石榴雲/新疆日報記者 賈春霞“老師你看 我的玫瑰花怎麼樣？”“我的嚮日葵也捏好瞭。”在烏魯木齊市第71小學 大美新疆·遇見非遺丨非遺進校園 文化共傳承 - 趣味新聞網
發表日期 4/29/2022, 12:45:51 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 石榴雲/新疆日報記者 賈春霞“老師你看，我的玫瑰花怎麼樣？”“我的嚮日葵也捏好瞭。”在烏魯木齊市第71小學，孩子們圍在麵塑項目烏魯木齊市級非遺代錶性傳承人懷元辰身旁，爭相展示自己的麵塑作品。近年來，… .....
石榴雲/新疆日報記者 賈春霞
“老師你看，我的玫瑰花怎麼樣？”“我的嚮日葵也捏好瞭。”在烏魯木齊市第71小學，孩子們圍在麵塑項目烏魯木齊市級非遺代錶性傳承人懷元辰身旁，爭相展示自己的麵塑作品。
近年來，為加大非遺的保護和傳承，我區文旅部門與教育部門建立協作機製，在一些中小學校相繼開展“非遺進校園”活動。剪紙、皮影、麵塑、江格爾、貝倫舞等非遺項目傳承人紛紛走進校園，不僅讓廣大青少年認識非遺、增強非遺保護意識，也讓中華優秀傳統文化在青少年心中紮下瞭根。
傳承陣地不斷擴大
今年47歲的懷元辰，從2016年開始，通過校級社團和班級社團兩種形式走進烏魯木齊市多所小學，手把手教孩子們如何把一團麵揉成麵塑藝術品，培養齣2000多名學生。
“孩子們對麵塑很感興趣，學習積極性特彆高。我會從技術、造型等方麵繼續優化課程，讓學生們更好地學習和傳承。”在懷元辰看來，非遺進校園是一種雙贏。非遺走進孩子們，非遺就有瞭延續的希望；孩子們學習非遺，成長中獲得文化的滋養。
非物質文化遺産是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是傳承中華文明、賡續中華文脈的重要載體。近年來，我區各地積極探索非遺進校園的手段和措施，加強保護和傳承非遺，傳承陣地不斷擴大，非遺綻放更迷人光彩。
濛古族長調民歌國傢級非遺代錶性傳承人道烏圖那生，每周五會去和布剋賽爾濛古自治縣查乾庫勒鄉中心小學授課，興趣班開辦以來，纍計培養100餘名學生。和靜縣第四中學常年開設“江格爾”“托布秀爾”“薩吾爾登”等課程，邀請民間傳承人授課，使學生從小接受非遺文化的熏陶。剋孜勒蘇職業技術學院將非遺文化和職業教育有機結閤，開設相關專業、建立非遺社團和“國傢級非遺柯爾剋孜族刺綉研發中心”，讓非遺文化在校園煥發活力。
因地製宜開展教學
65歲的王革常常奔波在烏魯木齊市各校園之間，傳授剪紙手藝。目前，作為新疆剪紙傳承人的她，受聘於烏魯木齊市9所小學，為小學生傳授剪紙摺疊剪、平麵剪技法，同時講解一些中華文化知識。學期末，她還會為學生們舉辦小型剪紙作品展，在烏魯木齊市群藝館、烏魯木齊市美術館等場館展齣。
一名學生王革的指導下剪齣來自己滿意的剪紙作品。圖片由王革提供
非遺的持久魅力在於影響未來。文旅部下發的《“十四五”非物質文化遺産保護規劃》提齣，推動將非遺融入國民教育體係。鼓勵地方根據實際情況組織編寫非遺教材。鼓勵中小學開設非遺特色課程，支持傳承人參與教學，加強非遺師資培養。推動非遺進校園，支持學校開展非遺展示、展演、競賽及互動體驗活動。
“非遺進校園活動要因地製宜，因材施教，這樣纔能使非遺更好傳承和發揚。”王革說，根據每個學校的不同特色，她會調整教學內容，還編寫瞭一套剪紙教材，供不同年級學生使用。
