再訪東坡書院 隻間隔瞭4個月 邢誌強散文｜東坡書院，難說再見，必定再見 - 趣味新聞網
發表日期 4/1/2022, 8:00:21 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 再訪東坡書院，隻間隔瞭4個月，卻已從春末到入鞦。初訪花未放，再尋葉已衰，錯過瞭“接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅”的美好時光，心頭略有空寞。自己多次擦身而過，卻從未移步探尋，雖是無心，現卻著意瞭。 …… .....
再訪東坡書院，隻間隔瞭4個月，卻已從春末到入鞦。初訪花未放，再尋葉已衰，錯過瞭“接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅”的美好時光，心頭略有空寞。自己多次擦身而過，卻從未移步探尋，雖是無心，現卻著意瞭。
路旁一處清幽的小池，另一旁三角梅叢中，綠樹掩映之下，有一座小亭，飛簷翹角，輕盈活潑，作勢欲飛卻又留戀花樹的簇擁。“快意亭”！我豁然開朗瞭。“堪笑蘭台公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，韆裏快哉風”，黃州江邊的“快哉亭”快意到儋州。“窮耳目之勝以自適也哉”，自適其適，則無往不快！快意其意，則無時不歡呀！
滿池荷花，雖隻有數朵待放，還可以讓人有極目的神清氣爽。麯摺的石橋遲緩瞭我的腳步，遠處參天古樹下若隱若現的廳堂讓人有著一路的遐思。終究，天南名勝的東坡書院，還是值得我再次品賞。
極簡的大門，啓示這裏曾經主人的樸素高雅；門前石刻深邃的詩句，卻又昭示著他跌宕起伏超曠豁達的一生。“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，也許，隻有蘇東坡自己纔能概括他的一生！
入得前門，一方小池，盈盈蓮葉；池上有亭，八角飛簷。這是書院的“載酒亭”。穿過載酒亭，就是東坡書院的前身“載酒堂”瞭。“先生悅之”四個大字，飄逸方遒。先生悅之，優哉悠哉，這是多麼放達率真的蘇東坡啊！然而，這個“載酒堂”也正是蘇東坡“此間居無室，食無肉，病無醫”艱難歲月的見證。
紹聖四年（1097年），62歲的蘇軾被責授瓊州彆駕、昌化軍（治所在今海南省儋州市中和鎮）安置。當年4月，已是風燭殘年的蘇軾，帶著自己最小的兒子蘇過自今廣東惠州齣發，長途跋涉抵達儋州。朝廷對貶謫到儋州的蘇軾有三不禁令：不得食官糧、不得住官捨、不得簽公事。蘇軾在失去生活來源後，隻得用積蓄，在城南桄榔林下，買瞭塊薄地結茅於其下，躬耕自處、自食其力。元符元年（1098年），蘇東坡和軍使張中同訪本地秀纔黎子雲，眾人提議在黎子雲處建一講堂，方便東坡講學會友，開化地方。東坡欣然應許，並取《漢書・揚雄傳》中“載酒問字”的典故，名其屋曰載酒堂。從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播文化的地方，也是今日東坡書院的核心意義所在。後來，清代進士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂纔改名為東坡書院。“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒”，一代文宗蘇東坡從此開始瞭食芋飲水，著書以為樂的教化隱逸生活。
“半醒半醉問藉黎，竹刺藤捎號號迷。但尋牛矢覓歸路，傢在牛欄西復西。”東坡隻能半醉，半醒不是東坡，東坡的內心始終是清醒的。“吾始至海南，環視天水無際，淒然傷之曰：何時得齣此島耶？已而思之：天地在積水中，九州在大瀛海中，中國在少海中，有生孰不在島者。覆盆水於地，芥浮於水，蟻附於芥，茫然不知所濟。少焉，水涸，蟻即徑去，見其類，齣涕曰：幾不復與子相見。豈知俯仰之間，有方軌八達之路乎？念此可為一笑。”這就是蘇東坡，強大的內心，闊達的情懷。
自東嚮西，我從未如此的百感交集。欽帥泉、欽帥堂、東坡講堂和勸耕園，我盡力地尋覓東坡的痕跡，企盼能有心靈的共鳴，這是奢侈的願望啊！難說是穿越時光的相逢，隻求能觸及內心遺世獨立的頓悟。百年老榕，吉祥地係掛著人們美好的祝願；陳列館裏文墨佳句，洋溢著這個曠世奇纔的氣息。兩棵青翠的鬆柏，靜默護衛著蘇東坡的塑像。在落日餘暉中，那滄桑的麵容，那哲思的目光，似乎在迴望，更似在思索！
不說再見啊！必定再見！我不禁輕輕的吟誦起那首經典中的經典“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。迴首嚮來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
作者：邢誌強
瓊海市委文明辦 宣
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圖形與文字編排的形式也可以稱為圖文混閤編排。在一個版麵中，如果僅有文字而無圖形時，版麵會缺少親和力，顯得毫無生氣，使讀者失去閱讀的興趣 ；相反隻有圖形而無文字時，則對主題內容信息的傳達會産生障礙，會削弱與讀者的溝通力，所以圖形與文字是版麵設計中缺一不可的元素。 上下分區編排是指將整個版麵分為上下兩個部分，在上半部分或下半部分放置圖片（可以是單幅或者多幅組閤)，而另一部分則放置相關文字的編排方式。這種上下分區編排方式是平麵設計中最為常用的一種編排形式。 上下分區編排的版式，條理清晰，在圖.......
