於時間裏耕耘，在時光中收獲。.......
聊城大學：激活校園美育場，打造心靈“涵養館”
齊魯晚報・齊魯壹點 記者 張超 通訊員 陳升磊 陽春時節，萬物生發。聊城大學空中美術館“城市・印象”主題展覽，迎來大量循美而來的師生。國內高校唯一一座運河主題展館――運河文物文獻展覽館也開門迎客，麵嚮師生預約開放……聊城大學追尋美、創造美、傳播美的行動緩緩拉開新一年的大幕。 激活曆史自覺 傳承奮鬥美學 每年下半年，都是聊城大學校史館人氣最旺的日子，學校全體新生都要到館內接受校史教育，領略這所大學紮根魯西、艱苦奮鬥的辦學曆史。展館內，一件件實物、一張張圖片、一篇篇文字，真實再現瞭學校曆經三個.......
透過文物看許昌｜宋代八方龍首杯
看古裝影視劇， 我們會看到這樣的畫麵： 普通老百姓或打仗的將士， 飲酒多是用碗， 而貴族或有一定地位的人， 用的是尊、爵、壺、觥等講究的酒器。 數韆年來， 酒器的演變也日漸豐富。 近日， 在禹州宣和陶瓷博物館， 記者看到一件 宋代八方龍首杯非常醒目， 據說是宋代女性專用的飲酒器。 宋代八方龍首杯，女性使用的飲酒器？ 這件宋代八方龍首杯杯口呈八棱形，因此稱其八方龍首杯。它敞口，直壁，腹底內收，斜腹，平底，器腹一側有一龍首柄。杯子通體施青綠色釉，釉麵有細密開片，釉質均勻，胎質細膩。 “為什麼說宋代.......
天青色為什麼要等煙雨？
故宮藏月白色泰西紗常服袍 “月白”竟然不是白色？“雪青”跟雪也沒有關係？在中國傳統文化裏，顔色之名大有玄機，包蘊自然天地和詩情畫意。不信？進來看看你知道多少。 月白並非白，而是微微發白的藍色 在中國人心目中，白是一種冰清玉潔的顔色。故而，“素衣”（白衣）常代錶高尚、純潔的德行，“緇衣”（黑衣）則代錶德行的染汙。“京洛多風塵，素衣化為緇”，一片道德淪喪的惋惜聲；“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到傢”，則反用其意。 白衣男女，常常是人們傾慕的對象。《詩經・鄭風・齣其東門》裏有“縞衣（白衣）綦巾（綠.......
青未瞭/詠春花/原創作者亓良靜，山東省濰坊市人省散文學會會員
詠春花 春天來瞭，春天是溫暖的，春天是綠色的，春天是充滿陽光與生機的，春天是明媚與美麗的。 春天裏最美的應屬春花瞭，也是四季中最美的景象之一，從古至今，有多少文人墨客在這百花齊放的季節裏，詠花、賞花、妙筆生花，寫下瞭許多關於贊美春花的文章流傳世間。 月花紛芳彆樣紅 日月之水花正濃 春花繽紛蝴蝶舞 清風吹拂花兒香 昨夜春雷動 春雨花心開 陽春好景色 滿山春花艷 白雲悠悠芳草地 春風幾度花兒放 黃花綻放幾時久 人生輝煌幾春鞦？ 紅花綠葉無限好 莫待春去空悲傷 春風草柳綠 百樹花盛開 勸君莫遲疑 花.......
人物論‖“我的職業是生病”—史鐵生的意義
有文章評論：“他是中國作傢當中對哲學問題思考最全麵、最深入的一個......".無疑，史鐵生的生命曆程和文學作品，都無不生動地闡釋瞭作為個體的生命，究竟有多麼地具有深度和廣度。 那些熟悉的作品――《我與地壇》、《務虛筆記》、《病隙碎筆》等都深刻地展現齣生命的偉大，都透徹地抒發著命運的無奈。羅曼羅蘭曾說：世上隻有一種英雄主義，那就是看清生活的真相依舊熱愛生活。史鐵生就是完美的詮釋者。 縱然生活有百般地摺磨，尋求生命的意義和方嚮，始終在他身上散發齣無盡的光。 這使我想到哲學傢叔本華的命題――痛.......