巴音郭楞濛古自治州非遺項目眾多，該州文化館非遺辦乾部田玲介紹，目前該州很多中小學校根據實際情況設置瞭不同非遺項目的興趣班，有濛古族長調、江格爾、賽乃姆、濛古族射箭、濛古族摔跤等，其中薩吾爾登已被作為課間操在學生中廣為傳播。
“讓非遺融入青少年日常生活，培養孩子對非遺長久的熱愛是根本。”烏魯木齊市第76小學美術老師楊珊說，2017年，她把皮影帶進課堂，實施分段教學。對於低年級的學生，主要以瞭解皮影基礎知識為主；對中年級孩子，則傳授皮影的製作技藝；高年級的孩子，會參與皮影劇本的編寫和錶演。
守正創新 煥發活力
非遺進校園，為孩子們感受優秀傳統文化、感知非遺魅力打開瞭一扇窗。但時代在變、生活在變，走進校園的非遺如何守正創新，讓學生更感興趣，更易接受呢？
“傳統的東西要保留，但是要有所創新，纔能跟上時代發展的步伐。”楊珊說，烏魯木齊市第76小學已經有上韆名孩子學習皮影藝術，並成立瞭皮影社團。 2021年，該校被評為新疆傳統工藝（皮影製作與錶演）傳承基地。
學生們認真觀看皮影社團錶演的皮影藝術。圖片由楊珊提供
為提高孩子們的學習興趣，楊珊在傳統皮影的基礎上融閤創新，皮影定格動畫就是將皮影和科技相融閤的産物。“將學生們自己設計製作的皮影人用定格拍攝的方式組成動畫片，老師做音樂剪輯，孩子們後期配音，最後形成一部皮影動畫。”楊珊說，孩子們非常有成就感，更加熱愛皮影藝術。
流行於察布查爾锡伯自治縣、塔城等地的锡伯族貝倫舞，2008年被列入第二批國傢非物質文化遺産名錄。為更好地繼承和發揚這一傳統舞蹈，察布查爾開展“貝倫舞進校園”活動，不讓非遺傳承人走進校園，激發孩子們學習熱情。“貝倫舞是一種民間舞蹈，走進校園後要將這種原生態的舞蹈形式改編、簡化，還要轉化其配樂，纔能更適應中小學生學習。”锡伯族貝倫舞地（州、市）級非遺代錶性傳承人孔興華說。
自治區文化和旅遊廳非遺處相關負責人指齣，“非遺進校園”作為非物質文化遺産傳承保護的有效載體，推動非遺傳承從一時一地到常態化普及還需多方努力。各地應因地製宜，創新“非遺進校園”內容和形式，讓學生們在近距離接觸、深層次瞭解中讀懂非遺，讓非遺在校園開枝散葉。
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人名均作虛構處理。 2017年4月，江西省樟樹市昌傅鎮忠心村，時年22歲的範偉明顯得鬼鬼祟祟的，他拿著一把鏟子來到瞭當地的矗湖山上，看樣子似乎在找什麼東西。 可能有人已經猜到瞭，沒錯範偉明正是在找尋古墓葬。 2017年過年的時候，在錶哥的帶領下，範偉明成功地踏入盜墓行業中。他前期也跟著一起盜挖瞭2座古墓，不過都是擔任望風的工作，根本沒什麼技術含量。直到自己獨立行動後，這纔有瞭機會。 至於找尋古墓的範圍也是朋友告知的，說是在矗湖山上有一座清末古墓，還沒被人盜挖過，很有可能有文物。聽到這裏，範.......
有 道｜導師授業：C刊論文的十條金科玉律，趕緊對標一下！
規則1 : 用標題突齣讀者可以記住的問題或中心思想 標題是論文的第一個元素，因為讀者最先看到論文的標題。你的論文本身的目的不是像報錶一樣堆砌所有數據和其它結果，而是需要從復雜的數據中提煉齣重要的結論。 如果你涉及的問題較多，就需要對許多信息進行分析，看哪一方麵更重要，看能否凝練齣一條具有多個方麵內容的“單一問題”標題。讀者們很難記住多件事情，但也許能記住一條信息。 規則2：將讀者當作不懂你工作的平凡人 不要認為讀者也像你一樣是你論文的頂級專傢，而要把他們看成天真的讀者。寫作的時候試著像是你在和.......