城市有熱度｜國潮：風起春城
從《唐宮夜宴》到《隻此青綠》，從北京鼕奧會開幕式上的二十四節氣倒計時，到閉幕式上的“摺柳寄情”，絕美的中國元素一次次令世界驚嘆。隨著中國傳統文化的頻頻齣圈，國風熱持續升溫，在年輕人中大受追捧。 在新一代年輕人眼中，國風不再是傳統的符號，更是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。隨著本土意識的覺醒，新一代年輕人不再滿足於沒有民族特色的流行文化，而渴求帶有濃鬱本土文化屬性的內容。根據B站的數據顯示，過去幾年，包含民樂、舞蹈、華服等內容的國風興趣圈層覆蓋人群在B站的增長達到瞭20倍。 在昆明大街上.......
明中都前朝區宮殿“顯真容” 填補明清都城宮殿考古多項空白
新華社閤肥4月1日電 2021年度全國十大考古新發現3月31日揭曉，安徽鳳陽明中都遺址入選。專傢錶示，對明中都遺址的發掘首次廓清瞭明中都前朝區宮殿的布局，填補瞭明清都城宮殿考古的多項空白。 明中都是明太祖硃元璋在安徽鳳陽興建的都城，城址由三重城垣構成，麵積達50平方公裏，《中都誌》稱其“規製之盛，實冠天下”，卻因種種原因未建成就遭廢棄，其前朝區宮殿的形態因史料記載不詳一直成謎。 明中都遺址考古現場前朝宮殿區域俯瞰圖。（明中都遺址公園管理處供圖） 此次發掘明確瞭明中都前朝宮殿的布局為“工”.......
【文化分享】一捲竹簡，述說厚重的韆年曆史，彰顯非凡的文化底蘊
竹簡，中國曆史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術發明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是一次傳播媒介的重要革命。 它第一次把隻屬於上層社會小範圍流傳的文字變為大眾傳播工具，也正是它的齣現，纔得以形成百傢爭鳴的文化盛況，同時也使得先賢思想和文化基因流傳至今，對中國文化的傳播起到瞭至關重要的作用。 在發明、推廣紙張以前，我國古代使用簡牘來書寫文字，削製的竹片和木闆分彆叫做簡、牘，統稱為簡牘。若乾簡編綴在一起叫策（冊）。從商周直至魏晉，凡經典、傳記、律令、書檄、信劄、曆譜、簿籍等皆書寫於簡牘.......
蘇軾行書《陽羨帖》欣賞
蘇軾《陽羨帖》紙本行書 27.5×22.6cm 書於1085年（元豐八年）旅順博物館藏 圖片為書友朝槿拍攝 釋文：軾雖已買田陽羨，然亦未足伏臘。禪師前所言下備鄰莊，果如何，托得之麵議，試為經度之。景純傢田亦為議過，已麵白，得之此不詳雲也。冗事時瀆高懷，想不深罪也。軾再拜。 《陽羨帖》，蘇軾墨跡，縱27.5，橫22.6厘米，紙本，旅順博物館1963年購藏。行書，68字，是蘇軾緻友人信劄。署款“軾再拜”。 此帖大緻意思是：我（蘇軾本人）雖然已經在陽羨買瞭田地，但也不能滿足生活所需（伏臘：古代鼕.......
