抗日戰爭時期的蘭州戲劇陳嵐1937年 “七七事變”後 1942年，趙丹在蘭州演《屈原》，人們說：活生生的屈原到蘭州 - 趣味新聞網

抗日戰爭時期的蘭州戲劇

陳嵐

1937年，“七七事變”後，抗日戰爭全麵爆發。隨著華北、華東、華南、華中等地區相繼淪陷，蘭州的戰略位驟然上升，蘭州已成為西北內陸地區的一個重要支撐點。當時，隨著許多京津和魯豫皖蘇滬一帶人士攜傢眷隨機構內遷來蘭，及一些不堪忍受日寇蹂躪的同胞也紛紛相繼來蘭，蘭州亦不在蕭條，變得熱鬧繁華起來。外地來蘭人士和蘭州本地人，精誠團結，同仇敵愾，群眾性的抗日救亡活動在蘭也日益高漲。不久，一些文化人士和藝術錶演團體也相繼到蘭，從1937年開始到1945年的8年間，先後有8個劇種34個劇團接踵而來，在蘭州一隅之地同處共演，抗爭惡劣的社會環境，笙磬同音，笙歌鼎沸，演奏齣抗日救國之音，推動瞭蘭州抗日救亡運動，同時也促進瞭蘭州地區的文化發展。

當時雲集蘭州的劇種除秦腔而外，有京劇、晉劇、話劇、歌舞劇、活報劇、豫劇、評劇。當時在蘭演齣的劇團有：五氏兄妹劇團、血花劇團、平津流亡學生演齣隊、青年劇社、聯閤劇團、西北抗戰話劇團、西北公路教育演齣隊、新安旅行演齣隊、西北話劇團、抗日演劇宣傳八隊、新西北話劇團、中國戲劇學會、劇教四隊、八戰區政工大隊話劇團、勝利大舞台、晉華社、晉聲社、晉風社、雲聲大戲院、北平評劇社、蘭州文化社、中興社、眾英社、振興社、易風社、新興社、勝利劇團、猛進劇團、精誠劇場、新光豫劇社、新生活俱樂部、西北劇校、快樂生力京劇社。來蘭的著名文化、戲劇名人有瀋雁冰、趙丹、張仲寒、鄭君裏、顧頡剛、王洛賓、王為一、麯立洋、塞剋、葉露茜、徐碧雲、劉奎官、閻逢春、王福纔、王秀蘭、田德年等。

戲劇古有“高台教化”作用。抗戰爆發，在全民一片抗日救國、同仇敵愾的昂揚鬥誌中，在蘭的戲劇工作者，利用自己演齣的舞台，宣傳抗日救亡、揭露日寇、侵我山河、燒殺掠搶的殘暴罪行。並配演曆代民族英雄、抵禦外侮為國獻身的愛國主義精神。抗日戰爭爆發後我國一些著名戲劇傢創作的抗日劇目如陳鯉庭的《放下你的鞭子》、郭沫若的《棠棣之花》、《屈原》，吳祖光的《鳳凰城》，田漢的《麗人行》，以及《八百壯士》、《保衛蘆溝橋》、《九一八》、《打迴老傢去》、《鬆花江上》等名劇，很快傳到蘭州。當時首演的城市除重慶外，就是蘭州瞭。

《放下你的鞭子》是抗日戰爭時期名氣最響的一部劇目，是國師田漢根據德國作傢歌德的小說改編而成的一個獨幕劇，後來又由著名編劇陳鯉庭改編成一個活報劇。

何謂“活報劇”這裏作以簡單介紹，活報劇以街頭廣場反映是非麯直時事以達目的，形成無須固定，就像活的報紙，因此被稱為活報劇。它最早齣現在俄國。在中國是1923年成立的“蘭衫劇團”，這是一個專業的活報劇演齣團體，因錶演者身著藍色工人服得名。在蘭衫劇團的推廣和普及下，活報劇這種新穎的戲劇演齣形式迅速在全國發展起來，並産生瞭很大影響。抗日戰爭開始，以宣傳抗日為目的中國活報劇開始在各抗日根據地盛行起來。抗日戰爭時期，在蘭州街頭、村鎮隨處可見演活報劇的。

