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《周易》革卦上說:“湯武革命 順乎天而應乎人。”這裏的湯就是商朝的第一位君主商湯。因為夏桀荒淫無道 揭秘:恐怖的商朝活人祭祀文化 - 趣味新聞網


《周易》革卦上說:“湯武革命 順乎天而應乎人。”這裏的湯就是商朝的第一位君主商湯。因為夏桀荒淫無道 揭秘:恐怖的商朝活人祭祀文化


發表日期 4/5/2022, 8:03:57 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 《周易》革卦上說:“湯武革命,順乎天而應乎人。”這裏的湯就是商朝的第一位君主商湯。因為夏桀荒淫無道,激起全國人民的反抗。大約在公元前1600年,商湯起兵,經過鳴條之戰,滅掉瞭夏朝,建立起瞭商王朝。統… .....


    

《周易》革卦上說:“湯武革命,順乎天而應乎人。”這裏的湯就是商朝的第一位君主商湯。因為夏桀荒淫無道,激起全國人民的反抗。大約在公元前1600年,商湯起兵,經過鳴條之戰,滅掉瞭夏朝,建立起瞭商王朝。統治範圍大緻包括今天河南省全部,山東、江蘇、安徽、湖北、山西、陝西、以及河北的一部分。

商朝前後六百二十九年(一說四百九十六年),一共經曆瞭三十個王。這些王的名字都很奇怪:天乙、外丙、仲壬、太甲、沃丁等等

這不由得讓人想起瞭由人皇伏羲發明的周易六十四卦,由此揭開瞭商朝神秘的祭祀文化。

4月12日,在河南濟源的柴莊遺址,發現瞭大量商周時期的寶貝,除瞭那個時代的鍋、碗、瓢、盆(陶器、石器、骨器、蚌器、玉器、原始瓷和蔔骨)之外,還有一個少見的“坎”字型人祭遺骨。

這是一具身首分離的骨架,骨架的主人堆疊跪坐在一個坑洞之中,似乎在訴說無情歲月的痕跡,也似在控訴一個殘暴的充滿神秘色彩的人祭時代。自古以來中國人就有祭祀的傳統,人們在遇到重大節日,或者遇到重大事件的時候都會殺豬宰羊供奉神明,祈求神明的指引。

不過,對於古代的商人來說,他們祭祀的方式有些殘忍――他們會直接押著活人上祭台。安陽的殷墟遺址,就有2500座祭祀坑,死人遺骨多達14000具。

活人祭祀既非始於商代,也沒有停止於商代,但是在商代特彆盛行。商代的活人祭祀方式多種多樣,有擊殺、砍頭、燒死、投水、剖開身體、取齣內髒等等。其中又以剖開身體和取齣內髒最為殘忍,硬生生將一個大活人開腸破肚,其血腥場麵令人發指。

更令人咋舌的是,商代活人祭祀的對象都是經過精挑細選的,他們大多找純潔的嬰童和處女下手。貴族統治者冷血無情到連孩童婦女都不放過,令人人毛骨悚然。

1984年,在殷墟的王陵區西北岡祭祀坑裏齣土瞭一件青銅�[,�[是商代晚期齣現的一種烹飪用的廚具,就像現在用的蒸鍋,下麵放水,中間有一個箅子,箅子上麵放需要蒸煮的食物。讓人吃驚的是,這個蒸鍋裏居然有一個人的頭骨。不過研究人員並沒有太在意,認為是在商人祭祀的時候,用於祭祀的頭骨不小心掉進瞭鍋裏,所以也沒有專門去研究。

後來1999年,考古人員在殷墟劉傢莊墓地1046號墓又齣土瞭一個青銅�[,裏麵在相同的位置居然也有一顆人頭骨。專傢馬上就聯想到瞭之前1984年齣土的同樣帶人頭的青銅�[,難道這種狀況是一種必然現象?二者究竟有什麼聯係?

