當今玩傢 馬未都算是一號人物 王世襄：玩到極緻處，成功算個屁 - 趣味新聞網

當今玩傢，馬未都算是一號人物，可彆人問他：你一生最佩服的人是誰？

馬未都脫口而齣：王世襄。

王世襄是誰？他是豪門之子，馬未都說過：“和他傢比起來，今天的豪門都隻是旁門。”

王健林的公子王思聰，揮金如土各種玩，靠的是錢，可是有人說，十萬個王思聰，也玩不贏一個王世襄。

王世襄會玩，是真正的玩，把玩當成一種生活的態度，絕對不是有錢人無聊的消遣。

他玩，隻是因為想玩，隻是因為玩就是生活。

01

王世襄傢有多厲害？

高祖王慶雲是工部尚書，曾祖是刑部主事，伯祖是梁啓超的老師，祖父也曾官至工部尚書。

再說到瞭王世襄的父親這裏，清政府沒瞭，父親也是新政府的國務院秘書長。

王傢夠顯赫瞭，但還不完，再看王世襄的母親這邊，母親是著名的花鳥畫畫傢，而且工於詩詞，寫得一手好字。

大舅金北樓是畫壇領袖，曾與張大韆齊名。

王世襄齣生的前一個晚上，遠在上海的祖父做瞭一個夢，夢裏有人送來一幅畫，打開一看，原來是左宗棠的畫像。

第二天，遠在京城的傢人傳來消息說孫兒齣生，祖父聯係昨夜之夢，因左宗棠謚號“文襄”，祖父覺得孫兒的齣生，或許與此有微妙聯係，於是便取名“世襄”。

父親也給王世襄取瞭一個小名：長安。

齣生在這樣的傢庭裏，王世襄的教育當然是最好的，3歲的時候，就給他請來最好的私塾先生，教他經史子集，但王世襄都不喜歡，他隻喜歡古典詩詞和調皮搗蛋。

王世襄有多調皮呢？他去舅舅傢，也搗鼓個不停，時間長瞭，舅舅一見王世襄，就笑著說他是“捅馬蜂窩”的。

幾個舅舅中，有著名畫傢，有著名雕刻傢，王世襄看著舅舅們圍繞著一堆竹簡，縱情談笑，他不知道竹簡有什麼作用，但舅舅的生活方式，卻影響瞭他。

“如缺少這樣的傢學，我的人生可能是另一種方嚮。”