靳蕾：做有溫度有情懷的中國文化傳播者
文化是不同國傢和民族溝通情感的橋梁和紐帶。在文化交流的過程中，青年是當之無愧的生力軍，他們象徵著文化交融的明天。在當代大學生中，便有一位優秀的中國文化傳播者――靳蕾。她以歌唱、錶演和舞蹈等多種形式詮釋中國藝術之美，將文化的腳步踏遍俄羅斯、英國、西班牙、哥倫比亞等國傢，也取得瞭諸多的奬項和榮譽。如今，在美國哥倫比亞大學繼續深造的靳蕾，更加體會到瞭在國際舞颱上傳承和弘揚中華優秀文化的意義與責任。她認為，肩負使命的青年一代，要有理想、有本領、有擔當。為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥，弘揚.......
詩朗誦丨王鵬：母親，天堂到底有多遠（朗誦：梅玉文）
play 母親，天堂到底有多遠 作者丨王鵬 朗誦丨梅玉文 配樂丨王誌傑 母親，多少年瞭 您一直在陪兒流浪 就像維係我生命的 陽光空氣、水和土壤 從中原的那一眼水井啓程 跨越黃河長江 跨越八百裏洞庭 在一個叫長沙的城池 陪我度過瞭四分之一的人生時光 每一個清明，每一次心疼 這個日子大多細雨紛紛 為思念營造瞭一種氛圍 將遊子的思念淋濕 讓我日益老花的眼睛 在江南的初春湧流感恩的波光 母親啊，天堂到底有多遠 您是否能聽到兒子源於心榖的懷想 母親，天堂到底有多遠 那裏可有春夏鞦鼕 那裏可有陰晴.......
書評丨鄭保光：這樣的精品力作越讀越有味
餘旦欽作品《山脈》《暗香》。 這樣的精品力作越讀越有味 ――讀餘旦欽先生新作《暗香》有感 文/鄭保光 前不久，濛餘旦欽先生青眼相待，贈送我兩部他近期齣版的大作，一部是長篇小說《山脈》，另一部是中、短篇小說集《暗香》，捧在懷裏果然有絲絲香氣撲鼻而來。迫不及待地翻開，襯頁有“XXX先生雅正”和作者的親筆簽名。我知道“雅正”是謙詞，人貴有自知之明，我哪敢雅什麼正，就怕雅歪瞭鬧齣笑話丟人現眼。本想先看看序言，是哪位文學大師或哪位領導所作，以期粗略瞭解一下作品概貌，然而讓我失望瞭，除瞭目錄便直奔主題.......
詩評丨一川：在語言的內部 安海茵留下一道窄門
在語言的內部 安海茵留下一道窄門 文/一川 依稀能看到，那種凝練詞匯在形而上匯集，雋永的微小波濤伏在紙麵上，停下來就能聽到，聽到一種更嫻熟的想象力，在詞與詞中間找到一種得體間性錶達，這是詩人安海茵送給讀者最重要的禮物。 文本中她善於把握喻體與主體的垂直慣性。從橫麵上看是一個維度，而從側麵上看又是另外一個維度，將詞語和意象反復串聯提煉，以一種更加深沉有力地韻動在語言內部打通自己的道路。 “這無盡的海浪猶如田野/深黛色的暗影盡是迷幻的氣質/時而葆有水滴的剋製”在《行止》的無限想象，她用“水.......
圖片來源於中國詩歌網
圖片來源於中國詩歌網
餘怒（圖片來源於網絡）
圖片來源於中國詩歌網
餘怒（圖片來源於網絡）
餘怒（圖片來源於網絡）
