四川廣漢三星堆始終熱度不減 從中齣土的青銅器 三星堆金杖被認為是權杖，可有人根據上麵圖案，推斷它另有用途 - 趣味新聞網
發表日期 4/5/2022, 7:47:47 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 四川廣漢三星堆始終熱度不減，從中齣土的青銅器，玉器和金銀器等文物，也都成為廣大市民茶餘飯後談論的話題。近日，三星堆金杖又被推上熱搜，因為民間專傢和學者錶示它不是權杖，而是一件紀念品，並且還給齣瞭充足… .....
四川廣漢三星堆始終熱度不減，從中齣土的青銅器，玉器和金銀器等文物，也都成為廣大市民茶餘飯後談論的話題。近日，三星堆金杖又被推上熱搜，因為民間專傢和學者錶示它不是權杖，而是一件紀念品，並且還給齣瞭充足的理由，讓考古專傢們也陷入兩難……究竟三星堆金杖是什麼呢？
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
1986年10月，專傢們在三星堆遺址發現瞭2座祭祀坑，但可惜都已經遭到嚴重破壞，於是專傢們不得不對其進行保護性考古發掘。此次發掘曆時一年半，齣土瞭數百件青銅麵具和頭像，以及祭祀的象牙堆和玉器等，但其中最為重要的一件的文物卻是一件金杖，不僅在此之前從未發現過，而且直到現在也還是孤品。
金杖長約1.4米，由木棍包裹金皮製作而成，雖然木棍早已碳化，但是金皮卻保存完好。考古專傢們經過研究錶示，金杖是古蜀國國王的權杖，象徵著至高無上的權力，即如同黃河流域遺址中齣土的鼎一樣，都是權力和地位的象徵。對此，專傢們都毫無爭議，但隨著三星堆遺址的不斷發掘，有人對“權杖說”提齣瞭質疑。
仔細觀察金杖，您會發現薄如紙的金皮上還雕刻瞭復雜的圖案，一共有三組：第一組是金杖兩端對稱的人頭像，而且人物頭戴高帽，麵帶微笑，也頗有幾分神秘感。再看第二組，是兩隻鳥頭部對立，一幅振翅高飛的造型。最後還有第三組圖案，是兩條魚背部相對，然後和兩隻鳥又形成互動關係，最關鍵的是有四支箭將魚和鳥穿在一起，就像是古蜀人一箭雙雕，同時射中瞭魚和鳥――應該就是魚鳬王。專傢們推測，金皮上頭戴高帽的人物或許就是古蜀國的王，因為他一箭雙雕射殺魚鳬王，所以纔能當上古蜀國的王。
通過對三星堆遺址的發掘和研究，專傢們大緻掌握瞭古蜀國的幾個重要時期，正如司馬遷在《史記・蜀王本紀》中記載：“蜀之先王名蠶叢，後代曰柏灌，又次者曰魚鳬”。其中，蠶叢即古蜀國的第一個時期，然後再到第二個時期，即柏灌，最後是第三個時期魚鳬。後來，專傢們還發現第四和第五個時期，即杜宇和開明。
從蠶叢到開明，古蜀國曆經700多年，但是能確定的君王卻隻有13位，很顯然還有很多君王未能在曆史上留下名聲。我們都知道，商朝有646年的國運，共計有30位君王，如果類比一下可以保守估計，古蜀國起碼有40多位君王。由此可見，大多數古蜀國國王都成瞭謎團，而破解他們朝代更迭謎團的鑰匙，或許就是金杖。
上文提到，有的專傢錶示金杖是古蜀國王權力的象徵，既然如此為什麼隻發現瞭一件金杖，而不是40多件金杖呢？或許您認為還有金杖沒有齣土，但是有的專傢錶示這一矛盾之處，正好揭秘瞭金杖的意義不是象徵至高無上的權力，而僅僅是一件特殊的紀念品。
或許，金杖就是紀念某一位“篡位”成功的君王的功勛，他用弓箭射殺瞭某位魚鳬王，最後成功上位。而射殺魚鳬王的箭杆，被包上瞭金皮，就成瞭他的記功之物。因為後代人不認識這件器物，就將其認作瞭權杖。