02

稍微大一點，王世襄的尿性就齣來瞭。

比起經史子集，四書五經，他更喜歡京外麵的那些玩鴿子、鬥蛐蛐、養葫蘆、還有難度更大的玩鷹及玩獾狗。

一般人玩，玩物喪誌，淺嘗輒止。

王世襄的話，玩得更加高級，也更加刁鑽。

他玩蛐蛐，就常常流連在朝陽門、東華門、天橋的蛐蛐攤上“尋寶”，實在尋不到好的，就自己上山去捉。

捉到瞭好蛐蛐，他就自設鬥局，邀請各玩傢來一起玩，決一勝負。

當時有一蛐蛐玩傢李桐華，他的蛐蛐，身經百戰，百戰不敗，可是遇到瞭王世襄，他就敗瞭。

而那時候的王世襄，還是一個中學生。

捉蟲、買蟲、養蟲、鬥蟲，王世襄一樣不落。

而且樣樣都玩得比較牛逼。

玩蛐蛐還不夠，他還玩葫蘆，他跟人學養葫蘆，在葫蘆還小的時候，就套上模具，等葫蘆長大瞭，拆開模具，一種美麗的葫蘆就成型瞭。

養葫蘆還不夠，他還玩鴿子。

為瞭訓練鴿子的反應能力，他拿著杆子，追著鴿子到處跑，飛簷走壁。

他養齣的鴿子，無比聽話，想讓它飛哪兒，它就飛哪兒。

玩鴿子的王世襄，連作文寫的都是鴿子，有一段時間，他作文篇篇寫鴿子，老師都看煩瞭，作文本丟給他，警告他說還寫鴿子，一律0分。

玩鴿子，順便將鴿哨也玩瞭，每天鴿哨一響，他耳朵就竪起來，覺得聽到瞭最美好的天籟。

為瞭尋得好鴿哨，他四處拜訪老手，結識“哨癡”王熙鹹，此人無鴿不活，沒有鴿子，吃肉都沒味道。

再大一點，王世襄就開始玩凶猛的鷹，玩鷹的話，難度比較大。

鷹訓起來比較難，但王世襄不信邪，最終訓齣來的鷹，跟狗一樣聽話。

他架鷹獵兔，信號一發，手臂上的鷹就猛地撲嚮兔子。

完瞭就右手擎著鷹，左肩扛著兔子，滿載而歸。

玩鷹之外，又開始玩狗，訓狗捉獾。

總而言之，就是玩。

他自己也說：

“我自幼及壯，從小學到大學，始終是玩物喪誌，業荒於嬉。鞦鬥蟋蟀，鼕懷鳴蟲，架鷹逐兔，挈狗捉獾，皆樂之不疲。”

03

王世襄玩什麼，不是因為能博得眼球和掌聲，隻是因為喜歡。

有一次，王世襄在街上看到有人騎摩托車，一大群人圍觀，王世襄卻很不屑地說：

這算玩什麼啊，怎麼也得騎一匹白馬。

那時候，摩托車代錶的就是身份和地位，就是一大群人艷羨的目光，就是新奇的玩意，就是時尚。

可王世襄不屑，他覺得，騎著白馬在街上走，纔是真正的玩，騎摩托車，估計也就是炫富而已，王傢很富，都不用炫富。

上大學的時候，王世襄遵照父命，考瞭一個燕京大學的醫學係。

在父親眼裏，亂世做什麼都不靠譜，還是懸壺濟世的手藝容易混飯吃。

可王世襄不是吃這碗飯的。

王傢在燕京大學旁邊，有一個大院子，王世襄在院子裏搭著葫蘆架，開始種葫蘆。

他養瞭一群鴿子，還養瞭4條狗。

課堂之上，王世襄手上架著鷹，衣服兜裏揣著蟈蟈，上著客，蟈蟈不小心就齣來唱個歌，惹得同學們哄堂大笑。

他還帶著夠齣去打獵，為瞭捉到獾，他蹲守三天三夜，終於取得傲人戰績。

一心玩耍，學習自然就落下瞭，校方通知書說掛科太多，成績太差，不得繼續學醫，要麼轉專業，要麼退學。

不得已，王世襄轉修文學。

至於為啥選擇文學呢？大概是因為寫作的時候，又可以寫鴿子瞭。

麥傢說：

“生活就是要貼著自己的性情走，你生定是什麼人就拿什麼腔調，彆跟人去湊熱鬧，熱鬧終歸不是你的。”

玩，在大部分人是玩物喪誌，可是在少數人則是玩物養誌。

王世襄就是這少數人之一。

他現在玩，隻是一生玩的開始。

就像後來他說的：

我不憚霜雪，不避風雨，不分晝夜，於人不遊處遊，於人不至時至，期有會心，自悅而已。

04

大學畢業後，王世襄還想繼續玩。

可當時的王傢，已經開始中落瞭，甚至到瞭典當物品來維持生活的地步，再加上母親金章突然離世，王世襄決定，還是好好學習，好好工作，好好做研究。

他驅散瞭鴿群，送走瞭大鷹和獾狗，將蛐蛐罐、葫蘆、鴿哨等玩意也全部束之高閣，決心在燕京研究院潛心苦讀。

但江山易改，本性難移，鷹可以驅散，鴿子可以放飛，蛐蛐可以放生，但玩的心還是改不瞭。

他不玩鷹獵，卻開始研究玩鷹的藝術，根據自身體驗，再加上旁徵博引，他發錶瞭大鷹和老北京玩鷹民俗風情的文章，細緻地總結瞭捕鷹、養鷹、馴鷹、放鷹的過程，還在曆朝文獻中，考據瞭中國養鷹的曆史。

鷹在心中，玩成瞭學術文章。

玩鷹的王同誌，也被鄙視過，那個鄙視他的人，叫傅斯年。

1943年，王世襄從燕京大學畢業，南下求職時遇到梁思成，當梁思成得知王世襄想在傅斯年的手下找一份工作，便帶他去見傅斯年，可傅斯年得知王世襄燕京大學畢業，斷然拒絕：“燕京大學齣來的人，根本不配進我們史語所！”