活報劇《放下你的鞭子》通過從日寇屠刀下逃生的父女在街頭賣唱，嚮群眾控訴瞭日寇燒殺掠搶的罪行。這齣活報劇由於它的現場感染力太強瞭，每每演齣必引起一片強烈的轟動。

《放下你的鞭子》在蘭州首演的是王氏兄妹劇團。這是由時任榆中縣縣長王雲海的四個子女，為宣傳抗日組成以活報劇為主的小劇團，五氏兄妹劇團起初在榆中縣城演齣時，轟動全城，觀者人山人海。1938年2月，五氏兄妹劇團來蘭由甘肅省民眾教育館柴若愚館長安排在民教館（今張掖路原蘭州日報社處）演齣，首場演齣一下子就轟動瞭蘭州市。整個大禮堂在窗台和通道裏都擠滿瞭觀眾。當台上演到老父舉起鞭子要責打女兒時，觀眾席裏站起一位女性，喊道：“自己人不打自己人！”說者便走上台去，這時一位傷兵也站起來，嚮台上喊道：“放下你的鞭子！”這位傷兵喊著，也要走上台去。這時台下一個維持秩序的憲兵端著槍追瞭過來“站住！站住！”說著，一把抓住傷兵，不讓他上台，實際上前邊上台的女性和傷兵都是劇中人。扮演傷兵的演員一看心想“不好，一定誤會瞭，憲兵認為我是搗亂分子，乾擾觀眾看戲”。這位演員連忙解釋說：“老總，我是演員，在演戲”。一翻解釋後，憲兵相信瞭，這纔撒開手，很不好意思的笑瞭笑說：“日本鬼子把他們都逼到我們蘭州來賣唱生活瞭，我以為你還要上台搗亂”，說完旁邊的觀念都笑瞭，就在這時台上老父親抱拳嚮台下觀眾說道，“這位姑娘是我親生女兒，我們是在華北淪陷後，逃亡到這裏來的……”，這時，那位傷兵跳上台去連喊：“放下你的鞭子！”這種台上台下打成一片的情況，當時在蘭州可能頭一次看到，一時在蘭州傳為趣聞。

《鳳凰城》是著名劇作傢吳祖光根據東北抗日鐵血軍總司令苗可秀在東北抗日的英勇事跡寫成的一部著名抗日話劇。該劇本是導演劉育齋於1939年從重慶帶到蘭州，由西北劇團排演。但這部抗日名劇卻是在蘭州伏龍坪的一個防空洞中排練的。由於當時日本飛機頻繁轟炸蘭州，西北劇團常和蘭州市民一樣，一聽拉響防空警報，便倉皇齣逃，鑽進山洞躲避，當時蘭州人稱此舉為“跑警報”。因為跑警報時時會發生，必然對排戲影響很大，一次在跑警報中，無意在伏龍坪發現瞭一個大點山洞，正好可以排戲，於是西北劇團例不管警報響不響，一大早便上山來到山洞排戲，晚上歸傢。因此，許多市民在跑警報時鑽進山洞，看見劇團在排《鳳凰城》十分驚喜，便一邊躲警報，一邊看戲。因為演員們在排練場地錶演認真生動，深受跑警報者感動。如《鳳凰城》在排到苗可秀因漢奸告密被捕，日寇在嚴刑拷打她時說：“你若答應投降，我們保證你不死。”苗可秀正氣凜然地說：“抗日不怕死，怕死不抗日，我死瞭，還有四萬萬同胞，會把你們趕齣中國去！”苗可秀大義淩然、無所畏懼的莊嚴神態，深深感染瞭來躲避日寇轟炸的市民，便群情激憤，喊起“打倒日本鬼子！日本鬼子滾齣中國去！”的口號。因為聚精會神地看瞭劇團的排戲，警報解除瞭，大傢還不想離開，直到排戲結束，纔和劇團演員一起走齣防空洞。因此，蘭州好多市民都說：“《鳳凰城》我們是在防空洞中看的。

