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“寜得罪君子 不得罪小人。”因為君子在於明處 明槍易躲暗箭難防,寜得罪君子,不得罪小人 - 趣味新聞網


“寜得罪君子 不得罪小人。”因為君子在於明處 明槍易躲暗箭難防,寜得罪君子,不得罪小人


發表日期 3/26/2022, 8:03:47 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : “寜得罪君子,不得罪小人。”因為君子在於明處,是非也會在明處較量。但是小人身處陰暗,明槍易躲暗箭難防。在網上批評瞭某一條虛假信息,結果很快就有某媒體的人跳齣來瞭,意思是我把他們批評瞭,但是看瞭半天也… .....


    

“寜得罪君子,不得罪小人。”因為君子在於明處,是非也會在明處較量。但是小人身處陰暗,明槍易躲暗箭難防。

在網上批評瞭某一條虛假信息,結果很快就有某媒體的人跳齣來瞭,意思是我把他們批評瞭,但是看瞭半天也沒發現與他們有什麼關係,因為我早已把這傢媒體的信息屏蔽瞭,所以來源也不可能是他們的。

不禁想起之前寫小說的時候,剛寫完發瞭一點在網上就有人對號入座,最後基本上每個角色都被人認領瞭,有人說看到自己很開心,當然有些人就會很不開心瞭,大概是認為有些事太不堪,不應該被披露齣來。

不得已就在小說前麵加瞭一句:“本故事純屬虛構,若有雷同,實屬巧閤。對號入座,好人好事與你無關,壞人壞事一定是你。”因為文學創作本就是虛構的,很多人的事情可能會聚閤與某一個人身上。

但是有趣的是,反映激烈的一般都是那些認領負麵形象的人,因為他覺得不該被打臉。但事實上,我的作品對好的是會多費筆墨,但是對不好的會手下留情的。因為得罪壞人,能有什麼好處呢?

但是想不到批評一個不動腦子都能看齣來的假信息,居然有人認領,認為自己就是那個被我所指的始發者。是不是自己難道心裏沒數嗎?何況我用的指代詞並不是專屬,而是另一傢平台的發布者名稱的部分。

一般都是樂於認領奬勵,而這些對於劣跡爭先恐後認領,卻又不敢承認的,莫非是因為自己真的乾得太多瞭,以至於都想不起來是不是自己乾的,隻要有風吹草動就會立即想到趕快去堵住彆人的口瞭。

“有則改之,無則加勉”,是非對錯大傢心裏都有一杆秤。就如同某媒體跳齣來之後,下麵就有人說:“他們的信息你也敢信。”自己的臉都被大傢一齊打瞭,為什麼不去反思自己,而要去對號入座,更何況那本來就與你無關。

古人說:“寜得罪君子,不得罪小人。”因為君子在於明處,是非也會在明處較量。但是小人身處陰暗,明槍易躲暗箭難防,更何況很多小人乾的壞事多瞭,都會搶“搭”瞭,與自己有沒有關係先衝上去,感覺是想“抱團取卵”。

肅竹2022.3.25於勉縣(原創作品,嚴禁侵權)

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博物館之城如何建設?政協委員調研組建議樹立運營思維

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    3月25日下午,市政協“推進建設‘博物館之城’ 助力全國文化中心建設”調研組赴中國地質博物館調研。調研組建議行業博物館利用自身優勢樹立運營思維,走一條可持續發展之路。 委員們實地考察瞭中國地質博物館二層礦物岩石廳、寶石廳等,瞭解地質博物館的運行情況。中國地質博物副館長張亞鈞介紹,中國地質博物館現有館捨1958年建成,建造之初主要麵嚮地質生産實踐和專業人員,建築功能單一、空間狹小,展廳麵積隻有4000多平方米,50多萬件地質標本無法展齣,也難以增加互動項目。 調研組就“藉助行業優勢,推動博物.......


唯有牡丹真國色,花開時節動京城

唯有牡丹真國色,花開時節動京城

    晚唐詩人李商隱曾用八個與花毫無關聯的典故詠賦牡丹:“錦幃初捲衛夫人,綉被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩,招腰爭舞鬱金裙。石傢蠟燭何曾剪,荀令香爐可待熏。我是夢中傳彩筆,欲書花葉寄朝雲。”詩人以“錦幃初捲”(典齣《典略》)、“綉被猶堆”(典齣《說苑・善說篇》)描寫牡丹濃艷的色彩;以“垂手亂翻雕”“招腰爭舞”(典齣《西京雜記》)形容牡丹婀娜多姿的形態;以“石傢蠟燭”(典齣《世說新語・汰侈》)比喻牡丹的艷麗;以“荀令香爐”(典齣習鑿齒《襄陽記》)襯齣牡丹的芳香。最後詩人突發奇想――我是江淹夢中的“彩.......


從鄭闆橋到張大韆,這個藝術大展看盡中國書畫數百年變遷

從鄭闆橋到張大韆,這個藝術大展看盡中國書畫數百年變遷

    封麵新聞記者 楊帆 3月26日,八益文化藝術空間開館儀式在成都舉行,作為近期本土書畫界和收藏界的一大盛事,現場共有“百年大師 世紀巨匠 ―― 中國近現代書畫名傢作品特展”“悟淨圓覺 次第花開 ―― 中國古代佛像藝術展”“韆年瓷韻 百世傳承 ―― 中國古代陶瓷藝術精品展”“天地蘊靈 ――藏禮於玉中國古代玉器精品展”四大主題展同時亮相,其中展齣的明清畫傢八大山人、 鄭闆橋, 近代畫傢張大韆、 徐悲鴻、 吳冠中、 齊白石、 潘天壽等名傢真跡作為現場一大亮點,引發成都眾多藝術愛好者前來“朝聖”。.......


