《離形去智 無纍乎物：遺言中的隋唐女性世界》共搜集236條隋唐時期女性遺言 蘭大學者“傾聽”古代女性臨終遺言：彌補隋唐史研究缺角 - 趣味新聞網
發表日期 4/5/2022, 7:16:13 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 《離形去智，無纍乎物：遺言中的隋唐女性世界》共搜集236條隋唐時期女性遺言，涉及不同社會階層女性。 蘭州大學供圖 中新網蘭州4月5日電 (法伊莎 陳雨欣)生前怕水，歸葬路中不要過河；兒子還年幼，希望丈 .....
《離形去智，無纍乎物：遺言中的隋唐女性世界》共搜集236條隋唐時期女性遺言，涉及不同社會階層女性。 蘭州大學供圖
中新網蘭州4月5日電 (法伊莎 陳雨欣)生前怕水，歸葬路中不要過河；兒子還年幼，希望丈夫能將他好好養大；因為信佛，不與丈夫閤葬……隋唐共326年，蘭州大學曆史文化學院副教授麼振華從紛繁的史料中梳理齣236條上至皇帝後妃、官員之妻，下至官妓、平民女子的臨終遺言，將一個時代的女性臨終答案忠實記錄在新作《離形去智，無纍乎物：遺言中的隋唐女性世界》中。
2021年9月，書稿正式由上海古籍齣版社齣版。“這項工作可以在一定程度上彌補隋唐史研究的缺角。”同為女性的麼振華近日接受采訪介紹說，古人臨終前在想什麼問題，關心什麼事，現代人從中能否有所啓發，從中汲取經驗教訓，發掘其中的思想智慧。人在生命最後一刻的牽掛與不捨，對生死的感悟和思考，既有時代特色，也具有共通之處。
彌補隋唐史研究的缺角
專注隋唐五代史研究的麼振華關注過唐代的自然災害及其社會應對、碑誌文書上的法律案例，她發現日本學者從敦煌文書中對唐代人的遺言有所關注，國內學者也有多人關注墓誌研究。相比有套路化溢美寫作之嫌的墓誌，逝者本身個性化錶達的遺言卻少有人研究，且研究對象多聚焦於男性，對女性臨終遺言關注很少。
2015年12月，在北京舉辦的第二十二屆中外傳記文學研究會年會上，麼振華作瞭《遺言所見唐人臨終關懷述論》的主題報告。在此之前，她便開始關注這一領域，從浩瀚的史料中尋找蛛絲馬跡，陸續走訪瞭唐代墓誌齣土較多的西安、洛陽的幾大博物館。
麼振華從十分分散的史料中收集到700餘例隋唐人遺言，將其中236例女性遺言分離齣來。齣於現實因素和個人興趣，她選擇從數量較少的女性遺言入手討論，“隋唐女性地位在中國古代社會中相對較高，具有較為鮮明的時代特徵。”在她看來，這部分史料具有很強的理論價值與現實意義。
2019年至2020年，麼振華著手開始寫作。將收集到的這些遺言，是按年齡、階層，還是宗教信仰來分類，麼振華發現都會有交叉，最終選定用地域以區分：唐都長安、東都洛陽、唐代兩京以外地區三個部分。在書的上編中對於每位女性的遺言，均列齣其卒地與死亡時間作為坐標，對其進行準確定位，力圖呈現一個立體的唐代女性遺言世界。並進一步分析各個區域女性遺言的相關特點，探討死者的身份及傢庭背景、宗教信仰、婚姻狀況等因素對遺言內容的影響。
下編則在全麵梳理唐代女性遺言的基礎上，分類考察遺言中所展現的不同身份隋唐女性臨終關懷的諸多內容。透過遺言考察命婦與非命婦、僧道俗人、老幼、已婚與未婚等諸多群體女性在臨終前的所思所想、所愛所恨、所樂所痛，並關注這些遺言實現與否，即逝者的後代或親朋對其遺言或遺囑的態度。
臨終之前的關注與錶達
麼振華說，在絕大多數情況下，遺言是對親朋真實意思的錶達與真實情感的流露，縱使有所隱晦，一般不會作假虛美，在很大程度上可以錶達逝者的生死觀。
麼振華收集的遺言中，齣現瞭唐太宗的長孫皇後、纔人徐惠，唐高宗的王皇後、蕭淑妃，還有武則天等耳熟能詳的曆史人物，但更吸引人的還有那些妾室、比丘尼、待嫁女子等較少在正史中齣現的普通女性。
相較於關心社稷、傢族長遠發展的男性，普通女性臨終前更關注傢庭及子女婚姻方麵的問題，錶現齣對子女及其婚嫁的惦念和關心、對父母舅姑未能盡孝的遺憾等等。
麼振華觀察到，相比男性，女性的臨終心態更加理性。不少唐代女性將生死視作必然之事，從而心態坦然，沒有憂懼之心。這或許與開放的時代特徵以及各種宗教，尤其是佛教盛行有關。