《屈原》是著名詩人、劇作傢、曆史學傢郭末若寫的一部藉古喻今的曆史劇。抗戰時期，《屈原》反復上演，大大鼓舞瞭軍民士氣。曆數郭沫若一生的戲劇作品，《屈原》當屬他的最高成就。此劇完成於1942年，正值中國人民抗戰的高峰。《屈原》寫戰國時楚愛國詩人屈原與楚懷王及南後等齣賣祖國的無恥行徑進行鬥爭的事跡，歌頌瞭屈原熱愛祖國的崇高思想和毫不妥協的鬥爭精神。作者通過屈原對楚懷王的絕齊親秦，甘心投降的譴責，以熾烈的愛國主義激情揭露和控訴瞭當時汪精衛等一夥喪權辱國和迫害抗日誌士的賣國行徑。以曆史事實反映瞭當時的現實鬥爭。劇作感情奔放，充滿革命浪漫主義精神，是抗日戰爭時期的優秀劇作之一，該劇1942年4月首演於重慶，主演由金山、張瑞芳、白楊等著名明星。

《屈原》也很快在1942年5月被劇人帶到瞭蘭州，蘭州多傢話劇團都演齣瞭此劇，有關資料錶明，《屈原》演的火爆的城市除重慶外就是蘭州瞭。而在蘭州演齣陣營最強的當屬新西北話劇團瞭。因為在1942年，當時號稱中國電影皇帝的著名戲劇錶演藝術傢趙丹攜同夫人葉露茜（趙丹的前夫人）來到蘭州，受到瞭蘭州市各界的歡迎，西北劇團邀請趙丹、葉露茜加入他們劇團，並主演瞭《屈原》。趙丹在蘭州演齣的屈原，舞台形象生動，個性突齣，意境深遠，以強烈的藝術感染力深深吸引、打動瞭蘭州觀眾。《屈原》首演時，蘭州好多觀眾都是為瞭一睹趙丹的尊容懷著尊重這位大名傢的心情去看戲的，趙丹扮演的屈原一齣場，台下觀眾滿堂喝彩，隨著劇情的發展，由於趙丹的精彩錶演把屈原演的惟妙惟肖、淋灕盡緻，觀眾看到台上的已不是趙丹而是戰國楚人屈原瞭。戲演到楚懷王宣布和齊國絕交，同秦國修好，並把屈原囚禁獄中時，一腔悲憤噴湧而齣，他呼喚雷、電、風“把這黑暗的宇宙、陰慘的宇宙爆炸瞭吧！讓楚國人不要作亡國奴瞭吧！”屈原在壯美的“雷電頌”中，他的光輝品格升華到極緻，也讓台下觀眾群情激憤，有人竟剋不由已喊齣瞭“不作亡國奴！”的口號。翌日，有人因為購不到《屈原》演齣的戲票，沒有去看《屈原》便問看瞭戲的同事，“趙丹演的如何？”這位同事說：“台上哪是趙丹啊，是一個活生生的屈原從戰國來到瞭蘭州啊！”（見上世紀四十年代某報報道）

說蘭州抗日戰爭戲劇演齣活動，人們自然不會忘記有“西北歌王”的王洛賓瞭，王洛賓是河北宛平縣人，生於1912年，三十年從北平師範大學音樂係畢業後，當瞭三年音樂教師，抗日戰爭開始後，他便參加瞭在當地的戰地服務團，全身心地投入抗日救亡運動。因戰局的急劇變化，使王洛賓一行離開當地，經河南、陝西於1938年4月來到蘭州。每到一地，王洛賓等人就組織歌詠團，用歌聲喚醒民眾，大力宣傳抗日救亡。王來蘭州後，便和他的夫人羅姍一起參加瞭蘭州西北抗戰劇團，王洛賓夫婦除在抗戰劇團參加演齣《突擊》、《保衛盧溝橋》、《打迴老傢去》等話、歌劇外，還搜集瞭一些西北民歌，填上抗日救亡的歌詞，使宣傳抗日用歌唱形式在西北地區廣泛普及。他的抗戰歌麯由甘肅抗戰後援會的《西北歌聲》收編、齣版。當時印有水車封麵的《西北歌聲》在蘭州到處可見，王洛賓的歌麯在蘭州地區時時可以聽到，他的著名歌《半個月亮爬上來》就首登在《西北歌聲》上。1939年王洛賓在蘭州編寫的《在那遙遠的地方》、《達阪城的姑娘》、《阿拉木汗》、《瑪依拉》等歌麯，1940年由青海省印刷局齣版的《青海歌聲》收入齣版。王洛賓1941年在蘭州被當局以“莫須有”罪名被捕入獄，1944年後齣獄去瞭青海。

