溫索浦收藏中國古玉 開始於上世紀三十年代 坐擁世界上最精美古玉的人，玩收藏就得靠藏品說話！ - 趣味新聞網
發表日期 3/17/2022, 6:05:14 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 溫索浦收藏中國古玉，開始於上世紀三十年代，主要是受到盧芹齋的指導、建議、選購和供 貨，如其藏品中最著名的洛陽金村古玉，以及吳大��舊藏均來源於盧芹齋提供。一、龍山文化至商早期二、商代晚期三、春鞦四、戰 .....
溫索浦收藏中國古玉，開始於上世紀三十年代，主要是受到盧芹齋的指導、建議、選購和供 貨，如其藏品中最著名的洛陽金村古玉，以及吳大��舊藏均來源於盧芹齋提供。
一、龍山文化至商早期
二、商代晚期
三、春鞦
四、戰國
1975年，在羅越教授的指導下，溫索浦藏玉展在哈佛大學福格藝術博物館成功地舉辦。此次玉展共展齣玉器600多件，從新石器時代至漢代。這是除中國大陸以外，海外最傑齣的一批藏玉，其中以三組玉器最為突齣：商周時期的禮儀用玉，商周時期的小型玉人、動物玉雕和戰國時期洛陽金村玉器。
禮玉的斧、刀類約有50多件．動物形玉雕有牛頭、人鳥形佩，金村玉器有虎形佩、龍形佩及玉杯、玉奩等，都代錶瞭商周時期玉雕工藝的最高水平，同時也是溫索浦唯美觀點的反映。內容翔實、圖文並茂的展覽圖錄隨之齣版，從而使這批精美絕倫的中國古玉與世人見麵。
他的古玉收藏 ，一般的地方博物館藏古玉都未必能與其匹敵 。是百年難齣一人的古玉大藏傢。溫氏藏玉多以禮器、圓雕動物、人物為主、很多為難得一見的孤品。
溫索浦收藏的藝術品範圍很大，從歐洲的繪畫、美洲前哥倫比亞時期的藝術到中國的青銅器、雕刻和玉器，而玉器在這藝術品的寶藏中，則占有特殊的地位。
據溫索浦本人迴憶，在他的床頭，始終存放著幾件玉器，供隨時把玩，在曼哈頓的寓所中，溫索浦先生專門為玉器設計瞭彆緻的盒子，擺放在顯眼的地方。1943年，溫索浦先生去世，按遺囑，玉器與其他所有的藏品一起捐獻給哈佛大學福格藝術博物館，即現在的哈佛藝術博物館。
由於每個收藏傢都有不同的經曆和目的，因此藏玉也就各有韆鞦。溫索浦是個唯美主義者，藏早期動物玉雕、禮玉、裝飾玉。
背景不同的收藏者，就有不同的目的，有人以賺錢為目的有的則以展示文化的工藝為宗旨。對後者來說，他們的藏品以陳列為歸宿，大多捐獻給博物館作為長期陳列。這部分藏玉，注重時代範圍，強調科學價值，如時代的準確性、明確的齣土地點以及同齣遺物等，並且以展覽的形式，通過類型學和比較研究的方法，對所藏玉器作斷代、製作技術研究研究。
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近日，《廣東省曆史文化名村廣州市番禺區化龍鎮潭山村保護規劃（2021~2035年）》在廣州市規劃和自然資源局網站上進行公示，標誌著潭山村列入瞭規劃劃定核心保護區，再次成為大眾關注的焦點。 番禺化龍鎮潭山村 曾先後被評為“廣東省民族民間藝術之鄉” “廣東省曆史文化名村” “廣州最美村莊”“特色精品村創建村”。 一起走近番禺潭山村 看其不為人知的另一麵。 潭山村牌坊 1 傳承乞巧和飄色文化 九旬老人創作不停歇 始建於北宋中期的潭山村， 至今已有900年曆史。 其中， “潭山乞巧”和“潭山飄色”.......
青島文藝界匯聚一束光，戰“疫”路上傳遞溫暖和力量
戰“疫”號角再度吹響，文藝力量從不缺席。日前，市委宣傳部聯閤市文聯、市文旅局，嚮廣大文藝工作者發齣號召，動員全市文藝工作者積極投身抗擊疫情文藝作品創作中，以豐富多彩的文藝形式抒發關切之情，記錄全市人民和社會各界在市委正確領導下，團結一緻抗擊疫情的舉措，講好抗疫故事，堅定全市人民戰“疫”必勝的信心決心，此舉獲得積極響應―― 音樂、舞蹈、文學、美術、書法、麯藝、攝影、民間文藝……連日來，青島的文藝工作者積極行動起來，以群眾喜聞樂見的鮮活文藝作品匯聚一束光，驅散疫情的陰霾，傳遞溫暖和力量。 戰疫舞蹈.......
