電視劇《漢武大帝》展現瞭一個漢奸中行說的嘴臉 因為漢民族從漢朝算起 中行說曆史上是第一個漢奸嗎？他都做瞭哪些危害本民族的事？ - 趣味新聞網

電視劇《漢武大帝》展現瞭一個漢奸中行說的嘴臉，因為漢民族從漢朝算起，所以，有人稱中行說是中國曆史上的第一位漢奸。

中行說，姓“中行”，名“說”（音“月”）。中行是個古老的姓氏，起源於西周的姬姓。晉文公時期改三軍為“三軍三行”（所謂的六軍），其中“三行”之一的中行，主將叫荀林父。荀林父姬姓荀氏，因為官居中行主將，後人以“中行”為氏。荀林父死後的謚號叫“桓”，所以後人稱其為“中行桓子”，是中行氏的第一代先祖。

所以，中行說的先祖有著輝煌的曆史。中行說本人的身世不明，他齣身於燕地，因何被閹入宮史書未交待。從後來的錶現看，他算得上有見識的讀書人，所以他很可能是士族子弟。

跟電視劇不同，正史中的中行說，生活在漢文帝時期，他的事跡也是在這個時期。

漢文帝六年，冒頓單於去世，老上單於即位。按照匈奴人的貪婪秉性，又找到藉口勒索大漢瞭：為瞭重申漢匈友好，老規矩，嫁一位公主過來和親吧。

自高祖劉邦遭遇白登之圍後，漢廷與匈奴達成和親協議，雖然公主嫁瞭，可事實上匈奴人的劫掠就沒停止過。如果不嫁，匈奴人立刻興兵，嫁瞭，能安寜一段時間，大漢被迫飲鴆止渴，不斷地給匈奴人送“公主”，送賞賜品。

當然，所謂公主不可能是真的，一般都以宮女冒充。匈奴人也不在乎，他們更看重的是“嫁妝”。大概為瞭錶示誠意，這一次漢文帝下瞭點血本，將公主的“成色”提高瞭許多，以宗室女封公主，比宮女提高瞭好幾個檔次。

公主齣嫁就得由一群陪嫁人員，包括保姆、宮女和宦官。當然，這些人跟公主一個命運，以後終生不得迴漢朝。所以，誰也不願意陪嫁，草原的生活環境，哪是長安的繁華可比，何況他們住慣瞭富麗堂皇的皇宮。

中行說不幸就在名單中：

“使宦者燕人中行說傅翁主。說不行，漢強使之。說曰：‘必我也，為漢患者。’”

中行說明確錶示不想去，可這種事那容得下一個宦官挑挑揀揀，你不想去彆人也不想去呐。麵對強製命令，中行說放齣狠話：“如果一定逼我去，我一定會成為大漢的麻煩。”

他的話也沒引起任何人的重視，估計也沒人想象得齣，一個宦官，能掀起多大浪？發泄發泄心中不滿而已，都要上路瞭，也沒人跟他計較瞭。就這樣，中行說陪嫁到瞭匈奴。

沒想到，中行說一到匈奴，立刻投降瞭匈奴，從此走上瞭與母國為敵的漢奸生涯。可見中行說報復心很強，他覺得自己被祖國拋棄瞭，所以，就選擇投靠敵國，從此終生報復母國。

在漢宮中，像中行說這種讀書的人不少見，所以顯現不齣他的纔能，但是匈奴不一樣，這是一群成天跟野獸打架的野蠻人，從來沒近距離領教過文化的魅力。中行說一齣現，老上單於一看，哇！哥哥你太有纔瞭，I服瞭U。

中行說到底展現瞭哪些纔華，以至於老上單於對他信任有加呢？

匈奴人落後到讓人笑掉大槽牙。舉個例子，比如你問負責放牧的，咱們有多少隻牲畜，他會張口報給你。你要是再問，有多少頭羊，多少頭牛？他就得又是手指頭又是腳指頭地扒拉半天，也算不明白。你如果還想問，牛有多少頭公的，多少頭母的？一歲牛幾頭，二歲牛幾頭......他就得敲碎腦袋。

當然，如果你讓他們記錄下來，他們更是大眼瞪小眼。

這些事對中行說是小菜一碟，從他來瞭以後，匈奴人學會瞭分類管理，學會瞭數學計算，並由此建立瞭人口、牲畜、財産的檔案管理。

今天我們知道，這些分類管理是生産作業，和生活安排的基本工具。那時候的匈奴人活得就那麼“實誠”，連自己傢的餘糧夠活幾天都算不過來賬。

匈奴人看到漢人送過來的布帛、美食，眼睛都綠瞭。那衣服既精美又柔軟，穿在身上舒服貴氣。林林總總的美食，對吃慣瞭牛羊肉的匈奴人來說，真是大飽口福，他們哪見過這麼多品種繁多的美食。

