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文/陳瑩 如果一個人知識麵寬泛無邊 思想標新立異;如果一個人行為作派極具個性 青未瞭|鄉間怪纔 - 趣味新聞網


文/陳瑩   如果一個人知識麵寬泛無邊 思想標新立異;如果一個人行為作派極具個性 青未瞭|鄉間怪纔


發表日期 3/25/2022, 12:27:19 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 文/陳瑩 如果一個人知識麵寬泛無邊,思想標新立異;如果一個人行為作派極具個性,不隨大流,不閤“正道”;如果一個人具有齣乎大眾意料的纔能,或者身懷常人難以企及的獨門絕技,那麼此人就會被大傢稱為…… .....


    

文/陳瑩

如果一個人知識麵寬泛無邊,思想標新立異;如果一個人行為作派極具個性,不隨大流,不閤“正道”;如果一個人具有齣乎大眾意料的纔能,或者身懷常人難以企及的獨門絕技,那麼此人就會被大傢稱為“怪纔”。我的老街坊孟憲章,就是莊戶人裏頭少有的“怪纔”。

在故鄉大崮山村,孟傢與我傢相距不過百米 。論起街坊輩分,我得稱呼孟憲章為大爺。三四十年前甚至更早些時候,孟憲章要算個地方名人,在四裏八鄉頗有聲望。老孟齣名,有諸多機緣巧閤:一則名字恢宏大氣,憲章常常被人轉瞭聲調,喊成“縣長”;二則腦子聰慧靈光,多纔多藝,且常有驚人之舉;三則性情乖張,為人處世與眾不同。《紅樓夢》裏有聯對曰:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”老孟可沒功夫研究這類“學問”和“文章”,他喜歡無拘無束,隨心所欲,乃塵世間超凡脫俗一仙人。

這位“縣長”大爺除瞭年青時在外地工作過幾年,大半輩子都是在大崮山村度過的,喜怒哀樂皆與這一畝三分地脫不瞭乾係。人民公社時期,社員們普遍遵從“各盡所能,按勞分配”的勞動法則。孟憲章盡管每天都跟大夥兒一樣日齣而作、日入而息,但鋤鐮鍁耙上的功夫稀鬆,“能”不大,“勞”不多,實在算不上一個好社員。他不擅長稼穡,卻喜歡研究旁門左道,且是個“話匣子”,一旦扯起某個感興趣的話題就很難刹住車。一心不可二用,勞動效率自然就比其他社員低一些。如果分組乾活,很少有人願意跟“齣工不齣活兒”的老孟搭夥。

曆史車輪轉到八十年代,農村實行瞭聯産承包責任製,“社員”變成“村民”,“生産隊”變成“村民小組”。即使是給自己傢賣力,孟憲章也不算一個好把式。有個鞦日下午,我騎車路過一片備耕的農田,田間有個老漢正在東張西望地撒糞。他兩手端著一把圓頭鐵鍁,圍著小山似的糞堆,左一下右一下,慢斯條理地四處揮灑。那動作姿態,不像乾農活的莊稼人,倒像是電視裏打高爾夫球的闊佬。我不免好奇,定睛一看,撒糞的老漢敢情是憲章大爺啊!為瞭應對“鞦老虎”,他頭戴一頂散瞭邊的破草帽,光背上披一塊被涼水浸透的蚊帳布,下身穿一條土灰色大褲衩子。更令人驚詫的,是地頭上支著一輛農村罕見的“電驢子”。這是一種黑色的輕便摩托車,老百姓習慣叫它“黑老鴰”。那時候,“黑老鴰”可是多數山民連想都不敢想的大件啊,比現今的寶馬奔馳金貴多瞭。

憲章大爺抬眼看見我,趕忙停住手,熱情打招呼,說俺就是願意跟有文化的人拉呱兒。我剛當老師不久,自然算是文化人嘍。我撐好自行車,跟他一起蹲到田邊樹蔭下,開始東扯葫蘆西扯瓢。閑聊瞭個把小時,天快擦黑瞭,我推起車子告辭。憲章大爺也磨完瞭洋工,收拾起鐵掀,騎著“黑老鴰”突突突迴傢瞭。

提起“黑老鴰”,就得說道說道孟憲章的履曆。他雖然不是大夥兒戲稱的“縣長”,但也絕對不是一般社員。他曾是齊河縣的一名銀行職員,26歲那年即憑藉三項科技發明脫穎而齣,一躍成為縣行副行長,春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。老話常說脾氣大的人有活道,本事大的人有個性。還有一說是少年得誌,必有餘殃。年輕氣盛的孟副行長恃纔傲物,桀驁不馴,時常與頂頭上司叫闆。最終結果是胳膊沒能擰過大腿,一怒之下,一念之差,稱病離職,賭氣迴瞭老傢。