離形去智，無纍乎物
關於“女性地位”的探討，一直以來不絕於耳。在中國古代社會中，隋唐時期女性地位相對最高。相比於宋朝所倡導的“餓死事小，失節事大”，唐朝對女性自身幸福的重視程度相對較高，婚姻結閤自由在很大程度上得以保留。在這個背景下，從遺言齣發書寫隋唐女性史不失為有趣又珍貴的視角。
對死亡的思考，不同時代都有共性與個性，也反映社會發展和變化。“如果我們將生命看作倒計時，古人的臨終遺言會對我們今人有一定啓發，我們在瞭解前人的遺言後，可能會有意識地去避免一些遺憾，在生前就努力去完成自己的人生目標。”麼振華說。
寫完這本書，麼振華對生死也更有瞭一些自己的體悟：“古人和今人對待死亡的態度，大同小異。雖然現代人生活更為豐富，但對人之為人及人去往何處的終極關懷，本質上並無較大差彆。對於當代女性生存，最大的感悟是擁有獨立富足的精神世界，是一個人立身處世最可貴的財富，它可以讓我們不迷失自我，這在現代社會是非常難能可貴的。”(完)
分享鏈接
tag
相关新聞
清明：醇厚溫情的春天儀式
3月30日，河北省邢颱市柏鄉縣西汪中心小學少先隊員來到該縣中魯烈士陵園舉行清明祭掃活動。 栗劍兵攝/人民視覺 清明前夕，江西省宜春市宜豐縣黃墾鎮小朋友體驗清明畫彩蛋習俗。 何賤來攝/人民視覺 從節氣到節日 每年公曆4月5日前後，當太陽到達黃經15度，就會迎來清明節氣。清明是一個節氣名，也是一個節日名。清明節是以節氣時間為基礎形成的民俗大節。 作為節日，清明形成於唐代，作為節氣，清明早在先秦時期已經齣現。《管子》雲“十二清明，發禁”，已明確提及清明。漢代《淮南子・天文訓》載，春.......
今日清明｜小長假最後一天，這些知識請和孩子共讀
今日 我們迎來――清明 二十四節氣中隻有清明 既是節氣又是節日 桃花綻放，楊柳泛青 鶯飛草長，風輕雨潤 處處給人清新明朗之感 “清明”由此得名 圖片設計 | 王榮佳 陣陣和風吹綠原野 百花爭先恐後掛上樹梢 絲絲細雨浸潤大地 繪成一幅詩意清新的水墨畫 梨花風起正清明 遊子尋春半齣城 郊野嬉戲，放飛心情 此時正是踏青賞春的好時節 （圖片來源 | 網友供圖） 清 明 ● ● 清明三候 一候桐始華 純白的桐花迎風開放 花開花謝、幾許年華 （圖片來源 | 網友供圖） 二候田鼠化為�� 萬.......
水下起舞演繹跨越生死的愛情
4月4日，廣東佛山。曾創作水下舞蹈《捲珠簾》《洛神水賦》的@斜杠玩傢吉叔（郭吉勇） 又齣新作品瞭！ 這次的作品《�幀分興�下起舞拜堂成親太驚艷 完美演繹瞭一段跨越生死的愛情。導演郭吉勇稱：這次的創作加入瞭更多的情緒錶達，人間悲喜，世事無常，我們的人生，也許並沒有太多的來日方長。好好珍惜身邊愛的人。 來源：四川觀察 .......
古墓探奇：一男一女“手牽手”無棺而葬，男墓主頭戴金冠身份成謎
2004年春天，寜夏固原市的一條高速路修建現場，一座隋代古墓被發現。小小的墓室中，一男一女兩具遺骨“手牽手”無棺而葬！ 男墓主頭戴金冠、腰配金腰帶，手握羅馬金幣！他的身份令人生疑…… 01、頭戴金冠的墓主人 為配閤銀川――武漢的高速公路建設，寜夏文物單位先期對固原段建設施工區域進行瞭勘探，在九龍山一帶連續發現瞭幾十座漢墓和兩座隋代墓葬。 很顯然，九龍山這一帶，曾經是古代固原人死後埋葬的墓葬區…… 在清理到編號為M33號的這座隋代墓葬時，誰也未曾想到會遇到如此“古怪”的場景。 這座墓葬在距離.......
高雲德：同鄉清明感懷
同鄉清明感懷詩一組 整理 | 高雲德 清明來臨，因疫情原因，身在外地的臨朐縣硃傢坡村的幾位同鄉，感念先人，難忘育恩，以詩作錶達哀思。現輯錄幾首，與讀者共饗。 高雲德（濰坊）： 清明寄語 一 細雨和風迎清明，感懷育恩緒難平。 疫妖當道歸程阻，寄語黃花傳哀情。 二 春雨淅瀝伴清明，添土祭掃禮相通。 書生無力除疫瘴，宅傢遙祭聊錶情。 三 清明掃墓本傳統，奈何新冠勢洶洶。 料得先人亦開明，諒我遙祭雲傳情。 四 吾本駢邑一寒門，暫居濰州享天倫。 清明欲還新冠阻，夜半難寐鄉愁新。 高雲連（北京）：.......
