正所謂“無規矩不成方圓” 古人在很早的時候就懂得瞭這些道理 為何石達開受寸磔之刑時一聲不吭？不是他不想吭，是根本不能吭 - 趣味新聞網

正所謂“無規矩不成方圓”，古人在很早的時候就懂得瞭這些道理，於是為瞭約束人們的行為，産生瞭各種各樣的司法和刑法。然而相比現代社會來說，

古代的刑法更加的殘酷。

據史料記載，我國從虞舜時代就已經開始有瞭刑法，皋陶被稱為“中國司法鼻祖”，他曆經瞭唐虞夏三個時代，建構瞭中國最早的司法體係，由此也誕生瞭諸多刑法。

從部落時代到夏朝，再到殷商時期，都沿用著五種刑法，

分彆為墨、劓、�|、宮和大闢。

其中大闢就是死刑的統稱，但如何執行由當時的具體刑法所決定，在大闢當中淩遲處死是最可怕的一種刑法。

石達開受刑

在古代社會中，隻有犯瞭非常重大的錯誤纔會被判死刑，而死刑中有斬首、腰斬、梟首和淩遲處死等方法，一般會依據罪犯所犯的罪過來決定使用何種方法。

淩遲處死又叫“寸磔之刑”，

磔刑是古代一種很殘忍的刑法，意為肢體分裂。太平天國的翼王石達開就曾受過寸磔之刑。

熟知曆史的都知道，石達開是太平天國洪秀全麾下的將領，他年紀輕輕就被封為翼王，隨著洪秀全南徵北戰，給晚清時期的政權帶來瞭很大的打擊。

石達開是一名彪悍的將領，據說他曾經帶領著太平軍馳騁疆場、叱吒風雲，

甚至一度逼死曾國藩，

可見他的勇猛和纔乾異於常人。

在天京事變後，楊秀清被殺，石達開因與楊秀清交好而憤恨洪秀全，在心灰意冷之下，他帶著10萬太平軍脫離洪秀全自立門戶。

但是在後期的作戰中，石達開卻連連敗退，

最後隻能嚮清朝投降。

當時他為瞭讓部下的兩韆多人得以逃跑犧牲瞭自己。他的妻兒也被殺死，而自己則被淩遲處死。

淩遲處死這種刑罰自古都很殘酷，這個刑罰就是一刀刀的將人的肉給割下來，但整個過程犯人必須保持清醒，

直到割完上韆刀纔能讓人死去，一般人根本無法堅持。

據傳石達開在被行刑的時候硬是一聲都沒吭，展現齣瞭大義凜然的一麵。但後來有學者提齣質疑，這麼痛不欲生的刑法怎麼會不吭聲呢？後來纔知道，不是他不想吭聲，而是根本不能吭聲。

流傳下來的封聲之法

古代的刑場中最常見的便是痛苦的嚎叫聲，犯人們在被行刑的時候總是會發齣慘叫或者謾罵。

在唐朝武則天剛當上皇帝不久，有許多大臣站齣來反對她，於是她便將這些人給斬殺瞭，其中一些還慘遭淩遲。

其中有一人在被押解到刑場的路上不停地謾罵武則天，什麼難聽的話都說齣來瞭。負責監斬的大臣生怕自己受到連纍，

於是就用木核桃將他的嘴巴塞瞭起來，

這樣犯人就說不齣話來瞭。

後來這個方法就一直沿用到瞭清朝，有瞭這個木核桃，彆說要謾罵，就連喊齣聲都很難。

因此書中記載石達開在受到淩遲之時一聲不吭實際上是不可能的，

而是被堵上瞭喉嚨，自己根本發不齣任何聲音。

這種方法為劊子手在行刑的過程中提供瞭很大的便利，畢竟在淩遲的過程中，劊子手要集中精力，如果犯人大喊大叫則會影響他們的操作。

每個朝代對淩遲的操作過程都有些許不同，但是大體上來說都是一樣的。淩遲的時候，先割哪裏，怎麼割都有著嚴格的要求。

一般是切八刀，先切頭麵，再切手足和胸腹，最後將頭切下來。

然而後來發展到最後，由最初的八刀變成瞭二十四刀、三十六刀、七十二刀等不同的種類。據說在明朝時期，硃元璋還發明瞭上韆刀的切法。

據史料記載，明朝官員劉瑾被切瞭3357刀，

韆刀萬剮由此而來。

但這三韆多刀並不是一次性切完的，而是分成三天來切。第一天先切三百多刀，每隔十分鍾休息一下，

要在

犯人蘇醒的時候再切。

這個刑罰最殘酷的地方就是

犯人能清楚地感受到自己的肉被一塊塊切下來的感覺，

要先把肌肉切完，然後再將內髒取齣來，但通常沒人能撐到劊子手將刑罰完整進行。

還有一種說法是，在行刑之前為瞭防止犯人咬舌自盡，會先將犯人的舌頭割掉。有些犯人為瞭少遭點罪，還會讓傢人花大錢買通劊子手，這樣他一刀插進心髒結束對方的生命。

因此，淩遲處死可謂是

古代最為殘忍而沒有人道的一種刑罰，

那麼這種刑罰是如何發展起來的呢？

磔刑的開端

在遠古時期，部落中都會有自己的神明信仰，於是會定期舉行祭祀活動來祈求神明的保佑。在祭祀過程中，人們拉齣豬、牛和羊等牲畜，采用

磔刑

的方式來將他們敬獻給神明。

因此磔刑實際上

最初是用在牲畜上麵，

後來經過發展，逐漸將這種殘酷的刑罰運用到瞭人身上。

在原始部落中，不乏一些人吃人的現象。那時候部落中經過戰爭之後，會抓捕一些俘虜，他們對待俘虜的方式跟對待牲畜一樣，喜歡將他們進行烹煮。

有學者認為，

磔刑

就來源於原始部落中喜歡享受人肉大餐的習慣。

在那時除瞭磔刑，還有醢刑，即將人剁成肉醬；脯刑是將人做成肉乾。這些刑罰特色無不跟當時的飲食習慣有關。

到瞭殷商時期，紂王還發明瞭炮烙之刑，就是把人以燒烤的方式綁在燒紅的銅柱上燙死。秦漢時期，項羽也曾將劉邦的父親放在大鍋裏給煮瞭。

有瞭這些刑罰方式，磔刑的齣現也就不足為奇。

關於磔刑的記載最早齣現在五代時期，

到瞭遼代之後纔有瞭一個正規的名字。而這種刑罰在漢代時期一度被取消，死刑隻剩下梟首、腰斬、棄屍三種。

不過到瞭唐代又恢復瞭這種淩遲的刑罰，後來曆朝都一直沿用著這種刑罰製度。到瞭宋仁宗時期還將它列入瞭法典，與斬刑和絞刑並列為常用死刑的方式。

這種刑罰將人類意識深處

最原始的獸行本能展露無疑，

因為它的存在，讓中國的曆史扉頁上又沾染瞭很多的血腥。

刑罰的建立也許是封建社會掌權者為瞭維護自己的霸權而施行的，但也恰恰反映齣瞭人性中最為醜陋的一麵。

有一位法國的博士曾在中國目睹過淩遲處死的慘狀，後來他在迴憶錄中寫道：

“血淋淋的肌肉被堆放在柳條籃子裏，幾個小時後犯人死去時他的身上全部關節也隨著斷裂”。

身在現代文明社會的我們，無法想象這樣的場景是怎樣的，但卻在字裏行間感受到瞭那種讓人無法忍受的殘忍和血腥。