明明是易學泰鬥，卻隱居農村做農民，成名十多年卻很少露麵
有一句話叫“真人不露相”，所以我們在生活中真得不能以貌取人，一個不起眼的老頭，有可能便是首富，一個不穿名牌的女人，可能是高官，一個個子不高的老實人，可能是拳王。生活中處處充滿瞭戲劇性，那些天天在朋友圈曬豪車的不一定是有錢人，那些大魚大肉的人也不一定是老闆。 大傢都知道易學界有四大金剛，南道無量子，北師顔廷利，颱灣曾仕強，香港李居明，這四位是國學界的全能人物，真正有學術有名氣的大師，易學泰鬥級人物。他們四位各有所長，學術上不相上下，但學術的風格與生活的習慣卻大不相同。 易學泰鬥 今天要介紹的這.......
玉林城市形象標識徵集活動開始啦！
如果要把玉林特色的元素 融閤到一個標誌裏 你有什麼創意嗎？ 為充分展示玉林經濟發展、曆史文化和城市精神，進一步提升玉林城市知名度美譽度，中共玉林市委宣傳部從即日起，麵嚮全社會徵集玉林城市形象標識（logo）。 一、主辦單位 中共玉林市委宣傳部 二、徵集範圍 麵嚮社會公開徵集（專業設計機構和個人均可參與）。 三、徵集時間 2022年4月1日至5月15日。 四、徵集要求 （一）主題突齣。符閤玉林作為廣西“兩灣”産業融閤發展先行試驗區的城市定位，反映玉林未來發展方嚮，體現新時代玉林人民對美好生活的新.......
西安舉行花朝節 “十二花神”驚艷亮相
4月3日，第二屆長安漢服花朝節在位於西安的麯江池遺址公園舉行，眾多漢服愛好者盛裝參加，慶祝“花神生日”。近年來，根據節日習俗穿戴裝扮、模仿古人舊禮舉行活動，成為年輕人的新潮流。圖為扮演牡丹花仙子的漢服愛好者。 漢服愛好者等待花朝節活動開始。 扮演水仙花仙子的漢服愛好者。 漢服愛好者倚靠雕欄。 扮演牡丹花仙子的漢服愛好者。 花朝節活動現場。 漢服愛好者在活動現場錶演纔藝。 .......
洛職師生創作9幅抗疫剪紙傳遞正能量
4月1日，在洛陽職業技術學院剪紙藝術研究社工作室，9幅抗疫主題的剪紙作品完成收尾工作，生動地呈現齣疫情防控工作中的感人畫麵。 “這幅作品名稱叫做應檢盡檢，上麵是醫護人員對居民進行核酸檢測的場景，這幅作品叫做保障民生，描繪的是物資供應的場景……”文化與旅遊學院教師、剪紙大師王飛對這組剪紙作品進行詳細介紹。 據悉，這組抗疫係列作品共有9幅，分為嚴防死守、內外消毒、應檢盡檢、愛護傢園等主題，分彆錶現瞭疫情防控中最主要的幾個環節，有居民配閤居傢隔離的畫麵，還有社區誌願者堅守防控卡點的情形。 “.......
書畫聯盟丨畫一幅杏花白描 簡單好學
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 花朵側麵的畫法 單個花朵 花朵組閤 花朵組閤 枝乾局部畫法 枝乾局部畫法 枝乾的畫法 蝴蝶的畫法 枝乾的形態 杏花蝴蝶最終白描效果圖 杏花蝴蝶 枝頭的花瓣盛開，花瓣和葉子錯落有緻，層次分明，飛舞的蝴蝶給畫麵增加瞭幾分生氣。 點擊：“收錄於話題”下一篇，.......
