姚崇（650-721年） 是唐朝繼房玄齡、杜如晦之後的又一位名相 皇上：你兒子很有纔能嗎？宰相十分機警：犬子不纔！皇上大喜重賞 - 趣味新聞網

姚崇（650-721年），是唐朝繼房玄齡、杜如晦之後的又一位名相，他文武雙全，曆仕武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，並三度拜相，他輔佐唐玄宗為“開元盛世”奠定瞭政治基礎和經濟基礎。姚崇還有著“救時宰相”之譽。

姚崇曆事四朝，在險惡的仕途裏，他能這樣幾上幾下，說明他有著成熟機智的權術。有關他的故事有很多，今天來聊聊一個有關他那不成器兩個兒子的故事，可以證明他的聰明與機智。

這個故事，與另一個名臣魏知古有關。

魏知古弱冠舉進士，可見他也是一個聰明且早慧之人。他是唐睿宗的舊屬，唐睿宗上位之後他受到重用，後來唐玄宗繼位之後，他立下大功，受到唐玄宗的重用。什麼大功呢？

竇懷貞等將謀逆也，知古獨密奏其事。及懷貞誅，賜實封 二百戶、物五百段。――《舊唐書・列傳・捲四十八》

太平公主與宰相竇懷貞等人意欲作亂，唐玄宗搶先動手，誅殺瞭太平公主等人。

魏知古在長期的仕途中錶現怎麼樣呢？我們從幾個例子可以看齣：

唐睿宗想為女兒金仙公主、玉真公主修建道觀，他上書反對，建道觀要占用老百姓的房子，而且還放在盛夏，影響耕種，所以應該停止。

唐睿宗不聽，但是魏知古繼續上書阻止。

唐玄宗繼位之後，到渭川打獵，魏知古上書獻詩嘲諷進諫。

從獵渭川獻詩

嘗聞夏太康，五弟訓禽荒。我後來鼕狩，三驅盛禮張。

順時鷹隼擊，講事武功揚。奔走未及去，�Q飛豈暇翔。

非熊從渭水，瑞翟想陳倉。此欲誠難縱，茲遊不可常。

子雲陳羽獵，僖伯諫漁棠。得失鑒齊楚，仁思念禹湯。

雍熙亮在宥，亭毒匪多傷。辛甲今為史，虞箴遂孔彰。

顯然魏知古是一個類似魏徵一樣的直言諍臣，隻不過名氣不如魏徵大。

大唐四大名相之一的宋�Z對魏知古的評價非常高。

叔嚮古之遺直，子産古之遺愛，能兼之者，其在魏公。――《舊唐書・列傳・捲四十八》

叔嚮是晉國人，也就是羊舌�Z，他是晉國重臣，他弟弟貪汙執法不公偏嚮雍子，結果被案件的另一人邢侯將二人殺害，這是大案，此時韓起問叔嚮怎麼處理？叔嚮說這三人都有罪，他弟弟也有大罪。最後邢侯被殺，他弟弟已死，但死後按刑律依舊被處戮市並陳於市，所以孔子稱他是古之遺直。

子産是鄭國人，鄭國在他的主持之下有瞭中興的格局，古之遺愛，這是子産死後，孔子哭著給齣的評價。

顯然在宋�Z眼中魏知古二者兼備，這樣的評價已經是很高很高，也突顯魏知古的正直和公心。

他和姚崇什麼關係呢？

姚崇早年曾經提拔和舉薦過魏知古，按道理這兩人的關係應該很不錯，實際上這兩個人的關係似乎並不好，姚崇並不怎麼看得起魏知古。

魏知古，崇所引，及同列，稍輕之，齣攝吏部尚書――《新唐書・列傳・捲四十九》

雖然姚崇輕視魏知古，但無損他被唐玄宗重視，特彆是他提前預警太平公主之事。所以唐玄宗對他越來越寵愛，這樣姚崇就有危機感瞭。

上屢有顧問，恩意甚厚，尋改紫微令。姚崇深忌憚之，陰加讒毀――《舊唐書・列傳・捲四十八》

當然《新唐書》記載與姚崇關係用的口氣就緩和多瞭。

與姚元崇不協，除工部尚書， 罷政事――《新唐書・列傳・捲五十一》

你猜姚崇會怎麼陰加讒毀？

魏知古兼任吏部尚書時，負責考核洛陽官吏的選拔和評價。

姚崇有二個兒子在洛陽任職，清楚魏知古曾經是姚崇提拔的，所以一邊送禮一邊提要求，希望能受到提拔。從這裏可見姚崇與魏知古的矛盾連他親生兒子都不知道，也可以推測齣可能魏知古也不知道姚崇妒恨他。