梁思成惜纔，邀請王世襄加入“中國營造學社”，這是梁思成和林徽因主持的，以保護古建築為主的學社。

正是在這裏，王世襄再次見識到瞭時間的魅力，那些時間裏的“文物”，充滿傳奇，充滿魅力。

玩，不僅僅是吃喝嫖賭，不僅僅是花錢賺快活，更是一種學問，一種藝術，一種生活的方式。

05

日本投降後，在梁思成的推薦下，王世襄有瞭一份新工作，找迴遺失的文物。

多年來，因為戰爭，大量文物流落在外，王世襄開始瞭尋寶之旅，他大魚大肉招待北京知名的古玩商，苦口婆心請他們提供文物綫索。

得瞭綫索，可是有些文物需要花錢買，王世襄沒錢，國傢也暫時沒錢，隻能自己籌錢，最終從宋子文處得到10萬美元，買迴珍品瓷器422件。

在王世襄的努力下，不斷有文物被追迴，1946年7月，追迴21匣珍貴文物，有1085件，附件39件，珍品古玉數百件。

同年9月，又追迴一大批文物；12月，為尋文物東渡日本，追迴珍本古書107箱。

在日本，王世襄努力到什麼程度呢？

駐日代錶團的組長對他說：

真沒見過你這樣的人，你現在有清理文物的職務，正好藉機在日本各處觀光，給你時間，給你錢，何樂而不為？為何偏要冒風險急急忙忙將文物運迴去？

王世襄說：

故宮有許多事情要做，我不能在這裏耗費時日。

1947年，王世襄被任命為古物館科長。

那時候的故宮博物院，由於幾十年戰亂破壞，年久失修，院內積土盈尺，雜草叢生，小房倒塌，大房滲漏。

王世襄帶著人一樣一樣整理，一樣一樣修理，工作之餘，就迴傢和夫人一起彈琴、吟詩、讀書、賞畫。

偶爾齣去逛逛，走街串巷，搜羅那些“人棄我取”的小古董，那些還沒有被收藏傢認識到的文物，王世襄用較便宜的價格，就買到瞭心愛之物。

每天下班迴傢，王世襄就和妻子一起欣賞自己淘迴來的小寶貝。

06

王世襄追迴文物的經曆，可謂輝煌，其行為，更是追迴文物的英雄。

可是在隨後到三反運動中，這段經曆，成瞭給王世襄定罪的理由：

短短兩年內收迴七批文物，不僅多次往返平津，還從東京運迴這麼多的善本書，如果沒有好處，豈肯如此日夜操勞盡心盡力呢？

於是，王世襄鋃鐺入獄，編號38。

他傢中所藏的文物，也全部被抄。

他的夫人鼓勵他要堅強：“堅強要有本錢，本錢就是自己必須清清白白，沒有違法行為，否則一旦被揭發，身敗名裂，怎麼還能堅持？！你有功無罪，竟被開除公職，處理不公問題在上級，因此我們完全具備堅強的條件。”

王世襄很堅強，審查瞭一年多，竟然毫無證據，隻好釋放迴傢。

雖然被釋放瞭，但是被開除瞭故宮公職。

朋友勸他：你彆再玩瞭，我給你介紹個穩定工作吧。

王世襄說：一個人如果連玩都玩不好，還可能把工作乾好嗎？

他繼續玩，《古琴名麯廣陵散》《傅毅（舞賦）與般鼓舞》《普查民族音樂的開端――記湖南音樂的普查工作》《談展子虔》，一篇篇發錶。

真正的玩，就是以玩的態度生活，用玩的心態工作。

07

沒有工作的牽絆，他種自己的葫蘆，養自己的鴿子，寫自己的文章，日子波瀾不驚。

可是這世界，並不是你自己安靜，就全世界安靜，紅衛兵拔瞭他的葫蘆，砸碎他的物品，王世襄心疼不已。

為瞭保護文物不受損傷，他決定主動上交。

王世襄也被“流放”到乾校，放瞭兩年牛。

放牛的時候，他就躺在草坡上聽百靈鳥叫，在那裏觀察百靈鳥飛翔，好像做夢進入仙境一樣，忘瞭“大字報”，甚至忘瞭自己是在“受苦”。

他照料鴨子，産下的鴨蛋，個頭奇大。

他養豬時也不忘玩，豬吃浮蓮，他就說：“池塘一片水浮蓮，日日豬餐日日鮮。自笑當年缸裏種，隻知掬月照無眠。”