莊戶日子捉襟見肘,缺吃少穿,當傢方知柴米貴。青年農民孟憲章窮則思變,怪纔凸顯,多方麵天賦漸露崢嶸。書法能在白牆上書寫領袖語錄,繪畫可在玻璃上描繪錦雞牡丹,武術能玩刀槍劍戟,木工會打桌椅門窗,另外還有修鎖、理發、釘鞋掌、磨剪子戧菜刀等等,十八般技能一看就懂,上手就會。半個世紀前縣裏推行殯葬改革,殯儀館的第一批骨灰盒就有業餘木匠孟憲章的功勞。1979年大女兒齣嫁,他親手打瞭一件硬木衣櫃作為嫁妝,四十多年過去瞭,榫卯之間依舊嚴絲閤縫,開閤自如。

農業生産大包乾後,鄉親們的腰包漸漸鼓起來,愛美之心也隨之膨脹生發。孟憲章敏銳地捕捉到這一契機,全鎮第一個傢庭照相館掛牌開業。農民攝影師老孟開始用鏡頭記錄曆史變遷,用光影留存美好瞬間,自己傢的經濟條件也有瞭翻天覆地的改觀。老孟很快騎上瞭令人心熱眼紅的“黑老鴰”,上午突突突走街串巷,下午突突突上坡下地。

也是該當孟憲章走運,有一天他齣門趕集,恰巧遇到一位初中同學。該同學地位顯赫,時任某國有銀行的省行副行長。一番寒暄敘舊之後,年過半百的孟憲章竟然時來運轉,很快被落實瞭政策,直接去銀行辦理瞭退休手續。不僅補發瞭讓老孟瞠目結舌的巨額工資,而且退休福利也好得齣奇,怪纔老孟的晚年幸福生活轟然而至!

窮人乍富,挺胸疊肚。老孟是拿著高薪的退休職工,當然就不用下地乾活瞭。手裏的錢花不完,他就買村裏的舊宅院,八百塊買個山根下的破石頭院落,五百塊買個臨街的土坯屋茬子。這些破房舊院後來作為遺産落到兩個兒子手裏,都成瞭價值不菲的風水寶地。現在誰想買個農村宅基地,難瞭,國傢政策不允許瞭!在置辦傢産方麵,老孟好像無心插柳,也似有先見之明。

老孟不講究吃穿,一輩子粗茶淡飯,短衣布鞋,但有些時候卻鋪張得離譜,傢裏的貓呀狗呀,都是買豬頭肉來喂。有一次,他在集市肉攤旁遇到

瞭唯一的外孫鯤鵬。攤主說:“鯤鵬哎,你看姥爺多疼你,要給你買肉吃咧!”老孟看鯤鵬一眼,轉頭對攤主說:“我是買瞭喂狗的。”攤主咧嘴一笑:“明白明白,外甥狗,外甥狗嘛!”誰成想,老孟付完款,托起熟肉真迴傢喂狗去瞭。“外甥狗”隻聞瞭一鼻子誘人的香氣,委屈得想哭。

就在幾天前,已過不惑之年的鯤鵬拉起這一節,還有些耿耿於懷哩。不過,鯤鵬也在反思自己:“應該說,姥爺對我這個外孫是有過期盼的。我六七歲時給買過筆墨紙硯,讓我練字;十幾歲時給買過一根齊眉棍,讓我習武。我都因為調皮貪玩兒沒能堅持下來,豬頭肉喂狗估計是故意對我的懲戒。這種作派,也隻有怪纔姥爺能乾得齣來。”

(圖片源自網絡)

《當代散文》由山東省散文學會主辦,散文雙月刊,主要發錶山東省散文學會會員作品,歡迎山東籍散文作傢申請加入山東省散文學會。山東省散文學會常年舉辦各種散文活動,為作傢提供圖書齣版服務,歡迎聯係。投稿郵箱:ddsww2022@163.com

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央一播完央八播,《人世間》依然火熱,嚴肅文學為何能成爆款?

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    每經記者:李彪 每經編輯:段煉,陳星 央視一套播完,央視八套繼續播;媒體此起彼伏地報道,《人世間》依然是熱劇。 《人世間》海報 圖片來源:豆瓣 五十年滌蕩的苦難對抗,這部循著“光字片”周傢三兄妹的生活軌跡,描繪中國社會人心世相,呈現當代中國百姓生活史詩的《人世間》,成為2022年開年的一部好戲。 2018年,《人世間》獲得茅盾文學奬,作者梁曉聲曾坦言,“人世間”是個遠大於人間的概念。 每個角色具體鮮活,群像溫情溫和,《人世間》從小說搬到銀幕,甚至改編話劇,難度可想而知。 這背後,離不.......


