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導語:我們國傢幅員遼闊 曆史悠久 為何馬踏飛燕照片都是側麵,怕你看到正麵照後忍不住哈哈大笑


發表日期 4/5/2022, 8:09:40 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 導語:我們國傢幅員遼闊,曆史悠久,在各地都曾有過各種各樣的名勝古跡,曆史上也曾遺留下來很多的珍貴文物,尤其是這些年,我們國傢各地的旅遊業發展也非常的迅猛。旅遊行業的發展也讓旅遊標誌頻繁的齣現在我們的… .....


    

導語:

我們國傢幅員遼闊,曆史悠久,在各地都曾有過各種各樣的名勝古跡,曆史上也曾遺留下來很多的珍貴文物,尤其是這些年,我們國傢各地的旅遊業發展也非常的迅猛。旅遊行業的發展也讓旅遊標誌頻繁的齣現在我們的麵前,這個標誌也非常的有特色,采用的是一個馬踏飛燕的形象,寓意著蓬勃的生機。

但是仔細迴想我們會發現馬踏飛燕的照片全部都是側麵,為什麼如此呢,就是因為怕你看到它的正麵後忍不住哈哈大笑。

考古發掘

我國因為曆史悠久,經常在各個地方發現各種各樣的文物,在20世紀60年代末,甘肅地區一群百姓正在修建防空洞,但是在挖土的過程中,突然就挖到瞭一個金屬物品,再經過嚮下挖掘,他們就發現瞭一座古墓,裏邊還保存著很多的文物,還有一些金屬製品。當時村裏的大隊長趕緊下令封鎖現場,立馬聯係瞭當地的考古學傢,這些考古學傢來到這裏之後,將發現的文物全部都保存起來,運到瞭當地的博物館。

因為這批文物有很多的破損,所以當時並沒有意識到它的重要性,隻是將它們放在博物館中進行展覽,直到後來考古學傢對於這批文物再次篩選的時候纔發現瞭一個我們熟悉的馬踏飛燕。

這是一個金屬雕像。並不是特彆大,大概馬的身高有34厘米左右,身長大概40厘米,寬13厘米,而且在挖掘的時候它的尾巴已經斷掉瞭,身上也沒有什麼特殊的裝飾,在馬的腳下踩著一個東西並不太能看清楚,但這匹馬飛奔的姿態卻惟妙惟肖,引起瞭人們無數的爭論。

對於這匹馬踩的東西,也讓大傢非常的好奇,有人認為踩的是一隻燕子,還有人認為采的是一個龍雀,這是存在於神話傳說中的一種鳥類,馬在奔跑的時候能夠將這種神鳥踩在腳下,更加顯示齣它的速度之快,但這兩種意見相持不下,誰也不能說服對方。

馬踏飛燕

這批文物被擱置瞭很長時間,後來郭沫若來到此地視察,看到瞭這匹銅馬,立馬就被它所吸引瞭,將它帶迴去認真修復,後來也給它取瞭新的名字,馬踏飛燕。而修復之後的這尊銅像再次齣現,就引來瞭全國人們的注意,震驚瞭所有人。它的側麵看上去造型生動,是一匹正在奔跑的馬匹。

昂頭長鳴的動作再加上踩在空中的馬蹄,非常直接的顯示齣瞭它的速度之快,另外一隻馬蹄踩在一隻飛翔的燕子上,身形健碩,結構協調,渾然一體,讓人感到非常舒服,還給瞭我們無限的想象。這幅作品將現實和想象結閤在一起,充滿著浪漫色彩,這樣的製作方法,以及它的奇妙想象,都讓人們嘆為觀止。

除瞭造型非常的美麗之外,它更是一件讓人心儀的工藝品。因為這匹馬身材壯碩,僅僅憑藉一隻馬蹄保持直立。為何一直沒有倒下也讓我們非常的好奇,後人研究發現這匹馬已經運用到瞭物理方麵的知識,既能夠讓整匹馬騰空站立又能夠保持平衡,讓它不至於重心不穩翻倒在一邊,整個造型看起來也十分輕盈。

馬是由青銅製作。也顯示瞭當時的喪葬文化古代封建社會等級森嚴,不同階層的人用的各種東西都有特殊的規定,馬匹就代錶著地位。天子齣行的時候,必須要由馬來拉車,象徵著強大和富足,天子駕崩的時候,也需要馬匹來陪葬,以此來彰顯身份。

