漢武帝搞的五銖錢 在市場上彆提多受歡迎瞭。主要原因就是這玩意兒質量和價錢相當 370年的魏晉南北朝，為何貨幣政策一直變？北魏：我們也沒啥經驗 - 趣味新聞網

漢武帝搞的五銖錢，在市場上彆提多受歡迎瞭。主要原因就是這玩意兒質量和價錢相當，老百姓拿在手裏，心裏踏實！

和到瞭東漢末年，情況就不同瞭。這幫完犢子的貪官汙吏們，開始瘋狂地鑄小錢。簡單來說，就是錢幣的重量和它的價值，嚴重不匹配。

過去一個銅錢可以買一碗麵，可這麼一搞，兩個銅錢纔能買一碗麵。 你手裏的等價五銖錢，花齣去容易，再掙迴來的時候，就變成小錢瞭。

這日子沒法過瞭啊！因此就齣現瞭“蒼天已死，黃天當立”的黃巾起義。 時間來到三國時期，這時候大傢都為錢發愁，董卓又玩瞭一次鑄小錢活動，直接把三國經濟搞崩瞭。

一、三國君主各齣奇招，希望改變自己的現狀。

第一，蜀漢鑄大錢。

蜀漢率先齣手，劉備手裏沒錢，所以他在劉巴的幫助下，開始犧牲老百姓的利益，鑄大錢！也就是大傢熟悉的直百五銖。

啥意思？簡單來說，一枚直百五銖，可以換取100枚五銖錢。劉備再用換來的100枚五銖錢，熔瞭鑄造100枚直百五銖。

好傢夥，這買賣太劃算瞭！劉備用這辦法立刻就把府庫堆滿瞭。可憐蜀漢老百姓倒瞭血黴，辛辛苦苦幾十年，一朝迴到解放前。

第二，東吳有樣學樣。

孫權發現這辦法好以後，他有樣學樣，而且更誇張，直接搞齣瞭大泉五百。也就是1枚大泉五百，可以換取500枚五銖錢。

後來他覺得不過癮，又陸續搞齣瞭大泉當韆，大泉兩韆，大泉五韆等誇張的貨幣。 東吳差點被這哥們給搞垮瞭。

第三，曹魏最實在。

曹丕倒也不傻，這種斂財的方式簡單粗暴，他也完全可以學。不過人傢那邊是士族當傢做主，不敢亂來，所以這事兒沒怎麼辦。

那麼曹丕是怎麼挽救曹魏經濟的呢？很簡單，放任自流。市場會解決市場的所有問題，這是硬道理。

曹丕並沒有發行什麼新貨幣，而是繼續沿用漢武帝時期發明的五銖錢，這玩意兒的口碑是最好的，難怪漢武帝被稱為韆古一帝，不光會打仗，還懂經濟，你上哪兒說理去？

但是五銖錢的數量嚴重不夠，因此曹魏內部一度齣現瞭以物易物的原始習俗。貨幣本身也就是一種商品，以物易物，本身也沒毛病，隻要雙方覺得閤理就行。

蜀漢搞剝削，結果老百姓窮睏潦倒，因此第一個宣布滅亡。孫權的野蠻剝削行為，遭到瞭地方士族的強力抵抗，因此也不得不宣布終止。否則老孫傢可就要被趕下台瞭。可孫權已經嚴重傷害瞭東吳的經濟，這是不可逆的。

隻有曹魏，把一切都交給瞭市場，因此曹魏地盤上的經濟，反而是最好的。這也是司馬傢為啥能夠在曹魏的基礎上，建立大一統的晉王朝的原因。

二、西晉時期，沿用曹魏的貨幣政策。

一般大一統王朝，建立以後，第一件事就是鑄造屬於自己的新錢。這也有一元復始，萬象更新的道理在裏麵。

可西晉王朝建立以後，偏偏沒有這麼乾，他們依舊沿用過去的五銖錢。 當初曹魏的魏明帝曹�保�重鑄五銖錢，這些錢幣也就繼續在西晉王朝流通使用瞭。

為啥西晉要這麼乾呢？有很多理由，當然不是因為懶。

第一，保障士族們的利益。

士族們在西晉王朝根深蒂固，從兩漢時期，到三國，再到西晉，這些士族們已經混跡瞭幾百年時間。

這幾百年裏，這些士族傢庭，早就聚集瞭龐大的財富。 除瞭各種不動産以外，錢幣絕對是最重要的財富，畢竟這玩意兒可以隨時流通啊！

因此如果鑄造新錢，隨時會傷害士族們的利益。隻有保證原有的狀態，纔能讓士族的原始積纍發揮其最大的價值。

第二，不會搞啊！

這是真不會搞，換句話說，就是缺乏相關的經濟人纔。搞經濟，可謂是牽一發而動全身，壓根不能讓不懂的人插手。

當時西晉府庫之中，全部都是曹魏時期的五銖錢，再加上市場上老百姓手裏，也存有大量的五銖錢。

如果你要更改幣製，首先得考慮一下怎麼處理這麼多五銖錢。五銖錢好使啊，如果不好用也就算瞭，可老百姓個個隻認這玩意兒。

所以說，更改幣製，對西晉來說，是一件十分艱巨的任務。在五銖錢的缺點沒有體現齣來的前提下，西晉還是彆操這個心比較好。

第三，商品經濟嚴重倒退。

三國是一個非常可怕的時期，彆看文臣武將們多熱鬧，看看底層老百姓，就知道這日子壓根就沒法過瞭。

東漢巔峰時期，天下至少也有6000萬人口。可到瞭三國結束的時候，天下隻剩下瞭800萬人口。足足有5000多萬人在三國時期消失瞭。

人口紅利沒瞭，商品經濟自然也就跟著嚴重倒退瞭。社會過分依賴自然經濟，那麼金屬貨幣本身的作用，也就嚴重削弱瞭。

三、那麼東晉為啥要用東吳的貨幣呢？

這就有點兒無語瞭，以前的五銖錢，用得好好的，難道不香嗎？到瞭江東以後，居然開始啓用東吳的貨幣，這點誌氣都沒瞭嗎？

這也是沒辦法的事情，那時候晉元帝司馬睿作為外來戶，非常希望能夠爭取江東士族們的支持。而這幫江東士族手裏，則擁有大量東吳時期遺留下來的錢幣。

為瞭討好這幫士族，東晉王朝的高層，隻能選擇承認東吳貨幣的閤法有效性。這麼一來，這幫士族手裏的死錢，瞬間就成瞭活錢。在一段時間內，他們可以將手裏的無效資産，轉變成良性資産。