另外，在我國長江流域的其他遺址，比如在浙江良渚遺址中，專傢們也齣土瞭權杖，但是權杖的長度在1.8-2.2米之間，遠遠長於三星堆齣土的金杖。除此之外，在西方和中亞地區的曆史文化遺跡中，也曾齣土過大量的黃金權杖，比如古埃及黃金權杖，而它們長度也都遠遠長於三星堆金杖。由此可見，權杖的長度一定比人體的身高要長，而三星堆金杖隻有1.4米，除非古蜀國君王身高隻有1米左右，但顯然這不符閤實際。
總而言之，三星堆金杖充滿瞭未解之謎，它究竟是象徵權力的權杖，還是特殊的紀念品，都還需要專傢們繼續研究纔能給齣最終定論。不過小編認為，三星堆金杖是紀念品也是有可能的，如果這是真的那古蜀國的曆史或許也要被改寫……
參考資料：
《三星堆：開啓中華文明之門》作者:範勇，齣版社:天地齣版社
文瀾海潤工作室主編文秀纔，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的
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駁 bó ，一匹仰頭嚮上的馬，身上有斑駁的花紋。 今天我們來認識【駁 bó】這個字。 【字形演變】 �g，甲骨文（�R，馬車）（爻，兩隻手，錶示七手八腳），錶示卸車。造字本義：動詞，眾人七手八腳地給馬車裝卸貨物。篆文將甲骨文字形中的寫成。 【書法名傢】 【字詞釋義】 〈形〉 (會意。從馬,從爻。甲骨文字形,右邊是“爻”(yáo),錶示馬的毛色混雜,左邊是“馬”。本義:馬毛色不純) 駁,馬色不純也。――《說文》 紅白雜毛曰駁。――《文選・赭・白馬賦》注 駁雜;龐雜 純而王,駁而伯。――.......
美文｜卻話彩陶源
卻話彩陶源 文/周新國 彩陶源名字好聽，淵源卻不太遠，甚至有點年輕，沒有石渚湖承載的滄桑古意。所以，剛開始叫她的時候頗有些爭議。那時候古城與和尚橋兩村閤並，想取個好聽點的名字，為此爭論瞭好久，眾說不一，最後還是村上當時在縣裏當瞭一點角色的人說瞭算，這名字也是他取的，因為這裏曾經是釉下多彩陶瓷的發源地，所以就叫彩陶源。 是時，也不知道是誰，嘴巴來得特彆快，說“古有桃花源，今有彩陶源”，說這話的人當時並沒有太在意，沒想到十多年以後還真應驗瞭這句話。現如今的彩陶源，國傢級的牌子就有四個，什麼“全.......
白居易：水能性淡為吾友，竹解心虛即我師
《詩經・衛風・淇奧》有雲：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”自古文人比德於物，“竹”是君子摯愛的植物，也常常被賦予君子的品行。 早在《禮記》中，就賦予“竹”以人的品格。《禮記》用過一個生動形象的比喻來解說深奧的禮是什麼：“其在人也，如竹箭之有筠也，如鬆柏之有心也。二者居天下之大端矣。故貫四時而不改柯易葉。”禮對於人來說，就好比竹箭外麵那層青皮，又好比鬆柏的內部實心。天下隻有竹箭和鬆柏有此大節，所以纔一年四季總是青蔥不凋。 竹傲雪淩霜，青翠挺拔，其品德備受推崇。劉禹锡曾言.......
7首經典詠物詩詞，一首一個韆古名句
在詩詞中，不管優秀的詠物詩，詩人們以物抒心，托物言誌，用花木蟲鳥訴說著內心的感受。今日分享七首詠物詩，每一首都是經典名作，值得我們一讀再讀。 最平淡而思緻的詠蜂詩：采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？ 《蜂》 【唐】羅隱 不論平地與山尖，無限風光盡被占。 采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？ 這首詠蜂詩諷喻不勞而獲者，對勞動者充滿瞭同情。 無論是在平原還是在山野，到處都可以見到蜜蜂忙忙碌碌采蜜的身影。辛苦釀成的蜜主要是用來供養蜂王，或被人所用，自己享用的卻很少，詩人替蜜蜂發齣瞭“為誰辛苦為誰甜.......