四邑華僑都懂的開平民歌已成非遺
方言名片 開平話 範圍:開平話屬粵語四邑方言片區,通行於廣東西南部。“四邑”原指廣東颱山、開平、新會、恩平四個縣級市,“四邑方言”則以四地方言為典型代錶,但並不完全重閤。其中,開平話內部可以分為赤坎片、城內片、水月片、龍馬片。 特點:開平話中可以發現英語的影子,例如“市擔”意為“郵票(stamp)”。 “無意不可錶,無事不可唱”的開平民歌錶演形式多樣,入選廣東省第五批省級非物質文化遺産代錶性項目名錄。隨著華僑的齣現,民間創作齣具有僑鄉特色的民歌《十二月思夫歌》等,一些民歌也流傳海外。 開平.......
時評｜爭“副會長”兩大教授絕交？學問的濾鏡，怎能碎瞭一地！
錢江晚報・小時新聞評論員 陳江 見識過人世間凡俗夫妻離婚時的糾纏惡鬥；也見識過娛樂圈情侶分手時的狗血互撕；就是沒想到，還能見識中國法學界兩大頂尖人物，因為一個研究會的“副會長”，扯齣一封絕交信的奇葩事。 發齣絕交信的是中國政法大學教授、博士生導師劉玫，她絕交的對象是同為該校博士生導師、小她十幾歲的“後學”汪海燕教授。據網上流傳的一份劉玫教授發布的《關於我與汪海燕絕交的聲明》中稱，汪海燕當年在政法大學攻讀博士學位，幫他留校，招他進刑訴研究所的是劉玫。用劉玫的原話說，“給他這碗飯吃的人是我”。.......
孫悟空一生最害怕的3個人是誰？菩提祖師榜上無名，唐僧擠進前三
（蝸牛看西遊第6314期） 文/蝸牛 孫悟空一生之中最害怕的人是誰呢？大傢的第一反應肯定是菩提祖師，但是，悟空的這位授業恩師著實是榜上無名。。 為什麼說孫悟空不害怕菩提祖師呢？ 因為悟空下山之前曾經和菩提祖師探討過一個話題，老師勒令孫悟空不要在外麵說起他的名號，更不得提起半分關於斜月三星洞的事情，但是，悟空拿菩提祖師的話當耳邊風，不論是取經之前還是取經之後他都不停和外界的人說菩提祖師的消息，上至如來，下至鎮海禪林寺的和尚，沒有一個不知道菩提祖師的存在，所以，悟空對這位老師沒有懼怕的情緒。 .......
清明是節氣還是節日？除瞭掃墓踏青還有何習俗？
中新網客戶端北京4月5日電(記者上官雲)“梨花風起正清明，遊子尋春半齣城。”清明節是人們追思逝者、緬懷先輩的日子。此時，民間也有齣遊踏青、放風箏等習俗。 值得注意的是，清明節其實糅閤瞭古時春季不同節日習俗，節令食品有青團、寒食燕等等。也有插柳、戴柳等習俗。 是節氣也是節日 清明節，又稱踏青節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。 關於它的由來，有說法稱，清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。 有觀點稱，掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題.......
謀篇與布局-中國通俗文藝研究會會長 楚水
八大山人至少兩次書寫過唐・宋�Z《奉和禦製�Z與張說源乾曜同日上官命宴都堂賜詩應製》： 丞相邦之重，非賢諒不居。 老臣慵且憊，何德以當諸。 厚秩先為忝，崇班復此除。 太常陳禮樂，中掖降簪裾。 聖酒山河潤，仙文象緯舒。 冒恩懷寵锡，陳力省空虛。 郭隗慚無駿，馮諼愧有魚。 不知周勃者，榮幸定何如。 －－布局與謀篇卻大相徑庭，特點各具，這裏老楚同誌楚某也臨之。想起昨晚上，布局與謀篇之惑，現在仍然百思不得其解，不如王顧而言他，或許歪打正著，悟得些許。 最近，忽然迷癡於玉器之小玩意兒定�u，這一.......
貴州一展覽入選“全國博物館十大陳列展覽精品”
市民參觀貴州省地質博物館（央廣網記者 張翼晶 攝） 央廣網貴州4月5日消息（記者張翼晶 見習記者任振國）近日，記者從貴州省地質博物館獲悉， “神秘貴州――‘古生物王國’展覽”入圍第十九屆（2021年度）“全國博物館十大陳列展覽精品”。 據悉，“全國博物館十大陳列展覽精品”是我國博物館展覽界的最高成就奬項，此次入圍的“神秘貴州――‘古生物王國’展覽”是貴州省唯一進入初評的參評展覽。 市民參觀貴州省地質博物館“馬嶺河大峽榖”復原場景（央廣網記者 張翼晶 攝） 貴州在國際學界享有“古生物王國.......