通過對兩具人頭骨裏鈣質的測定,以及和其它普通祭祀坑裏人骨的鈣質比對,發現銅�[裏的人頭骨質齣現瞭大量的鈣質流失,基本斷定是經過瞭長時間的蒸煮所導緻。然後對於1999年發掘的這顆人骨,還進行瞭進一步的檢測。通過頭骨的體質學分析,以及對牙齒生長和磨損情況判斷,這是一位年齡約十五歲左右的花季少女的頭顱。頸部的砍剁痕跡錶明這是被從屍身上砍下來後放進銅�[裏蒸煮,用來祭祀的人頭骨。

這一發現徹底震驚瞭研究人員。

根據商朝晚期甲骨蔔辭的記載,商王武乙和帝乙都分彆同人方進行瞭多次大規模的交戰。而上述的十五歲少女,很可能就是人方的某位首領或者貴族的女兒,因為戰爭被俘做瞭俘虜,後被殘忍地用於祭祀。通常抓來的平民俘虜都用於集體屠殺祭祀,而因為貴族身份,這位少女於是被用來作為單獨祭祀,祭祀完成以後就被掩埋在墓裏。

那麼商朝血腥的人祭文化究竟是怎樣形成的呢?

人的祭祀,大體分為:“社、示、壇、坎”等形式。

其中“社”的目的是祈求五榖豐登;“示”是一種生殖崇拜;“壇”祭祀的對象是太陽;而“坎”奉祭的對象則是――月亮。

下麵我們來講一講商朝的祭祀文化

商朝初年,國傢連續數年齣現嚴重的旱情,水源枯竭、田地顆粒無收,百姓深受其害,商王湯為瞭緩解旱情,決定親自祈雨。於是商湯用瞭一種非常極端的祭祀方式,集君王+祭祀+犧牲品三種角色於一身,湯在王城外一個名叫桑林作為祭祀點,就是曆史上著名的“湯禱桑林”。

在祭祀的過程中,商湯說不僅要用牛羊作祭品,還要用人祭奠上天。商湯不願意用自己子民獻祭,他剪掉自己的頭發和指甲,沐浴洗齋戒後,讓人用柴火把自己圍住,準備把自個燒死獻給上天。

結果,快到午時三刻的時候,天空中大風驟起、電閃雷鳴,一場大雨從天而降,人民就不再缺水瞭,因此獲得瞭大豐收。

商朝初期、中期,如商湯王、武丁王時期對神存有極大的敬畏之心,大小事都要通過祭祀來獲得神明的旨意。《史記・殷本紀》記載,相傳商朝的祖先契是簡狄吞玄鳥的蛋而生,所以,商人以玄鳥為圖騰,

然而,後來,《史紀・殷本紀》中記錄瞭一個叫武乙的商王,武乙時代是在商中後期,他因為想要擺脫神權對王權的限製,於是用弓箭“射天”用來侮辱天神以示權威,結果被天雷活活劈死。人們認為武乙觸怒瞭天神,遭瞭天譴於是對神明的敬畏更加深厚瞭,同時也加強瞭活人祭祀的強度。

商朝時期,王朝本身將“獻祭”認為是一種光榮,以至於商族人當方國人是牲口,他們欽點方國周為他們提供過人牲用來活人祭祀。不過,周朝人不這麼想,周人為瞭抵抗商人殘暴的統治,奮起抵抗,最終在薑子牙和周武王的帶

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    趣侃紅樓344:嬌女撒嬌,芳官矯情吃小竈,孝女盡孝,春燕孝心留捲酥 襲人見賈寶玉和林黛玉很久沒喝茶,便倒瞭兩杯新茶給他們送去。不想林黛玉轉身走開,賈寶玉接瞭一杯茶後,襲人剩下的一杯茶,又因為黛玉和寶釵在一起不夠分。 薛寶釵說她隻要一口茶漱漱口,拿過杯子喝瞭一口後遞給林黛玉,黛玉便將剩下的茶一飲而盡。 兩杯茶,賈寶玉喝一杯,林黛玉和薛寶釵分一杯,不難看明白曹雪芹的用意是在影射寶黛釵三人的[終身誤]。前文分析過,不多贅述。 襲人等黛玉喝完茶,又去找賈寶玉收杯子。寶玉隨口問她芳官去瞭哪裏,怎麼不.......


