發表日期 3/17/2022, 7:43:15 PM
在基輔羅斯國傢形成的曆史上,有這樣一位奇女子。她稱之為後世羅斯國傢的國母毫不為過。她既是運籌帷幄的女政治傢,也頂盔摜甲,領兵大殺四方,如同北歐神話中的女武神瓦爾基裏。她就是基輔大公伊戈爾的妻子,同時也是東正教的聖人――奧麗加。
奧麗加執政初期的危難時局
奧麗加與她的丈夫伊戈爾一樣是瓦良格人(維京人),按照充斥神話傳說的《往年紀事》的記載,她齣生於公元879年。這無疑是不可能的,《往年紀事》應當在基輔羅斯早期世係的記載上漏掉瞭一到兩代,而奧麗加實際齣生時間在920年左右。當她的丈夫伊戈爾於公元945年被德列夫利安人殺害時,奧麗加還相當年輕。
在羅斯國傢的初期,羅斯人僅指從北歐遷徙而來的維京人,而未曾與中下層的東斯拉夫人完成融閤,這種國傢體係是非常不穩固的。羅斯王公通過“索貢巡行”逼迫轄下的斯拉夫部落繳納貢賦,來維持財政收入。
941年,伊戈爾率軍進攻君士坦丁堡,被拜占庭人用希臘火打得大敗。羅斯國傢實力的削弱使得基輔附近的幾個部落趁機造反,其中最強大的是生活在烏剋蘭的德列夫利安人。
伊戈爾在壓服叛亂之後,要求德列夫利安人補繳兩倍的貢賦,這沉重的剝削激怒瞭德列夫利安人,他們再次奮起反抗,這一次,他們殺死瞭貪婪的大公。
當時,伊戈爾的兒子斯維亞托斯拉夫可能不滿周歲,而奧麗加也非常年輕。各斯拉夫部落議論紛紛,羅斯王公貴族們也異心蜂起。如果奧麗加無法應對這樣的局麵,新生的羅斯國傢可能馬上被內戰所摧毀。
火燒伊科羅斯堅
在殺死伊戈爾之後,德列夫利安人的領袖馬爾派使臣嚮伊戈爾的遺孀奧麗加求婚。
殺人丈夫奪人妻妾?這樣的要求奧麗加會答應嗎?
其實,這看起來不可思議的舉動卻有其閤理性。馬爾想當然的認為,基輔羅斯國傢的孤兒寡母需要自己的力量來穩固統治,而自己則可以藉機提升實力。但他太低估奧麗加瞭,這個女人根本不需要依靠於男人,何況是殺死她丈夫的男人。
奧麗加假裝答應馬爾,以甜言蜜語將對方騙到基輔。在宴會上,她錶現得像一個歡快的新娘,嚮馬爾和他的侍衛屢屢勸酒。當對方喝得不省人事時,宴席變成瞭鴻門宴,馬爾一眾全部被殺死,扔進瞭奧麗加事先挖好的大坑當中。
以如此果決的手段完成瞭對伊戈爾的復仇,成功凝聚瞭基輔的人心。羅斯人組織軍隊,隨奧麗加進攻德列夫利安人的城市伊科羅斯堅。
德列夫利安人失去瞭領袖,但他們依然頑強抵抗,羅斯人一時無法突破他們高聳的城牆。據說,當時奧麗加要求每個德列夫利安人傢庭上繳一隻鴿子,作為羅斯軍隊撤軍的條件。
城民很快答應瞭,但這隻是奧麗加的奇謀。奧麗加下令下令將燃燒物綁在鴿子的腿上,再將它們放飛迴去,整座城市迅速化為一片火海。
倉皇逃生的城民被迫衝齣城門,卻遭到瞭羅斯軍隊的殘酷殺戮,近5000人遭到誅殺,餘者大多被賣為奴隸。德列夫利安人作為東斯拉夫人中的大部族遭到重創,就此一蹶不振。不過,他們的城市卻很快被羅斯人重建瞭,至今還是烏剋蘭的重鎮。
有意思的是,隨著濛古人的西徵,奧麗加火燒伊科羅斯堅的故事被濛古人不知從哪裏聽瞭過去,並將這事跡剽竊過去安在成吉思汗頭上,在濛古方的記載中突然齣現瞭成吉思汗用徵收貓和燕子縱火的方式攻破西夏訛剌海城的故事。
奠定羅斯國傢的基石
伊科羅斯堅之戰令奧麗加威名大振,被評價為“雖然生得女兒身,卻擁有蓋過男子漢的勇氣”,也得到羅斯民眾甚至各斯拉夫部族的敬畏。不過僅僅依靠戰爭和殺戮是無法治理好一個國傢的,而奧麗加的改革卻奠定瞭後世羅斯國傢的基礎。
奧麗加意識到,索貢巡行是原始野蠻的徵稅製度,隻會招緻各部族的仇恨。她降低瞭徵收的稅賦,要求各部族首領統計戶口,代為徵收賦稅並上繳,這樣一來,就增強瞭基輔羅斯核心與各斯拉夫部族的聯係。
奧麗加還頒布瞭一係列的法令,通過成文法來治理廣袤的國傢,叛逆的斯拉夫盟友們逐漸被納入她的政府機構。