小石遊記丨石景山這裏辦瞭個展 看過的人都大贊精美絕倫
日前，“北京燕京八絕非遺精品展 暨中國工藝美術大師崔奇銘玉雕作品特展” 在石景山區模式口曆史文化街區的 北京燕京八絕博物館開幕 由於疫情原因，博物館每日限流 小石廢寢忘食地盯著公眾號預約 總算拿到大飽眼福的入場券 步入展區 一件件作品 白練掛川、金水玉帶 瞬間吸引瞭小石的目光 這些展品的作者為 中國工藝美術大師――崔奇銘 據介紹，他的作品繼承瞭 傳統北派宮廷玉雕技法 同時又具有自己獨特的風格 本次特展展示瞭 《敦煌印象》《八寶瑞吉祥》 《蛙聲十裏齣山泉》《東坡醉臥》 等30餘.......
僅400餘人懂 延續古詞語用法
方言名片 石蛤塘土話 範圍:廣東清遠連南瑤族自治縣三江鎮的石蛤塘村,僅剩400餘名石蛤塘村人使用。 特點:粵北地區眾多歸屬未名的土話之一。其語言既保留部分獨有的鄉音,某些字詞也繼承古語詞的用法。目前僅作為村內內部交流的方式,其文化傳承功能大大萎縮。 在廣東清遠連南瑤族自治縣三江鎮的石蛤塘村,至今留存著一門僅本村人能懂的“石蛤塘土話”。在當地通用的客傢方言“包圍”下,石蛤塘村就像一座方言孤島,400餘名石蛤塘村人成為這門語言僅剩的使用者。 據浙江大學漢語史研究中心教授莊初升介紹,早前,石蛤塘.......
融匯閩粵雙語 吸納英文單詞
方言名片 隆都話 範圍:在珠江三角洲城市群的中山市,沙溪、大湧儼然是一個有彆於周邊粵語文化的“島”,這裏的居民講著一種有彆於粵語的閩方言――隆都話。 特點:在長期的發展中,隆都話融匯瞭粵方言詞匯的色彩。已故中山大學中文係教授,著名語言學傢黃傢教認為這是一種“粵語化的閩方言”。 晾曬讀為“曝”、鍋讀為“鼎”、人讀為“儂”……在珠三角粵語文化的“包裹”下,廣東中山沙溪、大湧兩鎮流行著一種閩方言――隆都話。即使受到瞭周邊粵語的強烈衝擊,隆都話至今還保留著閩語的核心特徵。有趣的是,當地還衍生齣瞭一.......
婚嫁齊唱“哭嫁歌” 中鞦約唱“南歌”
方言名片 標話 範圍:廣東省肇慶市懷集縣西南部永固、詩洞、橋頭、大崗、閘崗、梁村等地和封開縣與之毗連的金裝、七星、長安的部分村莊中,仍使用標話的約有七八萬人。 特點:屬壯侗語族侗水語支一種獨立的少數民族語言,在書麵文獻中又稱“豹話”。 從廣東懷集縣城南下,沿途群山聳立,道路蜿蜒麯摺。忽見前路景色豁然開朗,直入便到詩洞鎮轄地。 世居於此的人們說著與周邊粵語、客傢話迥異的語言。這種特殊的“標話”被認定為“屬於壯侗語族侗水語支一種獨立的少數民族語言”,詩洞“講標人”也成為少有的使用少數民族語言的.......
程德培：書寫正是一種挽留，充斥著重現的魅力
在當下的文學現場中，程永新無疑是這幾十年來中國文學最密切的見證者之一。在他的新書《若隻初見》當中，我們便看到瞭一種從上個世紀八九十年代生成的文學夢境。這正如蘇童所評價的： “八十年代就造好的船，現在啓航瞭。我們看見那船急速地穿越暗黑的洋麵，也穿越瞭時光，留下一路銀色的水花。我們聽見某種海浪般的聲音，那個聲音時而澎湃，時而寜靜，說的是時間的故事，也是探險的故事。” 小藝君今天給大傢帶來的是評論傢程德培對《若隻初見》的評論。 近身的美學與遙遠的時光 ――觀察程永新小說的視角 程德培/文 刊於《.......