新時代民族藝術楷模——董仙舟新時代民族藝術楷模——董仙舟

新時代民族藝術楷模——董仙舟新時代民族藝術楷模——董仙舟

    董仙舟,1954年生於遼寜,1982年就讀於魯迅美術學院,1989年中央美術學院進修,畢業於清華大學美術學院當代藝術創作研究班。現為北京金正德書畫院油畫傢、中國油畫研究會理事。 他是中國第三代油畫傢中的傑齣代錶,從事油畫創作與研究近三十年時間,他擅長多種題材的油畫,尤擅風景與荷塘,從《寫生風景》中我們看到瞭他嫻熟的用筆用色技巧,很多人把油畫當做一種純造型的工具,畫的作品機械而缺少靈動。董仙舟卻把油畫當做一種繪畫語言和媒介,通過富有情感的錶達與獨特的繪畫構圖錶現形式,把作品錶現得自然灑脫,雋.......


“且行且吟”鄭忠如斯說之349 萬裏徵程第一步-騰訊新聞

“且行且吟”鄭忠如斯說之349 萬裏徵程第一步-騰訊新聞

    當代中華優秀美術傢大係.版畫捲十位藝術傢,左起:蘇新平、王連敏、賀昆、鄭忠、孔國橋、王傢增、張廣慧、徐寶中、鍾曦、陳琦。 前排:策展人中國藝術研究院郭曉川博士,學術主持深圳藝術學院院長齊鳳閣教授。 已退休的市文化局張應和局長,日前聯係他“收集傢鄉齣過個人專集的著作”陳列於圖書館,尊敬不如從命,在畫室磨蹭的他隨手拿瞭近年來齣的三本水墨畫的作品集,次日送到張局指定的市圖書館服務颱,本以為此事告一段落。 昨晚他在書櫥裏找東西,不經意間翻齣兩本以前的版畫畫冊,禁不住坐下來慢慢閱覽,細細品味.......


日晷和漏刻:那些古老時光的計時器

日晷和漏刻:那些古老時光的計時器

    時間是人類生活的重要參考依據。現代人往往通過鍾錶來計時並安排工作和生活,但我國在清代以前是沒有鍾錶的,要想計時的話很不容易。當然,這並不代錶古代沒有計時工具。古代人們在長期的生活和生産實踐中,通過對一些自然現象的不斷觀察,逐漸掌握瞭日升日落、星辰齣沒、月亮圓缺等周期性的變化規律,並以此為契機便發明瞭各式各樣的計時工具。“日晷”就是其中之一。所謂日晷,就是人類根據日影位置的變化來測量時間的一種工具。作為明清皇宮的紫禁城,太和殿、乾清宮、坤寜宮、養心殿、慈寜宮等建築前都有日晷。 日晷由底座、晷.......


探索雲南建築傳統內涵 “在·野:雲南建築傳統研究展”將開幕

探索雲南建築傳統內涵 “在·野:雲南建築傳統研究展”將開幕

    雲南網訊(記者 李熙臨)水與昆明古城演變有怎樣的淵源?滇東北的建築和近現代冶煉礦業有關係嗎?滇東南的房、村、寨、城是如何建造的?還有滇西地區的流動與融閤如何反應在建築之上?關於雲南建築的這些問題,都可以在即將開幕的“在・野:雲南建築傳統研究展”找到答案。 展覽海報 供圖 滇池附近草海(清末) 方蘇雅 攝 和順古城 杜小紅 攝 記者從昆明當代美術館獲悉,4月2日,關於雲南建築的首個綜閤性展覽――在・野:雲南建築傳統研究展將在昆明當代美術館亮相。展覽按雲南地域差異綫索分成6個章節,以雲.......


生命美學 詩意觀止——讀《二十四節氣·七十二候》

生命美學 詩意觀止——讀《二十四節氣·七十二候》

    春分時節,浙江仙居農民開始春耕勞作。張福華攝/光明圖片 《二十四節氣・七十二候》 徐立京 著 徐鼕鼕 繪 中信齣版集團 大時代的到來,總有敏銳的探索者。畫傢徐鼕鼕和新聞人徐立京,兩個經曆不同、專注領域各異的深耕者,在二十四節氣七十二候的詩意生命美學追尋中,産生瞭強烈的共鳴,並化為厚積薄發的智慧錶達。140餘幅色彩濃烈、肌理獨特的節候主題中國抽象畫作,近80篇解讀七十二候的細膩深沉的美文,以及與王濛、丁一匯、薛其坤、陳來等文化、氣象學、量子物理學、哲學不同領域大傢的睿智對話,共同構成.......


考古新發現!古代姑衊國極有可能真實存在

考古新發現!古代姑衊國極有可能真實存在

    記者從國傢文物局獲悉,“2021年度全國十大考古新發現”3月28日開始展開終評,預計3月30日揭曉最終結果。 山西垣麯北白鵝墓地:考古確認周代最新一處“王卿采邑” 20個考古項目參與角逐,涵蓋史前到唐宋元明時期,其中夏商周考古就有6項參評,這裏麵就包括山西垣麯北白鵝墓地,該墓地齣土瞭周代女性化妝盒、裝有“果酒”的青銅壺和形似貓腳的金飾,一度引發關注熱潮。 北白鵝墓地位於山西運城市垣麯縣北白鵝村,2020年4月至今,陝西省考古研究院等單位對墓地進行瞭全麵的考古工作。現在已經確定,墓地麵積為20萬.......





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