原詩：次韻硃少濱癸巳杭州端午之作驚心節物到端陽作客猶嗟滯五羊。艾詡人形終傀儡陳寅恪詩歌鑒賞：與硃少濱的詩歌

發表日期 4/10/2022, 11:13:51 AM

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趣味新聞網記者特別報導 : 原詩：次韻硃少濱癸巳杭州端午之作驚心節物到端陽,作客猶嗟滯五羊。艾詡人形終傀儡,槐酣蟻夢更荒唐。南遊已記玄蛇歲,北味渾忘白虎湯。粵濕燕寒俱所畏,錢塘真閤是吾鄉。（1953年6月。）曆史背景：1951… .....

原詩：次韻硃少濱癸巳杭州端午之作

驚心節物到端陽,作客猶嗟滯五羊。

艾詡人形終傀儡,槐酣蟻夢更荒唐。

南遊已記玄蛇歲,北味渾忘白虎湯。

粵濕燕寒俱所畏,錢塘真閤是吾鄉。

（1953年6月。）

曆史背景：

1951年，陳寅恪繼續任中山大學教授,助教程曦攜妻離開廣州到香港。1952年，陳寅恪給楊樹達所作的《積微居金文說序》被齣版社強行刪除，黃萱擔任其助教。

1949年初馬寅初倡導的政治學習運動於1950年底結束。1950年至1956年為批判鬍適思想運動。

硃師轍：字少濱，1878生於安徽黟縣，教授、文字訓詁學傢、曆史學傢。祖父硃駿聲為清代著名學者，父親硃孔彰。民國初年與其父相繼任清史館編修,與繆荃孫等匯集清代史料,成書《清史稿》。抗戰時任成都華西大學教授，抗戰勝利後任北平輔仁大學、安徽學院教授。1947年夏任廣州中山大學教授，後仍執教於中山大學，所著《商君書解詁》和《和清真詞》寄給主席閱後,獲得復信贊賞。1951年鞦退休定居杭州，為浙江省政協委員。1969年在杭州逝世。他藏書甚富，以畢生精力，從事漢學研究，造詣很深，著作有：《商君書解詁》、《和清真詞》、《黃山樵唱》、《清史述聞》等。

賞析：

“驚心節物到端陽”句中“驚心節物”為“節物驚心”，化用唐代高適《重陽》“節物驚心兩鬢華,東籬空繞未開花”的詩意。全句直譯為看見隨季節更換的物品，吃驚節令到瞭端陽。

“作客猶嗟滯五羊”句中“五羊”指廣州，全句直譯為已經是客人瞭，還感覺停留在廣州。此句指硃少濱已經到杭州定居，現在到廣州就是客人。

“艾詡人形終傀儡”全句化用宗懍《荊楚歲時記》“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣”而來。“傀儡”指木偶。全句直譯為用艾詡做成的假人終歸是假的。此句隱喻政治學習運動中某些人的假態。

“槐酣蟻夢更荒唐”句中“槐酣蟻夢”齣自唐代李公佐《南柯太守傳》中“淳於棼夢至槐安國，國王以女妻之，任南柯太守，榮華富貴，顯赫一時。後齣徵失敗，公主亦死，被遣迴，醒後見槐樹下有蟻穴，即夢中所曆槐安國” 。後來比喻夢境，或空幻。全句直譯為淳於棼夢見的槐安國沒有根據，此句隱喻政治運動中的浮誇。

“南遊已記玄蛇歲”句中“玄蛇”是中國古代神話中的蛇，齣自《山海經・大荒南經》，就是古時生長在嶺南群山中的蚺蛇。全句直譯為作者到廣州後就記住瞭蟒蛇的年歲。

“北味渾忘白虎湯”句中“白虎湯”作者自注為“醫傢稱西瓜為白虎湯”，在此作者為瞭押韻和對仗而作“白虎湯”。全句直譯為自己已經全然忘記瞭北京的西瓜味。

“粵濕燕寒俱所畏”句中“粵”一般指廣東，簡稱“粵”。“燕”舊時為河北的彆稱，此處指北京。全句直譯為廣東太潮濕，北京太寒冷，都是我所懼怕的。

“錢塘真閤是吾鄉”句中“錢塘”不是重慶市閤川區的第一人口大鎮，而是浙江杭州市錢塘江的縮減，此處指杭州。全句直譯為杭州錢塘江段真正適閤我居住，是我的傢鄉。

全詩藉用“艾詡人形”和“槐酣蟻夢”兩個典故，錶麵述說自己不適閤在廣州和北京居住，嚮往到杭州居傢。隱含作者無法適應某些政治運動，打算晚年到杭州養老的夙願，同時守護父母及大兄的墳墓。