讀者吐槽起點的月票榜眼花繚亂，辰東的《深空彼岸》跌齣前二十
大傢好，我是佛門射手，第一時間給您帶來小說力推、作傢趣聞和IP改編的介紹，希望喜歡的讀者關注點贊評論來一波，今天跟大傢說的是起點本月的月票榜單。 從愚人節到清明節，本月剛剛過去四天，起點的月票榜已經讓讀者眼花繚亂，上榜的書籍有些是讀者們並不熟悉的，而眾多的白金和大神級作傢，因為沒有瞭爭榜的意願，排名反而偏低，比如經常拿下冠軍的“老鷹吃小雞”的《星門》僅僅排名第十三位。 近二月來，“會說話的肘子”總是在月初的時候就錶現齣爭榜的姿態，而他的《夜的命名術》也的確能夠堅持到最後成為冠軍，但是小說的.......
豬八戒不厲害，為何悟空還喜歡帶他降妖？他的三個優勢無人能及
（蝸牛看西遊第6315期） 文/蝸牛 讀者們可能都發現瞭，孫悟空齣門降妖時總是喜歡帶著八戒，但是，我們都知道，豬八戒最拿得齣手的天罡三十六變一點都不厲害，猴哥帶著他著實沒有什麼用處啊。 西遊中的天罡三十六變和地煞七十二變得著重點就在變化術上，悟空的變化之術已經到瞭爐火純青的地步，除瞭眾所周知的幾個弱點之外，猴哥的變化之術完全可以以假亂真，但是，八戒的三十六變就沒有那麼好辦瞭。 豬八戒的三十六變輕易不展示，一展示就漏洞百齣，陳傢莊中悟空和八戒分工閤作，變成準備送去充當祭品的小孩，悟空變成小男.......
最閃亮的坐標丨緬懷革命先烈 重溫崢嶸歲月 清明假期紅色紀念館人氣兒足
“媽媽告訴我，清明節要紀念已經去世的親人，也要緬懷革命先烈。”在中國人民抗日戰爭紀念館裏，小觀眾陳葉伶將觀後感寫在一片“葉子”上，貼到“清明寄語”牆上。清明假期首日，這麵牆變得鬱鬱蔥蔥，一片片黃色、綠色和藍色的“葉子”，都是觀眾寫給先烈們的信。 中國人民抗日戰爭紀念館。新華社記者 張晨霖 攝 抗戰館的展廳裏，觀眾在展品前駐足，瞭解它們背後的故事。觀眾王宇博參觀完展覽後，感慨頗深：“是革命先烈用鮮血為我們換來瞭今天的幸福生活，特意選擇清明假期到抗戰館參觀，緬懷先烈，激勵我一定要傳承好紅色傳統.......
【“藝”起抗疫】玉田縣抗擊疫情主題文藝作品展（十三）文學篇
������ 近期，全國本土聚集性疫情點多、麵廣、頻發，我省多個地市也齣現本土確診病例，我縣疫情防控形勢嚴峻復雜。疫情防控關乎人民群眾的生命安全和身體健康，需要每個人的共同參與。文藝是時代前進的號角，也是撫慰心靈、振奮精神的甘泉。3月21日，玉田縣文學藝術界聯閤會嚮全縣廣大文藝工作者發齣倡議，廣大文藝工作者積極響應，創作齣瞭一批反映人民群眾萬眾一心、眾誌成城防控疫情的優秀作品，現將部分優秀作品進行展示。 心疼的目光 作者：崔國臣 聽到的看到的牽掛的 最忙碌的是白衣天使 鏖戰讓他們成瞭疲憊的.......
“最低調”的國寶：專傢鑒定3次皆為贋品，50元被賣，今價值過億
中國作為世界上唯一一個仍在延續和發展的文明古國，擁有久遠的曆史和厚重的文化，而不斷齣土的相關文物，則是曆史與文化的載體和見證者。 數不勝數的文物隨著時間的推移而被人們發現和熟知，但也帶來瞭關於真僞辨認的問題，由於僞造技術的提高，真品與贋品的差距越來越小。 如果錯把文物的真僞搞混，將會給古代曆史和文化的研究帶來巨大的睏難。有這樣一件文物，經過多次鑒定均被認定為贋品，然而真相卻是這件文物價值連城且意義非凡。 上個世紀七十年代，在陝西西安有一個叫做楊東鋒的年輕人，彼時的他還是一個尚未成年的學.......
清明｜萬裏情歸路，隻因思念故
清明到，梨花笑，日暮笙歌，百花飄。春意濃，流鶯歸，萬株楊柳，隨風俏。風起正清明，花落日漸暖。清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節，節期在仲春與暮春之交。 清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。 清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數韆年以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒傢族共同記憶，還可促進傢族成員乃至民族的凝聚力和認同感。 清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，充分體現瞭中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧.......
站在街角的漂亮女孩，讓人萬萬沒想到，實際上是一幅油畫
超寫實繪畫總是被質疑，沒有意義，沒有靈魂，如果你也這樣認為，那說明你對這種繪畫主義的認知還不夠深，隻是膚淺地停留在錶麵，超寫實繪畫不僅是追求寫實這一個特點，它還有各種值得我們關注的點，隻是經常被人們忽略掉瞭。 超寫實繪畫不隻有如照片般寫實的肖像畫，它也可以非常接地氣、生活化，這完全取決於藝術傢的創作風格。每一個藝術傢描繪的主題和對象都不一樣，有人偏愛人物肖像，有人喜歡描繪自然景觀，也有人喜歡城市景觀，來自美國紐約的超寫實藝術傢文森特・賈拉諾就十分鍾愛城市生活，他的一係列超寫實畫作，描繪瞭繁華.......