清晨閱讀丨傢裏書畫為什麼會有裂痕書，這篇文章讓我恍然大悟！
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 書畫文物經常齣現的一個普遍病癥，就是斷裂痕。明代《裝潢誌》開篇就說到“先代書畫，傳曆至今，未有不殘脫者”，古代書畫流傳保存相當不易，基本上大多都會有殘損，因為這和中國書畫的材質有關係，它不是紙，就是絹，質地比較縴薄嬌嫩，會受到氣候、環境、保管等因素的影響，造成不同程度的損傷。尤其是畫芯，.......
書畫聯盟丨如何畫鬆樹、叢樹、柳樹、竹林？
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 樹木畫法，樹木是山水畫的主要景物之一，尤其是南派山水，樹往往是主景，山反倒是附景，需要設計韆姿百態形象優美的樹木。樹木通常分為枝乾、根係和樹葉三個部份，根係有時可不畫，但枝乾和樹葉是必畫的，且要注意樹有伸枝，要敢於將樹枝伸齣去，不要縮成一團。鬆樹畫法：鬆樹是北派山水不可或缺的景物，南派山水有.......
書畫聯盟丨唐雲筆下的春色花鳥圖
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書畫聯盟丨惟有黃花似故人——名傢筆下《菊石圖》輯錄
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 菊花是我國傳統名花之一，其在深鞦季節，傲霜獨榮，傲骨晚香，與竹蘭梅閤稱為“四君子”，其花顔色多姿多態，其神韻高古清奇，曆來得到文人、畫傢的喜愛，傳世的文章、詩篇、畫作頗多。“鞦風冷淡山籬下，惟有黃花是故人”，欣賞一組名傢筆下的《菊石圖》，菊香石堅，典雅高潔。 明 陳淳 菊石圖 明 陳.......
詹村的生活民俗
生活民俗延綿韆百年，記載著村莊族群的發展和演變。詹村是一個小山村，其祖輩依賴廣闊的山林和麵積不大的耕地生存，像所有的村莊一樣，逐步形成瞭有共性也有差異的生活民俗。鬥轉星移，農業生産至今仍然是詹村的主要産業，也維持著農耕文化所蘊育的生活民俗的延續。 神明體係 神明體係類似管理體係呈樹形，在頂端的是上廟，為全村所共拜，往下有同姓共拜的神明，再下同族的祠堂，末端是傢裏的竈爺。 上廟原稱詹源廟、詹公廟，元朝末年縣人為紀念率眾禦賊的詹氏三雄所立。上廟為村民和鄰近鄉民共同貢奉，香火長盛。外齣鄉賢樂意為之添.......
《說文解字》548課：民國時，為什麼那麼多人起名叫“曼”？
接著我們的《說文解字》課程，本課講“又”部的三個漢字“��、燮、曼”。這三個字中，“��”在現代漢語寫作“叟”，“叟”在《說文解字》中不收錄；“燮”也不是常用字，“曼”是現代漢語次常用字，收錄在1988年國傢語委頒布的《現代漢語常用字錶》中，因此，本課的重點漢字是“曼”。三個字的詳情如下： 1、��。讀sǒu。《說文解字》給齣的解釋是：“��，老也。從又，從災。闕。”許慎認為“��”是會意字。本義是老。 但細究字形之後會發現，雖然是會意字，但“��”的本義有問題，來看它的字形演變： （��.......
聽·專傢話傳統節日（1）‖上巳節
2022年4月3日，農曆的三月初三，是傳統的上巳節。 您可知道？這個節日，最早就是在咱們陝西這片土地上産生的，然後推廣到瞭全國。 早在西周時期，就已經有關於上巳節的文獻記載；而在魏晉南北朝時期，因為大書法傢王羲之所寫的《蘭亭集序》，東晉永和九年上巳節（也就是公元353年）的上巳節 蘭亭集會，成為上巳節發展史上的一個裏程碑。在唐代，上巳節 成為瞭官方法定假日，上到帝王將相，下到平民百姓，全民參與，使得上巳節位列唐代八大節日之一。 下麵，我們就來聽聽陝西師範大學大學曆史文化學院 教授、博士生導師王.......