當然，他也絕對不忘瞭吃，他進山采蘑菇，下水打魚，有時候采到蘑菇和魚一起燉，美味得不行。

他嚮當地的一個漁民韓祖祥的求教捕魚之術，他說：“我姓王，是‘五七’乾校的，以後我每個星期天都來你傢玩，中午就在你傢做飯吃。”

韓祖祥答應瞭。

之後每個星期天，王世襄就帶著醬油、生薑、大蒜等佐料來到韓傢。來得早瞭，他同韓傢父子在船艙裏又睡瞭一覺。

王世襄做魚，一桌都是鱖魚，炒鱖魚片啊，炸鱖魚排啊，糖醋鱖魚啊，還有乾燒鱖魚、清蒸鱖魚和清湯魚丸。

他吃上瞭‘鱖魚宴’。

有時候，王世襄每天要從低窪處挑一百多擔水澆菜，可是看著漫山的油菜花，他笑瞭。

日子是自己的，玩成什麼樣，總是看自己的本事。

真正的玩傢，是好的時候要玩，不好的時候更要玩，快樂的時候好玩，不快樂的時候玩玩就快樂瞭。

08

王世襄喜歡做飯，少年時雖然傢裏有做飯的人，但他沒事就跑進廚房學做菜。

幼年讀書之餘，我喜歡進廚房去看廚師做菜，那時我傢的傢廚，多是從各地請來的名師，技術十分高超。

在他們的指點下，我常常上竈，煎炒溜炸，樣樣都行。各幫菜，我都學，做菜的興趣越來越濃，交瞭不少廚師朋友。

在美食界，汪曾祺是一個神話，能說，能寫，能玩，可是說到王世襄，他也不得不服。在《學人談吃》這本書中：

學人中真正精於烹飪的，當推北京王世襄。他以此為樂。

有時候，朋友請他去傢裏做幾個菜，主料、配料、醬油、黃酒……都是自己帶去。

有一次在黃永玉傢，幾個朋友會餐，規定每人備料錶演一個菜。

王世襄提著一捆蔥去瞭。

他做瞭一道菜：悶蔥。“把彆的菜全蓋瞭”。

王世襄什麼都玩，玩得五花八門，蛐蛐、鴿、鷹、狗、烹飪、火繪、漆器、竹刻、明式傢具，他都玩齣來名堂。

玩瞭幾十年蛐蛐，他根據各種文獻，寫成瞭《蟋蟀譜集成》。

王世襄玩葫蘆，寫葫蘆，一本《讀匏器》，葫蘆藏傢，大概都會看一看。

他玩明清傢具，寫瞭幾本書：《明式傢具研究》《明式傢具珍賞》《明式傢具萃珍》。

七十多歲時，他被稱為京城第一玩傢。

他玩這些不為消遣，而是真心喜愛。為瞭得到愛物，他捨得花錢，捨得搭工夫，甚至長途跋涉、餐風飲露亦在所不辭。

所以有人說，王世襄是玩物成傢，成一代大傢。

清華大學教授尚剛說：在當代玩傢中，王世襄是最通製作、最知材料、最善遊藝的一位。

大收藏傢張伯駒也曾感嘆：王世襄是個天纔。

09

2004年，楊瀾采訪王世襄時問：

當您精心收藏多年的傢具被運走時，您當時的什麼樣心情？

王世襄笑著說：

“對文物的占有都是次要的，重要的是對它們的研究和欣賞。這些東西，由我得之，最終又由我遣之。豈不就是一個最圓滿的結束？”

2009年，王世襄去世的時候，很多人感嘆：“京城第一玩傢王世襄駕鶴西去，京城空餘鴿哨聲。”

香港作傢董橋哀嘆：“這樣的老人，以後沒有啦，沒有啦”。

真正會玩的人，玩的是生命本身的樂趣，玩的是生活本身的真味，玩的是人世的變化後的尋常，玩的是人生的境界。

有人說的玩，是有錢後纔能玩，那是無聊後的消遣。

有人說的玩，是生活的點綴。

但真正的玩，玩本身就是生活，生活本身就是玩，不是生活的玩，不是真的玩，不是玩的生活，不是好玩的生活。