原料全部采自大彆山，浠水女孩用乾植作手工藝品裝點生活
極目新聞記者 董淑健 4月1日，經過一個上午的學習，因車禍左腿緻殘的黃州人李思在老師指導下，自己動手做齣瞭一幅樹葉工藝畫，她高興地說，做夢都沒想到自己也能做齣這麼漂亮的手工藝品。迴傢後她要將這件作品擺在案頭，時時激勵自己。 經過一個上午的努力，每位學員都收獲瞭一件好作品 李思是參加湖北黃岡市殘疾人聯閤會組織的一次社區活動中得到這次學習機會的，跟她一起學習的還有另外十幾名殘疾姐妹。 陳麗指導學生用乾植做手工藝品 李思說，“此次乾植手工裝飾畫體驗感很好，讓我懂得這個世界上任何東西都有自己的.......
藝起前行｜播放量超1500萬，上芭“雲起舞”交亮眼成績單
近500萬觀眾收看，播放量突破1500萬――3月29日至4月4日，上海芭蕾舞團推齣“綫上演齣周”，收到瞭這樣一份亮眼的成績單。 為瞭讓上海市民在守“滬”的日子裏依然有高雅藝術相伴，上海芭蕾舞團加大綫上優質文藝內容供給，將芭蕾演齣紛紛移師雲上。 其間，上海芭蕾舞團從劇庫中精選瞭6部海派芭蕾代錶作，包括抒寫紅色情懷的《閃閃的紅星》、充滿異域風情的《馬可・波羅》、芭蕾之冠《吉賽爾》，以及舞團創作新生力量帶來的《綻放》《難說再見》、詮釋上海包容並蓄精神的《城色2022》，在綫上展演。 3月30日，上海.......
一眼假的古董瓷器：造型獨特有個性，屬於博物館珍藏級彆的寶貝
有些東西第一眼就感覺像假的，主要原因其實也來自於大傢的主觀判斷。另外有一個特彆的原因，那就是這一類東西在市場之中並不多見，屬於古董之中罕見的珍寶。 見的人少瞭，平時大傢討論它的話題也沒有，見過的人又查不齣它的曆史價值性與內容性，所以這一類一眼假的古董瓷器就被大傢選擇性地忽略掉。 一眼假的古董瓷器：造型獨特有個性，屬於博物館珍藏級彆的寶貝！ 下麵我們一起來看看清代乾隆年間被忽略的一個奇怪瓷器，它就是《茶葉末六聯瓶》，在颱北博物館之中有著一件寶貝。 這一件寶貝造型十分的奇怪，估計它齣現在收.......
天籟！畫捲裏流淌的歌聲！
當黎明的曙光衝破黑夜，生活在這片土地上的人們從沉睡中蘇醒，新的一天從歌聲開始。 新中國成立後，廣西十二個世居民族迎來瞭不一樣的新生活。藝術工作者們深入生活，紮根人民，他們滿懷激情地為人民創作，為時代放歌，把民歌從鄉間田野帶上藝術的殿堂。 這段“U”字型的大峽榖，被稱為紅水河第一灣。紅水河橫穿廣西，是廣西的母親河。 《紅水河有三十三道灣》流行於上世紀50年代，是根據廣西鳳山民歌《紅軍北上去江西》為基調改編而成的。 新中國成立後，大批文化工作者來到人民群眾中，記錄、挖掘和整理民.......
腳闆癢，心也癢，水靈妹子打call的苗族山鄉太驚艷！
秀美融水，風情苗鄉，在廣西融水苗族自治縣的夢嗚苗寨裏，他們以歌傳情，用最質樸的聲音最真摯心唱齣瞭苗傢兒女的幸福生活。今天21:20廣西衛視《民歌裏的廣西》，跟著新民歌體驗官陸婷一起去尋找苗歌裏的廣西吧！ 融水苗族古歌涵蓋瞭苗族的諸多曆史，從苗族的起源，再到苗族的大遷徙、苗族的古代社會製度和日常生産生活等，無所不含，成為苗族曆史的總匯。2014年，苗族古歌被列為第五批自治區級非物質文化遺産代錶性項目。 融水苗族的“蘆笙踩堂”是樂舞閤一的蘆笙演奏形式。蘆笙的調式有100多種，主要吹.......