懷化九歲學生創作美術作品《春暖花開》:用畫作支持抗疫

懷化九歲學生創作美術作品《春暖花開》:用畫作支持抗疫

    3月24日,9歲的小男孩劉雨宸在傢裏一筆一畫地投入創作,在繪製一幅醫務工作者抗擊疫情的美術作品。劉雨宸是懷化市錦溪小學四年級學生,媽媽在懷化鐵路公安處工作。他學習成績優秀,多次被評為“三好學生”和“優秀學生”。小雨宸尤其愛好繪畫和手工製作,曾參加全校舉行的手抄報比賽獲得一等奬。 2022年3月中旬,懷化城區齣現疫情後,學校放假不能如期上課,劉雨宸在完成學校布置的作業後,看到媽媽平日忙於抗疫,尤其在小區接受核酸檢測時,見到那些身穿白色防護服,那些日夜奔忙的醫務工作者的場景,便産生瞭要用自己的.......


“遊樂場”的寓言

“遊樂場”的寓言

    ◎葉桂傑 在孫睿的小說裏,主人公從來都是“我要”乃至於“我是”,但以其細弱之軀,委實撬不動這個沉重的世界,所以他的生活隻能塌陷為“你應當”。就這樣,一頭內在的獅子,全麵萎頓成瞭外在的駱駝。什麼是“駱駝”?駱駝就是你往它背上無論壓多少東西,它也不哼哼一聲兒。直到最後一根稻草放上去,它纔�E啦一下,默默跪倒在地。 不過“萎頓”並不是突如其來的,“塌陷”也不是一蹴而就的,而是一點一滴、一鱗半爪地完成的。夫妻之間床頭床尾的拌嘴、公司的DDL(deadline)、父.......


如梅蘭幽香 舞台深處見芳華

如梅蘭幽香 舞台深處見芳華

    《同光十三絕》 瀋蓉圃 《貴妃醉酒》舞颱照 梅蘭芳與斯坦尼斯拉夫斯基 ◎王建南 展覽:梅蘭芳華――梅蘭芳藝術人生展 展期:2022.1.20起 地點:國傢博物館 俄國著名戲劇導演斯坦尼斯拉夫斯基晚年曾多次啓發演員要學習梅蘭芳的錶演技巧,他不僅觀看瞭演齣,還在傢中接待瞭梅蘭芳。另一位享譽世界的俄國戲劇導演梅耶荷德不僅把梅蘭芳稱為“傑齣的演員”,還把他看作是一位戲劇導演和革新傢,與斯坦尼斯拉夫斯基並列。德國戲劇傢布萊希特深受梅氏錶演體係的啓發,認為在梅蘭芳的錶演中,根本就不存在“.......


來國博,吃宴去!

來國博,吃宴去!

    ◎肖靈軒 展覽:中國古代飲食文化展 地點:中國國傢博物館北11展廳 對於飲食,漢代學者劉熙在《釋名》中解釋說:“食,殖也,所以自生殖也。”人類生活繁衍離不開飲食,從呱呱墜地的一刻起,吃是伴隨一生的事。對於中國人來說,吃並不隻是填飽肚子,“食不厭精、膾不厭細”,要吃齣學問吃齣文化纔算是飲食。 想要瞭解飲食的學問,來國博自然錯不瞭,240餘件(套)文物匯聚國傢博物館“中國古代飲食文化展”,從“食自八方”“茶韻酒香”“琳琅美器”“鼎中之變”“禮始飲食”五個單元係統呈現.......


布魯剋納之謎:通透,或者終生不解其妙

布魯剋納之謎:通透,或者終生不解其妙

    瓦格納大號 安東・布魯剋納與評論傢愛德華・漢斯裏剋,剪紙畫,奧托・伯勒爾作,現藏上奧地利州博物館 指揮颱上的布魯剋納,剪紙畫,奧托・伯勒爾作 奧托・伯勒爾創作的關於布魯剋納鋼筆畫 ◎王紀宴 國傢大劇院管弦樂團在早春時節的3月中旬,連續兩個夜晚的音樂會以“十載嘉音”命名,意在緻敬指揮傢呂嘉到任國傢大劇院十周年的藝術曆程。兩場音樂會以典型的國傢大劇院管弦樂團音樂會麯目格局構成:上半場麯目不同,下半場以同樣的大部頭交響麯壓軸。這一次,下半場的麯目為布魯剋納的第九交響麯。 並非所有.......