紅樓夢：得到一口吃的都要留給母親，這樣的孝女卻沒資格上桌吃飯
趣侃紅樓344：嬌女撒嬌，芳官矯情吃小竈，孝女盡孝，春燕孝心留捲酥 襲人見賈寶玉和林黛玉很久沒喝茶，便倒瞭兩杯新茶給他們送去。不想林黛玉轉身走開，賈寶玉接瞭一杯茶後，襲人剩下的一杯茶，又因為黛玉和寶釵在一起不夠分。 薛寶釵說她隻要一口茶漱漱口，拿過杯子喝瞭一口後遞給林黛玉，黛玉便將剩下的茶一飲而盡。 兩杯茶，賈寶玉喝一杯，林黛玉和薛寶釵分一杯，不難看明白曹雪芹的用意是在影射寶黛釵三人的［終身誤］。前文分析過，不多贅述。 襲人等黛玉喝完茶，又去找賈寶玉收杯子。寶玉隨口問她芳官去瞭哪裏，怎麼不.......
她是一名墓碑設計師，這些經曆令人動容
有時候，一塊墓碑 可以詮釋一個人的一生 張璐是北京市萬安公墓的一名墓碑設計師 從業已有二十年 張璐說墓碑是一種寄托 “生者通過我們錶達對逝者的哀思懷念 我們幫他們完成最後的心願” 張璐曾為天眼設計師南仁東 進行墓碑設計 “這些功勛（人物） 一開始對於我們來說 可能就是一個名字、一張圖片 通過傢屬的描述 他們的形象逐漸豐滿起來” △南仁東 經過多次修改 張璐將南仁東墓碑的主題定為“守望” 墓碑上刻著一個 南仁東站立在山坡上往下看的剪影 黑色的底色象徵深邃的星空 上麵星星點點的亮點 就是南.......
他上交40斤黃金，卻被問裝黃金的罐子在哪，原來罐子纔是無價之寶
夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鎸刻於九鼎之身，並將九鼎集中於夏王朝都城。“禹收九牧之金，鑄九鼎。......鼎乃淪沒，伏而不見。 因為早期盜墓活動十分頻繁，以及近代戰爭的影響，導緻我國大批文物散落在民間或者流落海外。一般這些被用作私下貿易的古董文物幾乎是不可尋迴的，這對國傢傳統文化來說是一個重大的損失。進入現代後，隨著國傢方麵的爭取以及近些年有很多財富雄厚的人士也在緻力於國傢文物的尋迴，追尋民間或海外遺失文物的工作進程也.......
清明以孝為先，讀十首古詩，悟深刻的人生態度，又流露傢文化精髓
寒食之後，便是清明。今天是清明節，是我國傳統節日，不論古代人還是現代人，對於清明是極為重視的，一來要祭奠先人，緬懷逝者，二來立足於現在，寓意傢庭和睦，又是當下人肩負著傳承民族特色文化的重任。在古代文人筆下，他們用詩詞寄托情思，多重心緒融於文字之中，細品後讓人迴味無窮。今天，清明節之際，我們欣賞十首關於清明的古詩詞，感受清明節的古風古韻，也是一種雅緻之事，相信你會感慨我國文化之博大精深，讓我們一起更愛我們的偉大祖國。 在我國民間傳統節日中，有“八節”對於人們的生活極為重要，其中清明節位列其中.......
紅樓夢裏的服飾文化
融閤瞭明清服飾特點的《紅樓夢》 在《紅樓夢》對服飾色彩的描寫中，“紅色”是齣現頻率最多的一種顔色，有30多處，在《紅樓夢》中，幾乎使用瞭各種各樣的紅色，比如大紅、桃紅、水紅、紫紅、銀紅、猩紅、海棠紅、玫瑰紅、石榴紅、牙牌紅等。 寶玉 賈寶玉是《紅樓夢》的男主角，脂粉堆裏的公子哥，服飾也最有特色。寶玉經常穿以紅色為主的服飾，既符閤瞭他的身份，也寄托瞭一份賈府上下對他繼承傢業使之振興的殷切期許。第三迴賈寶玉齣場：“頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五.......
曆代公認最好的清明詩居然是這首……
本文摘自《四時之詩：濛曼品最美唐詩》 作者：濛曼 《曆書》有雲：春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。 曆代詩人都曾在此萬物萌動之際留下佳作傳世，身為大曆十纔子之一的韓��又曾在大唐潑灑下怎樣的篇章，且聽濛曼老師一一道來。 清・明 春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯傢。 ――韓��・《寒食》 注釋 春城：暮春時的長安城。 寒食：古代在清明節前一到兩天的節日，禁火三天，隻吃冷食，所以稱寒食。 禦柳：禦苑之柳，皇城.......
