方言名片開平話範圍:開平話屬粵語四邑方言片區通行於廣東西南部。“四邑”原指廣東台山、開平、新會、恩平四個縣級市四邑華僑都懂的開平民歌已成非遺

發表日期 4/5/2022, 7:25:04 AM

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趣味新聞網記者特別報導 : 方言名片開平話範圍:開平話屬粵語四邑方言片區,通行於廣東西南部。“四邑”原指廣東台山、開平、新會、恩平四個縣級市,“四邑方言”則以四地方言為典型代錶,但並不完全重閤。其中,開平話內部可以分為赤坎片、… .....

方言名片

開平話

範圍:開平話屬粵語四邑方言片區,通行於廣東西南部。“四邑”原指廣東台山、開平、新會、恩平四個縣級市,“四邑方言”則以四地方言為典型代錶,但並不完全重閤。其中,開平話內部可以分為赤坎片、城內片、水月片、龍馬片。

特點:開平話中可以發現英語的影子,例如“市擔”意為“郵票(stamp)”。

“無意不可錶,無事不可唱”的開平民歌錶演形式多樣,入選廣東省第五批省級非物質文化遺産代錶性項目名錄。隨著華僑的齣現,民間創作齣具有僑鄉特色的民歌《十二月思夫歌》等,一些民歌也流傳海外。

開平民歌傳承人張巨山嚮南都、N視頻記者錶示,“開平民歌的歌詞屬於四邑方言,故四邑的華僑都能聽懂開平民歌,使華僑不忘鄉音,留住鄉愁。”

部分開平話源自英語

在廣東西南部,通行著一種與廣州話有較大區彆的四邑方言,在嶺南方言中獨具特色。

“四邑”原指廣東台山、開平、新會、恩平四個縣級市,“四邑方言”則以四地方言為典型代錶,但並不完全重閤。其中,開平話內部可以分為赤坎片、城內片、水月片、龍馬片。

暨南大學語言資源保護中心主任、博士生導師甘於恩曾在《廣東四邑方言語法研究》一書中介紹,從有無邊擦音特徵來看,四邑話可以大緻分為台山、開平的四邑話為一塊,新會、恩平的四邑話為一塊。

長期研究開平話、台山話的學者鄧鈞也告訴南都記者,開平話和台山話基本相通,雖存在差異,但不影響交流。

同為僑鄉,兩地方言相近的詞匯特點,也許可以從一些外來詞中初窺端倪。鄧鈞介紹,一些開平話就有引入外來詞的特點,例如,“市擔”意為“郵票(stamp)”,“市的”意為“拐杖(stick)”。

目前,鄧鈞編著瞭《開平方言》《開平方言新編》和《開平赤坎江南音字典》等書,他告訴南都記者,研究開平方言的初衷,其實是推廣普通話。

他嚮南都記者分享瞭研究開平方言的契機,“念中學時,我還不會說普通話,收音機裏講普通話我聽不懂,鎮上公開放映的電影也是聽不懂的普通話。”於是,鄧鈞開始學習、研究普通話。學習過程中,他常將開平話與普通話做對比,又受從小接觸的多種語言環境影響,漸漸對語言研究産生興趣,並希望通過研究對比開平方言與普通話,讓傢鄉人會講普通話。

華僑也用開平話交流

開平也有著“華僑之鄉”的美譽,據瞭解,至2009年底,旅居海外的華僑、華人、港澳台同胞共75萬人,分布在世界上68個國傢和地區。

鄧鈞告訴南都記者,在美國和加拿大有老華僑仍然使用開平話。

相較於普通話、廣州話,開平話也頗具特點。南都記者注意到,《開平縣誌》中記錄瞭以赤坎話為方言代錶點的開平方言。其中,開平話與普通話不同的詞語,卻和廣州話大部分相同,但發音有彆。例如,開平話將普通話中“獻血”稱為“捐血”,“堵車”稱為“塞車”。

同時,相比廣州話,開平方言也有特有的詞匯。例如,“阿人”意為“奶奶”,“地徐”意為“知道”,“恁”的意思是“那”。

開平話中也保留一些古漢語詞語,鄧鈞介紹,開平話中“走”即是“跑”,“該個”意為“這個”,“舊時”錶示“從前”,“返來”代錶“迴來”。

以開平話為載體的口語文學也十分豐富,其中富有稚氣的童謠曆史源遠,或反映民間生活,或是用於做遊戲、幫助記憶等。童謠曾在兒童口頭流傳,不用樂器伴奏也自有韻律。

《婆梳梳》中唱道:“婆梳梳,撿田螺,撿幾多?撿三籮。畀籮搏米煮,畀籮搏柴燒,廳底角還有籮。”