中行說對他們當頭棒喝：扔掉這些東西，韆萬彆丟瞭本民族的東西！

中行說告訴他們，匈奴所有人口加起來上不足漢朝的一個郡，匈奴人所有的資産加起來，也不低漢朝物産的十分之二。如果匈奴人習慣瞭漢人的生活方式，離不開漢人的服裝和食物，那就糟瞭，漢朝隻需要十分之二的物産，就買瞭整個匈奴。

中行說用這種最樸素的例子，告訴單於，本民族的東西不能丟，丟瞭就要滅亡。咱們騎馬穿獸皮，是因為皮衣服適閤草原馬背民族，我們吃牛羊肉，是老天賜給草原民族強健的肌體。失去這個傳統，匈奴人還叫匈奴人嗎？匈奴民族還能存在嗎？

為瞭幫中行說建立自信，他采取瞭兩個措施，一是在“國際交往”中妄自尊大，壓人一頭；二是汙衊踐踏漢文化，抬高匈奴文化。

1.“國際交往”中妄自尊大，壓人一頭

漢朝給匈奴的國書，竹簡長度一尺一寸，中行說讓單於給漢朝的“國書”，竹簡要長一些，一尺二寸。信函所用印封，也比漢朝大一圈。

漢皇給單於寫信，開頭會用一句：“皇帝敬問匈奴大單於平安”，中行說讓單於迴信的開頭，加上一堆修飾詞：“天地所生、日月所置匈奴大單於敬問漢皇帝平安”。你們漢朝不是所天命所歸嗎，我們也是。

漢朝會在信中說，饋贈匈奴多少禮物，中行說也很“大器”，也要加上饋贈漢朝“幾條羊腿，幾個牛角”。

總之，我大匈奴不比你漢朝低，還要壓你一頭。

2.汙衊踐踏漢文化，抬高匈奴文化

漢朝使節曾經跟中行說，就漢匈文化問題進行過爭辯，隻要涉及以下幾個方麵。

關於孝順

漢使說匈奴人不尊敬老人，有好吃好穿的不給老人享用，是為不孝。

中行說說，我們之所以把最好的留給青壯年，是因為老人年老體弱，不能承擔保傢衛國的責任。年輕人吃好穿暖，是為瞭保護自己的傢園。你們漢朝的士兵齣徵前，父母不也會把傢裏最好的衣食，拿齣來給上前綫的男人嘛。這怎麼能說是不孝順呢。

關於亂倫

漢使指責匈奴人父親死瞭兒子娶後母，哥哥死瞭，弟弟娶嫂嫂，是為亂倫。

中行說理直氣壯，我們這個習俗是為瞭保證種姓純潔，看著亂，但是一個種姓血脈的純潔性卻得以保留。不像你們漢人，假正經，是不娶父兄的妻子，但是親緣關係疏遠，自相殘殺，甚至經常改姓。

他一個宦官，說這事不知道哪來的這麼多感受。

關於禮節

漢使指責匈奴人不戴冠服，沒有君臣上下尊卑。

中行說再次指責漢人虛僞假正經，說匈奴人講求簡易，沒有繁文縟節。漢人雖有禮節，往往禮儀凋敝，上下埋怨，還不如匈奴人管理起來方便。

關於耕戰

中行說還說，你們漢人老百姓平時耕種，修建城郭以自衛，可事實上一到戰事爆發，卻都不會打仗。在土房子裏住慣瞭的人，哪比得上逐水草而居的匈奴人善戰？

總之，中行說有理嗓門大，無理辯三分，使勁給匈奴人打氣，鉚勁貶低踐踏漢文化，仿佛隻有這樣，他那身漢人的皮囊，纔可以徹底蛻殼。

中行說最可恨之處，就是他不斷唆使匈奴單於劫掠漢境。他曾經惡狠狠地對漢使說：你們給我們送來的棉絮布帛、稻米糧食，數量一定要夠，質量一定要好。如果齣現數量或質量問題，你們就等著鞦天莊稼成熟後，我們的騎兵去踐踏你們的莊稼！

完全一副心理扭麯的奴纔相！

漢文帝十四年，匈奴在中行說的挑唆下，發動十四萬大軍入侵朝那、蕭關一帶，他們殺害地方官員，劫掠漢民，大肆掠奪人口和牲畜，烽火直逼甘泉宮。這次入侵為時一個多月。

此後數年，匈奴人年年入侵，從遼東到北地，數韆裏漫長邊境，橫遭塗炭，光代郡、雲中一帶，百姓傷亡一萬多人。

一直持續到漢文帝後元二年，漢匈雙方再次和親，總算又爭取到瞭四年的和平期。

四年後，老上單於死，其子軍臣單於立，漢朝與匈奴再度和親，中行說又侍奉在軍臣單於身邊。至於這個漢奸後來的情況，史書未作交代，從此這個小醜消失在草原的馬糞堆裏。