以更青春的方式唱響傳承傳統文化的時代之音
來源：中國青年報客戶端 中國青年報客戶端北京4月5日電（中青報 中青網見習記者 程思）4月5日，由教育部體育衛生與藝術教育司主辦、中國青年報社承辦的“第五屆《傳承的力量》學校體育藝術教育弘揚中華優秀傳統文化成果展示活動”2022年清明節特彆節目播齣。全國各地大中小學校的師生相聚“雲端”，通過傳承傳統文化的方式追思故人。 每逢清明節前後，正是采茶、製茶的好時節。特彆節目中，來自浙江省杭州市西湖小學教育集團的師生帶來特色節目《清明話茶》。作為我國最大的産茶省份之一，浙江省的茶文化曆史悠久。西湖.......
她是一名墓碑設計師，這些經曆令人動容
有時候，一塊墓碑 可以詮釋一個人的一生 張璐是北京市萬安公墓的一名墓碑設計師 從業已有二十年 張璐說墓碑是一種寄托 “生者通過我們錶達對逝者的哀思懷念 我們幫他們完成最後的心願” 張璐曾為天眼設計師南仁東 進行墓碑設計 “這些功勛（人物） 一開始對於我們來說 可能就是一個名字、一張圖片 通過傢屬的描述 他們的形象逐漸豐滿起來” △南仁東 經過多次修改 張璐將南仁東墓碑的主題定為“守望” 墓碑上刻著一個 南仁東站立在山坡上往下看的剪影 黑色的底色象徵深邃的星空 上麵星星點點的亮點 就是南.......
海報丨清明節，以銘記緻敬先烈，以傳承延續精神！
春風浩蕩，又到清明 清明 不僅是一個節日、節氣 更連接著今天與過往 今天的中國 山河無恙，國富兵強 但我們不能忘記 祖國的每寸河山 都曾被英烈的鮮血染紅 今日的太平盛世 離不開先烈的為國捐軀 曾經 他們穿著草鞋翻越雪山 進行萬裏長徵 曾經 他們以小米加步槍 與武器精良的侵略者作戰 曾經 他們身著單衣 埋伏在寒冷的冰天雪地 去時少年身，歸來英雄魂 山河已無恙，英雄永不朽 銘記是最好的緻敬 傳承是最好的緬懷 中國軍網微信（zgjw_81）齣品 作者：馬赫男 王世民 編輯.......
文渲書畫第三屆“嘉遠翰墨杯”全國書畫藝術大賽（第一批）入展以書記名單
為瞭弘揚中華傳統文化，喜迎黨的二十大，積極推動書畫事業的繁榮發展，文渲書畫決定舉辦全國第三屆“嘉遠翰墨杯”書畫藝術大賽。 本次展覽評審委員會製定瞭嚴格的評審細則，經過評委會初評、復評、終評文字審讀共評齣成人組：241件，學生組：48件。優秀指導老師1人。 現將入展作品作者名單公布如下： 一、成人組（241） 張景纔 張繼香 陳占銀 李朝平 劉宗國 馬將偉 蔣元生 孫唐 陳繼新 張文健 孫書林 劉路德 徐建華 李繼德 呂國龍 王建華 李先龍 劉群超 劉建民 袁進富 劉康寜 蒲育纔 李源 張書.......
三星堆金杖被認為是權杖，可有人根據上麵圖案，推斷它另有用途
四川廣漢三星堆始終熱度不減，從中齣土的青銅器，玉器和金銀器等文物，也都成為廣大市民茶餘飯後談論的話題。近日，三星堆金杖又被推上熱搜，因為民間專傢和學者錶示它不是權杖，而是一件紀念品，並且還給齣瞭充足的理由，讓考古專傢們也陷入兩難……究竟三星堆金杖是什麼呢？ (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 1986年10月，專傢們在三星堆遺址發現瞭2座祭祀坑，但可惜都已經遭到嚴重破壞，於是專傢們不得不對其進行保護性考古發掘。此次發.......
聽英烈故事、觀紅色電影、寄書信追思故人 高牆裏的清明這樣過
封麵新聞記者 於婷 又是一年春草綠，又到一年清明時，四川司法行政戒毒係統圍繞“心懷感恩 遙寄思念”主題，開展瞭形式多樣的主題活動。 聽英烈故事 傳愛國精神 省成都戒毒康復所為戒毒人員開設瞭一堂愛國主義教育講座，講述革命先烈們不怕犧牲、捨生取義的故事，營造濃厚的愛國主義氛圍，激發戒毒人員的民族自豪感和愛國熱情。 省資陽強戒所給戒毒人員講解關於清明節的相關知識和故事，讓戒毒人員進一步瞭解清明節，加深對中華傳統文化的認知和瞭解，進一步鞏固教育矯治成果，增強積極嚮上的戒治動力。 看紅色影片 受思想.......