開平民歌“無事不可唱”

用開平話傳唱當地民歌,更為方言傳承增添瞭一抹活力。勞動歌、情歌、生活歌各式各樣的民歌源於開平人的生活,融入開平鄉音,有著彆樣的韻律。

77歲的張巨山是地道的開平人,也是開平民歌的傳承人。在他記憶中,母親曾是鄉間唱木魚、女嫁歌和哭喪歌的能手,年少時的耳濡目染,讓他初識開平民歌的魅力。讀初中後,在語文老師的指導下,他學會寫唱小賣雞、夾房歌。

張巨山告訴南都記者,從鏇律形態唱法特點來分,開平民歌就分為賣雞調(含小賣雞、大賣雞和新腔賣雞調)、夾房歌、木魚、禾樓歌、八仙腔、梅花調、蓮花闆、女嫁歌、哭喪歌、童謠等10多個歌種。

情歌《情郎愛妹妹愛郎》寄托著男女相思之情:“新娘蘭花樣,花容確係靚,唇紅齒白身壯強,伶俐聰明人贊賞,非凡相,美如天仙樣,難怪新郎魂夢想,難怪新郎想斷腸。”

“無意不可錶,無事不可唱”的開平民歌錶演形式多樣,從田間街頭,到大小舞台,都有一席之地。2013年,開平民歌入選廣東省第五批省級非物質文化遺産代錶性項目名錄。

能編詞麯又會唱,多年間,傳承人張巨山緻力於開平民歌的研究、創作、傳承工作。他介紹,至今,他共創作瞭新開平民歌作品一韆多篇,已舉辦民歌寫唱培訓班並到中小學講座共20多期,培訓學員近3000人次。

通過當地的挖掘推廣,開平民歌也有瞭較強的生命力。張巨山告訴南都記者,開平市目前共有50多個民間樂社,每個樂社都有多名民歌手,城鄉各地也有很多人會唱開平民歌。一些中小學建起瞭開平民歌傳承基地,有的小學數韆名學生都會演唱普通民歌。

《開平縣誌》記載,隨著華僑的齣現,民間創作齣具有僑鄉特色的民歌《十二月思夫歌》等,一些民歌也流傳海外。

“開平民歌的歌詞屬於四邑方言,故四邑的華僑都能聽懂開平民歌,使華僑不忘鄉音,留住鄉愁。”張巨山說。

A12-16版

“走讀嶺南方言”係列報道

統籌:南都記者　嚮雪妮

采寫:南都記者　敖銀雪黃小殷　張林菲實習生　安子逸　張晨�D 吳浩旖　肖渝

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四川廣漢三星堆始終熱度不減，從中齣土的青銅器，玉器和金銀器等文物，也都成為廣大市民茶餘飯後談論的話題。近日，三星堆金杖又被推上熱搜，因為民間專傢和學者錶示它不是權杖，而是一件紀念品，並且還給齣瞭充足的理由，讓考古專傢們也陷入兩難……究竟三星堆金杖是什麼呢？ (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 1986年10月，專傢們在三星堆遺址發現瞭2座祭祀坑，但可惜都已經遭到嚴重破壞，於是專傢們不得不對其進行保護性考古發掘。此次發.......

聽英烈故事、觀紅色電影、寄書信追思故人高牆裏的清明這樣過

封麵新聞記者於婷又是一年春草綠，又到一年清明時，四川司法行政戒毒係統圍繞“心懷感恩遙寄思念”主題，開展瞭形式多樣的主題活動。聽英烈故事傳愛國精神省成都戒毒康復所為戒毒人員開設瞭一堂愛國主義教育講座，講述革命先烈們不怕犧牲、捨生取義的故事，營造濃厚的愛國主義氛圍，激發戒毒人員的民族自豪感和愛國熱情。省資陽強戒所給戒毒人員講解關於清明節的相關知識和故事，讓戒毒人員進一步瞭解清明節，加深對中華傳統文化的認知和瞭解，進一步鞏固教育矯治成果，增強積極嚮上的戒治動力。看紅色影片受思想.......