她是一名墓碑設計師,這些經曆令人動容

她是一名墓碑設計師,這些經曆令人動容

    有時候,一塊墓碑 可以詮釋一個人的一生 張璐是北京市萬安公墓的一名墓碑設計師 從業已有二十年 張璐說墓碑是一種寄托 “生者通過我們錶達對逝者的哀思懷念 我們幫他們完成最後的心願” 張璐曾為天眼設計師南仁東 進行墓碑設計 “這些功勛(人物) 一開始對於我們來說 可能就是一個名字、一張圖片 通過傢屬的描述 他們的形象逐漸豐滿起來” △南仁東 經過多次修改 張璐將南仁東墓碑的主題定為“守望” 墓碑上刻著一個 南仁東站立在山坡上往下看的剪影 黑色的底色象徵深邃的星空 上麵星星點點的亮點 就是南.......


他上交40斤黃金,卻被問裝黃金的罐子在哪,原來罐子纔是無價之寶

他上交40斤黃金,卻被問裝黃金的罐子在哪,原來罐子纔是無價之寶

    夏朝初年,夏王大禹劃分天下為九州,令九州貢獻青銅,鑄造九鼎,象徵九州,將全國九州的名山大川、奇異之物鎸刻於九鼎之身,並將九鼎集中於夏王朝都城。“禹收九牧之金,鑄九鼎。......鼎乃淪沒,伏而不見。 因為早期盜墓活動十分頻繁,以及近代戰爭的影響,導緻我國大批文物散落在民間或者流落海外。一般這些被用作私下貿易的古董文物幾乎是不可尋迴的,這對國傢傳統文化來說是一個重大的損失。進入現代後,隨著國傢方麵的爭取以及近些年有很多財富雄厚的人士也在緻力於國傢文物的尋迴,追尋民間或海外遺失文物的工作進程也.......


清明以孝為先,讀十首古詩,悟深刻的人生態度,又流露傢文化精髓

清明以孝為先,讀十首古詩,悟深刻的人生態度,又流露傢文化精髓

    寒食之後,便是清明。今天是清明節,是我國傳統節日,不論古代人還是現代人,對於清明是極為重視的,一來要祭奠先人,緬懷逝者,二來立足於現在,寓意傢庭和睦,又是當下人肩負著傳承民族特色文化的重任。在古代文人筆下,他們用詩詞寄托情思,多重心緒融於文字之中,細品後讓人迴味無窮。今天,清明節之際,我們欣賞十首關於清明的古詩詞,感受清明節的古風古韻,也是一種雅緻之事,相信你會感慨我國文化之博大精深,讓我們一起更愛我們的偉大祖國。 在我國民間傳統節日中,有“八節”對於人們的生活極為重要,其中清明節位列其中.......


紅樓夢裏的服飾文化

紅樓夢裏的服飾文化

    融閤瞭明清服飾特點的《紅樓夢》 在《紅樓夢》對服飾色彩的描寫中,“紅色”是齣現頻率最多的一種顔色,有30多處,在《紅樓夢》中,幾乎使用瞭各種各樣的紅色,比如大紅、桃紅、水紅、紫紅、銀紅、猩紅、海棠紅、玫瑰紅、石榴紅、牙牌紅等。 寶玉 賈寶玉是《紅樓夢》的男主角,脂粉堆裏的公子哥,服飾也最有特色。寶玉經常穿以紅色為主的服飾,既符閤瞭他的身份,也寄托瞭一份賈府上下對他繼承傢業使之振興的殷切期許。第三迴賈寶玉齣場:“頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五.......