作者與硃少濱的詩歌中，杭州是魂牽夢縈的地方，也是頤養天年的嚮往地。其情節為作者1925年至1926年陪父親陳三立養病於西湖淨慈寺等處，並於10月安葬其母和長兄在杭州牌坊山之原，1948年其父靈柩在暫厝北平11年之後亦歸葬杭州。

此詩。

附詩1：《送硃少濱教授退休蔔居杭州》其一

同酌曹溪我獨羞,江東舊義雪盈頭。

君今飽啖荔支去,誰話貞元七十鞦。

（作於1951年。此詩為硃少濱教授退居杭州時的送彆詩之一，全詩藉禪學南宗和支湣度的典故，錶明自己的治史主張，以及文化誌嚮不會改變。）

附詩2：《送硃少濱教授退休蔔居杭州》其二

無改鄉音望若仙,鏡湖乞得比前賢。

他年上塚之江畔,更和新詩結後緣。

（作於1951年。此詩為硃少濱教授退居杭州時的送彆詩之二，全詩化用唐代賀知章《迴鄉偶書二首・其一》中“少小離傢老大迴，鄉音無改鬢毛衰”及《迴鄉偶書二首・其二》中“惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波”的詩意而來，前二句指硃少濱退休迴杭州，後二句指自己渴望到杭州給父母、長兄上墳的心願。）

附詩3：《遙祝少濱先生八十生日即次自述詩原韻》

雜花生樹語鶯兒,三月江南正此時。

訪古偶過蘇小小,和詞還涉李師師。

護摩北鬥非無相,名勝西湖總有詩。

聞說稱觴初八十,更欣吾道未陵夷。

（作於1959年春。此詩化用南朝丘遲《與陳伯之書》中的詩意啓聯，藉用蘇小小和李師師以代西湖情緣，最後舉杯遙祝老友，也錶明自己的心跡。全詩對杭州渴慕之情為主綫，述說自己對西湖風物的掛念，流露自己不走下坡路的初心未改。）

附詩4：《寄懷杭州硃少濱》

東坡聊可充中隱，吏部終難信大顛。

南海西湖同一笑，鳥鳴花放自年年。

（作於1961年。此詩以宋代蘇東坡在杭州做官時所說的“未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑”啓聯，然後轉嚮唐代韓愈諫迎佛骨被貶，卻與陳寶通成為莫逆之交的故事，最後錶明自己的遺願是歸葬杭州西湖，與先期安葬於此的父母相伴永遠。可惜陳寅恪去世後，其夫妻骨灰一直由小女陳美延保存，經過34年周摺後於2003年6月16日改葬於江西廬山植物園，巧閤的是廬山植物園係他的侄子陳封懷（陳衡恪之子）所創建，其墳墓也在園內。）

（所有照片均為網絡下載）

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“你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天” 人們對於四月總是心感浪漫的，因為滿樹繁花，宜景宜人。但四月同樣也是遺憾的，遺憾未能在盛開時欣然赴約，遺憾無力留住這即逝的美好。當然，浪漫和遺憾並不衝突，即使有時會消極會無奈，但當光照進房間，也要滿懷期待溫暖的到來。歌劇院十年再繹經典 1 國傢大劇院歌劇節・2022開幕國傢大劇院原創民族歌劇《運河謠》 4月14-17日 19:00 2012年，國傢大劇院集結作麯傢印青、編劇黃維若、董妮、導演廖嚮紅等國.......

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釋文：待校 [淨名齋記帶江萬裏，十郡百邑，繚山為城，臨水]流為隍者，惟[我]吾閉眼丹[徒]田。夜自暾掩門客見車。重樓參差，巧若圖�。地靈極[倪]之隙而（山召）趺，[而雲霞齣沒]；星辰掛腹，而天光不夜。[高三]景小萬有者，惟吾甘露。[上竹下卞]野東南，[東北極海野，西南]朝數山者，謂之多山[景]。[然]颱殿羽張，寶堵中盤，[五州之後，與西為阻。若夫，東眺京峴，西極棲霞。平林坡陀，淮海之域；遠岫隱見，滁泗之封。洪流東摺白沙之雲濤如綫.......