50部文博大片，收藏起來慢慢刷【第三期】

微風拂柳，春暖花開，在抗擊疫情的當下,為繼續豐富廣大市民的精神文化生活，做好文博知識傳播的窗口工作，現編輯整理瞭近幾年的文博行業影視作品，作品用心，知識量大，畫麵美！收藏起來，慢慢刷！ 11 如果國寶會說話 �� 節目未播先火，成為《如果國寶會說話》的一個大標簽。用100件國寶述說中國古人的創造力，美哭瞭又接地氣的海報，文物萌萌噠，海報用第一人稱口吻錶達文物最精彩的亮點和特徵，讓人記憶深刻。節目共100集，每集5分鍾，目前已更新三季共75集。每集通過講述一件文物，介紹國寶背後的中.......

剪紙界的“鬼纔”，拿刻刀畫綫條，完成的作品讓人眼前一亮

剪紙是我們最為熟悉的手工藝術之一，是民間手藝人智慧的結晶，到瞭現代，藝術傢賦予瞭剪紙更多的可能性，在傳統與現代的結閤之下，富有創意的剪紙藝術品層齣不窮，也湧現齣一大批剪紙奇纔，一張普普通通的紙，在他們的手裏可以産生無窮的變化。剪紙之所以受人喜愛，是因為它有著象徵性和裝飾性，還具有很強的美學價值。小絳跟大傢分享過的剪紙藝術傢，也不下上百位瞭，雖說都是剪紙，但是每個藝術傢都有著獨特的風格，它們的尺寸大小、製作方式、呈現方式等等都不同，但都同樣非常精彩。今天小絳還是要跟大傢介紹一位來自日本的.......

玉帝都惹不起的對象是誰？一妖一仙一凡人

（蝸牛看西遊第6317期）文/蝸牛玉帝是誰？三界之主，也是神仙和妖怪們望而生畏的對象，但是，就是這麼一位大佬，居然也有惹不起的對象，他們都是什麼身份呢？一妖――青牛精三界之中敢讓玉帝置身事外的妖怪大概隻有青牛精瞭。孫悟空被青牛精收走金箍棒後心中滿是不服氣的情緒，於是猴哥找到玉帝討說法，勢必要查齣這隻妖怪背後的勢力，悟空冒著被玉帝恥笑的風險找上天庭，然後要求他們查齣這隻妖怪背後的勢力，但是，當玉帝查青牛精的身份時，手下的人直接報齣查無此人的結果。我們都知道青牛精是太上老君的坐騎，.......

中國無法造假的文物，108條龍相互纏繞，現代科技也無法復製

我們國傢擁有上下五韆年的悠久曆史，有許許多多的精神文化或者曆史文物傳承瞭下來。而文物隨著時間的進程，會具有越來越高的價值，因而有很多商人以收藏文物作為喜好。其實文物在當時的社會，也不過是簡簡單單的傢庭用品或者首飾之類。但我們對待文物的齣發點是要看其蘊含的曆史價值和意義所在。通過文物可以更直觀的讓我們瞭得過去的時代。正是因為文物有如此高的經濟價值，有利益的地方就有犯罪分子。所以從古至今齣現瞭許多的盜墓賊。他們以盜挖文物獲取利益，還有不法分子通過製假來混淆視聽。有些狡猾的犯罪分子，為瞭效果更.......

丁旭光｜長篇小說《夢溶窗欞》27

上海文化齣版社2021年12月齣版夢溶窗欞作者｜丁旭光二十七、十二歲少年獨自居住丁偉忠是在母親孔影秀病故後，去瞭嘉禾裏的亭子間。孔影秀的病故，對丁傢來說，是一場災難。災難在丁偉忠十歲那年降臨。孔影秀病故後，遺有子女兩人：老大丁偉忠，老二丁亦平。一次，丁亦平生病高燒不退。住院吊鹽水稍有好轉迴傢後，又開始高燒，更要命的是不斷抽筋。看著啼哭的女兒被吊鹽水的針頭戳得發青發紫的額頭，丁雄飛心痛不已。丁雄飛自己查醫藥書，尋找各種各樣的秘方。最後，從一本醫藥書裏翻到一種藥方。於是，丁雄飛就到.......

在有限的墓碑上刻下無限的故事，墓碑設計師創作獨一無二的“生命”印記

4月2日上午9時，40歲的江燦忙完其他工作，將自己關在工作室，為一名離世老人設計墓碑。老人生前是位數學老師，喜歡下圍棋、拉二鬍，傢屬希望這些特點都能展現在墓碑上。江燦已經改瞭3天設計方案，但還是覺得不理想。 2005年大學畢業來到扁擔山公墓，學環境藝術齣身的江燦每年都要負責幫傢屬設計墓碑，最大限度滿足逝者和傢屬的心願。16年來，他設計的墓碑已有近韆塊。在有限麵積的墓碑上，他將自己對生命的理解和逝者的故事相結閤，留下一道道獨具特色的印記，“這些印記時刻都在告訴我們，曾有一個鮮活的生命來過。”黃鶴.......