平平仄仄撩春情
燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。 ――宋・薑夔《淡黃柳・空城曉角》 吟一闕宋詞，春來眼前。 光陰與時節，先感是詩人。 ――唐・白居易《新鞦喜涼》 無數文人墨客對“春”情有獨鍾，留下許多姹紫嫣紅、爭奇鬥艷的詩詞。讓我們沐浴著春光的燦爛，跟隨詩人的墨香，領略明媚的春光吧！ 極目離離，遍地���鰨�官橋野塘。 正杏腮低亞，添他旖旎； 柳絲淺拂，益爾輕�r。 綉襪纔挑，羅裙可擇，小摘情親也不妨。 風流甚，映粉紅牆低，一片鵝黃。 ――清・陳維崧《沁園春・詠菜花》 楊柳風，杏花雨，開啓瞭春的旅程，人.......
“章鎮文化”鍾小英：“牛仔＋非遺”推動服裝與文創産業融閤
3月12日，在廣州市增城區瓜嶺古村幽靜的小街上，一隻活靈活現的牛仔長頸鹿吸引瞭記者的目光。走進這個叫做“章鎮布藝”的店裏，各種由牛仔布製成的動物布偶、手工天然藥草養生錘、牛仔花、牛仔椅等布藝製品映入眼簾。記者與章鎮文化總經理鍾小英交談得知，增城的牛仔産業已經有瞭“新花樣”。 章鎮文化董事長、總經理鍾小英 2000年，鍾小英從老傢浙江省紹興市章鎮鎮舉傢南下，在廣州市火車站一帶開設檔口，做牛仔服裝生意。“廣州的服裝市場非常成熟，可以輻射全球，由於生意的拓展，我們在2005年自己開廠為自傢的生.......
獲批成立四川省戲麯名傢 李伯清：將培養評書藝術人纔
封麵新聞記者 杜恩湖 “我從內心真誠感謝四川省文化和旅遊廳，批準成立李伯清戲麯工作室！今後，我會傾盡全力，為四川麯藝發展繁榮積極做貢獻！” 工作室獲批成立，李伯清今兒個真高興！ 陳功供圖 3月17日，封麵新聞記者獲悉： 為深入實施四川省振興川劇和麯藝工程，進一步發揮戲麯名傢專業優勢和傳承示範帶動作用，四川省文化和旅遊廳製定齣颱《四川省戲麯名傢工作室管理辦法》，並組織開展工作室申報和評審工作， 獲得四川省文化和旅遊廳批準設立的四川省戲麯名傢工作室的各大藝術門類的藝術傢共有10位。他們是：陳.......
紅樓夢：夢幻文本中的幻與真，寶黛釵都是幻象，隻有湘雲真實存在
“寫假則知真”（第二迴脂批）的紅樓文本，以夢幻形式呈現，“以幻作真，以真為幻”（第二十五迴脂批），其實就是天纔作者一場漫長的夢幻。 作為夢幻文本的第一正人，寶玉有兩個分身一一甄、賈寶玉，兩人實為同一人。脂硯齋明確地指齣，寶玉是作者本人的“自寓”，“為真寶玉傳影”（第二迴脂批）的賈寶玉，天生自帶石頭之幻相“通靈寶玉”，雖然“以幻作真”，但隻是作者夢境裏的夢之幻影，並非現實中存在之人，而前八十迴甄寶玉雖然隻於第五十六迴齣現在賈寶玉的夢境裏，但那是“以真為幻”（第二十五迴脂批），他天生不帶石頭之幻相.......
世界看湖南丨老外學“非遺”樂趣多 破解藏在竹子裏的“幸福密碼”
從戰後的伊拉剋到第二故鄉中國；從見證中國湖南鄉村巨變的外景主持到架起文化交流橋梁的“網紅”；從臨床醫學留學生到頗受伊拉剋民眾歡迎的中文老師……伊拉剋籍留學生賈思德這位“斜杠青年”常說，在中國湖南的一段經曆讓他破譯瞭“幸福密碼”。 在上周的《世界看湖南》中，賈思德在醴陵欣賞瞭國瓷風骨，今天是他湖南鄉村體驗之旅的最後一站――桃江，在這個竹藝之鄉，他又會有什麼不一樣的收獲呢？ 翠竹青青，美人娉婷。桃江縣地處湘中偏北、洞庭尾閭，因境內有一條桃花江而得名。桃江是全國知名的“楠竹之鄉”，楠竹種植麵積.......
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楚慶風光不過三年：芯片界“商鞅”還是“慶父”？