當時在蘭州戲麯演齣團體，也不甘示弱，他們一個一個也都利用自己演齣的劇目宣傳抗日救亡。如當時的文化社、中興社、眾英社、振興社等秦腔戲班來說，他們排演瞭一些古代的民族英雄抵禦外敵的劇目藉古喻今，來宣傳抗日救亡。如文化社演的《文天祥殉國記》、《花木蘭》，中興社演的《下南唐》，眾英社演的《臥薪嘗膽》等。這些戲對激勵群眾抗日救國都起瞭一定的作用。特彆是劇中醜角一行，不時的在劇中利用劇情插科打諢來說當時的抗戰時事，如易風社在演《臥薪嘗膽》時，該劇是演春鞦時，吳國滅瞭越國，將越國國王勾踐擄去，用作奴隸讓其牧馬和看守吳國王室墳墓。後勾踐放迴，臥薪嘗膽，以報滅國之仇的故事。劇中有一場《掃墓》的摺戲，演勾踐夫妻在吳國的兩位兵士監管下給吳國王室墳墓清掃。劇中吳國的兩位甲乙兵士分彆由當時的名醜趙連壁和李春山扮演，當戲演到勾踐遭受飽打倒地後，吳兵甲（趙連壁扮演）便對吳兵乙（李春山扮演）說：“夥計，你看國傢滅亡瞭，連國王都成亡國奴瞭，國亡瞭百姓就是這勾踐夫妻二人的下場。現在日本鬼子在侵占我國，北平、天津、上海都叫狗日的日本鬼子占瞭，好多同胞都作瞭亡國奴瞭，如果我們不趕快抗日救國，把日本鬼子趕齣去，說不定全國都要成人傢的瞭，那時我們都作瞭亡國奴，誰還能好好活下去！”這時吳兵乙目瞪口呆，半天纔說：“夥計，這抗日戰爭是兩韆多年以後的事，你咋知道？”演到此處，台下觀眾非常有興趣，屏聲靜氣在等吳兵甲的迴答。誰料吳兵甲反問“你咋知道這是兩韆多年後的事？”問的吳兵乙張口結舌，不能說話。吳兵甲便又說：“我們是藝人，是演兩韆年越國亡國的痛史，大傢都在看戲，可不是抗日救亡的大事”。說完之後，台下觀眾反響很大，同聲呼好。關於《掃墓》中吳兵甲、乙的這段插科打諢的台詞，後被許多戲班演此劇時，當作經典搬用。在建國前手抄的《臥薪嘗膽》劇本中，掃墓一場都有這段台詞。當時蘭州戲麯班社，無論秦腔、蒲劇、京劇，醜角在舞台上利用劇情插科打諢，斥責日寇者亦不少。如某京劇戲班在演《起解》時，當蘇三求人去南京給王景龍捎信時，崇公道便說：“彆求瞭，南京都叫日本鬼子占瞭，說不定你那三郎已死在日本人的屠刀下瞭！”

抗日戰爭時期，有34個藝術錶演團體陸續來到蘭州演齣，一是掀起瞭抗日救亡運動，二是加速瞭蘭州地區的文化發展。抗日戰爭時期，蘭州的戲劇演齣如火如荼，不但是當時中國戲劇演齣活動之最，在“二戰”時期在世界上也是難以見到的戲劇演齣城市瞭。

作者簡介：

陳嵐，大學本科，黨員。畢業於西北民族學院，後分配到蘭州市秦劇團工作。2007年調入“中國秦腔博物館籌備辦公室”工作，從秦腔博物館籌備到隆重開館，負責館裏的六個展廳內容陳展，文物徵集，館藏文物的登記造冊，挖掘搶救秦腔劇目等日常業務工作。

十餘年來，在工作之餘專心進行戲劇學研究和評論工作，在報刊雜誌媒體發錶多部論文。其中發錶於2008年《中國戲劇》及《中國文化報》上的《藏在深山人未識――關於古老劇種“麻布戲”調查報告》一文引起國內文化界關注。甘肅省臨夏迴族自治州積石山縣麻布戲因此申報為省級非物質文化遺産。2016年，首次考證齣秦腔傳統劇目現存2335齣，新成果填補瞭國內空白。另外，對蘭州麯子戲的研究亦取得有關方麵的重視。並於2017年被列為甘肅省非物質文化遺産。2020年被甘肅省藝術研究所特聘參與“甘肅省戲麯文獻工程”的編寫工作。

本文作者陳嵐先生授權隴史薈平台刊發