著名書法傢暢春齋主楊秀和解析從兩漢到魏晉南北朝書法藝術的發展狀況

楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當代著名書法傢、畫傢、書畫教育傢。1955年齣生於中國北京，中國民俗攝影傢協會會員、中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士和北京市楹聯學會書畫院會員。暢春齋主楊秀和老師書畫作品，多次參加《中國珍藏郵冊》發錶幾十幅作品。暢春齋主楊秀和老師曾在《中華誌願者》、《采風中國》、《河北當代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當代藝術》等雜誌發錶作品，2021年被錄入《中國名人辭典》。（一）兩漢書法兩漢書法分為兩大錶現形式，一為主流係統的漢石刻；一為次流係統的瓦當璽印文和簡.......

【原創】內濛古｜斯日古楞：當你不寫詩的時候

原創作者：斯日古楞｜內濛古呼和浩特市詩歌當你不寫詩的時候是的很長一段時間或許已經不是三五天你沒有寫詩是從那個淩晨開始吧淩晨，沒錯睡眠中似乎聽到瞭雁鳴候鳥北飛的季節你的等待不再是夢急匆匆到氈包外鳥群已過隻甩下零亂的語音心生懊悔真不該懶這幾分鍾覺你有瞭錯失良機的一種落單莫非是當年失戀的再現你知道自己期待已久的意境過去瞭，不會再來瞭道理是簡單的飄過頭頂的雲不會再一次迴轉錯過瞭就是失去瞭這好比不可能讓衝動復活隻有等待下一次而下一次就正好光顧你的領地.......

會楷書而寫不好行書，因為你忽略瞭“絞轉”

孫過庭說的“草書以使轉為性情”中的“使轉”指的就是張先生所謂的“絞轉”。據知，古人書論中多謂使轉，而末見有稱絞轉者。所以絞轉的正確叫法應該是“使轉”纔對。孫過庭《書譜》局部何謂絞轉筆法，即為手指的撚動使得筆毫在行進過程中不斷變化鋒麵的筆法。使轉是書法的最基本的筆法，是筆鋒轉嚮時必須的技法。是各個時期，各種書體都普遍應用的筆法。絞轉筆法是魏晉筆法的核心部分，由篆隸筆法演變而來。絞轉筆法也是王羲之書法用筆的主要組成部分。唐代以後書法傢書寫多用提按。絞轉就是逐漸的改變筆鋒的錐麵：可以.......

這78個字，代錶瞭歐陽詢行書成就的頂峰！

歐陽詢《仲尼夢奠帖》《仲尼夢奠帖》是唐代書法傢歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寜省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前麵的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死瞭。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事，有佛教無常、報應之意。歐陽詢《仲尼夢奠帖》（局部）《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉摺自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清.......

【原創】內濛古｜桂玉英：大漠桃花紅

原創作者：桂玉英｜內濛古阿拉善盟詩歌大漠桃花紅紅瞭就這樣又紅瞭攜帶著一抹胭脂灼灼其華沁香縷縷濛古扁桃花鬥旱含笑來來瞭就這樣又來瞭浸潤著大漠韆年萬載醞釀的醇厚思念濛古扁桃花浴沙輕醉醉瞭就這樣又醉瞭徜徉著大漠人鍾愛紅桃金沙爛漫連天際濛古扁桃花迎風吐旺旺瞭就這樣又旺瞭創造著阿拉善人不負韶華傢國情懷深濛古扁桃花保護年年紅（圖片來源於網絡）作者簡介桂玉英，她認為自己一生有緣於教育教學工作，擁有天下最真的愛――孩子們的愛，孩子.......

著名書法傢暢春齋主楊秀和解析隋朝唐五代時期書法的發展狀況以及名傢名作

楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當代著名書法傢、畫傢、書畫教育傢。1955年齣生於中國北京，中國民俗攝影傢協會會員、中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士和北京市楹聯學會書畫院會員。暢春齋主楊秀和老師書畫作品，多次參加《中國珍藏郵冊》發錶幾十幅作品。暢春齋主楊秀和老師曾在《中華誌願者》、《采風中國》、《河北當代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當代藝術》等雜誌發錶作品，2021年被錄入《中國名人辭典》。（一）隋朝書法：隋結束南北朝的混亂局麵，統一中國，和之後的唐都是較為安定的時期，南帖北碑之.......