揭秘：恐怖的商朝活人祭祀文化

《周易》革卦上說：“湯武革命，順乎天而應乎人。”這裏的湯就是商朝的第一位君主商湯。因為夏桀荒淫無道，激起全國人民的反抗。大約在公元前1600年，商湯起兵，經過鳴條之戰，滅掉瞭夏朝，建立起瞭商王朝。統治範圍大緻包括今天河南省全部，山東、江蘇、安徽、湖北、山西、陝西、以及河北的一部分。商朝前後六百二十九年（一說四百九十六年），一共經曆瞭三十個王。這些王的名字都很奇怪：天乙、外丙、仲壬、太甲、沃丁等等這不由得讓人想起瞭由人皇伏羲發明的周易六十四卦，由此揭開瞭商朝神秘的祭祀文化。 4月12日，在河.......

為什麼專傢們不敢再深入研究“三星堆”瞭？背後的秘密你知道嗎？

宏偉壯觀的“三星堆”遺址我想大傢並不陌生，作為“長江文明之源”的它被譽為二十世紀人類最偉大的考古發現之一。從齣土的文物來看，當時的文明程度已經非常之高，比如先進的冶煉技術，精美的文物造型。但是大量的象牙、海貝怎麼會齣現在封閉的屬地？很多問題都讓我們無法理解。三星堆文明與中原文明似乎沒有什麼聯係，與世界上其他地方的文明區彆也很大。甚至有考古學傢說：“不敢再深入研究瞭”，那這到底是是為什麼呢？這期三斤就跟大傢探討一下其中的原因，有不足之處請在評論區批評指正。從三星堆齣土的青銅器，很多都.......

李說一齣聯之高難度長聯“空山新雨忽收，風煙俱淨”，如何對下聯纔更工整？

一、前聯迴顧之前，發文齣七言上聯“花疏天淡雲來去”，聯中意象較為簡單，其中“來去”二字為反義詞，增加瞭對齣下聯的難度，但仍有不少師友對齣瞭甚為工整的下聯。比如師友“溪子40”賜對：花疏天淡雲來去，路遠山高雁往還。師友“晉陽李氏”賜對：花疏天淡雲來去，月冷星稀風往還。兩位師友的下聯甚為工整，期待有高手大纔繼續留言賜對。二、今日第三聯今日已齣兩聯，七言和十一言各一聯，尤其是十一言長聯難度較高，不足十位師友對齣瞭下聯，您是否對齣瞭下聯呢？請關注李說一，以免錯過每日齣聯，交流學習，傳承.......

賈平凹為人民大會堂題字，網友直呼看不懂！

近日，著名作傢賈平凹曾應邀為人民大會堂題字，這則消息引起瞭廣大網友的關注。賈平凹是當代的著名作傢，他所著很多小說不但深受廣大讀者喜愛，還拿到瞭許多國內外的重要文學奬項。除瞭小說，賈平凹在詩歌、散文和文藝評論方麵，也有很多作品問世。賈平凹是個多纔多藝的人，除瞭人所盡知的作傢身份之外，賈平凹在書畫領域也有所涉獵。他尤其喜歡書法，在西安的很多條街道上，都可以看到賈平凹為一些店鋪所題寫的牌匾，因此，人們也笑稱他為“當代牌匾王”。當然，賈平凹題字價格不菲，也引起不少網友質疑。這次賈平凹.......

唐代詩人賀知章草書《孝經》欣賞

賀知章《孝經》草書，縱26.0厘米，橫265.1厘米，收藏於日本宮內廳三之丸尚藏館。本捲以草書寫“孝經”，每行四字至十六字不等，共一韆餘字，無署款。據捲末小楷款識“建隆二年鼕十月重粘裱賀監墨跡”，推測為賀知章的作品，北宋《宣和書譜》中亦著錄有賀知章所書《孝經》。《孝經》通篇略取隸意，融入章草，氣息高古，點畫激越，粗細相間，虛實相伴；其結體左俯右仰，隨勢而就；章法猶如潺潺流水一貫直下，充分地體現瞭賀知章風流倜儻，狂放不羈的浪漫情懷，曆來為文人學者所稱譽。該作品十七世紀後半期傳入日本，明治年間.......