為什麼在各種影像作品中馬踏飛燕看到的都是側麵形象,從來沒有見過它的正麵照呢,這是因為它的正麵自帶喜感。看過真正銅像的都會難以忘記,這匹馬前麵兩個蹄子揚起來,腦袋歪嚮左邊,大大的嘴巴張開著。整個錶情也帶瞭一定的軟萌之感,看起來就像一個撒歡的野馬一般,非常的膘肥體壯,但隱隱約約又透露著一點傻乎乎的憨氣。相比較它的側麵來說,正麵形象略顯猙獰歡脫,沒有那麼的嚴肅,所以大部分時期呈現在我們麵前的馬踏飛燕都是側麵。

這也是為何無論是在照片上還是在紀錄片中,他一直留給人們的都是側麵的形象。因為它具有非常高的文化價值,而且還凸顯瞭奮力拼搏的精神,所以這幅作品也被嚴格保護瞭起來,作為我們先輩留給我們的寶貴財産,值得我們後人去學習,也給瞭我們無限的遐想。

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“疫”路有你|?你從哪裏來?

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    你從哪裏來?你從西雙版納來!上海疫情嚴峻,你承載著西雙版納州各民族的深情厚誼,身披著版納的熱烈陽光,浸潤著版納的清澈甘泉,日夜兼程,來到上海,為處於封控狀態的我們,送來餐桌上的五彩蔬菜。為“買菜難”的上海市民紓解睏境。 綿糯的南瓜,脆甜的鼕瓜,清香的捲心菜,甘洌的茶葉,閃亮的大米,還有新鮮的水果……作為曾經的上海知青,我們還是在十七八歲年紀,就知道你們長在地裏、掛在樹上的模樣,也早已品嘗到你們的特有滋味。那時的我們,滿懷理想,義無反顧,哪裏艱苦就到哪裏去,不遠萬裏來到雲南西雙版納的橡膠農場.......


《清明奇妙遊》中的西園雅集:韆年後我們仍會想起的文人風骨英雄氣

《清明奇妙遊》中的西園雅集:韆年後我們仍會想起的文人風骨英雄氣

    那是一個文學鼎盛的時代: 唐宋八大傢同存其六,蘇門四學士嶄露頭角,大宋文人名士輩齣,在中國曆史上留下瞭燦若星辰的輝煌一頁。 QingMing 一韆年前,北宋都城汴梁 一場韆古之會,唱齣瞭大宋文人意氣的絕響 這一年,駙馬都尉王詵 邀蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、秦觀、李公麟 等十六位文人名士相聚西園 水石潺��,風竹相吞,爐煙方裊,草木自馨 人間清曠之樂,不過於此 史稱“西園雅集”,與“蘭亭集會”並稱為 傳頌韆古的文學美談 韆年之後,在2022年的清明 《西園雅集圖》重被發掘 歐陽修、範仲淹.......


“心靈良藥”居傢音樂清單4:聽馬勒講述人世間

“心靈良藥”居傢音樂清單4:聽馬勒講述人世間

    新冠肺炎疫情的暴發,改變瞭原來的生活節奏,令人難免心神不寜,甚至焦慮不安。 音樂是心靈的良藥。記者請滬上知名音樂傢、指揮傢、樂評人等,推薦他們心中最具有治愈力的音樂作品。 今天為大傢推薦居傢音樂清單的,是小提琴演奏傢王之炅。 當我感到焦慮的時候,我通常會聽一些非常復雜甚至有些壓抑的音樂,也會看一些情感深沉的電影。當我全神貫注地沉浸在復雜的情緒裏,結束之後反而會感到釋然。 我最近比較喜歡聽貝多芬、舒伯特晚期的弦樂四重奏。晚期的貝多芬已經超越瞭技法的範疇,也超越瞭前人所有的框架。他的《大賦格》.......


時評|祭祀軒轅黃帝,要感恩追思也要從中汲取奮進力量

時評|祭祀軒轅黃帝,要感恩追思也要從中汲取奮進力量

    錢江晚報・小時新聞特約評論員 謝軍 4月3日,壬寅年黃帝故裏拜祖大典在鄭州新鄭市黃帝故裏以綫上拜祖方式隆重舉辦,全球華人觀看直播、網上拜祖。 一直以來,清明祭祖是炎黃子孫紀念祖先的傳統習俗。清明節是萬億中華兒女緬懷先人、祭奠逝者與傳承文化的重要節日,是中華民族自古以來的傳統,既弘揚孝道親情、喚醒傢族共同記憶,又促進傢族成員乃至民族的凝聚力和認同感。每年到瞭這個時候,也許子孫後代居所遍布天涯海角,但都盡可能返鄉祭祖掃墓。延續幾韆年的清明節,寄托著中華兒女對先人的追憶緬懷,承載著每個傢族繁衍延.......


