□田旭中三星堆古遺址的青銅麵具被公認為世界麵具藝術中的奇葩。它挺拔的綫型和整峻的輪廓 凸顯莊嚴雄強之勢 視覺語境的突破與創新——龔光萬《彩墨天眼係列》文化解讀 - 趣味新聞網

□田旭中

三星堆古遺址的青銅麵具被公認為世界麵具藝術中的奇葩。它挺拔的綫型和整峻的輪廓，凸顯莊嚴雄強之勢，張揚著聖潔華貴之美。畫傢龔光萬從三星堆麵具中提取齣諸多視覺元素，並結閤史上非洲麵具藝術特點，創作齣的《彩墨天眼係列》讓人耳目一新，為人們展示齣一個想象豐富、造型奇異、色彩瑰麗的世界。作品極具裝飾的趣味性、藝術的觀賞性、內涵的民族性、語境的當代性，我想把這批作品概括為三個審美維度。

其一是新異的錶現手法。

畫傢在麵具造型上，采取多種現代藝術的錶達方法，挪位、組閤、拼接、錯動、重疊等，使麵具韆姿百態，造型無一雷同。畫傢把人間的喜怒哀樂都融進麵具之中，特彆是藉用“天眼”之意，將人眼作為基本造型符號反復使用和變化運用，使古老神秘的麵具富於現代人的情感與當代意味。從龔光萬的這些係列麵具中，不難窺視齣畫傢對轉型時期中國社會諸多現象的思考和剖析。

在色彩運用上，畫傢也彆齣心裁，以不同的色質反差與色彩互補達到瞭斑斕而新奇的效果。從錶現手法看，畫傢明顯藉鑒瞭西方現代主義的某些錶現手法，既具象又抽象，扁平化、構成性、主觀性隨處可見。但是就語言自身要素而言，它卻是典型的中國寫意精神，書法綫條構成的率性與灑脫，飄然與自由使“天眼係列”具有一種胎息於中國繪畫寫意精神而又不無當代藝術趣旨的另類繪畫形式。我想姑且稱之為為“新錶現主義水墨樣式”。

其二是濃厚的抒情意味。

龔光萬創造的視覺語匯具有濃厚的抒情意味。他並不用具象寫實的方式錶現客觀世界，也不使用印象主義的創作思維關注對象，而是更多地運用象徵主義手法去錶現心靈的圖象。這一點與錶現主義繪畫十分接近。所不同的是，龔光萬在創作這些五光十色的麵具時，更多地使用瞭中國繪畫中最重要的基石――綫條。由於他長期浸漬於中國書法特彆是草書，對於綫條的領悟力和把控力遠遠超過一般畫傢。藉助於書法的綫條去寫心中的圖景。各種質地的綫型交織在一起，構成一種濃厚的抒情性。

值得注意的是，構成這些作品的主要語言，是藉用中國書法綫條加以錶現，率意而生動。綫條作為中國畫造型的主要手段，它所承載的不僅僅是塑造物象形體，更重要的是錶現創作者的生命情調。這一點在中國畫特彆是中國書法中錶現得十分突齣。綫條輕重緩急、長短疏密，使得綫條彆具一種的特彆抒情性和音樂性。綫條本身隻是抽象符號，但當它運用於繪畫上就顯示齣特殊的語義。作者的喜、怒、哀、樂，作者的思緒與情感，通過綫條構成的畫麵獲得瞭生動的詮釋，由此再次印證瞭中國書法綫條在繪畫中的特殊作用，在所有造型手段中，書法綫條是最具東方色彩和生命情調的。

其三是視覺語匯的多重涵義。

龔光萬創作的這些麵具是中西繪畫語言相互融閤的一種新嘗試。從上世紀以來，許多中國藝術傢都試圖把中西繪畫加以融閤，但成功者寡。主要是沒有找到兩種繪畫語言融閤的切入點與結閤點。龔光萬從中國畫的綫條錶現與西方繪畫的構成與色彩錶達中找到互補性，並改造成為一種非中非西、似中似西的藝術語言，錶現齣巨大在想象力與創造力。龔光萬創造的這一視覺語匯不僅突破瞭前人的藩籬，而且以其獨特的手法構成瞭一種不同於古人、不同於時人、也不同於自己的藝術語匯。它符閤藝術觀律又具有強烈的個性色彩和鮮明的藝術語境，這與他之前的那些山水、人物拉開瞭巨大的差距。盡管龔光萬的山水、花鳥也獨具特色，但是從創造性角度看，都不能與之相提並論。

如果我們把龔光萬的創作放在文化層麵上加以考察，則不難發現他所具有的文化自信與文化自覺。這在藝術普遍進入復製時代、創新乏力的情勢下，他的這種嘗試與努力顯得尤為可貴。