劉洋我用雕塑開疆拓土

劉洋我用雕塑開疆拓土

    《雪孩子》在北京鼕奧公園 都這個時代瞭,還能有條彆人沒走過的路,挺不容易的。 ――劉洋 認識劉洋之前,“國際雕塑創作營”是個生詞。簡而言之就是――“去世界各地做雕塑,把它們留在當地”。 “雕塑創作營是一種國際文化交流方式,由政府或者機構齣資,全球挑選雕塑藝術傢在1~6周的時間內,在一個公共區域,現場創作雕塑。材料石頭居多,此外還有木頭、金屬焊接、青銅和少量的裝置。人數少則三五人,多則達一二百人(北京就有過一次兩百人的,在北京國際雕塑公園)。活動結束,為這些雕塑建一個雕塑公園.......


迴憶兒時養蠶經曆 感悟萬物生生不息

迴憶兒時養蠶經曆 感悟萬物生生不息

    “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾”,這兩句詩常常被大傢吟誦引用,詩中提到的“蠶”這種生物大傢也都不陌生。我國早在5000年前就開始栽桑養蠶,殷商時代的甲骨文中就齣現瞭桑、蠶、絲等象形文字,齣土的戰國青銅器上也有采桑的圖案,蠶桑業在我國一直延續至今。很多人在小時候也把養蠶作為一種遊戲或課外實踐活動。在百味年華編輯部近期齣品的一本個人迴憶錄中,作者就講述瞭兒時養蠶的故事。 這位老年作者迴憶小時候在村裏學堂上學時,發現有位同學在養蠶,覺得十分新奇,便學著養起來。先摘來桑葉放在紙盒子裏.......


撿到這些石頭,都是值錢貨

撿到這些石頭,都是值錢貨

    這年頭,石頭比黃金貴,那些其貌不揚的石頭,說不準就是一塊價值連城的寶石,你可能會問:我咋識得哪些石頭值錢吖?我來告訴你,下麵這些石頭都值錢,看準瞭喔~ 田黃石 翡翠原石 橄欖石 坑頭凍石 荔枝凍石 黃加綠翡翠 石隕石 鐵隕石 玻璃隕石 藍珀 南京雨花石 緬甸黃加綠翡翠 樹化玉 黃瑪瑙水衝原石 雞血石 雲南黃龍玉 壽山石 河南石 月光石 碧璽原石 戈壁瑪瑙 壽山芙蓉凍飽滿原石 黃焦花水晶 內濛巴林.......


這幾幅關於貓的畫捲成為傳世之作,其中一幅是明朝皇帝畫的

這幾幅關於貓的畫捲成為傳世之作,其中一幅是明朝皇帝畫的

    貓作為又傲嬌又溫順的動物,一直在都市青年群體裏大受歡迎。 其實,貓的受寵,並不是現代纔興起的,在古代就有很多人心甘情願做“鏟屎官”瞭。 古人養貓,雖然最主要的是看中它捕鼠的作用,但也在養貓的過程中發現貓的可愛之處,漸漸地也懂得瞭賞貓、識貓瞭。比如中國人都比較熟悉的宋代大詩人陸遊,就是一個不摺不扣的鏟屎官,他寫的關於貓的詩詞加起來有十多首。 他記載在某一天,天空突然下起瞭大雨,風雨聲像海浪翻滾。不過他此時卻覺得很享受,因為他正抱著貓烤火取暖,感覺舒服極瞭,還為此寫瞭一首詩來記錄當下的感受: 風捲.......


主修《永平府誌》,這個唐山人被譽為“直隸一人”“京東纔子”!

主修《永平府誌》,這個唐山人被譽為“直隸一人”“京東纔子”!

    據唐山文化旅遊: 在昌黎城北的碣石山中,曾建有一所冠名“止園”的彆墅,其坐落在碣石山主峰仙颱頂西鄰的翠屏山南麓,石屋清捨,幽雅彆緻,為碣石山昔日有名的彆墅之一。止園的主人,為清朝末期主修《永平府誌》的著名學者,被稱為“京東纔子”“直隸一人”的史夢蘭。鮮為人知的是,史夢蘭是一位唐山人。 史夢蘭,字香崖,樂亭縣大港村人,生於清朝嘉慶十七年,卒於清朝光緒二十四年,終年86歲。據1942年韓作舟撰寫的《樂亭縣誌》稿記載,史夢蘭“生六月而孤,性至孝”,清朝道光二十年,他考中舉人,以史館謄錄選任山東省朝城.......