樂平裏的詩人

樂平裏的詩人

    2月23日 中國地市報研究會 三峽日報社 湖北屈姑國際農業集團 聯閤啓動“屈原文化與詩畫宜昌” 大型主題徵文活動 麵嚮海內外徵集優秀作品 徵文活動引起瞭廣泛關注和參與 日報君現選取部分優秀作品刊發 與讀者共享 樂平裏的詩人 作者 嚮剛 清晨,太陽很早就爬到天墀山,暖洋洋的陽光照在山底的樂平裏。金色陽光照在清澈緩流的屈平河上,照在漫山的橙園裏,真是詩意無限。春季,正是紅心臍橙和倫晚臍橙正甜的時候,也是果農最甜的時候。天麻麻亮,他們就背著竹筐,手提竹籃,飛奔一般衝嚮果園。橙子又大又紅,果皮細膩光滑.......


推雲遊、綉湘綉……長沙非遺人巧手祝抗疫

推雲遊、綉湘綉……長沙非遺人巧手祝抗疫

    華聲在綫4月5日訊(通訊員 孫樂 記者 銀韻)近日,長沙市非物質文化遺産保護中心聯閤長沙市各級各類非遺傳承人,以“藝”抗疫,推齣瞭形式多樣的抗疫題材作品和雲遊係列視頻,彰顯瞭長沙非遺人戰“疫”的情懷與擔當。 據介紹,長沙市非物質文化遺産保護中心(展示館)在官方視頻號(視頻號名稱:“長沙市非物質文化遺産保護中心”)和學習強國長沙學習平颱等同步推齣“雲遊橘子洲頭125號”係列短視頻,讓廣大市民遊客足不齣戶也能在綫上雲參觀、雲逛展。短視頻以深入淺齣的講解、生動有趣的畫麵,展現瞭長沙市非遺館內館藏的菊.......


《廣陵劍》的陳石星,緣何會成為天山係列中唯一英年早逝的男主?

《廣陵劍》的陳石星,緣何會成為天山係列中唯一英年早逝的男主?

    陳石星是梁羽生廣義“天山係列”中《廣陵劍》的男主角,也是完美大俠張丹楓的關門弟子。陳石星有著梁羽生筆下男主少年必悲慘的共同遭遇,卻沒有其他男主功成名就之後的圓滿結局,他短暫的一生充滿不幸,雖也有奇遇和收獲愛情,但結局卻隻能英年早逝。對於這號人物,作者為之配與的韆古名麯《廣陵散》,早已為他奠定瞭人生悲劇的基調,而之所以會有他故事的寫作原因,則早已注定瞭他英年早逝的結局。 陳石星 一、天山係列唯一英年早逝的男主,陳石星短暫且悲慘的一生 《廣陵劍》是梁羽生“萍蹤係列”的最後一部作品,但“萍蹤係列.......


黃自元《間架結構摘要九十二法》高清附釋文

黃自元《間架結構摘要九十二法》高清附釋文

    《間架結構摘要九十二法》是黃自元在唐初四大書傢之一歐陽詢間架結構《三十六法》和邵瑛著作基礎上係統、全麵地研究剖析瞭漢字結構組閤規律,歸納總結齣九十二種漢字結體書寫的方法,並各有典型例字。 《間架結構摘要九十二法》楷書結構的描述經典實用,對書法愛好者而言,不失為臨帖佳本。 黃自元的楷書盡管有個人風格和麵目不鮮明,得整肅而失靈動,多法度而少情趣的種種問題,但其能自成一派,受皇傢垂愛,得大眾歡迎,同化一朝一代的審美趣味,引領一代書風,那也絕對是功德韆鞦的事。哪怕有人貶其為“館閣體”,然而“館閣體”也.......


再讀《論語》|“祭如在,祭神如神在”一則詳解

再讀《論語》|“祭如在,祭神如神在”一則詳解

    關注我們 再 讀 論 語 3.12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭。” ●“祭如在,祭神如神在”,在《論語》裏,“祭”一般指祭祖,所以“祭神”要加一個神字。“祭如在,祭神如神在”,是說祭祀祖先就像祖先真在麵前,祭神就像神真在麵前。 《集解》:“孔曰:‘祭如在,言事死如事生也。祭神,謂祭百神也。’” 《集注》:“程子曰:‘祭,祭先祖也。祭神,祭外神也。’” 李零反對這種解釋,他在《喪傢狗》裏說:“‘祭如在’是泛言祭什麼就好像什麼在眼前,並不確指是神是鬼,下文遞進,纔強調‘祭神如神.......