曆代公認最好的清明詩居然是這首……

曆代公認最好的清明詩居然是這首……

    本文摘自《四時之詩:濛曼品最美唐詩》 作者:濛曼 《曆書》有雲:春分後十五日,鬥指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。 曆代詩人都曾在此萬物萌動之際留下佳作傳世,身為大曆十纔子之一的韓��又曾在大唐潑灑下怎樣的篇章,且聽濛曼老師一一道來。 清・明 春城無處不飛花,寒食東風禦柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯傢。 ――韓��・《寒食》 注釋 春城:暮春時的長安城。 寒食:古代在清明節前一到兩天的節日,禁火三天,隻吃冷食,所以稱寒食。 禦柳:禦苑之柳,皇城.......


埃及有個艾德福神廟,在這座廟中,還有外國版的“牛郎織女”故事

埃及有個艾德福神廟,在這座廟中,還有外國版的“牛郎織女”故事

    不管是東方曆史,還是西方曆史,它們在很多地方都有十分相似之處,由此也說明瞭人類曆史的同一性。比如,在神話傳說方麵,古代中國有“牛郎織女”的愛情故事,而在遙遠的古埃及也有“牛郎織女”。究竟古埃及的“牛郎織女”什麼樣呢?如果您也好奇,下麵小編就來給您從頭揭秘吧。 (本文所有圖片,全部來自網絡,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座) 古埃及位於尼羅河中下遊,是典型的河流文明國傢,其曆史悠久厚重因此也四大文明古國之一。考古研究錶明,古埃及文明起源於公元前40.......


【故宮官方發行】如意平安扣,獻禮紫禁城600周年!

【故宮官方發行】如意平安扣,獻禮紫禁城600周年!

    平安,是中國人從古至今最樸素美好的願望! 2020年,注定是“不平凡”的一年 我們對親友和自己的平安,也更為渴望 而平安扣,蘊含瞭吉祥、平安的美好寓意 是為平安而生的吉祥配飾! 在這個特殊時候 小集把這枚具有皇傢福運的“如意平安扣”帶給大傢 【故宮・如意平安扣】 重5剋 純銀999壓鑄而成 故宮齣品、皇傢品質 這枚如意平安扣 由故宮博物院特彆推齣 所齣精品傳承皇傢工藝,達到皇傢水準 曆年推齣的紀念工藝品都倍受追捧 今年是紫禁城建成600周年 故宮將這份古老的祝願帶給大傢 願大傢平平安安.......


林黛玉和王熙鳳都被當男孩養,為什麼黛玉成纔女,鳳姐成潑皮?

林黛玉和王熙鳳都被當男孩養,為什麼黛玉成纔女,鳳姐成潑皮?

    《紅樓夢》中女兒素質普遍高於男人,是末世男人不擔當之兆的體現。就有好幾位女兒被父母當做男兒撫養。比如甄英蓮、林黛玉和王熙鳳。 甄英蓮是林黛玉的影,不多介紹,本文講一下林黛玉和王熙鳳,同樣被當男兒撫養,為什麼林黛玉被養成人人稱贊的纔女,王熙鳳卻成為人人害怕的活閻王? (第二迴)今如海年已四十,隻有一個三歲之子,偏又於去歲死瞭。雖有幾房姬妾,奈他命中無子,亦無可如何之事。今隻有嫡妻賈氏,生得一女,乳名黛玉,年方五歲。夫妻無子,故愛如珍寶,且又見他聰明清秀,便也欲使他讀書識得幾個字,不過假充養子.......


今日清明丨風清景明 念舊思故

今日清明丨風清景明 念舊思故

    “萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明。” 桃花初綻 楊柳泛青 萬物欣欣嚮榮 天氣清澈 景物明晰 在仲春與暮春之交 我們迎來二十四節氣中的 第五個節氣 清明 天空潔淨明朗,是為“清” 大地萬物蘇醒,是為“明” 清明 既是節氣 也為節日 又稱踏青節、行清節、祭祖節等 農諺有曰:“清明前後,種瓜點豆” 清明過後 也是春耕大忙的時令 接下來 有請節氣寶貝登場 聽聽小可愛是如何介紹清明的 (點擊下方,觀看視頻) 節氣寶貝 大傢好,我是李素嫻,一個可愛的巨蟹座寶寶。我喜歡演講、唱歌、跳舞和乒乓球。.......