《奮鬥與輝煌》:600餘故事繪製廣東社會圖景

《奮鬥與輝煌》:600餘故事繪製廣東社會圖景

    3月24日,由中國作協創研部、廣東省作傢協會、廣東省齣版集團聯閤主辦的長篇報告文學《奮鬥與輝煌――廣東小康敘事》研討會以綫上、綫下結閤的方式舉辦。 《奮鬥與輝煌――廣東小康敘事》研討會現場 四捲本《奮鬥與輝煌――廣東小康敘事》係列自2019年11月開始策劃,13名重點作傢中有小說傢、報告文學作傢、傳媒人、青年詩人。內容上,這部作品采取編年史方式構建創作框架,以時間為經、以人物和事件為緯,對40年左右的曆史進行梳理,根據政治性的社會性的變革,劃分齣瞭四個標誌性的階段。在每個階段中又分彆選取其.......


《尋味東西》:張嘴吃飯,敞開心扉

《尋味東西》:張嘴吃飯,敞開心扉

    編者按:《魚翅與花椒》作者、作傢扶霞 鄧洛普整理修訂瞭自己創作的多篇發錶於《金融時報》《紐約時報》《美食雜誌》《洛杉磯時報》等知名媒體的隨筆,並將其匯集成書,名為《尋味東西》。在這部美食隨筆中,扶霞通過“吃東吃西”“奇菜異味”“心胃相通”以及“食之史”四大主題,用自己一貫的細膩與幽默筆觸,生動描寫瞭東西方飲食文化的各種差異和關於美食的精彩趣事。 本文為新書序言,題為《張嘴吃飯,敞開心扉》。 《尋味東西》(英)扶霞・鄧洛普 著 何雨珈 譯 視頻編輯 薛鬆 素材來源:上海譯文齣版社(00:57.......


古代枕頭為什麼這麼硬?高枕為何無憂呢?

古代枕頭為什麼這麼硬?高枕為何無憂呢?

    在影視劇中,我們經常看到古人用的枕頭大多是硬質材料。據史料記載,春鞦時代古人使用竹子作為枕頭以及玉枕;到瞭漢代多為填充木麻的枕頭;到瞭唐代人們漸漸開始使用木枕;宋、元時期開始流行瓷枕頭;明清開始逐漸流行軟質枕頭。 但實際上軟硬枕頭在各個朝代都有使用的記錄,上圖是齣土於新疆民豐縣北大沙漠的漢代“延年益壽大宜子孫”,就是軟質枕頭,既美觀又非常符閤人體工學。但是,在如今大傢都使用軟質枕頭,就會有疑問:那些使用硬質枕頭的人不覺得頭痛嗎? 第一個原因就是:清朝之前古人頭發長,不覺得硌頭。古人.......


十日談|似錦繁花

十日談|似錦繁花

    編者按:退休之初,或許有種種不習慣,也可能産生失落感。但是,退休又是人生新階段,可以去完成過去想乾而沒有時間去乾的事情,也可瞭卻各種未竟宿願。今起請看一組“人生第二春”。 我上小學時,語文課本上有一句話,全班同學每讀每哈哈大笑,曰:“樹老根多,人老話多,莫嫌老漢說話��嗦。”這是一句很可怕的引言,因為那老漢即將開始對身邊人滔滔不絕數落,而你聞言必須迅速鳥散,否則耳朵便會遭殃。 打小頭腦中對人入老境有過這種負麵印象,我們這班男生60歲,女生55歲(或50歲)即退休的人心裏多少有所戒備,人老瞭.......


記憶|曹可凡傲雪吐芬芳——紀念袁雪芬誕辰100周年

記憶|曹可凡傲雪吐芬芳——紀念袁雪芬誕辰100周年

    明天是袁雪芬誕辰100周年紀念日,雖然她已離開11年瞭,主持人曹可凡依舊清晰記得與這位老藝術傢交往的點滴。 越劇錶演藝術傢袁雪芬 與周恩來、鄧穎超的親切交往 剛剛入行時,常常有機會與越劇前輩藝術傢同颱演齣。那些流派創始人很少以大師自居,親切和藹,吾等後生小子對她們也尊敬有加,其中,和王文娟、畢春芳兩位尤其熟絡。畢春芳老師是寜波人,我們稱她“阿姆”,見到“林妹妹”王文娟老師,乾脆就叫“姆媽”。有一迴,傅全香老師聽說後,故作慍怒狀,問我該如何稱呼她。情急之下,脫口說一句“我喊儂‘媽咪’哪能?”.......





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