從景泰神話到乾隆新樣,台北故宮呈現“謎樣景泰藍”

從景泰神話到乾隆新樣,台北故宮呈現“謎樣景泰藍”

    景泰藍是指在金屬胎上以金屬絲勾勒圖樣,再反覆填燒琺琅釉,打磨而成的作品。此項工藝又稱掐絲琺琅,於元代自拜占庭經伊斯蘭地區,傳入中國。十七世紀的鑒賞傢宣稱,明代宗景泰時期燒造的掐絲琺琅最值得收藏,此種工藝因而得到“景泰藍”的俗稱。然而,景泰年間製作的掐絲琺琅已近乎失傳。乾隆在位時期曾試圖搜羅明景泰年間製作的掐絲琺琅。不過,比起追索遙不可及的景泰器,他更熱衷研發創造。乾隆時期因而發展齣各種前所未見的新款式,締造瞭掐絲琺琅麵貌最豐富多元的全盛局麵。 澎湃新聞獲悉,近日,“謎樣景泰藍”特展在颱北故宮南.......


首次推齣綫上觀演形式 鄭州大劇院首場直播音樂會落幕

首次推齣綫上觀演形式 鄭州大劇院首場直播音樂會落幕

    中原網訊(記者 成燕 文/圖) “太美瞭,沒想到坐在傢中也能感受到音樂會的魅力。”4月3日晚,星火樂隊《雲上燭光》綫上直播音樂會在鄭州大劇院精彩上演。這是鄭州大劇院首次嘗試“直播+”雲觀演模式。 此次演齣在抖音、微博平颱直播,在綫觀看人數近6000人次,纍計點贊數近20萬,堪稱鄭州大劇院一次舞颱藝術展演形式的新突破。 燭光照亮黑夜,音樂撫慰人心。滿場燭光是本場音樂會的一大亮點,因疫情暫停演齣的歌舞劇場,被星星點點的燭光再次照亮,置身燭光海洋的樂手演奏齣動人的鏇律(如圖),整場演齣讓人聽後意.......


倫敦展迪士尼與裝飾藝術,看法國洛可可啓發的動畫

倫敦展迪士尼與裝飾藝術,看法國洛可可啓發的動畫

    粉紅色的城堡、會說話的沙發、金色燭颱的管傢、無限反射的鏡麵舞廳……華特・迪士尼自成一格、天馬行空的幻想,似乎沒有先例。但事實並非如此,這些幻象的來源可以追溯到18世紀法國洛可可藝術中。 4月6日,倫敦華萊士收藏館將推齣“啓發華特・迪士尼:法國裝飾藝術的動畫”,展覽講述法國藝術與美國動畫跨越三個世紀的聯係。“迪士尼動畫師和18世紀巴黎的手工藝人有著共同的抱負,即為本質上無生命的事物注入生命。”策展人沃爾夫・伯查德說。 左:迪士尼電影《美女與野獸》(1991)概念圖,約 1989 年,彼得・J.......


望海潮 清明心雨滴(外四首)

望海潮 清明心雨滴(外四首)

    方域左鄰/徐運民/王海湯 望海潮 清明心雨滴 詞/方域左鄰 春風十裏,殷商有記,清明光速快遞。 作惡疫情,鎖住紅塵,欲擋祭祀悲淒。 濁眼也難離。高香炷炷直煙,念想隨機。 墓地怎及,瓊花守望任雲欺。 年年寄語為誰迷。淚流洗黃紙,沃野人稀。 禁令知乎,文明網祭,點開歲月足跡。 方知先烈信息。不忘親人養育,淫雨心滴。 護佑傢邦,今夜更哭啼。 2022年4月5日(清明) 七絕 花鳥爭入畫(通韻) 詩文/方域左鄰 櫻花小巷幾多深,竹馬輕聲穿彩門。 紫燕往來尋舊夢,春風得意抱諸君。 七絕 春風美顔.......




國寶文物“馬踏飛燕”:曆史上盜墓的不要,齣土後差點當廢品賣掉

三國立圖書館參展 閱讀百年文物演進史

「2017台中春季國際旅遊大展」周末人旺瘋搶

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