五言近體句式總結篇3,罕見的1-2-2結構,隻有這1種句式

五言近體句式總結篇3,罕見的1-2-2結構,隻有這1種句式

    前言 前兩篇說瞭221結構和212結構的句式,他們各有8類。 在學習這些句式的時候,會發現字麵上相同的句式,但是在分析整句的時候,其實主謂賓的次序可能是不一樣的。例如221句式中的第4類和第6類,都是VN-VN-F,但是詩意卻有不同。 今天繼續介紹王力先生總結的1-2-2結構句式,這種句式在《漢語詩律學》中,僅僅有1種。區彆在於,最後作為謂語的兩個字,是動詞或者形容詞。 一、色-因林-嚮背 唐朝李頎《籬筍》詩雲: 東園長新筍,映日復穿籬。 迸齣依青嶂,攢生伴綠池。 色-因林-嚮背,行-逐地.......


清明|餘光中:我已將他全部交給瞭雨季

清明|餘光中:我已將他全部交給瞭雨季

    一九六三年鼕,餘光中、範我存夫婦唯一的兒子誕生僅三天即因病夭摺。生死之間,短短三日,詩人被生命之殘酷與命運之無常所重創、震撼。在幼小的生命就要捐給大化之際,詩人想到已逝的母親,想到莎翁、李賀、石頭記、馬嵬坡,想到課堂上朝氣蓬勃的學生,目光越過曆史與時空的界限,思索全人類的宿命。 鬼 Gui yu 雨 文|餘光中 ―― But the rain is full of ghosts tonight. Edna St. Vincent Millay 一 “請問餘光中先生在傢嗎?噢,您就是餘先.......


他是中國意象油畫第一人,筆下的東方美女簡直太撩人!

他是中國意象油畫第一人,筆下的東方美女簡直太撩人!

    還是第一次看見 如此古色古香的中國風油畫 翩翩淺淺胭脂點點 迤迤邐邐唱腔綿綿 舞低楊柳樓心月 歌盡桃花扇底風 粉墨畫皮戲做骨,起承轉閤笑啼哭。 眾道戲子冷無情,怎知心為何人住? 看這些畫裏的女子,似乎有道不完的話語 細訴不盡的悲歡離閤 她們一舉一動 一顰一笑 韻味十足,惹人憐愛 這古色古香的畫麵 並非水墨丹青的國畫顔料所繪 也不是水彩暈染 而是大傢同樣熟悉不過的油畫所繪 油畫竟能畫齣如此中國風的作品 沒見過吧? 酣暢淋灕的筆觸 古韻十足 .......


“疫”路有你|?你從哪裏來?

“疫”路有你|?你從哪裏來?

    你從哪裏來?你從西雙版納來!上海疫情嚴峻,你承載著西雙版納州各民族的深情厚誼,身披著版納的熱烈陽光,浸潤著版納的清澈甘泉,日夜兼程,來到上海,為處於封控狀態的我們,送來餐桌上的五彩蔬菜。為“買菜難”的上海市民紓解睏境。 綿糯的南瓜,脆甜的鼕瓜,清香的捲心菜,甘洌的茶葉,閃亮的大米,還有新鮮的水果……作為曾經的上海知青,我們還是在十七八歲年紀,就知道你們長在地裏、掛在樹上的模樣,也早已品嘗到你們的特有滋味。那時的我們,滿懷理想,義無反顧,哪裏艱苦就到哪裏去,不遠萬裏來到雲南西雙版納的橡膠農場.......




傳奇钜賈:呂不韋

一時起貪念 父偷金紙祭亡兒遭法辦

最值錢AI獨角獸 商湯科技再完成6.2億美元融資

商王朝一度非常強盛,卻因為一種飲品生産太多,導緻亡國


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