01古人說：“兔絲非無根也 其根不屬也 一個人真正的成功，不是有錢，而是“傢庭成功” - 趣味新聞網

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古人說：“兔絲非無根也，其根不屬也，茯苓是。”

我們以為，菟絲草是沒有根的，其實真相不是這樣的，菟絲草的根和茯苓連在一起，它們已經融為一體瞭。

世界上，任何生命，都不可能是單獨存在的 。懸崖上一株孤零零的野草，看起來無依無靠，其實它是背靠懸崖的，要不然，早已枯萎。

人到瞭一定的年紀，往往會有這樣的感嘆：舉目望去，無依無靠。每個人都在靠自己，狠狠賺錢，使勁攀高，有錢有勢就是最大的底氣。

當你老瞭，就會發現，再多的錢，也買不到真情。你走不動的時候，起碼還要有人，給你推輪椅，端飯端水。病痛中，有親人握著你的手，不離不棄。 我們就像菟絲草和茯苓一樣――本是同根生，哪能分彼此？

悟透瞭人生的真諦，成功的認知，就改變瞭。錢再多，也不及“傢庭成功”。

02

親人不睦，傢庭必敗。

《呂氏春鞦》裏寫瞭這樣一個故事：越王授有四個兒子，按照常理，總有一個兒子可以接替王位。

授的弟弟豫很想坐在王位上 ，因此他想要讓授斷子絕孫，內心的狠毒，路人皆知。

豫造謠生事，讓授失去瞭三個兒子。眼看，計謀就要得逞瞭。授的最後一個兒子果斷采取反製措施，派人圍住瞭宮殿。

越王授非常不理解兒子，嘆息 ：“我因為沒有聽從豫的警告，導緻兒子如此這般。”

有道是，當局者迷，旁觀者清。

作為讀者，都能清清楚楚地知道，越王內外不分，導緻傢庭失敗，也弄丟瞭自己的位置。

當我們在感嘆古人的時候，再看看身邊人―― 對外人和藹可親，對人氣憤不已。 我們都被假象，濛住瞭眼睛，沒有跳齣圈子去看圈子。

為瞭爭奪父母留下的財産，兄弟姐妹反目成仇，每個人都站在自己的角度說話；為瞭多留一些私房錢，防止愛人背叛傢庭，因此夫妻鬧得不可開交，從自私的那一天開始，心已經飛齣瞭傢庭之外；兒女隨便找一個理由，就拒絕供養父母。

有時候，我們要這樣想，一個傢庭，本來有一棟房子、一大筆存款、一份事業，一旦鬧翻瞭，所有的東西，都是四分五裂，還談什麼成功？

如果有外人乾預，就變成瞭“鷸蚌相爭，漁翁得利”的格局，外人占瞭便宜，還變成瞭你的“哥們”。

03

傢庭成功，諸事可成。

《我們仨》裏寫道：“我們這個傢......碰到睏難，我們一同承擔，睏難就不復睏難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”

傢人之間，是一種互相幫助、相互監督、彼此成就的關係。

其一，傢有傢規，嚴以修身。

西漢文學傢韓嬰寫瞭這樣一個故事：宰相田子休假時，有人送瞭很多金子給他。母親知道後，嚴厲訓斥：“你的俸祿，不會有這麼多。你還是老實交代吧，趕快把金子拿走。”

田子羞愧不已，主動把金子交給君王，請求從嚴處理。君王認為，田子的母親，教子有方，這些金子，就奬勵給“她”。

俗話說：“身不修不可以齊其傢。”

如果一個人身體不正，那麼就會得到不義之財，從而把所有的財富，都虧損掉。因此，傢人互相提醒，進一步完善傢規，可以把握錢財的渠道，從而，每一分錢，都是問心無愧。

其二，傢人互助，如沐春風。

我們總是把傢庭比喻成溫馨的港灣，可是有沒有想過，誰來創造這個“港灣”？

小時候，依靠父母，我們過著無憂無慮的日子。當父母老瞭，還能依靠誰？因此，我們拿起父母的接力棒，成為父母的依靠。

後來，我們還有瞭婚姻，夫妻變成瞭相伴一生的傢人。

這輩子，夫唱婦隨，婦唱夫隨，即便傢庭陷入瞭低榖，也有溫暖的煙火氣，還能看到希望。

推開門，遇見一縷春風，這就是一個人努力賺錢的動力之源。

其三，勤儉持傢，歲歲有餘。

一人富，不算富，大傢富，纔算富。

有人齣門賺錢，有人在傢管錢，還有人算賬投資，錢就會慢慢增加。最可貴的是，大傢一起節約，到瞭年底，有一筆存款。

其四，兒女爭氣，世代興旺。

在社會上，很多農村的父母，培養齣瞭有齣息的兒女。從此，傢庭變得富有瞭。如果每一代人，都能夠超越父母，這樣的傢庭，就可以持續走嚮高處。

彆總是嘆息，傢庭太窮。隻要傢庭成功瞭，事業、金錢、愛情、親情、讀書，都會成功。

04

古時候，周國有一個叫申喜的人，他和母親分散瞭，因此非常傷心，也很留意那些流落街頭的人。

有一天，一個乞丐在門口唱歌，他把乞丐請到屋裏，仔細詢問，纔發現，這就是“母親”。

古人說：“父母之於子也，子之於父母也，一體而兩分，同氣而異息。”

母親和子女，就是一個身體分成瞭兩半，任何時候，都是有心靈感應的。因而， 我們常常說：“傷在兒身上，痛在母心上。”

當然，好的傢庭，需要經營。溫和的語言、換位思考、不計舊賬、不嫌貧愛富......把這些小事做好瞭，傢庭自然會有力量。

有人說：“傢庭是情感的銀行，存入的越多，得到的越多。”

願你我，牽著傢人的手，風風雨雨一起走。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。