後來桓玄打算建立屬於自己的桓楚王朝，因此開始打擊這幫士族。 打擊他們最好的手段，就是讓他們手裏的錢，都變成廢銅爛鐵。所以桓玄提齣瞭“廢錢論”。啥意思？也就是要廢棄目前正在流通的錢幣，恢復以物易物的狀態。

這事兒遭到瞭孔琳在內的各路大臣們的抨擊，人傢理由很充分，認為這是桓玄無能的體現！ 在士族稱霸天下的東晉，保護不瞭士族的利益，你還治理個錘子呢？

至於東晉十六國時期的北方，那就更亂瞭。隔幾年就要換一批統治者，你說這些地方的百姓該用什麼樣的貨幣呢？

北方當時基本沒有哪個政權有功夫鑄造新幣，因為他們還忙著收拾周圍的鄰居，壓根就靜不下心來搞經濟。

所以說北方當時基本上處於以物易物的狀態，頂多就是使用過去的五銖錢充數。除此以外，就算你發行瞭貨幣，老百姓們也很難認可。畢竟誰知道第二天皇帝會不會換個姓氏呢？

四、南北朝，似乎都處理不好貨幣問題。

北魏王朝建立以後，在太武帝拓跋燾的帶領下，逐漸完成瞭北方的統一。這個時候貨幣的問題，也就擺在瞭他們跟前。

拓跋傢族是鮮卑人，這幫人當時能學習漢文化，已經是很不容易的事情瞭，你讓他們來搞經濟？這不是為難人傢嘛！

首先，北魏沒有鑄錢經驗。其次，北魏缺少鑄錢所需要的材料。 所以說北魏一開始鑄造的錢幣，質量相當差。而且模仿起來十分容易。這直接導緻地方上私鑄成風，你還查不齣來個所以然，真夠要命的。

後來官府有瞭鑄錢經驗以後，沒想到民間的鑄錢經驗也跟著起來瞭。 好傢夥，孝莊帝元子攸時期鑄造的永安五銖，在市麵上齣現瞭十多種不同的款式，簡直讓人笑掉大牙。北魏的經濟也就這麼垮掉瞭。

北魏分裂成瞭東魏和西魏以後，基本還是延續北魏的貨幣政策。那些個半吊子貨幣，居然在這兩個王朝，繼續沿用瞭下來，真是活見鬼瞭。這段時間真的沒有一個靠譜的經濟學傢嗎？

東魏成瞭北齊，西魏成瞭北周以後，情況發生瞭變化。北齊還是過去那個老樣子，不過北周在經濟方麵有瞭突破。

首先，北周開始重點打擊民間私鑄錢幣的事件，抓到一筆，不是殺頭就是充軍。 而且花瞭大力氣去追查這類經濟案子。

其次，北周重點抬高瞭銅的價格，一旦銅價上去瞭，民間的存銅量自然就少瞭。 這麼一來私鑄之風也就減輕瞭。

再者，北周的鑄幣技術有瞭重點突破，比如說著名的翻砂鑄造工藝， 就首次在北周鑄幣時得到瞭使用。

此外，北周武帝鑄造五行大布。其實就是一種大錢，這玩意兒隻在內部流通使用，不允許流齣北周。 可北齊、南陳的錢，卻可以進入北周。這麼一來北周鑄錢資源越來越多，短時間內的確解決瞭鑄錢的問題。

所以說，北周在鑄錢方麵取得瞭短暫性的勝利。正是利用這種勝利，使得北周有瞭滅亡北齊的資本。

南朝就更彆提瞭，由於各種通貨緊縮，外加銅礦稀少，直接導緻五銖錢製度崩潰瞭。 宋齊梁陳四大王朝，全都隻有幾十年時間，還沒醞釀齣一個切實可行的貨幣政策，這一王朝就垮台瞭，你說他們怎麼發展經濟？

總結：良好穩定的貨幣政策，纔是製勝之道。

很多人研究曆史，把眼光隻放在瞭軍事層麵。認為打贏瞭勝仗，就是決定王朝興盛的關鍵。豈不知，在勝仗背後，有若乾成功的經濟政策在支撐著。

一個良好的貨幣政策，會讓本土老百姓對自身貨幣有著強大的自信。 這麼一來老百姓纔有乾勁兒。畢竟掙來的票子，是很耐花的！要是貨幣一天比一天不值錢，誰還願意拼死拼活地為那碎銀幾兩呢？

魏晉南北朝時期，是社會動蕩的重要時期，同時也是貨幣不斷減重的時期。朝廷為瞭自身利益或者為瞭士族利益，要麼不鑄錢，要麼就減重鑄錢。嚴重傷害的老百姓們的利益。

因此這一時期的老百姓，絲毫沒有安全感可言。越是這樣，就越容易造成不穩定。我認為正是這種惡性循環，纔造就瞭370年混亂的魏晉南北朝。

參考資料：《三國誌》、《魏書》、《晉書》等。