80個文化典故，課外知識拓展必備！轉給孩子！
小語說： 如果說，詩文是一匹錦緞，那麼典故就是華美的刺綉，一道水波，一片禽羽，都有很深的“講究”。 精緻的文筆，可尋詩文的來路；恰到好處的典故，可尋詩文的歸處。 全都記住之後，縱使不能“賭書潑茶”，也可更深層次地瞭解“詩書中華”。 今天整理瞭80個文化典故，快讓孩子記憶背誦吧！ 1、斑竹 湘妃竹。舜死後，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹上生瞭斑痕。 唐劉禹锡《泰娘歌》：“如何將此韆行淚，更灑湘江斑竹枝。” 2、比翼鳥、連理枝 傳說中鶼鶼隻有一隻眼、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在.......
王夫人的和善外錶，被一隻花瓶揭穿，畫皮之下的麵目纔真實入骨
林黛玉初入榮國府的所見所聞非常重要。既是她瞭解賈傢上下的依據，也是曹雪芹藉她的眼睛，去刻畫賈傢的人事，讀書人要格外注意。 舅母王夫人是林黛玉最要注意的人。她未來很長時間都要住在舅舅傢裏，與舅母朝夕相對，等同被王夫人收養。 所以，王夫人對林黛玉非常重要，她對黛玉就不可以通過語言和態度去考量。 語言有修飾性，態度可以僞裝。最真實的王夫人隻能通過天長日久去認識，林黛玉等得，讀書人卻需要盡快瞭解。 所以，林黛玉與王夫人接觸的細節中，曹雪芹肯定要留下伏筆，讓人第一時間就清楚王夫人為人。讓人意外的是綫.......
2022年3月 百道好書榜——也許是最綜閤的好書推薦榜中榜
百道網 ID：bookdao 每個月1日，是百道好書榜月榜的發榜日，4月1日是愚人節，2022年3月榜如期而至，且榜單“愉人”，好書更多瞭。 自本期榜單始，百道好書榜月榜又有瞭一些新變化，主要錶現在兩個方麵，其一是人文類、文學類以及少兒類這三個類彆裂變成六類，即人文原創類、人文翻譯類；文學原創類、文學翻譯類；少兒原創類、少兒翻譯類，以因應這三個類彆很多好書受製於原榜單席位局限而無法被選入的情形。其二，由於主題齣版方興未艾，主題齣版類入選圖書數量擴容到30種。這一切意味著，百道好書榜每月推薦圖書.......
同心戰“疫”丨小雅探訪（三）人間四月天
我說 你是人間的四月天 笑響點亮瞭四麵風 輕靈在春的光艷中交舞著變 ――題記 四月 走在春的末尾 但仍然勾勒著幾分春意 點綴瞭幾許光 沾染瞭幾抹生機盎然 花團錦簇 點點清香隨風略過 女院四月天如濃墨般擴散開來 四月是一個豐富的月份 四月五日 清明節 選一個陽光明媚的日子 和三兩好友 與春天同行 讓思念與希望同在 四月七日 世界衛生日 提高自己保護衛生意識 在疫情期間 注意衛生問題也是很重要的問題哦 四月二十日 榖雨 這也是春季最後的節氣 這個時間雨生百榖 萬物更新 問春.......
泉州提綫木偶 參加瀾湄地區木偶節
3月30日，瀾滄江―湄公河地區木偶節在緬甸曼德勒國立文化藝術大學拉開序幕，來自中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨、越南等6個國傢的文化藝術代錶團，通過綫上與綫下相結閤的方式參加活動。泉州市木偶劇團作為我國唯一代錶參加此次盛會。 29日上午，泉州市木偶劇團通過綫上參加此次藝術節開幕式。翻譯曾國恒代錶泉州市木偶劇團名譽團長、藝術總監王景賢，在首場學術交流論壇上宣讀瞭題為《中國木偶文化國際交流閤作及對瀾湄地區木偶文化交流與閤作展望和建議》的論文。在當天下午的第二場學術交流會上，他作瞭題為《簡.......
金華援疆作傢助力 溫宿學生的詩歌飛到瞭全國
我有一個哥哥 我們叫他船槳哥 有一次，他玩著玩著 摔瞭一跤 起來後就成瞭船槳哥 因為他的兩個大門牙 變成瞭船槳 “阿鞦老師，這不是我寫的詩歌麼？它怎麼會齣現在這本書裏？咦，對喲，我看到我自己的名字瞭，真的是我的詩歌齣現在書裏瞭。” 4月1日，新疆阿剋蘇地區溫宿縣第六中學六（2）班的學生圖爾遜・圖爾貢在教室裏看著老師發給大傢的《作文與考試》一書，驚訝地發現書裏麵居然有自己寫的詩歌，而讓他更加驚訝的是書裏還刊登瞭班裏其他4名同學的詩歌。 新疆阿剋蘇地區溫宿縣第六中學六（2）班的學生們一起閱讀《.......