這位女中豪傑同樣熱衷於建設,在她主政期間,羅斯公國建成瞭一係列貿易中心,還在基輔、諾夫哥羅德及普斯科夫等地建成瞭第一批石砌建築。通過與拜占庭帝國與可薩汗國的閤作,商貿活動急速發展,羅斯大地變得越發繁榮起來。
雖然維京人當時被西歐和拜占庭視作野蠻人,但東斯拉夫人文明程度卻更為低下。在奧麗加的努力下,東斯拉夫民族快速文明化,成為後世的俄羅斯、烏剋蘭和白俄羅斯民族的起源。
皈依基督教
955年,奧麗加拜訪君士坦丁堡,明麵上是為瞭加強與拜占庭帝國的貿易聯係,實際上卻是為瞭皈依基督教做準備。
當時,羅斯人和斯拉夫人的隔閡並未完全消除,要將全體國民統閤成整體的羅斯民族,就需要一種統一的意識形態,而基督教作為具有強大嚮心力的一神教信仰則極為適宜,更何況,當時強盛的拜占庭帝國在文化、財富等各方麵,都有著驚人的影響力。
隨後,奧麗加在聖索菲亞大教堂受洗,她的教父就是馬其頓王朝著名的學者皇帝君士坦丁七世,皇帝賜給瞭奧麗加“海倫娜”這個教名。在拜占庭帝國的曆史上,聖海倫娜曾是著名的君士坦丁大帝的母親,是東正教最有名的女聖人之一。
奧麗加皈依基督教之後,羅斯人在君士坦丁堡獲得瞭更多貿易特權。迴到國內的奧麗加大力推廣基督教,在國內興建瞭許多教堂,並親自去教堂做禮拜,而基督教也開始在基輔羅斯國傢推廣開來。
當然,基督化並非一蹴而就的事情,事實上連奧麗加的兒子斯維亞托斯拉夫大公也並不信仰基督教,但她的孫子弗拉基米爾重又皈依瞭基督教,在羅斯受洗之後,東正教成為瞭整個羅斯大地永恒的信仰。
優秀的繼承者
奧麗加的兒子斯維亞托斯拉夫長大成人之後,如同母親一樣勇武驚人。他熱愛在外徵戰,幾乎終生都在與鄰近部落的戰爭和對巴爾乾地區的遠徵中度過,當他齣徵時國政則被托付給母親。
斯維亞托斯拉夫解除瞭羅斯人對可薩人的名義稱臣關係,臣服於可薩人的斯拉夫部族被斯維亞托斯拉夫壓製,而後,斯維亞托斯拉夫更是橫掃瞭強橫一時的可薩汗國,其首都伊蒂爾被基輔羅斯軍隊攻陷,高加索以北的廣袤土地也被納入瞭羅斯國傢當中。
公元968年,斯維亞托斯拉夫受拜占庭皇帝尼基弗魯斯二世的邀請,攻打強大的保加利亞第一帝國,並吞並瞭這個國度。至此,已經有兩個威名赫赫的強國被斯維亞托斯拉夫吞並。
然而,拜占庭人又改與保加利亞殘餘勢力結盟,並成功唆使突厥部落佩切涅格人進攻基輔。奧麗加率領三個孫子睏守孤城,與敵人激戰,直到斯維亞托斯拉夫帶兵返迴,擊敗瞭這群遊牧騎兵。
由於斯維亞托斯拉夫長期齣徵在外,奧麗加負責教導三個孫子,其中最優秀的弗拉基米爾後來繼承斯維亞托斯拉夫的事業,同樣成為用兵如神的軍事領袖,為基輔羅斯國傢進一步開疆闢土。
公元969年,疲倦的奧麗加在基輔城內去世,為瞭舉辦母親的葬禮,斯維亞托斯拉夫延遲瞭攻打拜占庭帝國的計劃。這位女傑的一生,培養瞭兩代基輔羅斯雄主――優秀的兒子斯維亞托斯拉夫和孫子弗拉基米爾,將粗糙的羅斯聯盟變成一個有成文法律,並遍布石質建築和教堂的文明國傢。
有這樣的成就,奧麗加也可以含笑九泉瞭。
尾聲
像羅斯人這樣一個勇武的民族,其開端卻來自於一個看似柔弱的女人。擁有維京人血統的奧莉加,絕不是一個尋常女子。她擁有強悍的手腕、驚人的行動力、以及良好的戰略觀以及戰術能力。可以說,如果沒有奧麗加,就沒有羅斯人和斯拉夫人的結閤,也就不會有基輔羅斯國傢的誕生。
如果沒有她對基督教的熱心,很難想象她的孫子弗拉基米爾會率領所有羅斯人受洗,並將基督教作為羅斯人的國教,也就更不會有之後以莫斯科大公國為中心崛起,繼承拜占庭帝國衣鉢,號稱第三羅馬的俄羅斯帝國瞭。
如果要選羅斯人的母親,奧麗加當仁不讓。
奧麗加、索菲婭、葉卡捷琳娜,羅斯纔是真正需要依靠女人的國度啊!
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