魏知古為人正直，迴來之後，自然一五一十嚮皇帝陳述。

唐玄宗知道之後，就找到姚崇，並沒有問他二兒子到底乾瞭什麼事情，而是問他兩兒子的纔能怎麼樣。

姚崇很快反應過來瞭，來瞭這麼一番話：

臣二子分司東都，其為人多欲而寡慎，是必嘗以事乾魏知古。――《新唐書・列傳・捲四十九》

他說他兩個兒子多欲而寡慎，肯定去找魏知古，乾擾考核。

這是姚崇厲害之處，如果姚崇直接美言自己的兒子，或者替兒子辯護，那麼皇帝就不會這麼想瞭。

姚崇這麼坦白，把李隆基說愣瞭，因為劇本不是這樣走的。

李隆基本來很信任魏知古，這麼一來，李隆基覺得魏知古這個人有些惡心。

他很開心有這麼坦白的臣子，就問他是怎麼知道的。姚崇繼續加料。

知古，臣所薦也，臣子必謂其見德而請之。――《新唐書・列傳・捲四十九》

李隆基聽到這句話之後，他的第一反應就是魏知古這個傢夥忘恩負義，居然打提拔自己恩人的小報告。當場就很生氣，準備馬上召見魏知古要痛罵他一頓。

結果姚崇搶先一步說，請皇上不要這樣做，皇上能夠原諒我兩個兒子，我已經很感激瞭，如果再處分他，這樣就顯得陛下太偏愛我瞭。

沒過多久，魏知古莫名其妙就變成工部尚書，李隆基也不再信任他，不久魏知古去世。

筆者覺得姚崇做的太過份瞭，用瞭“狠毒”二字。底下留言一大堆反對意見，留言主要的觀點認為姚崇這樣做很得體，即保全瞭兒子，又沒有讓皇帝猜疑自己，也沒有對魏知古落井下石。

當然還有人認為姚崇這樣做，完全挑不齣毛病，太完美瞭，當然還有更尖銳的批評。

的確，站在姚崇個人的角度，這樣做的確是挑不齣毛病，而且乾的很好。

問題是姚崇他為瞭大唐賢相，他執相位，最重要的是什麼？

是公，一心為公的公。公應在私之前，而不是私在公之前。

魏知古的人品上麵已經講過瞭，他敢對皇帝直言缺點，這在大臣之中很難得。他可以置姚崇私情不顧如實陳述可見他的公心。當然有些人會認為魏知古是小人，因為他怎麼可以對恩人下手呢？

舉賢不避親，指錯不避恩，這正是魏知古的公心。

姚崇執相位，應該保護這種公心，保護這種公正之人，而不是無痕之讒毀之。

姚崇的確保護瞭自己和孩子，但也使得大唐少瞭一個直臣諍臣。

站在“公心”的角度看，用“狠毒”形容在我看來不為過。

也有人認為筆者在詆毀大唐賢相姚崇，反問我該怎麼錶態閤理呢？

筆者覺得如果姚崇一心為公，那麼他要做的第一件事是肯定自己兒子犯錯，這件事他做瞭，再肯定魏知古的行為，這一點姚崇沒有做，反而誘導李隆基，給齣一個前提，自己是魏知古的恩人，雖然沒有說魏知古任何壞話，但卻高級地狠狠黑瞭魏知古一把。

遇到關鍵時候，“公”與“私”之間誰輕誰重，像姚崇這等賢德之人都無法把握，何況普通人。

所以看似一句《道德經》中的一句話：是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私！

看似好象挺簡單，真能做到，舉世有幾人何？

筆者對姚崇沒有任何詆毀之意，姚崇也不會因為這篇文章不能成為賢相。筆者隻是陳述曆史記載的事例供自己反思和警醒之用，至於你怎麼看，那自然不是我能左右。

每一個人看問題角度不同，得齣的結論和獲取自然不同，有不同意見，或者反對意見是很正常的情況。因為天地生萬物，物物不同方稱萬物，若物物相同就成一物瞭。人亦如此。