這些智慧都在《毛選》之中 我們今天到瞭中華民族偉大復興的關鍵時刻 毛選：一個人，用好這三個“頂級思維”，將無往而不利 - 趣味新聞網

土地革命，不就是要滿足占全國人口百分之八十的農民的需求麼？迸發齣來的威力多大，相信大傢都知道。所以頂級的成事思維第一條——利他思維，就是從需求端，從利他的角度思考問題。

第二個頂級思維就是行動思維。

我們都知道，我們的開國將軍們上過軍校的很少，很大一部分都是農民直接從軍的，大字不識一個，但是打的國民黨部隊，朝鮮的聯閤國軍屁滾尿流，為何？就是因為他們堅定地執行毛主席的在“戰爭中學習戰爭”思想，

敵人是不會給我們的將軍們學習、訓練的時間，他們急迫的要把紅色革命扼殺在搖籃中，如果我們等準備好瞭再去戰鬥，那我們任何事情都做不好，隻能先乾瞭再說，在戰爭中學習，效果也是顯而易見的，齣瞭那麼多李雲龍式的將軍。

現在我們很多人吃虧就吃在準備上瞭，要知道，方案再美妙也不過是也不過是一張紙，隻有真正地去執行瞭，方案纔能變成生産力。而恰恰，我們很多時候都是怕齣錯，要準備完美再去執行，但是在準備的過程中，機會可能就消失；或者形勢突變，準備的東西又不閤實際瞭，

一直準備著，那就永遠都成不瞭事兒。

戰爭年代更是如此，戰機稍縱即逝，想把握好戰機，隻能運用行動思維，果斷的行動纔能創造齣很大的戰果。但是行動思維不是說不要準備，

而是像《論持久戰》中要求的那樣，要具有“主動性，靈活性，計劃性”，計劃就是準備，但是準備一定要兼顧靈活，來把握戰場的主動權，這就是頂級的成事思維第二條——行動思維，兼顧準備和靈活，掌握做事的主動權，要敢於“在戰爭中學習戰爭”。

第三個頂級思維就是求是思維。我們都知道毛主席思想的核心就是實事求是，求是思維的核心就是主觀能動的符閤客觀實際，

所以

求是思維要求我們，一：不迷信權威，辯證的去聽權威的話，結閤客觀實際，權威的話適閤就用，不適閤就捨棄。

我們現在很多人不能成事，都是因為迷信權威，比如聽信專傢的話，我們多少人是被專傢們坑過的，我現在都在後悔當年輕信過郎教授。所以，不迷信權威，結閤實際情況，通過實踐來檢驗我們的思維是不是符閤客觀條件。

二：不滿足於經驗，要經常把經驗的總結一下，當做理論，並且在實踐過程中發展和完善這種理論。

我們很多時候不能成事，是被自己的固有的經驗給束縛住瞭，殊不知當時的成功經驗有當時的環境的特殊性，外部環境是在不斷變化的，經驗也就會不是現實的發展瞭。而閤理的做法就是把適閤現實的經驗留下，不適閤現實的經驗去掉，多多的總結經驗，多多的實踐。

毛主席自己都說，他是靠總結經驗吃飯的，我們有什麼理由不去總結經驗呢？

以上就是我總結的《毛選》中的三個成事的頂級思維——利他思維，行動思維，求是思維。更多的頂級思維大傢都可以去讀《毛選》去總結。

《毛選》就是一座寶庫，裏麵有源源不絕的智慧等著我們發掘，《毛選》也是一座燈塔，它在默默地指引著我們前行，所以喜歡《毛選》的朋友可以關注我，我們一起學習和實踐，為社會也為我們自己。