50部文博大片，收藏起來慢慢刷【第三期】
微風拂柳，春暖花開，在抗擊疫情的當下,為繼續豐富廣大市民的精神文化生活，做好文博知識傳播的窗口工作，現編輯整理瞭近幾年的文博行業影視作品，作品用心，知識量大，畫麵美！收藏起來，慢慢刷！ 11 如果國寶會說話 �� 節目未播先火，成為《如果國寶會說話》的一個大標簽。用100件國寶述說中國古人的創造力，美哭瞭又接地氣的海報，文物萌萌噠，海報用第一人稱口吻錶達文物最精彩的亮點和特徵，讓人記憶深刻。 節目共100集，每集5分鍾，目前已更新三季共75集。每集通過講述一件文物，介紹國寶背後的中.......
剪紙界的“鬼纔”，拿刻刀畫綫條，完成的作品讓人眼前一亮
剪紙是我們最為熟悉的手工藝術之一，是民間手藝人智慧的結晶，到瞭現代，藝術傢賦予瞭剪紙更多的可能性，在傳統與現代的結閤之下，富有創意的剪紙藝術品層齣不窮，也湧現齣一大批剪紙奇纔，一張普普通通的紙，在他們的手裏可以産生無窮的變化。 剪紙之所以受人喜愛，是因為它有著象徵性和裝飾性，還具有很強的美學價值。小絳跟大傢分享過的剪紙藝術傢，也不下上百位瞭，雖說都是剪紙，但是每個藝術傢都有著獨特的風格，它們的尺寸大小、製作方式、呈現方式等等都不同，但都同樣非常精彩。 今天小絳還是要跟大傢介紹一位來自日本的.......
玉帝都惹不起的對象是誰？一妖一仙一凡人
（蝸牛看西遊第6317期） 文/蝸牛 玉帝是誰？三界之主，也是神仙和妖怪們望而生畏的對象，但是，就是這麼一位大佬，居然也有惹不起的對象，他們都是什麼身份呢？ 一妖――青牛精 三界之中敢讓玉帝置身事外的妖怪大概隻有青牛精瞭。 孫悟空被青牛精收走金箍棒後心中滿是不服氣的情緒，於是猴哥找到玉帝討說法，勢必要查齣這隻妖怪背後的勢力，悟空冒著被玉帝恥笑的風險找上天庭，然後要求他們查齣這隻妖怪背後的勢力，但是，當玉帝查青牛精的身份時，手下的人直接報齣查無此人的結果。 我們都知道青牛精是太上老君的坐騎，.......
中國無法造假的文物，108條龍相互纏繞，現代科技也無法復製
我們國傢擁有上下五韆年的悠久曆史，有許許多多的精神文化或者曆史文物傳承瞭下來。而文物隨著時間的進程，會具有越來越高的價值，因而有很多商人以收藏文物作為喜好。其實文物在當時的社會，也不過是簡簡單單的傢庭用品或者首飾之類。但我們對待文物的齣發點是要看其蘊含的曆史價值和意義所在。通過文物可以更直觀的讓我們瞭得過去的時代。 正是因為文物有如此高的經濟價值，有利益的地方就有犯罪分子。所以從古至今齣現瞭許多的盜墓賊。他們以盜挖文物獲取利益，還有不法分子通過製假來混淆視聽。有些狡猾的犯罪分子，為瞭效果更.......
丁旭光｜長篇小說《夢溶窗欞》27
上海文化齣版社2021年12月齣版 夢溶窗欞 作者｜丁旭光 二十七、十二歲少年獨自居住 丁偉忠是在母親孔影秀病故後，去瞭嘉禾裏的亭子間。孔影秀的病故，對丁傢來說，是一場災難。災難在丁偉忠十歲那年降臨。 孔影秀病故後，遺有子女兩人：老大丁偉忠，老二丁亦平。一次，丁亦平生病高燒不退。住院吊鹽水稍有好轉迴傢後，又開始高燒，更要命的是不斷抽筋。看著啼哭的女兒被吊鹽水的針頭戳得發青發紫的額頭，丁雄飛心痛不已。丁雄飛自己查醫藥書，尋找各種各樣的秘方。最後，從一本醫藥書裏翻到一種藥方。 於是，丁雄飛就到.......
在有限的墓碑上刻下無限的故事，墓碑設計師創作獨一無二的“生命”印記
4月2日上午9時，40歲的江燦忙完其他工作，將自己關在工作室，為一名離世老人設計墓碑。老人生前是位數學老師，喜歡下圍棋、拉二鬍，傢屬希望這些特點都能展現在墓碑上。江燦已經改瞭3天設計方案，但還是覺得不理想。 2005年大學畢業來到扁擔山公墓，學環境藝術齣身的江燦每年都要負責幫傢屬設計墓碑，最大限度滿足逝者和傢屬的心願。16年來，他設計的墓碑已有近韆塊。在有限麵積的墓碑上，他將自己對生命的理解和逝者的故事相結閤，留下一道道獨具特色的印記，“這些印記時刻都在告訴我們，曾有一個鮮活的生命來過。”黃鶴.......
